孟森政法着译辑刊》，收录（1）著作五种：《广西边事旁记》，由严复题写书名，并作跋文，商务印书馆初版于光绪三十一年（1905）七月；《地方自治浅说》，商务印书馆初版于光绪三十四年（1908）二月；《咨议局章程讲义》，光绪三十四年（1908）十二月付印，宣统元年（1909）正月由预备立宪公会发行；《各省咨议局章程笺释〔附<咨议局议员选举章程笺释>〕》，署名孟森、杜亚泉合纂，光绪三十四年冬月由商务印书馆发行；《新编法学通论》，宣统二年（1910）正月由商务印书馆发行初版。（2）译作三种：《统计通论》，日本横山雅男原著，孟森译述，光绪三十四年四月由商务印书馆发行初版，今将其中有关政法部分采入；《日本民法要义》，日本梅谦次郎原著，宣统二年（1910）十二月初版。该书共五册，分总则、物权、债权、亲族、相续五编。其中《总则编》和《债权编》由孟森译述，今将这两编一并采入。

《明元清系通紀》，初名《清朝前紀》，繼改《滿洲開國史》，迭經增補後易今名。“明元”謂明代紀元，“清系”謂清代世系， 蓋謂以明代之紀元敘清代之世系也。清代祖先在明以前及無年可記載或不能系於一年者，若滿洲名義、布庫裏英雄、女真源流、建州 地址變遷之類，列作前編，共四卷。其編年紀事則謂之正編，紀事始自洪武四年，永樂元年而後排年敘次。 是書以明曆朝實錄及朝鮮實錄書為主，輔以刊版行世之書，鈔本秘笈難為征信者皆不隨意取證，故其記事居十之八，考訂居十之 一強，而論述不及十之一焉。其所紀事，“既為明史所削而不存，又為清史所諱而不著，則此一編，正為明清兩史補其共同之缺”， 故於明清史之研究，猶多參考之價值。 一九三四年九月，前編四卷正編五卷刊行，孟森為自序一文，其後陸續付印；迄一九三七年夏行世者凡前編四卷正編十五卷，敘 事至嘉靖三年止。其時，明朝後一百二十年關乎滿清之數據已基本收備，亦大體成篇，惟明末數年尚待勘定，惜盧溝橋亂起，心史先 生即以翼年一月憂慮而逝，遺稿留弟子商鴻逵處。商氏不負師命，日積月累，至二十世紀六十年代初將是書補苴完稿，成一全帙；可 歎“文化大革命”運動作，心史原稿及商氏補足本盡遭毀棄，不可複問。今存者僅刊印之前編四卷正編十五卷而已。此次即據以整理。

《孟森政论文集刊》，收录清末至20世纪20年代，孟森先生发表在《法政学交通社杂志》、《预备立宪公会报》、《东方杂志》、《外交报》、《法政杂志》、《教育杂志》、《申报》、《兴业杂志〔附<改正条约会刊>〕》等报刊杂志上面的文章，共215篇。

孟森（1868-1938），字莼孙，号心史，世称孟心史先生。心史先生壮年处在清末西学东渐、变法维新时期，他东走扶桑，攻读政法，寻求富国强兵之道。入民国后，官场坎坷，退而潜心致力于学术。晚年掌北京大学史学讲席，攻研明清史，贡献最巨，被公认为中国近代清史学科的奠基人。本书为心史先生的同辈学人、门徒弟子留下的忆述文字。

达官贵人的玉食锦衣，市井小民的野趣俗情。 　　本书辑录了记述有清一代史事的野史著述凡数十种，迥异于坊间清史著作自 上而下的宏大叙事，信笔直书，简洁无忌，或为坊间逸闻，或为宫闱秘录，或为外传琐事，或为闲散笔记，笔墨流荡处，把焦点集中在正史所不便或不敢载录的口耳相传的坊间逸闻上，讲述了建州女真繁衍兴盛以至问鼎中原的历史，载录了康雍乾时的文字狱、太平天国运动等众多历史事件，展现了上至努尔哈赤、多尔滚、康熙、雍正、乾隆、慈禧、光绪、曾国藩、李鸿章、张之洞，下至维新派、革命党、侠客隐士，贩夫走卒等历史人物鲜为人知的另一面。书中更有孟森、辜鸿铭、梁启超先生等名家的手笔点拨，使今日的读者得以揭开正史的面纱，看尽封建时代最后王朝的世态万象。

孟森（1869～1938），字莼孙，号心史，江苏武进人。著名的明清史学家，出版有《明史讲义》、《清史讲义》、《心史丛刊》、《明清史论著集刊》、《明元清系通纪》等。这批遗稿，计分“著作论文”、“日记诗文”、“史料辑钞”、“札记残稿”四部分，如《读通鉴校记》、《读诸子杂记》、《文馆词林校记》、《广韵校记》、《永乐大典戴赵三本水经注合校》及《李光地陈梦雷绝交公案》、《徐致祥参张之洞事原委》等学术论文，另外如日记诗文、史料杂钞、批注批校题跋等若干，内容丰富，史料价值极高。末附孟庆瑞《走近孟森（心史）先生》、孙家红《历史学家的宝贵遗产》（代后记）两篇文章。

《清初三大疑案考实》为《太后下嫁考实》、《世祖出家事考实》、《世宗入承大统考实》三部分组成。孟森先生以史家之严谨，慎密考证了一直为民间广为流传的“太后下嫁”、“顺治出家”和“雍正即位”这三大疑案，剥开裹挟在历代档案、史料中的重重迷纱，寻求历史的真相，极富趣味。

《明史讲义》为孟森先生20世纪30年代在北京大学授课时的讲义。孟森先生是近代中国明清史研究的开创者，成就卓著。《明史讲义》虽为讲义，但却是第一次用新体裁系统地讲述明代历史，作者以《明史》考证明朝史事，并引证明人文集、私修史及野史笔记等，内容充实，并具有极明显的学术深度，对后辈学者影响极大。《明史讲义》简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。

本书有清易代之后，史无成书，谈故事者，乐数清代事实。又以清世禁网太密，乾隆间更假四库馆为名，术取威胁、焚毁、改窜，基于焚书坑儒之祸。纪禁 之后，其反动之力遂，成无数不经污蔑之谈。吾曹于清一代，原无所加甚其爱憎，特传疑传信为操觚者之责，不欲随波逐流，辄于谈清故者有所辨正。偶举一事，不惮罗列旧说，稍稍详其原委，非敢务博贪多冀折衷少得真相取。积若干条，先后应各日报之约，陆续刊登。既刊登，辄又济鉴所及，有

本书有清易代之后，史无成书，谈故事者，乐数清代事实。又以清世禁网太密，乾隆间更假四库馆为名，术取威胁、焚毁、改窜，基于焚书坑儒之祸。纪禁 之后，其反动之力遂，成无数不经污蔑之谈。吾曹于清一代，原无所加甚其爱憎，特传疑传信为操觚者之责，不欲随波逐流，辄于谈清故者有所辨正。偶举一事，不惮罗列旧说，稍稍详其原委，非敢务博贪多冀折衷少得真相取。积若干条，先后应各日报之约，陆续刊登。既刊登，辄又济鉴所及，有所补订。

《清朝前纪》是孟森先生南京中央大学讲授满洲历史时的讲义，全书分纲领、女真纪第一、建州纪第二、建州左卫前纪第三、肇祖纪第四、褚宴充善纪第五、妥罗纪第六、兴祖纪第七、景祖纪第八、显祖纪第九、附王杲纪等十一篇。这些研究成果可以与后期的《满洲开国史讲义》、《清史讲义》及《明元清系通纪》相对照。

孟森（1868-1937），字莼孙，笔名心史，号阳湖孑遗。江苏武进人。明清史学大师。早年毕业于江阴南菁书院，嗣留学于日本东京法政大学。归国后，入郑孝胥广西兵备道幕府。1905年，与郑公同发起预备立宪公会。1908年，出任《东方杂志》主编。1909年5月，当选江苏咨议局议员。1912年，被推为共和党干事。1913年1月，当选国会众议员，7月又被选为宪法起草委员。翌年11月，国会解散，逐渐淡出政坛，专心明清史研究。1929年，就聘于南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年，应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满州开国史，至七七事变止。 本书主要介绍了有关明清两代历史的论文集成，名为明清史论著集刊，收文章四十四篇。

本书通过对各种史料的考证，运用乾嘉学派扎实细密的功夫考定了清之先世源流、揭示了八旗制度原貌，剖析了清代历史的核心问题，对清代从开国到国运由盛转衰的过程和重要史实进行了有力的论证，再现了清一代的“武功文治，幅员人材”。 本书成于民国初年，在那个怀疑主义和破坏力盛行的时代，它以其严谨的学术风格客观定位了清史在史学中不容“贬抑”的地位，被认为是有关清史问题的权威之作。孟森先生修史的态度和方法也堪为当世史学家之楷模。

孟森(1869一1938)，字莼孙，号心史，江苏武进人。早年留学日本，就读於东京法政大学。归国後，於1913年当选为民国临时政府来议院议员，为配合议会活动，曾撰写时政论文；与此同时，相继发表有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1929年，就聘於南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满洲开国史，至七七事变止。 孟森先生的清史研究成果，主要在於对清先世源流考定、满洲名称考辨、八旗制度考实、雍正继统考证、清初史事人物考辨等，对明清史的研究有着较深远的影响，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

《中华现代学术名著丛书:明清史讲义(套装共2册)》系作者根据其在北京大学授学讲义编纂而成，共作四编，前二编为明史，后二编为清史。明史始于开国，迄至南明，兼及李自成、张献忠和建州兵事。清史也始于开国，至咸同而止。《中华现代学术名著丛书:明清史讲义(套装共2册)》于两代政事大端、人物活动皆多具灼见明识，超越前人，且澄清了明清史研究中的许多疑窦。本讲义至今被研究明清史者奉为圭臬。

《清史讲义》是孟森先生早年在北京大学授课时的讲稿，是有关清史问题研究的代表性作品。孟森先生利用《清实录》和《清史稿》，又兼采清廷档册及《朝鲜李朝实录》等鲜为人用的史料，以乾嘉学派扎实细密的功夫考订清之先世源流，揭示八旗制度原貌，剖析了清代历史的诸多核心问题。 本书主要分为《开国》、《巩固国基》、《全盛》、《嘉道守文》、《咸同之转危为安》五章，对清朝前期二百年之政治、经济、文化进行了全面的简要叙述，为研习清史者之入门必读书。 市面上有些通行本是从1981年中华书局《明清史讲义》中拆分出来的，因此不是足本。本次出版，根据商鸿逵先生的整理本校订，并补足了原先删去的部分（如《八旗制度考实》全篇以及第二章“取台湾”全节）。 【跟大师学国学】 这是一套写给年轻人的国学读本。晚清民国时期，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，名家辈出，产生了一大批大师级的学者，留下了丰厚的文化遗产。他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。由于诸种原因，这些著作，有的久不再版，一书难觅，有的版本繁杂，错漏时见。有鉴于此，我们特组织出版“跟大师学国学”书系，从这些学者名家、国学大师的著作中，遴选出一些好读易懂、简明扼要的作品，仔细编校，统一装帧，分批推出，以飨读者。 我们所选书目，大多数是一版再版的经典著作，不仅在文化学术界历来享有盛誉，也在广大读者中间有着较高的知名度；另有一部分，出自当日名家，影响很大，有的多次重印，但1949年以后未再重印，借此次整理出版的机会，我们将之重新推荐给读者朋友。这些书，都是大家名家面向年轻读者讲述，不作高头讲章，也不掺杂教条习气。我们希望，本书系在新的时代，能够帮助今天的年轻人熟悉自己的经典，认识自己的历史与文化。 “跟大师学国学”第一辑作品：王国维《人间词话》、章太炎《国学概论》、朱自清《经典常谈》、闻一多《唐诗杂论》、张荫麟《中国史纲》、吕思勉《三国史话》、孟森《明史讲义》、梁启超《中国历史研究法》。 “跟大师学国学”第二辑于2010年1月推出，包括：鲁迅《中国小说史略》、孟森《清史讲义》、梁启超《中国历史研究法补编》和《清代学术概论》、曹伯韩《国学常识》、胡朴安《文字学常识》、诸宗元《中国书画浅说》、俞陛云《诗境浅说》等八种。

《明史讲义》是孟森先生20世纪30年代初在北京大学授课时的讲义。孟森先生在北京大学历史系所授课程为明清史，分作两年轮授，今年明史，翌年清史。讲义也分作明史、清史两部。 家父商鸿逵教授当年在北京大学师从孟森先生读研究生，因此存有这两部讲义。八十年代初，家父将孟森先生当年授课的讲义合编在一起，经整理后，由中华书局出版，定名为《明清史讲义》。

《明史讲义》丛书辑取其中尤具开创性而篇幅不大者，并约请当今著名专家为之导读，不仅梳理其理论框架，剔抉其精义要眇，更着重揭橥其学术源流、历史文化背景，及撰作者当时特定的情境与心态，从而在帮助读者确切理解原著的同时，凸现大师们的学术个性。相信这一设计，会比单出原著，或笼统抽绎当时学风特点，来得更切近可造。原著是垂范后世的经典之作，导读为鞭辟入里的精赅之论，珠联璧合，相得益彰。这也许是本丛书有别于坊间同类丛书不可替代的特点而弥足珍藏。

孟森(1869一1938)，字莼孙，号心史，江苏武进人。早年留学日本，就读於东京法政大学。归国後，於1913年当选为民国临时政府来议院议员，为配合议会活动，曾撰写时政论文；与此同时，相继发表有关清代历史的专题考证文章，在当时学术界引起很大反响。1929年，就聘於南京中央大学历史系，主讲清史课程。1931年应聘北京大学历史系教授兼主任，讲授满洲开国史，至七七事变止。 孟森先生的清史研究成果，主要在於对清先世源流考定、满洲名称考辨、八旗制度考实、雍正继统考证、清初史事人物考辨等，对明清史的研究有着较深远的影响，被史学界誉为我国近代清史学派的开山祖。

本书为明清史研究开拓者孟森先生的代表作之一，是他二十世纪三十年代初在北京大学授课时的讲稿。全书分为二编：第一编总论明史在史学上的地位和明史体例；第二编分为《开国》、《靖难》、《夺门》、《议礼》、《万历之荒怠》、《天崇两朝乱亡之炯鉴》、《南明之颠沛》七章，对明朝各个时期的史实进行了高度概括，见识高远、考证翔实、轮廓清晰，在明史研究领域有着深远的影响。 本次出版，还恢复了通行本中删去的有关“安南”的两节文字，贴近作品原貌。