一位女学者因为质疑洛克菲勒大学校长的论文，而在学术界无法立足。但最后的调查表明，她——玛戈特•奥图尔是维护科学诚信的女英雄。此案引起了从事科学史研究的作者的注意，并开始研究这方面的问题。在科学研究中，缺陷的存在为人们理解被其扰乱的进程提供了途径。正如17世纪英国解剖学家威廉•哈特分析心脏跳动和血液流动时，是在一些有相关缺陷的动物或人身上得到重要观察结果的。科学欺诈和一些相关不端行为，无疑也是科学发展过程中的缺陷，因此，作者撰写本书的预设命题就是，仔细剖析科学欺诈和不端行为的本质，揭开科学研究和科学家工作的“心血管运动之谜”。

2011年6月的《读书》上，登载了周颖的一篇书评“新约圣经：绝对神授还是历史产物”。介绍这本被华盛顿邮报评为“最不可能成为畅销书的畅销书”。《错引耶稣》2005年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今销售约三十八万册。《错引耶稣》的主要内容就是用严谨、确凿的证据和深入浅出的文字，来说明《圣经》的经文不是一成不变的神授本源，是什么人、为着什么缘故改动了经文。 如周颖在文章中所说：“《错引耶稣》推理严谨、行文生动，确属深入浅出、庄谐并蓄的雅俗共赏之作。倘若读者要找一本经文校勘学的入门书，或想要了解新约的传播史，或希望略知一二美国当前的经文研究动态，此书值得尝试。”

作者马克•贝尼克博士从刑侦科学的角度，为读者带来了精彩的破案故事。比如，一小片断木是如何帮助警方破获悬而未决的儿童绑架案？而侦探小说家阿加莎•克里斯蒂的著名作品《东方快车谋杀案》正是以此案作为原型写作的。还有，如何通过花粉的甄别来判定一堆枯骨的死亡原因？可怕的“杜塞尔多夫吸血鬼”到底是谁？保罗和卡拉的罪案，是警方的耻辱还是刑侦科学系统没有完善的遗憾？ 在本书中，马克•贝尼克向读者展现了罪案现场，引领读者和刑侦科学家一起探寻谋杀的手段，并试图了解罪犯的生活背景和内心状态对犯罪行为的影响。随着罪案的展开，贝尼克还尝试着用通俗的语言，向读者介绍刑侦科学的发展以及对破解罪案的作用。

全书以现代医学的四大领域（传染病、癌症、心脏病、心理疾病）为经，以医学中的偶然发现为纬，介绍20世纪以来医学领域由于误打误撞而带来的一些重大发现。一些今天家喻户晓并且挽救着亿万生命的药品和医术，如抗生素、X光、抗抑郁药、化疗药物、子宫颈涂片检查以及基因、干细胞等，它们的发现都是人们进行其他研究时意外的收获。在科学界，偶然的幸运发现往往得不到好名声，因为这类意外的发现似乎并没有什么技术含量，而仅仅是运气问题。因此在正式发表的科学论文和著作中，成功者往往有意无意地略去偶然的因素，把研究和发现说成有目标、有计划的行为。但是，本书作者认为，偶然事件每天都在发生，要抓住偶然出现的现象而从中得到意外的收获，需要非凡的科学敏感性和卓越的智慧。机会只眷顾有准备的头脑，从这一点上说，所谓偶然的幸运发现不仅仅是机遇使然。本书作者莫顿?迈耶斯是纽约州立大学医学院的放射学家和内科医生，作为医学的内行来写此书，他不仅以讲故事的方式娓娓道来，描绘出现代医学的发展历史，而且能把现代社会的几种常见病的发病原因、症状及医药的作用原理讲得浅显易懂，使读者从中得到许多知识。除此之外，作者对当今的教育、科研体制为什么不利于做出新的科学发现进行了分析，并从科学哲学和方法论的高度加以总结，其中不乏作者的独到见解。

我们正在进入一种新的、全球性的过度监视状态。这很可能会彻底颠覆我们对隐私的理解。当我们在工作和娱乐方面越来越依赖于技术的时候，我们的电子活动会留下可以用来追踪我们一举一动的数字脚印。在我们的汽车、电话甚至咖啡机中都可能隐藏着可以进行无线通讯的微型计算芯片。它们可以成为微型证人，并构成强大的监视网络，而这一网络的行为可能会非常复杂，具有智能和侵略性。我们所面临的问题是：它们究竟在多大程度侵犯了我们的隐私？这些智能网络是否会被政府、罪犯或恐怖分子用来侵犯隐私或者实施犯罪？我们是否值得为获得这些新技术所带来的巨大利益而牺牲我们的隐私？ 本书真实地揭示了从监视摄像头到博客的各种新技术在多大程度上侵犯了我们的隐私，并探讨了我们是否能够，以及如何才能够防止我们的隐私在数字时代的终结。

权力与胃口相关，食量大意味着统治力强？ 通过餐桌和宴会，可以保持属下的对立和竞争从而维持均衡？ 没有免费的午餐，白吃白喝后一定要履行责任？ 一个民族的命运取决于它怎么吃饭？ 国家领导人吃的能力预示着他治理国家的能力？ 餐桌上，就连一块桌布都有特别的意义？ …… “告诉我你成天吃什么，我肯定知道你是干什么的。”这是一句十九世纪的名言，现在的人还经常这么说，用这句话形容吃与人的关系应该是最合适不过了。 餐桌和美食，与人的性格相关，更与权力紧密相关。 从远古时代的希腊宴会，到路易十四的“至上餐桌”，到十九世纪的共和国宴会，到如今爱丽舍宫的第五共和国的晚宴，本书为读者细述了餐桌与权力的漫长历史。人们是如何在餐桌上实现了控制与驯服的？宴会的排位，是怎样实现了与会者的整合与分化的？宴会上饮酒的作用是什么？从餐桌的布置到盘中食物的选择，又是如何显示人与人之间的等级划分的？从中你会发现，“菜”不仅仅是菜，还可以被赋予民族性和意识形态，成为文化武器，“吃”也不是个人的事儿，因为在吃的“规矩”和“意义”背后，总有需要达成的目的。 因此，餐桌与美食，与国家命运紧密相关。一个刀枪不济的民族，可以通过一顿美食和一些美言来拯救自己的命运，而一些原本似乎根本无法共存的体制，却在鱼子酱和香槟酒的共享中却找到了和谐……几千年来，无数的王孙贵族和权力人物把餐桌当成谈判的工具、外交的手段，无论是颇有讲究的晚宴，还是别有含义的“农家菜”，他们在觥筹交错中，在餐桌文化特有的规则下，互相交流，互相吸引，互相征服。 随着作者的娓娓道来，我们可以了解这权力的餐桌和餐桌上的权力之间的关系，在欧洲，餐桌艺术是如何成为一种统治艺术的。