他是伟大军事家、仁厚的管理者、精明的立法者、 才思敏捷的作家，大独裁者、风流倜傥的浪子 …… 牛津大学罗马史专家阿德里安•戈兹沃西作品 权威、全面、详细、好读的恺撒传记 一部极富魅力的罗马史书 · · 盖乌斯•尤利乌斯•凯撒是史上最著名的罗马人。他是极富魅力的领袖人 物、引诱女性的风流浪子、卓越的政治家，也是一位军事天才，赢得了历史上一些最宏伟的胜利。 · 在这部权威性传记中，阿德里安•戈兹沃西将凯撒至于他所处的地中海世界的广阔背景下，描绘了这个丰富但动荡不安的社会，正是这 个社会创造了这样一位政治家、军事家和男人。 · · 【编辑推荐】 · 戈兹沃西既是古罗马史领域的学者，也是一位职业作家，因此他的作品既有学术的严谨性，又有很强的可读性。本书旨在根据西塞罗、普鲁塔克、撒路斯提乌斯、苏埃托尼乌斯等人的记述以及恺撒本人的《战记》，在公元前1世纪罗马社会的大背景下复原恺撒的一生。戈兹沃西将恺撒的一生分为三个阶段：从童年到成为罗马共和国的执政官，在此过程中恺撒展露了其政治才能，在攀登权力高峰的过程中他也有不错的机遇；成为执政官后如何通过对外征服确立其崇高的威望，在此过程中，他展现了与其政治才能相当的军事才能；最后，通过内战战胜其政敌，恺撒成为事实上的君主。 · 戈兹沃西认为恺撒的政治家和军事家的身份是不能分割的，在当时罗马共和国末期的背景下，两者联系极为紧密，因此他的著述避免了一些描述恺撒的著作要么将其视为一个政治家，要么将其视为一个军事家这样一种侧重其中一个方面的倾向，而是对二者予以相同的重视。

《高卢战记》文辞简洁、内容丰富而意蕴深厚，其质朴文风的背后暗藏着凯撒的政治意图。在古典语文教学传统中，这部著作通常被拉丁语学习者用作深入阅读的第一部原典。本稿中《高卢战记》第一卷译文以德国托伊布纳尔希腊罗马文献丛书（Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Teubneriana）所收Wolfgang Arno Hering的校勘本（2008）为底本，笺注部分大体上以节为单位逐次给出拉丁原文、中译与注释，吸收、采编了数家学者的成果，涉及校勘、语文、历史、军事等多方面内容，是对“注疏式翻译”的尝试。 在数个《高卢战记》中译本里，顾枝鹰译本是目前最具学术性的版本，共5个部分：一、译者弁言；二、《高卢战记》第一卷中译文；三、笺注；四、附录；五、参考书目，前4部分的具体情况如下： ◎ 译者弁言分为：①解题；②版本源流；③译本说明。 · “解题”中介绍的是《高卢战记》一书的书名，以及这部著作在古典学中的位置。 · “版本源流”首先较为细致地一一说明了最重要的12种《高卢战记》抄本的情况以及它们之间的相互关联，较完整地再现了西方古籍校勘过程中“剔除过录本”（eliminatio codicum descriptorum）这一重要环节，随后简要提及了数个早期的《高卢战记》排印本，借此过渡到对校勘本（5种）、刊行本（3种）以及“凯撒词典”（3种）的介绍。再次是对现有中译本（4种）和译者主要参考的3种英译本的介绍，并罗列了十多种外语（英、法、意、俄、古希腊、日语）译本。“版本源流”部分亦对现有的西文笺注本情况作了整理，介绍了5种英文笺注本，罗列了近30种外语（英、拉、意、德、俄、克罗地亚语）注本。 · “译本说明”主要分析了《高卢战记》中的专名音译问题。（后附有《文献简称表》） ◎ 顾枝鹰译本的第二部分是《高卢战记》第一卷中译文。顾译本相较于之前的4个中译本的一大进步在于其用方括号详细地标出了“节”（section）号，便于学者查对原文。方括号在顾译本中的另一作用是表示译者为了文句的通顺而增补的字词。 ◎ 笺注部分是全书的重点。顾译本亦是“拉汉对照本”，只是顾译本中的拉汉对照并非是左右页面对照，而是节节对照。笺注部分的格式是一节原文（有时是数节）后面给出对应的中译和笺注，既便于笺注的阅读也便于读者借之学习拉丁语。 ◎ 顾译本附录翔实，包括：①格里诺本导言（历史介绍，主要关于凯撒、罗马军事和高卢蛮族）；②插图（全书插图71幅）；③译音表；④专名引得（汉语—拉丁语—专名在《高卢战记》第一卷中出现过的位置）。

在這個世界上，你相信「靈魂」的存在嗎？人類不能片刻不呼吸，但有誰看到空氣？對著山頭大喊能傳來回音，不過有誰見過聲音？無法親眼目睹的事，它就一定不存在嗎？本書作者因緣際會結識李金蘭、張新華母女二人，她們宣稱受到凱撒大帝之子──三王子的靈魂所附體，為了道出一段歷史上不為人知的征伐事件，西方魂靈轉而借其肉身來講述凱撒軍團東征始末。 凱撒大帝當時是否真的派遣軍隊東征中國？他是死於政敵之手，還是出逃中國？羅馬軍團的十萬大軍何以最終全軍覆沒？隨著魂靈的告白，這段歷史即將被世人所知曉。 作者耗時三年，鍥而不捨地調查訪問、實地探尋，將「三王子」的陳述經錄音再整理成案上文字，期能藉由這部人鬼對話的真實全記錄，解開讀者對羅馬歷史及靈異世界的諸多迷思。

《恺撒大帝(公元前100～公元前45)》内容简介：恺撒，古罗马共和国末期政治家和军事家。作为政治家，他曾与庞培、克拉苏这两位亦敌亦友的政治伙伴结成了罗马史上有名的“前三头同盟”。虽然处在元老院所管辖的共和制度下，但是恺撒以其过人的政治天赋建立了一个强大的中央集权帝国。 而作为军事家的恺撒，更是令当世瞩目。因为他战无不胜，功绩赫赫，甚至被当时的罗马公民披上了一层战神的外衣。在他晚年一次平息战乱后，他说出了最经典的人生独白：“我来到！我看见！我征服！”成为了他在历史上标志性的宣言。 同时，恺撒还是一位文学家，他的作品以文笔清晰、行文巧妙而著称。著作有《高卢战记》和《内战记》，是不可多得的拉丁文优秀著作。

《高卢战记》为恺撒除《内战记》之外另一部作品，是恺撒流传于世仅有的两部著作之一。《高卢战记》是恺撒描述自己从前58年到前50年担任高卢行省省长时遭遇到种种事件的随记。全书共分成八卷，每章各描述整年凯撒遭遇的种种大事，其中包括战事、举办祭典、巡回法庭等行省大事。前七卷（即公元前58年~前52年）为凯撒本人亲笔著作，后一卷（即前51年与前50年这两年）则由凯撒的幕僚兼好友奥卢斯•伊尔久斯补充上去。本书叙事翔实精确，文笔清晰简朴，历来得到爱好罗马历史、拉丁文学和军事史等各方面人物的推崇。

凯撒《内战记》，出自大名鼎鼎的古罗马帝国奠基人凯撒的亲笔，既是古罗马历史名著、拉丁语黄金时期的散文代表作，也是富有战略战术的兵书，对西方史学界、文坛和兵家，都产生了巨大的影响；书中坚持和谈为先、争取社会舆论的高招，颇有特色，深为古今有识之士所称道。　　 拉丁语是意大利语、法语、西班牙语、葡萄牙语、罗马尼亚语、加泰隆语、雷蒂亚语、奧克西坦语、撒丁语等现代语的母语；它对英语、德语、俄语等其他西方现代语，以及对各国拼音文字的巨大影响，也是众所周知的。　　 拉丁语现已成为国际性书面语和科学用语，很少作口语了；它被许多欧美国家视作文学用语，许多中学把拉丁语列入高中阶段的选修课，少数拉丁语系国家则作为中学必修课；凯撒《内战记》又常被用作学习拉丁语的阅读材料。　　 随着国内青少年学习外语的气氛越来越浓厚，学习拉丁语的人也日见增多。今远先生多年来勤奋务实，积累了丰富的拉丁语专业知识，出版过专著《科技拉丁语教程》（中国科学技术大学出版社，工990年）；又孜孜不倦，以严谨的治学态度，根据拉丁原文完成了凯撒《内战记》的新译工作，愿为中西文化交流贡献余热。

盖约·尤利乌斯·凯撒（公元前102或100—前44），古罗马统帅，政治家。他出身于罗马一个古老但已中落的贵族家族，少年时期受过良好的教育。由于他和老一辈的民主派领袖马略和钦奈有姻戚关系，青年时代受贵族共和派的排挤，迫使他站在民主派一边。公元前18年苏拉死后开始政治活动，支持代表罗马平民阶级利益并与元老院“贵族派”对立的“平民派”。公元前73年被选为军事护民官。公元前68年任度支官。公元前65年当选为市政官。公元前62年出任大法官。后担任罗马西班牙行省总督之职，在同当地部族的作战中多次获胜。为加强其政治地位和能当选为公元前59年的执政官，凯撒于公元前60年同当时最有势力的政治家和军事家庞培和克拉苏秘密结盟，史称“前三头同盟”。公元前59年出任执政官，在执政官任期届满后，他又设法争得山南高卢（内高卢）总督的职位，并利用山北高卢（外高卢）各部落间的矛盾，采取分化瓦解和武力征服的策略，经高卢战争最后征服山北高卢。其间，凯撒曾于公元前55年率军渡过莱茵河侵入日耳曼亚，两次渡海侵入不列颠。战争中，他造就了一支训练有素、能征善战和忠诚于他的军队，并积累巨额财富，为其日后夺权打下基础。公元前53年克拉苏在帕提亚（安息）战争中战败身亡后，三头政治随之解体。他与庞培及元老院的矛盾激化。庞培充当了元老院共和国拥护者的首领，凯撒则成为共和国反对派的领袖。他拒绝执行元老院要他遣散军队的要求，于公元前49年1月进兵罗马（当时庞培任罗马统帅），经过伊莱尔塔、法萨罗、塔普苏斯和蒙达等地的交战，凯撒战胜了庞培，终于成为罗马国家元首。 经过连年征战，凯撒获得终身独裁官、执政官、保民官等职，兼领大将军、大祭司长荣衔，并被尊为“祖国之父”，成为无冕之王。当政期间，实行一系列改革，改善行省管理制度，颁布反对行省官员勒索的法令，扩大罗马公民权的范围，建立退役老兵殖民地，实行自治市法，增设高级官员，扩充元老院等。作为军事统帅，,他善于并用政治手段与军事手段，分化瓦解和各个歼灭敌人；重视骑兵的作用，强调步骑兵协同作战；在兵力部署上建立预备队，增大战斗队形的纵深和稳定性。凯撒的独裁统治动摇了罗马的共和政体，激起了贵族共和派的强烈反对。公元前44年3月15日，他在元老院议事厅被贵族共和国的残余分子布鲁图、喀西约等人阴谋刺杀。凯撒死后，其嗣子奥古斯都在凯撒奠立的基础上，彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。 凯撒所写的《高卢战记》，共七卷，记述他在高卢作战的经过，从公元前58年至52年，每年的事迹写成一卷，是研究古罗马军事历史的重要文献。他把这部书叫做《Commentarii》，即《随记》或《手记》之意，表示直陈战事，供人参考而已。在叙述过程中，他处处用第三人称称呼自己。《高卢战记》叙事翔实精确，文笔清晰简朴。由于凯撒是罗马共和国时代第一个亲身深入到外高卢西部和北部、到过不列颠和莱茵河以东的日耳曼地区、亲眼目睹过当地的山川形势与风俗人情的人，因此，《战记》又成为记述这些地区情况的最古老的历史文献，它以对高卢和日耳曼各地区的从氏族公社逐渐解体到萌牙状态国家出现这段时间的政治、社会、风俗和宗教的记述，成为我们研究原始社会和民族学的重要依据。 凯撒的七卷《战记》只写到公元前52年为止，但他直到公元前50年才离开高卢，因此后面缺了两年的事迹。凯撒死后，他的幕僚奥卢斯·伊尔久斯续写了第八卷，补起了这段空缺。

西元前100年7月12日，「羅馬唯一的創造天才」－朱利斯‧凱撒誕生，當時的元老院呈現衰敗現象，羅馬成為「馬留斯與蘇拉」軍事抗爭的舞臺。青少年的凱撒歷經馬留斯的殺戮、辛拿和蘇拉的獨裁統治，因此致力於樹立集權力與權威於一體的新秩序。西元前60年，凱撒與龐培、克拉蘇組成「第一次三巨頭政治」，開始國家改造的第一步。西元前58年，凱撒赴任高盧總督，征戰高盧八年，遠征不列顛，二次越過萊茵河，擊退日耳曼民族，貫徹羅馬「同化敗者」的精神，降服高盧全部族。期間，克拉蘇於西元前53年遠征帕提亞戰死，「三巨頭政治」解體，龐培聯合元老院派的代表人物－－西塞羅和加圖反制凱撒。 西元前49年，凱撒率軍渡過盧比孔河，象徵凱撒與龐培對決的內戰開始，羅馬的歷史就此凝聚在凱撒一人身上。天才之所以為天才，因為他能超越時代的藩籬；但天才之所以能超越時代，也正是拜當時的時勢所賜。從凱撒的生長環境到渡過盧比孔河之前，凱撒如何巧妙地利用羅馬國家、政局、社會重重的危機，將個人推向顛峰，創造羅馬歷史的光輝？

《恺撒战记•高卢战记》共八卷，记述了公元前58年至前50年之间，恺撒远征高卢的作战经历。前七卷是恺撒本人写的，为公元前58年至前52年的征战事迹；第八卷是恺撒的幕僚伊尔久斯•潘沙在恺撒被刺之后，补述的接下来两年间的征战事迹。《恺撒战记•高卢战记》中恺撒记述的第一手资料是关于高卢地区最古老的历史文献，又因其详实的内容和清晰的文笔，《恺撒战记•高卢战记》历来深受历史和军事爱好者的推崇。 海报：

《恺撒与基督》内容简介：在《恺撒与基督》中，您将看到：世界上第一个共和国的诞生。遍布全世界战无不胜、攻无不克的罗马军队辉煌史。伟大的将领——汉尼拔，在攻打罗马的战争中带领庞大的由象群组成的军队翻越了阿尔卑斯山。恺撒，将西欧置于罗马的统治之下。庞培，在内战中取得政权，他征服了埃及，饶恕了自己的敌人，最后却由于朋友的背叛而死亡。 罗马皇帝，他们之中有哲学家、政治家、疯子，还有谋杀害。 罗马占领时期犹太民族的痛苦，拿撒勒的耶稣的发轫与成长。 罗马，这个世界的发号施令者，最后被苛损杂税、战争、阶级矛盾、瘟疫耗尽了国力。它荣耀与失败都铭刻在了历史之上。 东方帝王的顽固抵抗，以及他们企图重新建立罗马荣耀的未果尝试。 教会成长途中的冲突以及教会与国家之争。

可以罗列在凯撒头上的德性有很多，但最根本的是仁慈、理智、高贵、勇敢和果断。库尔特对凯撒的仁慈做了精彩的分析。斯克莱纳日则认为，当凯撒为喀提林辩护时，“其言论直到论辩结束郁将理性等同于善，而他的整个论证都是从理性的角度来定义善”。史密斯在《密谋与密谋者》中指出，凯撒的行动基于理性，布鲁图斯等密谋耆则出于情感。或许双方并不像通常说的那样是善与恶的争斗，他们可能都是怀着良好愿望的天使，悲剧在于，是无法共存的天使。 凯撒孜孜以求的就是胜利和荣耀，权力不过是实现二者的一个必需的阶梯。施密特曾经说过，生命的意义不是活人与死人的争斗，而是活人与活人的较量。凯撒对此非常清楚，只有健壮蓬勃地生活在现世，才能获得来世的幸福。追求功业的欲望虽可导致罪恶，但消除这种欲望会导致更大的罪恶——泯灭卓越。

《恺撒大传:十月马》中在古罗马，每年十月的伊德斯日，人们通过祭献最好的战马：十月马，祈求帝国永远拥有无人匹敌的威严和荣光。“十月马”正是恺撒戎马一生和悲情命运的象征。帝国的垂暮之年，尤利乌斯·恺撒是一位极富争议性的人物。有人崇拜他，另一些人则鄙视他，但是他在元老院的统治地位却丝毫未受撼动。迫于内战的压力，他不得不置天香国色、精明诡诈的情人：埃及艳后克利奥帕特拉于不顾，开始着眼于帝国的未来：谁才是继承罗马帝国最高统治权的合适人选？帝国的阴影之下，谋杀无处不在。谁的智慧和狡计足以颠覆帝国的巨人？谁又可以坦然地直面巨人坍塌后的混乱与纷争？

西元前49年1月12日，凱撒渡過盧比孔河，在二個月的時間內，迅速地控制整個義大利半島，龐培和元老院議員敗走。凱撒首先西進馬賽，出擊西班牙，抵定地中海西部，繼而轉戰馬其頓、希臘，追擊龐培，最後於西元前45年，在北非戰線徹底降服以龐培為首的元老院體制堅持派，凱撒開始為將羅馬帝政化而進行全面改革。 西元前44年3月15日，凱撒遭布魯圖斯和加西阿斯等羅馬共和政體推護者暗殺，當時年僅十八歲的屋大維成為指定第一繼承人，執政官安東尼舉兵反抗屋大維。 西元前31年9月，屋大維擊敗安東尼和埃及女王克麗奧佩脫拉的聯軍，成為羅馬唯一的最高權力者。 作者透過凱撒《內戰記》的記載和西塞羅的書信，充分展現凱撒的知性、理性和敏銳的政治洞察力；以現代的觀點，重新詮釋凱撒和埃及女王克麗奧佩脫拉以及西塞羅的情、義關係，栩栩刻劃凱撒故事性的一生。「即使從我這裡獲得自由的人，將來再把矛頭指向我，我也不會因此而感到後悔。」 凱撒一貫「寬容敗者的精神」，是羅馬史上最動人的跫音。

西元前100年7月12日，「羅馬唯一的創造天才」－朱利斯‧凱撒誕生，當時的元老院呈現衰敗現象，羅馬成為「馬留斯與蘇拉」軍事抗爭的舞臺。青少年的凱撒歷經馬留斯的殺戮、辛拿和蘇拉的獨裁統治，因此致力於樹立集權力與權威於一體的新秩序。西元前60年，凱撒與龐培、克拉蘇組成「第一次三巨頭政治」，開始國家改造的第一步。西元前58年，凱撒赴任高盧總督，征戰高盧八年，遠征不列顛，二次越過萊茵河，擊退日耳曼民族，貫徹羅馬「同化敗者」的精神，降服高盧全部族。期間，克拉蘇於西元前53年遠征帕提亞戰死，「三巨頭政治」解體，龐培聯合元老院派的代表人物－－西塞羅和加圖反制凱撒。 西元前49年，凱撒率軍渡過盧比孔河，象徵凱撒與龐培對決的內戰開始，羅馬的歷史就此凝聚在凱撒一人身上。天才之所以為天才，因為他能超越時代的藩籬；但天才之所以能超越時代，也正是拜當時的時勢所賜。從凱撒的生長環境到渡過盧比孔河之前，凱撒如何巧妙地利用羅馬國家、政局、社會重重的危機，將個人推向顛峰，創造羅馬歷史的光輝？

《恺撒评传》内容简介：恺撒是古罗马的著名政治家和统帅，为缔造罗马帝国奠定了基础。《恺撒评传》论述了恺撒一生的主要业绩，引用恺撒同时代著作中的很多材料。拨开过去史学家所加给他的神话迷雾。全书夹叙夹议。文笔生动。评论恰当，是一本可供学者研究。又适合一般读者阅读的雅俗共赏的著作。

本书为凯撒继《高卢战记》后的另一部作品，包括《内战记》和作者不详而与内战有关的《亚历山大里亚战记》、《阿非利加战记》和《西班牙战记》。 《内战记》一开始就紧接《高卢战记》，从凯撒和元老院之间的往来交涉讲起，讲到凯撒怎样在意大利人民的热烈支持下连战皆捷，终于迫使庞培放弃意大利逃往东方；然后再分别叙述他在西班牙、马西利亚、阿非利加进行的战事，最后他击溃庞培，使其逃往埃及，死在亚历山大里亚。各篇战记的作者都是亲历其境的人，所以本书有重要的参考价值。