唐朝，是中国古代最繁荣强盛的时代，“唐”也成为中国人或中国文化的“代称”。日本正仓院，除中国外收藏唐代文物最著名的机构。正仓院的唐代文物不同于考古出土品，均为传世品保留至今。并且文物规格很高,品相完好，其完整、精美程度是出土文物不可比拟的。因此正仓院备受日本当地及中国研究者、爱好者的关注。可以说，正仓院反映了大唐“最真实”的样子。

从2012年起，每年秋天，扬之水先生都会赶赴正仓院，她被誉为“新一代名物学开创者”。她将赴正仓院看展看成是一次次“约会”，正如她书中所说：“京城的银杏树黄了，京都的枫叶红了，便是与正仓院约会的花信，于是带着唐人故事走进正仓院。”七次“约会”之后，她将所见唐代宝物与生活史的细节以及诗歌对应的物事结合起来，十年后写成了这本书。

《与正仓院的七次约会：奈良博物馆观展散记》全书共分八个篇章，均为扬之水七赴奈良正仓院观展所得，另附录一篇与正仓院文物工艺相关的文章。她以细腻的文笔，记录在展厅观看到的点点滴滴，古琴、古镜、文房用具、香炉、棋盘、金银首饰……以一贯的严谨考证，结合诗词文献、考古材料及图像资料，带着我们品读文物背后的故事、文化，还原历史的原貌，呈现唐人的生活。

《故宫收藏:你应该知道的200件古代陶俑》主要内容：俑是用木、土、金属等材料制成的，专门用于陪葬的人体形象。人之初来，完全遵循自然之道而生死，这一点与自然界中的动物并没有太多区别。后来，人类在长期劳作生产过程中，智能逐渐摆脱了混沌状态，开始了解客观世界与自身。他们认为人死后灵魂仍然存在，灵魂同人类一样，需要衣食住行，俑就是满足人死后“灵魂”“要求”的一种象征性东西。 秦始皇陵兵马俑是中国古代陶俑发展史上的一次质变。它位于陕西临潼县西杨村秦始皇陵东。1974年因当地民打井而被发现。陵墓始建于秦统一中国之前，公元前209年停工。现已发现4个兵马俑坑，出土了数量众多的兵马俑，这些兵马俑完全按照秦国军队真实形象塑造，是秦始皇陵重要组成部分。

《故宫经典:清宫包装图典》介绍了诗文书画包装、文玩包装、宗教经典与法物包装、生活与娱乐用具包装等的包装艺术。故宫的包装艺术对于发展我们具有民族民间风格特色的包装艺术来说，也许能提供有益的借鉴。故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。故宫博物院丰富的收藏，也是包装艺术的一大宝库。

马承源先生是当代文博大家，除精于青铜器的鉴定研究，对彩陶、玺印、各类工艺品等均有深入的探研，于博物馆学亦有深广的造诣，晚年则专注于战国楚竹书的整理，均成果斐然。本书汇集了马承源先生以上多方面的学术成果，分为彩陶文化、玺印玉器工艺品、战国楚竹书、博物馆学、序言致辞等数编，均为首次结集出版，其中多篇为未刊稿。全书内容丰富，编排合理，具有较高的学术参考价值。

《谁在拍卖中国》是长篇纪实力作《谁在收藏中国》的姊妹篇。作者耗时五年完成国内文物市场的秘密调查后，又以圆明园文物拍卖事件和中国文物走私现象为切入口，与外籍合作者分别对英、法、德、美、比利时等欧美国家艺术市场进行了全方位的调查研究，同时对国内文物“三盗”、古董走私、官员收藏、拍卖黑幕等最新动态也做了更加深入的明察暗访。受访对象涉及大量国内外拍行的高层人士、国际文物走私大佬、国内富豪收藏家、官员收藏者和新兴高学历盗墓者等。《谁在拍卖中国》秉承作者记录现场、深究幕后。仗义执言的一贯写作风格，揭示中外古董交易陷阱、直击文物收藏黑幕、谏言文物法规法令，爆料鲜见、视点独特、资料丰富、耐读耐藏。

《文房清供》中文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。文房清供种类繁多，用途广泛，如笔筒、笔插、笔匣、笔掭、笔洗；墨盒、墨床、水注、水丞；镇纸、臂搁、裁刀；砚滴、砚屏、印章、印盒、帖架、文具箱等，可谓包罗万象、琳琅满目。文房清供的制作工艺繁复，包括绘画、法书、烧造、雕刻、镶嵌等多种工艺；材质丰富，金、银、铜、铁、玉石、漆器、陶瓷、玻璃、珐琅以及竹、木、牙、角、匏等无所不备。这些功能各具的文房清供与笔、墨、纸、砚一起，构成了笔耕丹青的必要条件，成为书斋中不可或缺的陈设雅玩。

《海上收藏世家》是由上海书店出版社出版的。

《国风西行:中国艺术品影响欧洲三百年》作者十余年间不下十次到欧洲，在三十多个国家的皇宫、博物馆、美术馆、古玩市场收集各种实物、图文资料，终于集腋成裘，形成这本学术性很强的图文书，从中我们可以了解14-16世纪中国艺术对欧洲大陆乃至世界的影响力。

中国书画（修订本），ISBN：9787532529988，作者：杨仁恺主编

国宝沉浮录：故宫散佚书画见闻考略，ISBN：9787806490099，作者：杨仁恺编著

本书系综合考古、收藏、科技、美术众多领域成就，对中国青铜器学科作全面回顾及系统研究的专著。上编通论从青铜器的起源、发现和研究谈起，对历来各家的青铜器分类与定名作了科学的分析，确定了比较科学、合乎用途和器型的型式分类，并对青铜器的纹饰、铭文、铸造与加工、仿造、伪造与鉴别都作了精辟的阐释。下编分论分别对二里头文化的青铜器、商代青铜器、西周青铜器、春秋青铜器、战国青铜器以及东周时期边远地区的青铜器按时代、地域、礼器制度进行综合研究。

《百盒·千合·万和(套装上下册)》分为上下两册，以材质分类。上册遴选了100个陶瓷盒子，自唐至清，横跨千年，没有间断；下册集其他门类的盒子，也是100个，仍按年代先后，基本上也是按材质分类，只是镶嵌一类过于漂亮，不忍将其散溶在其他门类中，只好另集一类，想必读者可以理解。 我们面对这些小小的容器，体会着古人历经千辛万苦的发明，我们不一定能够充分理解古人的意图。我们看到的往往是表面的华丽，体会的却是多年之后的世俗快乐。

• 你知道如意是从痒痒挠演变过来的吗？ • 古代为什么会有清明节相亲的习俗？ • 金龟婿这个称谓是怎么来的？ • “关公”什么时候成了财神的呢？ • 潘金莲这个名字是怎么来的？ • 宋代乌纱帽两边的帽翘是做什么用的？ • 你知道清朝皇帝不同的龙袍都有什么讲究吗？ • 最好的砚台是用什么石头做的？ • 为什么日本的筷子较短，而中国的筷子较长？ 马未都先生的文化学堂继续开讲，本书涉及的收藏文化知识更加广泛——龙袍、如意、砚台、家具、冷兵器、古代玩具、节日文化等等，保证是您在其他收藏图书中看不到的独家内容！其中大部分也是马先生首次公开讲解，独具特色，妙趣横生。透过宝物讲文化，文化出发看宝物，徜徉图文间，我们能够更深刻地体味古人的生活韵味，领略中国古代文化的无穷魅力。 历史无声，物件明证 博古论今，妙趣横生 收藏马未都，收藏的不只是文物，更是一种文化，一种人生智慧

《髹饰录》是我国古代唯一传艺的漆器工艺著作。《髹饰录图说》以二十世纪各地流传的漆器工艺解说髹饰录，冠以总论，译以白话，加以补说，以图析文，以注释文。正文紧扣髹饰工艺，立足浅显实用，以便漆工和学子用作工具书，同时可资学者参考；注释侧重于校勘版本，校核引文，主要面向学者，同时可漆工和学子参考。全书附工具、设备、操作流程图106幅，不同装饰工艺的漆器作品照并图案、名款等136幅，蒹葭堂钞本书影9幅。书末附漆工本语索引和参考文献，故本书又兼漆艺词典之功用。出版意在于，将《髹饰录》普及到学者案头和漆器工人，设计艺术学、艺术学、建筑学学子手中，有抢救传统工艺和延续传统文化的重大意义。

《故宫珍宝》主要内容：呈现在读者面前的这本图册，就是第五次改陈后珍宝馆所展示的精美文物的图集。它不是简单的图片堆砌，而是经过悉心的编辑整理，对观众在参观过程中容易忽略的重点文物细节进行展示，将器物的铭文与款识作了放大或传拓，配合长篇导言和简明的文物解说，辅以精挑细选的宫廷绘画，在不失资料性与学术性的基础上，强调装帧的美感和形式的活泼。相信这样一部图册，不仅可以帮助观众更好地欣赏展品，而且就其本身而言，也具有特殊的收藏价值。

《中国大百科全书》是我国第一部大型综合性百科全书。 中国自古以来就有编辑类书的传统。两千年来曾经出版过四百多种大小类书。这些类书是我国文化遗产的宝库，它们以分门别类的方式，收集、整理和保存了我国历代科学文化典籍中的重要资料。较早的类书有些已经散佚，但流传或部分流传至今的也为数不少，这些书受到中国和世界学者的珍视。各种类书体制不一，多少接近百科全书类型，但不是现代意义的百科全书。 十八世纪中叶，正当中国编修庞大的《四库全书》的时候，西欧法、德、英、意等国先后编辑出版了现代型的百科全书。以后美、俄、日等国也相继出版了这种书。现代型的百科全书扼要地概述人类过去的知识和历史，并且着重地反映当代科学文化的最新成就。二百多年来，各国编辑百科全书积累了丰富的经验，在知识分类、编辑方式、图片配备、检索系统等方面日益完备和科学化。今天，百科全书已经在人类文化活动中起着十分重要的作用，各种类型的和专科的百科全书几乎象辞典那样，成为人们日常生活的必需品。 一向有编辑类书传统的中国知识界，也早已把编辑现代型的百科全书作为自己努力的目标。本世纪初叶就曾有人试出过几种小型的实用百科全书，包括近似百科型的辞书《辞海》。但是，这些书都没有达到现代百科全书的要求。 中华人民共和国成立之初，当时的出版总署曾考虑出版中国百科全书，稍后拟定的科学文化发展十二年规划也曾把编辑出版百科全书列入规划，1958年又提出开展这项工作的计划，但都未能实现。 直到1978年，国务院才决定编辑出版《中国大百科全书》，并成立中国大百科全书出版社，负责此项工作。 因为这是中国第一部百科全书，编辑工作的困难是可想而知的。但是，由于读书界的迫切要求，不能等待各门学科的资料搜集得比较齐全之后再行编辑出版；也不能等待各学科的全部条目编写完成之后，按照条目的汉语拼音字母顺序，混合编成全书，只能按门类分别邀请全国专家、学者分头编写，按学科分类分卷出版，即编成一个学科（一卷或数卷）就出版一个学科的分卷，使全书陆续问世。这不可避免地要带来许多缺点，但是在目前情况下不得不采取这种做法。我们准备在出第二版时，再按现在各国编辑百科全书一般通行的做法，全书的条目不按学科分类， 而按字母顺序排列，使读者更加便于寻检查阅。《中国大百科全书》第一版按学科分类分卷，每一学科的条目还是按字母顺序排列，同时附加汉字笔画索引和其他几种索引，以便查阅。 《中国大百科全书》的内容包括哲学、社会科学、文学艺术、文化教育、自然科学、工程技术等各个学科和领域。初步拟定，全书总卷数为80卷，每卷约120～150万字（包括插图、索引）。计划用十年左右时间出齐。全书第一版的卷数和字数都将超过现在外国一般综合性百科全书，但与一些外国百科全书最初版本的篇幅不相上下。我们准备在第二版加以调整和压缩。 《中国大百科全书》按学科分卷出版，不列卷次，每卷只标出学科名称，如《哲学》、《法学》、《力学》、《数学》、《物理学》、《化学》、《天文学》等等。 全书各学科的内容按各该学科的体系、层次，以条目的形式编写，计划收条目10万个左右。各学科所收条目比较详尽地叙述和介绍各该学科的基本知识，适于高中以上、相当于大学文化程度的广大读者使用。这种百科性的参考工具书，可供读者作为进入各学科并向其深度和广度前进的桥梁和阶梯。 一、编排 1.本书按学科分类分卷出版。一学科回成一卷或数卷，有的两门或数门学科合为一卷。本学科《考古学》为一卷。 2.本书条目按条目标题的汉语拼音字母顺序排列。第一字同音时，按四声的声调顺序排列；同音同调量，按笔画的多少和笔顺排列，如第一字相同，第按第二字，余类推。 3.每一学科都列有本学科条目的分类目录，以便读者了解该学科的会貌。本卷所列分类目录，只为便于读者按类检索，并表明条目的层次关系，不完全反映考古学分支学科体系。 4.各学科在分类目录之前，一般都有一篇介绍本学科内容的概观性文章。 5.学科间相互交叉的条目，例如“郭沫若”在考古学及中国文学、“第四纪地质学”在考古学及地质学等卷中都分别设条，其释文内容分别按各学科的要求有所侧重。 二、条目 6.本书部分条目标题是一个词，条目标题上方加注汉语拼音，部分属于考古学基本概念或国外考古的条目标题附有外文字，一般不附外文。 7.条目标题上方加注标题是汉语拼音，部分属于考古学基本要领或国外考古的条目标题附有外文名。 三、释文 8.本书条目的释文力求使用规范化的现代汉语，释文开始一般不重复条目标题。 9.较长条目的释文，设置层次标题。只有一层标题的，小题用楷体字，有二层标题的，分别使用黑体字和楷体字。 10.一个条目的内容涉及其他条目时，采用“参见”方式。 11.条目释文中出现的外国人名、地名、组织机构名、书刊名，一般不附原文。一些专有名词和学术名词，必要时附原文。 12.本卷有关中国的资料，一般条目释文收集到1981年12月底，个别条目释文收集到1983年或1984年。 四、插图 13.本书部分条目配有黑白或彩色插图。黑白图排在条目释文之内；彩图汇编成插页，在有关条目释文中注明“参见彩图插页第**页”。 五、参考书目 14.在重要条目的释文后附有参考书目，供读者选读。 六、索引 15.本书各学科卷均附有全部条目的汉字笔画索引，外文索引和内容索引。 七、其他 16.本书所用科学技术名词有关部门审定为准，未经审定的尚未统一的，从习惯，地名以中国地名委员会审定的为准，常见的别译名必要时加括号注出。 17.本书字体必须用繁体字的以外，一律用1956年国条院公布的《汉字简化方案》中的简化字。 18.本书所用数字，除习惯用汉字表示的以外，一般用阿拉伯数字。

《中国考古通论》内容简介：1991年我们曾组织几位从事考古学教学和研究的同仁编撰了一本《中国考古学通论》。时至今日，中国考古发掘和研究取得了许多新的成果，新的考古资料和研究成果不断增多，原来出版的《中国考古学通论》一书已不能适应教学的需要，因此，我们重新组织了一批在考古学教学和研究方面颇有成就的同志编撰了这本《中国考古通论》。

《典守故宫国宝七十年》作者那志良生生，1925年1月进入故宫工作，那时正是，溥仪出宫后一个月，也就是“办理清室善后委员会”成立之初。从那时起，一直到现在，已有将近70年的光阴。先生现在虽然退休了，仍然续任顾问之职。