王青编著的《海洋文化影响下的中国神话与小说》围绕海洋环境、航海活动和宗教信仰三个方面来讨论海洋文化对中国神话与小说的影响。《海洋文化影响下的中国神话与小说》首先探讨濒海型神话与内陆型神话在内容上的不同特点。然后，分别讨论佛道两教和一些重要海洋神祗及其信仰在沿海地区产生、发展与流播的过程，进而分析这些宗教信仰对小说创作的影响。在接下去的数章中，我们将相关的涉海传说与故事按照情节内容加以分类，梳理出殊方异域传说、海上仙境传说、海上历险故事、海上得宝故事和海上大物传说这几个系列。由航海活动产生了许多的故事与传奇，我们将其分为海上历险故事、海上求宝故事与海中大物故事三大系列，分别探讨这些故事的产生、发展与演变过程，并指出域外（主要是印度）故事对它们所产生的影响。我们明显可以看出，濒海环境与航海活动是产生这些涉海传说与故事的基础，而宗教信仰对它们的形成、演变与发展又有着非常重要的影响。在最后一章中，我们讨论明清之间的白话小说作家是如何利用海洋文学的传统资源，创造性地加以丰富和发展，从而形成了自觉的海洋文学创作。

《海怪简史》讲述中国古代海怪故事，全书分为外篇和内篇，外篇为来自底层的海怪，它们身上带着原始的野性，千百年来，它们的故事在民间秘密传递。内篇所记则不乏上古帝王苗裔、龙宫皂隶。可见，前者是“体制外”的海怪，后者是“体制内”的海怪，前者比后者可爱，故有此前后之序、内外之别。在当下，重新审视本民族关于海洋的终极追问，承续洪荒年代的奔放想象，无疑是告别平庸与浮泛的一条捷径，亦是物质年代的自救方式。

《1421中国发现世界》：明成祖永乐十九年正月三十日．在总兵太监郑和的带领下，历史上最宏伟壮观的船队从中国出发，其中不乏150米长的巨舰。中国船队如同海上仙山，阵容最浩大时各种舰船达100余艘，各类人员28000余名。其出航的目的为“宣德化而柔远人”，这次旅行历经两年．并环游地球一周。当他们回航时，盛极一时的明成祖朱棣早已体衰势微，中国也走上锁国道路。巨船任其腐朽，远航的记载也遭到毁弃。从此再也没人知道那段历史的真相。《1421中国发现世界》作者的研究结论是：早于哥伦布70年．中国人发现了美洲大陆，并且在麦哲伦的100年前便已环游地球。除此之外．中国人更是在库克船长的350年前就发现了澳洲与南极洲．并且领先欧洲人，300年解决了经度测量的问题。作者加文·孟席斯(GavlrI Merlzles)花了14年时间研究这段中国船队惊人的传奇之旅。他应用得天独厚的天文导航绘图以及航海专业知识并广泛搜集古地图、东西方断简残篇的证据．来支持自己的论点，成功地解释了近年所发现的中国船队沿路留下的遗物与碑文，以及中途的沉船，还有水手在各地祭拜妈祖的遗址。