《二十世纪中国重灾百录》主要内容：还没有人这样写过20世纪中国的历史——近百名专业各异的执笔者，包括自然科学家、作家、记者，如实地记录了自1900年以来在中国发生的100个最大的自然灾害。中国“多灾”。有许多灾害 是我们无法抗拒的，如地震；但也有许多灾害与人们对森林的讨伐，不适当的土地利用，以及大规模水资源开发及水污染有着密切的联系，如沙漠化的加速，甲肝大流行。在这《二十世纪中国重灾百录》中，与20世纪初震撼世界的“庚子之变”并存的是“1900年华北大旱”。清王朝行将崩溃前的历史，被生动记录的不是“立宪”的难产、“革命”的胎动，而是震惊世界的“1910年哈尔滨大鼠疫”。而“文化大革命”10年，在这里留下的是“1969年渤海湾冰封”，“1975年驻马店大水”，“1976年唐山大地震”……等一个又一个自然与“人祸”迭加的灾难。历史是多元的——它不仅表现为人类发展的政治史、社会史、经济史、军事史、文化史等等，而且还包括物质世界发展的自然史，以及由此影响下的对人类造成危害的“灾难史”。自然变化的历史，和它所影响下的人类文明史构成了真正的“大历史”。无疑，这比我们以往能够读的历史更真实。

《唐山大地震(第3版)》也成为当代中国反映重大的自然灾害的最有影响的经典作品。1976年7月28日的唐山大地震，是迄今为止四百多年世界地震史上最悲惨的一页，造成了24万人的死亡，16万人的重伤，导致一座重工业城市在瞬间夷为平地，直接经济损失在100亿元以上……作者当年曾经赶赴唐山参加抗震救灾活动，亲身经历了地震发生时唐山地区犹如经受了战争一般的深重劫难。事后，作者以十年的时间不懈地追踪访谈，经过缜密的整理和分析，用真挚的感情和洗练的笔法，全景式地记录了当时人类面对自然灾害时的种种表现，追溯了地震前后扑朔迷离的事实与现象，反思了人类在现代化过程中究竟应该如何与自然相处的终极问题。以其亲身经历和感受，全景式地真实记录了这场大地震和在大灾中的人们，也留下了许多思考，使得这场灾难在更广阔的时空获得了更深刻的人道主义关注。

二十四万人无疑是一个悲哀的整体，它们在十年前带走了完整的活力、情感，使得唐山至今在外貌和精神上仍有残缺感。一切似乎都逝去了，一切似乎又都遗留下来了。仿佛是不再痛苦的痛苦，仿佛是不再悲哀的悲哀。作者希望唐山大地震的“惨史”永远不被淹没和淡忘。 1976年7月28日的唐山大地震，是迄今为止四百多年世界地震史上最悲惨的一页，造成了24万人的死亡，16万人的重伤，导致一座重工业城市在瞬间夷为平地，直接经济损失在10C}f乙元以上……作者当年曾经赶赴唐山参加抗震救灾活动，亲身经历了地震发生时唐山地区犹如经受了战争一般的深重劫难。事后，作者以十年的时间不懈地追踪访谈，经过缜密的整理和分析，用真挚的感情和洗练的笔法，全景式地记录了当时人类面对自然灾害时的种种表现，追溯了地震前后扑朔迷离的事实与现象，反思了人类在现代化过程中究竟应该如何与自然相处的终极问题。

1871年，饱受西方列强船坚利炮欺凌的清政府，作出了一个堪称“中华创始之举，古今未有之事”的决定：派遣幼童留美，学习西方的先进技术，师夷长技以制夷。这些幼童后来成为哈佛大学、耶鲁大学、哥伦比亚大学等美国著名学府的学生。 归国后，他们成为影响中国近代化进程的关键人物。他们中，有人成为中国电报业、矿业的开山鼻祖。出现了铁路工程师詹天佑；有人成为了清华大学最早的校长，出现了民国第一位总理…… 留美幼童成为开眼看世界的第一批中国人，在美国，他们不仅学到了科学技术，也潜移默化地受到更深层次制度文化的影响。他们之于中国的意义和作用，不仅在于他们学得的技术，更在于他们所接受的文化。

本书出自作者本人独具个性的创意——每一周同步阅读六十年前的旧报，并随时写下他的“非典型札记”。他在报章开辟的“旧闻记者”专栏，受到香港和内地读者的欢迎。本书是“旧闻记者”的第一个结集。内容生动有味。对传媒人士，它也是重要却不沉重的“另类新闻史”。