本书是《二十世纪中国史学名著》之一，编选20世纪出版的、对当时史学发展或对其后史学发展产生过重大作用和重大影响，即在20世纪中国史学发展上占有重要地位者。 本书共由《魏晋南北朝史论丛》和《魏晋南北朝史论丛续编》两大部分组成。第一部分共收论文十三篇，其中大部分是50年代以前所作，包括魏晋南北朝时期的生产关系、阶级结构、土地和赋税制度、兵制、门阀政治、民族问题、宗教及文化等问题。第二部分共收

作者简介: 沃纳?霍夫曼，西方著名的艺术史学家，1962年在维也纳成立20工纪美术馆，自任馆长至1969年；1969年至1970年任汉堡美术馆馆长，曾在多所美国大学讲学并担任客座教授。主要著作有：《符号与造型――二十世纪绘画艺术》、《现代艺术基础》《世俗乐园――十九世纪艺术》、《美杜莎魔力》等。本书译自其著作《二十世纪艺术的转折点》之英文版。 内容提要: 19世纪末20世纪初，艺术世界一下子变得纷乱无序，新艺术、野兽派、立体派、抽象艺术、行为艺术等诸多流派与手法竟波逐流，使传统艺术家及一般观

目录 第一讲 绪论 第二讲 论治学 第三讲 论史学 第四讲 论史料 第五讲 论史观 第六讲 论方法 第七讲 论中国古代史学(一) 第八讲 论中国古代史学(二) 附录: 宋史学习漫谈 关于宋史研究 《三言两拍》与宋史研究 关于王安石变法研究中的几个问题 司马迁的调查访问方法 谈《史记》中的“太史公曰” .........

《宋论》是明末清初著名思想家、史学家王夫之的一部史论名著，是根据《宋史》所载史实所进行的历史评论。全书共15卷，按帝王庙号进行分卷，每卷下少则一篇，多则几篇文章，每篇一个主题，首尾完整，内容独立。是一部流传广泛，具有很高价值的史论名著。

作为中国现代最杰出的史学家之一，顾颉刚先生以开拓性的思维揭示了所谓三皇五帝的中国古史系统是由神话传说层累地造成的，以缜密的考证纠正了民族出于一元与地域向来一统的传统说法，并通过考订古书著作年代，为研究古史传说的演变打好了基础。本书收入了顾颉刚先生以《古史辨第一册自序》为代表的有关“层累地造成的中国古史”观和三皇五帝古史系统考证方面的数篇论文，集中反映了顾颉刚先生在古史考辨方面的杰出成果，展示了他早期从事学术研究的心路历程。

“封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”，古来汉字文化圈诸国都在此义上使用“封建”一名，并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远，而近代欧洲目击者和学者发现，日本的幕藩制与西欧中世纪制度feudalism（封土、采邑制）“酷似”日本明治间遂以“封建”对译feudalism。清末民初中国采用这一在汉外对译形成的新名。 本书在确认“封建”本义与西义的基础上梳理“封建”概念的演化轨迹，从概念的历时性演绎及中外对接过程中揭示“封建”泛化的社会文化因缘，并提出一种改良设想的现代泛化封建观。这对于正确认识和构筑中国历史的基本框架具有重要意义。而作者对学术术语创制和概念清理方面的研究亦多有创意。

序 看，这个历史的守望者 ——梅毅的[大历史散文]印象 犯强汉者；虽远必诛 ——遥想伟大汉人当年 豺狼当道，安问狐狸 ——东汉跋扈将军梁冀一族的盛赫与凋零 由[奸雄]曹操所想到的 ——历史上的权臣与皇帝 疯狂的万世暴君 ——后赵皇帝石虎的荒淫一生 南朝宋、齐两朝的荒淫少主们 ——青春期的帝王们 小怜玉体横陈夜 已报周师入晋阳 ——[无愁天子]高纬的[爱情]故事 嗜血的妇人 ——女皇武则天的杀戮一生 因果报应本无凭？ ——北宋赵氏子孙与金朝完颜子孙的悲惨下场 白练赐予美人归 ——风流能诗的辽朝皇后萧观音[通奸案]始末 最成功最无情的篡弑者 ——朱棣[半由人事半由天]的帝王之路 一生功业论定难 也肯冲冠报红颜 ——明清易世之际[刽子手]李成栋的反反复复 人生达命岂暇愁 且饮美酒登高楼 ——从诗文观风流才子唐伯虎的真实一生 落日万山寒 萧萧猎马还 ——纳兰性德的[边塞词] 跋：天若有情天亦老

雷海宗先生硕学高德，学贯古今中外，其学术研究自成体系，博大精深，曾发表《殷周年代考》、《历史的形态与例证》、《古今华北的气候与农事》等重要论文，代表性著作为《中国文化与中国的兵》，最近整理出版的著作有《西洋文化史纲要》和《伯伦史学集》。《历史·时势·人心（隐藏的大家）》《隐藏的大家：历史·时势·人心》收录的就是雷海宗写的文章，并按发表时间顺序编辑。这些文章主要分为两大类：与现实相联系的史学研究的学术性论文和针对国际国内形势的政论性文章。

本书的第六版曾于2006年以《发现社会之旅》的书名出过中译本。本书为同一译者根据最新版本修订的新译本。全书以人物为主线，勾画了二百多年来西方社会学思想与实践的发展历程，不仅阐述了各个经典传统的发展，还讨论了当代理论的各种发展方向。作者叙述人物生平，往往着墨不多而有传神之处。评述各派思想，多结合当时的社会背景及知识潮流，溯其源头，追其余脉，使对各种思想潮流的介绍既简洁又深入。 使读者不仅能全面了解每一位思想家的思想，还能在宏观的历史背景下把握西方社会学思想的整体脉络。

《通鉴札记(共2册)》是作者研究《资治通鉴》的读书札记，内容上起战国，下至五代，计有十六卷，其中既有对史著的评论，也有对史事的评论。

通史的意境，全在通古今之变，历史由此才显示出它的节律脉动，是一个活泼泼跳动着的“集体生命体”，有它特殊的生命历程和内在的新陈代谢机制。本书以勾勒轮廓、阐释整体特征为限，又包含着对百年来“传统”向“现代”转型的“中国情结”的特殊关注。在统合百家的基础上，从通贯和整体全是的角度，对历史中的重大问题做出个性化的解读，进而揭示中国历史变迁的内在脉络。 本《通论》初版分前篇和后篇两部分。前篇从纵横交错的角度，围绕中国历史发展的基本特征和演进脉络两大主题，通过若干专题，进行研讨。纵向的，对发展线索作讨论；横向的，多围绕中国历史的特点展开。后篇则重在回顾和反思《通史》的百年经历。增订本新加入的“续编”，收进了初版后十年写的一些相关文章，如〈阅读历史：前现代、现代与后现代〉〈明清易代的偶然性与必然性〉〈农业、农民与乡村社会：农耕文明新审视〉等等，大体沿袭原来的风格，仍然是“讲义”性质，亦即作者所理解的“中国通史”，反映其个人性思考的心迹。

宋兴，统一天下，民用宁，政用父，文教用兴，尽于是而益以知天命矣。天曰杂谌，匪徒人之不可狃也，天无可狃之故常也，命曰不易，匪徒人之不易承也，天之因化推移，斟酌而曲成以制命，人无可代其工，而相佑者特劝也。