元史（全套15册），ISBN：9787101003260，作者：（明）宋濂等撰

本书收录了申万里教授2002—2008年有关元史研究的代表性论文，主要内容包括三个方面：元代教育研究，关注文庙祭祀、儒士游学、学校管理系统等问题；元代士人研究，探讨宋元更替之际士人的处境与社会角色的转变、士人社会网络、士人与乡饮酒礼以及士人的关羽崇拜等问题；元代社会研究，关注以“粉壁” 为载体的元代官民信息交流问题等。

元代的政治和政治制度，往往与蒙、汉等多元文化相互交织影响，密不可分。基于上述三方面考察，进而开展融会贯通的探索与思考，十分必要，某种意义上能够显著推进新世纪的元史研究。书稿以元代政治文化为主题，汇集了笔者六、七年来撰写的18篇相关论文，努力做一些新的研究与探讨。书稿分为四部分：政区与分封（1—5章），官僚政治与军府（6—9章），华夷文化联系及宗教（10—13章），基层社会与南北关系（14—18章）。第四部分的内容虽超出元代，但无一例外地包含着元代，有些场合元朝的角色还异常突出。鉴于此，将其一并放入“元代政治文化论稿”中，也便于对元朝史做“长时段”的审视与观察。

本书主要通过对元代江南士人的精神世界、生存挣扎、文化信息扩散、日常生活、社会网络以及江南士人游大都、上都，江南士人与地方大族发展、江南士人与地方社会保障制度的建立与发展等问题的考察，探讨中国文化与传统承载者之一的江南士人群体的生存状况、他们为改善生存权利的抗争以及他们在江南社会发展中的社会角色与社会影响。

元代是中國史上最以其世界性及族群文化多元性融合的時代。本書正稿收錄論文九篇，頗能彰顯這個時代的特色和重要性。書中各文主要以宏觀視角，考察蒙元統治對中國歷史文化發展之影響，以及各族群之間的社會文化互動。或對個別蒙古、色目家族的「士人化」現象作深入研究，以修正當今學界所習用的「漢化」概念。按，元代科舉與其他各朝不同，頗能反映當時各族群間政治、社會、文化之互動關係，因而亦是本書的一個重點。 此外附錄論文兩篇︰一篇探討燕京五大漢人家族在遼朝的重要及金元時代的延續，顯示征服王朝與漢人世家的共生關係。另篇論文，則考述元史研究先驅陳垣先生對元史及現代中國史學研究的貢獻。總之，這兩篇論文雖不屬元史研究的範圍，卻對元史研究具有重要意義。 序及目次 序論 第一章 中國近世前期南北發展的歧異與統合：以南宋金元時期的經濟社會文化為中心 第二章 蒙元統治與中國文化發展 第三章 論元代蒙古色目人的漢化與士人化 第四章 元季色目士人的社會網絡：以偰百遼遜青年時代為中心 第五章 元朝蒙古色目進士背景的分析 第六章 元代科舉與江南士大夫之延續 第七章 元朝南人進士分佈與近世區域人才升沉 第八章 元明之際士人的多元政治抉擇：以各族進士為中心 第九章 元朝的區域軍事分權與政軍合一 附錄一 漢人世家與邊族政權：遼朝燕京地區漢人五大家族 附錄二 推陳出新的史學家陳垣

《元代色目人家族及其文化倾向研究》作者张沛之，历史学博士。天津师范大学讲师。专攻元史。《元代色目人家族及其文化倾向研究》采取个案切入与类型分析相结合的方法，对元代因征戍、任官、经商等逐渐留居汉地的土土哈、阿沙不花、唐兀昔里氏、汪古马氏等色目人家族进行深入细致的研究，并在此基础上综合考察其汉化、蒙古化、伊斯兰化等文化变异倾向，探讨此文化变异给元代基层社会带来的多方面影响，包括在元朝地方政治和社会活动中扮演较为特殊的角色，给社会增添了新的民族文化因素和互动交流的契机等。

《元代政治制度研究》为元史专家李治安教授近著，现由人民出版社出版发行。全书共60万字，分四章，主要涉及元代的中央政治制度、地方行政与监察制度、投下与蒙古诸王制度、中央与地方关系等内容。大抵涵盖了作者近二十年来在元代政治制度史研究中的心得。

中国与朝鲜半岛一衣带水、风教攸关，尤其是宋元以来，儒教理学，风靡三韩。高丽王朝后期百余年间，正值中国南宋季年至有元一代。其时半岛士子多由负笈求学、金榜进仕、使节交涉，往返中土，络绎不绝。其间韩人有文集传世者计二十九部，其诗文、行录多有反映蒙元政权兴亡者。举凡元廷之宫闱史事、僚属言谈、山水风物、接酬唱和，无不书诸手卷。若蒙元进攻高丽史实、燕帖木儿鸠是元明宗，言之凿凿，均可补备汉籍缺失。更可贵者，国人司空见惯之事，于高丽人眼中，倒也新鲜稀罕，故祥录亲闻亲见，细致入微，今人读来意兴盎然。

1222年，在成吉思汗西征中亚强国花剌子模的前夕，他派密使前往山东，邀邱处机前来与自己见面。令所有人感到意外的是，刚刚拒绝了金朝、南宋皇帝多次邀请的邱处机，接到成吉思汗的诏书后马上启程，不顾自己已经73岁的高龄，率十八弟子赶往万里之外的中亚去见成吉思汗，这又究竟是为什么？在中亚兴都库什山脚下成吉思汗的大营中，邱处机与成吉思汗第一次见面。此后他们一共进行了三次谈话，每次谈话成吉思汗都将身边的人全部遣出帐外，就连一路陪同邱处机师徒从山东来到中亚的刘仲禄也不例外。密谈后，成吉思汗甚至还专门下令：有关内容作为最高机密，绝不许外传！成吉思汗与邱处机究竟谈些什么，能使这位蒙古帝国的缔造者如此重视？随邱处机远赴中亚的弟子李志常，成吉思汗最信任的契丹族官员耶律楚材，从各自的角度对相关历史事件进行了记录，他们的记载留传下来，使我们可以揭开这一秘密。

《郑天挺元史讲义》是郑先生20世纪40年代末到50年代在北京大学准备和讲授“元明清史”及在南开大学开设相关讲座时的讲稿资料，可以说比较集中的反映了先生对元代历史的主要观点。本《讲义》反映了郑先生重视史料批判，立足文献分析，强调言必有据的学术态度。其最突出特点是：精研史料、体系完整；见微知著、视野开阔；眼光敏锐、思考深刻可。

本书共分十八讲，以时间为主要线索，为读者讲述了从铁木真统一蒙古诸部开始，到元顺帝亡国为止蒙元帝国的兴衰历程。并对诸如蒙元时期的经济、文化、政治制度和民族政策，马可波罗来华等问题进行了专门论述，帮助读者全方位地了解蒙元帝国的社会历史和文化。在每一讲之后，还为读者提供了与本讲内容相关的扩展阅读资料，方便读者依据自身兴趣拓展阅读和学习。

《元代社会阶级制度》是元代社会史研究名著，分5章详细论述了元代社会阶级、阶层、种族等级结构及其演变情况。著者注重从经济关系着眼，探求封建主义在元代继承演变的轨迹，取材广泛，内容丰富，考证严谨，其所讨论的中心虽为社会阶级制度，但范围所及，却广涉当时的政治、法律、赋税、宗教、习俗等社会生活的一般状况。《元代社会阶级制度》面世后，广受学界称誉。《剑桥中国辽夏金元史》称“蒙思明的里程碑式的著作可以被视为近半个世纪来最重要的元代社会史佳作”。

陈得芝所著的《蒙元史研究导论》系以白寿彝总主编《中国通史》第八卷甲编《序说》(汉文史料部分原由丁国范教授执笔)为基础修订增补而成。该书初版于1997年，2004年再版时《序说》部分没有进行修订。最近十多年，蒙元史的汉文史籍又出了若干新点校、增补本或新发现的资料，蒙、藏文及其他多种文字史籍也出有新的刊本和译本，中外学者的研究更有显著进展，新成果层出不穷。白先生总主编的这部大型通史多达12卷22册，两版都是整部销售，对只需要断代史的读者不便。第八卷的《序说》对中外多种文字史料和国内外(特别是国外)的蒙元史研究有比较详细的评介，据反映颇适合于学生(特别是研究生)作为入门书使用，所以抽出来作了较大幅度增订，改称《蒙元史研究导论》，单独刊行。

《元朝秘史》对于蒙古史乃至整个蒙古学的研究具有非常重要的意义。目前已形成一门国际性的学科“《秘史》学”。作为一部史书，首先文献学方面的研究必不可少。然而，由于客观条件的限制和研究本身的难度，学界一直缺少一部完整的、高质量的校勘本。本校勘本对原书所有三个部分都进行了校勘，利用的参校本多达11种，搜集较全，还参考利用了与《元朝秘史》蒙古文原本有间接关系的罗桑丹津《黄金史》，因此能够较好地保证校勘质量。

《中国断代史系列:元史》结构严谨，章节分配合理，从政治、经济、军事、文化、民族关系等方面对元朝进行全方位详细论述，内容充实，资料丰富，论述充分，语言简洁。不仅如此，作者还追溯了蒙古族的发展史，全面展示了元朝的历史及元代以前蒙古族的发展史，不失为广大专业工作者及文史爱好者的必备之书。

本书分别从元代皇室的政权斗争、元代各汗国之间的关系以及特殊历史事件、人物考证等方面，为读者重现了12—15世纪蒙元帝国的社会文化图景。作者大量运用英文、德文、波斯文、阿拉伯文、蒙文、突厥文等文献资料，着重对蒙元时代的内外交流进行探讨。

本书是我国史学泰斗陈垣先生前期的代表性著作，它从文学、儒学、佛老、美术、礼俗等各个方面考察了元代进入中原的西域人(色目人)逐渐为中原文化所同化的情况，显示出当时中原文化的先进性和生命力。全书资料丰富、考证精详，有很高的学术价值，在当时即得到了日本学者桑原骘藏的高度评价。

元朝的历史最难读，也最难写，最难细说。细说丛书，都是深入浅出，切合于大众阅读的通俗性历史读物。 作者对过去长久莫衷一是的问题所作出的判断，对读者都是具有较强的说服力的。 　　本书是“细说中国历史丛书”的一种，由旅美著名历史学家黎东方先生撰写。它叙述了从成吉思汗统一全国至元朝灭亡期间的重要事件和重要人物。作者以“讲史”的形式，通俗而生动地讲述了成吉思汗伐西夏、灭金国，忽必烈火南宋、建立元朝等历史事件，以及窝阔台、蒙哥、阿合马、耶律楚材、马可·波罗等历史人物。全书既有生动的故事和真实的历史，又有颇具见只的评点。本丛书所采用的“细说体”既不像正史的艰深枯燥，又不似野史的胡编乱造，是别具风采的史学著作。

《帝国如风》记载着：赫赫元帝国，既不是流星，也不是昙花，更不是遗憾。那地跨三大洲的庞然巨物，虽然短暂，却极其辉煌，一千多万平方公里内范围内，大元帝国百年间曾经发生那样多的故事，有过那样令人目眩神迷的血肉人生：元帝国疯狂的对外扩张、宫廷内部的权力争斗、北方汉人在夹缝中的艰难生存、文坛艺苑知识分子的特立独行与不朽创作……如果暂时“忘却”蒙元东征西杀的残酷性、破坏力，那个时代所迸发出的勃勃不可抵制的创造力、扩张力、竞争力、进取力，依然值得后人悠然神往。