特立独行的思想者精神家园的守护人 当代中国知识分子的一次文化盛宴 “三十年集”系列丛书的作者是一批如今活跃在学术界和文化领域的著名学者与知识分子。他们大多出生于四十年代和五十年代，对于他们而言，过去的三十年是一段重要而又特殊的生命旅程。 1977年，中断十年的高考制度恢复，一批“知青”的命运由此而改变，并被投入到与先前的生活完全不同的时代洪流之中。在这潮头多变的三十年里，他们执著地行走在自己选定的道路上，努力保持着自己独立的性格；在汹涌而来的滚滚红尘中，也不曾失却超越性的人文关怀。为着一个信念、一份眷恋，他们不懈地寻觅着。这里的每一本书所记录的就正是他们自己三十年来的心路历程，他们的经历、感受、体悟、思索以及由此而形成的独特的精神姿态。 这是他们个人的独特道路，也是我们时代的独特风貌。

《重读自由主义及其他》西方的学说和理论对于理解、解决中国的问题很有帮助，但得到启发和帮助的方式决不是直接应用那些学说和理论的结论，其间的联系是非常复杂、曲折的，要经过不少中间环节，而在每一个中间环节都需要我们的独立思考、现实感和责任感。

本书主要是作者本人对文革的个人体验与思想反思，其中还包括他针对“红卫兵”行为所做的专题研究，在研究中作者为我们冷静剖析了那红色年代的疯狂。

本书对世纪之交中国知识界的思想文化争论作出了评论，表明了自己的立场。这场争论涉及到对现代化的态度，对现阶段中国国情的判断，从历史和现实角度对中国与世界关系的看法。这场争论从规模和影响上说也许不过是学术界内的杯水风法，这场争论从规模和影响上说也许不过是学术界内水波，但它的思想意义和历史意义会远远大于目前人们所能感觉到的。

《忏悔还是不忏悔》是中国当代第一部——也是中国历史上第一部——专门以“忏悔”命名的重要读物。“忏悔”是一种道德自觉，灵魂自律，良心发现，更是博大的胸襟、气度和宽广的文化视野与文明的进化，品格柢下、灵魂浑浊、格调庸俗者永远不会“忏悔”。当然，群体的忏悔比个体的忏悔更为重要。试想，一个灵魂过于纯洁者在混沌莫测、光怪陆离的社会中如何生存？现实与理想强烈的反差会冲击每一个人的信念。但是应该说的是，即使所有的人善于拒绝清洗自己的灵魂，也有人勇于清洗自己的灵魂。但愿这部书能打开中国人尘封的心灵，拓展中国人的道德视野，拉开中国人忏悔和反思的序幕。一个不懂得忏悔和反思的民族必定是没有前途的。

本书是作者的第三部自选文集，收录的全是1997年以来的文字，其中大部分发表于1999年。这是一个关心中国历史走向的知识分子在20世纪末的言说，也可以说是世纪之交的思考。

徐友渔出版新书《人文立场》 中国青年出版社于近日出版徐友渔新书《人文立场》，该书包括“文明和理性”、“道德”、“法治”、“平等”、“人权”等12个篇章，该书的前言如下—— 本书收录的是我近年所写非学术研究性文字，所有各篇都曾发表于国内各种报刊杂志。 如果说学术文章是用脑写出，那么这些随笔和评论性文字还要加上用心才能完成，因为社会剧烈变动时期各式各样的喜怒哀乐、种种值得颂扬或抨击的现象需要心灵的体察，价值立场和理性判断二者缺一不可。对于我来说，写作时心脑结合、感情与理智融合既是自然状态，也是自觉追求的境界。大约10年前，我的学术兴趣从语言哲学转向政治哲学，政治思想中的理念和学说为我观察、评论当代中国的现实提供了概念框架支撑，而现实中使人心潮起伏的事件和不能简单作答的难题迫使我在政治理论、思想和哲学中锤炼、提升自己的观点。 也许有人会对书名中的“人文关怀”产生疑惑，对于许多中国人而言，“人文”集中在道德和审美的维度，“人文精神”主要表现为喜爱文化和尊重文化人，对有些人来说，“人文”意味着崇尚精神、鄙弃物质，崇尚精英、蔑视大众。我是在欧洲文艺复兴时期的“人文主义”意义上使用这个观念的。在那个时期，“人文”并不局限于中国式的终极关怀，而是与国家政体、个人权利、法律条文密切相关，也就是说，人的终极幸福是与社会环境分不开的。正是在对于国家政体、个人权利、法律条文等等制度安排性问题的争辩、修改和完善的过程中，人的终极幸福得到保障和提高。我相信，从这个角度来理解、思考中国当今社会转型期的人文关怀问题，是有意义的。 本书中个别文章的标题与发表时有所不同，原因是原来的题目在发表时被报刊编辑改动，而我觉得为了体现本书的精神气质，还是改回来为好。因为不是学术论文，我以为不拘泥于原来面貌是可以的。

本书是中国新文艺大系参考书系一，全书共收集了十九篇专稿，作者都是当代知名的学者、研究者、作家。他们在这些文章中再现了自己的青春岁月，也为我们提供了一个特定年代的真实情况。从真实性情上来说可称史料，而从文学性上来说可称绝妙文章。“联动”、“红成”、“串联”、“红鲁艺”、“革联”……我们将面对的是这一个个似乎远在千年以外的名词。