胡同是有别于实体建筑的街巷空间，是构成市廓街坊的基本架构，具 有不可或缺的编织经纬和空间组织功能。深深的胡同里埋藏着老北京过去 的故事，饱含着市井的生活，是北京历史文化与人文风貌的重要载体。 本书通过考证调研，对胡同的概念确定了较为明晰的定义，同时，梳 理了胡同形成、演变的脉胳；另外，本书以文字、图纸、图像的形式翔实 记录了北京胡同的保护与发展现状；本书还对现阶段胡同真实状况作了总 结，为今后胡同研究提供了较为完整的资料。 本书可作为普通高等院校建筑学、城市规划专业教学的辅助用书，还 可作为城市规划专业从业规划师以及城市规划管理人员的参考书。 【本书目录】 第1章 北京旧城胡同的形成及演变1 1.1 胡同的形成2 1.1.1 胡同的起源2 1.1.2 “胡同”一词的起源3 1.2 胡同的形制4 1.3 胡同的特征5 1.4 胡同的变迁5 1.4.1 胡同数量的变迁5 1.4.2 胡同数量变迁的影响因素5 1.4.3 胡同形态的变迁6 第2章 北京旧城胡同现状调研与分析7 2.1 胡同调查范围与对象8 2.1.1 调查范围8 2.1.2 调查对象8 2.2 胡同调查方法及内容8 2.2.1 历史考证8 2.2.2 客观记录8 2.2.3 分析判断9 2.2.4 空间印象 9 第3章 北京旧城胡同调研结果的归纳总结11 3.1 总量统计12 3.1.1 胡同的数量12 3.1.2 胡同的分布状况12 3.1.3 胡同的宽度12 3.1.4 胡同的交通状况12 3.1.5 胡同风貌保存状况14 3.1.6 胡同历史文化资源与内涵15 3.1.7 胡同旅游发展潜力15 3.2 小结16 后记17 1.调查中的问题18 1.1 历史年代18 1.2 市政基础设施18 1.3 分析判断18 2.胡同保存前景判断18 附录1 相关研究1 9 1.《北京旧城胡同现状与历史变迁调查研究》 20 2.《胡同保护规划研究》 20 3.《北京旧城胡同系统空间形态的保护与发展研究》阶段成果20 4.《北京胡同环境整治指导意见》 20 附录2 文献清单21 附录3 北京旧城胡同现状调研基础信息汇总表27 附录4 典型胡同卡片85 附图4 23 附图1 2005年北京旧城胡同??胡同分布图 附图2 2005年北京旧城胡同??胡同宽度示意图 附图3 2005年北京旧城胡同??胡同风貌保存状况评价图 附图4 2005年北京旧城胡同??胡同历史文化资源与内涵评价图 附图5 2005年北京旧城胡同??胡同旅游发展潜力评价图

北京的胡同到底有多少呢？据文献记载，在元末熊梦祥撰写的《析津志辑佚》中，北京当时共有街巷胡同413条，其中29条直接称为胡同。明代张爵的《京师五城坊巷摘打衙集》记载了1170条街巷，其中有459条胡同。清末朱一新的((京师坊巷志稿》中，共有2077条衡巷，其中有978条胡同。1949年前后，北京街巷数量达到高峰，其时共有3216条衡巷，其中有1039条胡同。1980年以后，随着经济和城市建设的发展，北京的城区有了很大的扩张，据1982年中国展望出版社出版《古今北京》一书说：“至今，北京城区的胡同约有4550多条。”但在改造建设城区之中又拆迁了一些老的街巷，昔日的许多街巷胡同变成了高楼林立的社区，一些老胡同也随之而消失了。伴随人口的增长，城区的扩大，截止到2003年的统计，北京的老城区尚存有1000多条胡同。 北京胡同历经了数百年的风雨苍桑，它既是老北京生活的象征，又是北京传统文化的生动体现。岁月如歌，古老的胡同虽然大都改变了模样。但还在生生不息，还在向人们讲述着一个老北京的故事。 “北京古城是世界历史最长、规模最大的杰作，是中国历代都城建设的结晶。目前，古城虽已遭到一些破坏，但仍基本保持着原来的空间格局，并且还保留有大片的胡同和四合院映衬着宫殿庙宇”。 建筑家：贝聿铭 “文物与文化是两个概念。文物是指历史建筑的精华，如皇家建筑、宗教建筑；文化是指历史街区，如北京四合院、胡同等。…文化是人立足之根。一个失去了文化的城市，人将无根。” 作家：冯骥才 “感谢《最后的胡同》，钩沉了几百年的春秋往事，完成了对胡同文化记忆的整理和存留，定格了古都最后的有点苍凉的背影。” 文学评论家：汪兆骞

本书着重说明两个方面问题：关于北京城市建设的整体思考，和以菊儿胡同试验为例阐明住宅建设的研究与开发问题。

从什刹海出发，享受京城水乡的古风古韵 　　从王府井出发，体味繁华街市的如烟往事 　　从琉璃厂出发，寻找旧时厂甸的浪漫风情 　　游走北京，人文和浪漫的城市抚摸，八百五十多年的历史承载，沧桑的市井老街，注意与传说，埋藏在寻常百姓的记忆，朴素温馨的坐标，从皇城根儿到胡同延伸……

北京胡同的形成是随着北京城的形成而变化、发展、演进的。大约在五十万年前，这块地界儿开始有了原始人居住，不过那时只是住在天然洞穴而已。到了距今天一万到四、五千年间，这儿出现了原始氏族公社，开始住上了简易房屋。本书介绍北京胡同，从胡同之最、以人名命名的胡同、以市场商品命名的胡同、以建筑命名的胡同、以地形、景物等命名的胡同开始讲述。

《北京胡同志(套装上下两卷)》是一部全面介绍北京胡同的资料书，收录了三千多条胡同、数百个名师人故居的历史资料，介绍了胡同的源起、构成、文化和保护利用，近四千张照片和地图更具有收藏价值。

作为一个土生土长的北京人，本书作者多年来经常穿梭于京城的大街小巷之间，对胡同这一承载了过多历史信息的建筑形式及其历经沧桑后的平和与素美有一种说不出的感动。作者用半年多的时间，行走了北京有着人文历史内涵的五十条胡同，用相机和纸笔描述了真实的“胡同面孔”，记录了自己复杂的心境；并从建筑遗存和文本史料中寻找出了逐渐模糊的胡同往事与名人踪迹，便有了这本书。书中的五十条胡同，或临水淡雅，或古朴幽深，或残破零落，包含了雅、韵、朴、幽、影五种意境；一个门搂，一块碑匾，一角屋檐，都刻着时代变迁的痕迹；曹雪芹、龚自珍、蔡元培、鲁迅、郁达夫、冰心，都与胡同有着不解之缘……

现在沿着北京古老的中轴线的东西两侧分属，东城区与崇文区合并成立新的东城区，西城区与宣武区合并成立新的西城区。 老北京旧城的核心地带（东城、西城、宣武、崇文）四大城区，勾勒出明清北京城“凸”《故园画忆系列：老北京民居宅院》所收画作大多于并区之前完成，且为介绍老北京老旧胡同，故沿用旧的东城、西城、宣武、崇文四区名称规列。

北京建城已有3000余年的历史，最早的城址在北京房山琉璃河董家林，后迁至广安门一带，元以后又迁至今地。街巷依托城市，但以往有关北京街巷的书籍，只是从名称的角度介绍街巷的流变。本书则首次从城址变迁、城市规划与建设的角度，对北京街道与胡同进行系统研究，反映了这一方面的最新成果。本书以文为经，以图为线(320幅图)，是全国第一部反映北京街巷变迁的历史著作。在认识的基础上还具有收藏和鉴赏价值。

作为北京街巷概称与代表的“胡同”，不仅构成了北京城的交通网络，关系到北京的城市格局，而且是北京的城市格局，而且是北京城市生活的依托，北京居民生息活动的场所，并从而成为北京历史文化发展演化的重要舞台。时代变迁，政局嬗替，世事沧桑，人情冷暖，风风雨雨，恩恩怨怨，几多生死，几多悲欢……既在这个舞台上不停顿地上演，又在这个舞台上留下了不同程度的印记。

中国人很难在思想上达到一致，所以人们总是看见枯燥的争论在不休地上演。惟有一个例外是环境问题；愈来愈多的人被卷了进来，购置山林的、义务植树的成了风潮，呼吁保护环境的大军，渐渐壮大遍及一切阶层。 　　除了对沙漠化自然关注的绿色行动主义，对文化环境的爱怜目光也在对焦。义愤填膺的声浪干涉着粗野短见的施工队，人人都成了文物保护者。强调讲究的文化，痛斥浅薄的建设，老外特别来劲；常听说哪位欧美国籍的夫人，在不辞辛苦地阻挡拆迁、保卫胡同。谁能说这不是一种社会进步呢？但任凭什么，也挡不住隆隆的工地轰鸣。一座城市又一座城市，历史的积累和宝贵的遗存，还是依次被拆光毁尽。雷同的十字路高架桥，使本地人找不到家。乏情的银行楼大商厦，把粗犷北方和阴柔南方，统一成一个可憎的模式。在酷似上世纪70年代简易楼的种种叫卖欧陆加州的楼群中、更绞尽脑汁添造了鸟巢和锅盔；洋专家利用新潮的官僚心理，给害羞不已的都市再造一个词，一个叫做“市”的词汇，被滥用得暧昧可笑：不仅有若“定州市涿州市”之类的汉字悖义，在古老的草原上，你能理解如“呼伦贝尔市海拉尔市满洲里市”这样的招牌么？而肆虐于市的瘾头似乎还远未过去，人们正静候哪天出现“中国市北京市八达岭市”的正式颁布。唐宋传奇中的天下军州、历史地图上的州府路道、哪怕革委会时代的县地省，一切历史沉积结晶的人类聚落描述——州、府、省、县、镇、集，无论大小轻重，不问功能内涵，都变成词义不明的“市”。头上是一刀切的高度，眼里是白晃晃的瓷砖，耳中再听着铲除古迹的消息，单调和疲惫的尽头，使人不再喜爱自己的家乡。 　　所幸这毕竟是一个允许议论的领域。如保护树林一样，谁都可以对破坏古城风貌者，狠狠骂上几句。甚至国家的标志剧院尚未落成，就读到咒它“王八蛋式建筑”的文字。最早的呼吁者，那些在这个领域尚带有浓烈政治意味时呼吁的人们，其实早已绝望地沉默。 　　也许，对我们这个感性迟钝的民族，惟有到了历史城市消亡的时刻，对城市史的观察才可能开始。非要到了仿古街道一条条被伪造出来、而且错觉随之发生，连我们也真要把它们当作古迹——新历史城市就这么差强人意地登上了舞台，管你愿意与否——人才静心转过身，注意珍贵的历史城市。 　　人类文明的进程，在远古的岔路口上分开的时候，城市的类型，呈现了不同的思路。也就是说，我们拥有的城市，其实在最初就有一些先天的弱点。今天有心思地比较了地中海的一些名城，才发现它们沿袭了不同的规划。 　　比如，格拉纳达是在一条山脊上，沿着山势走向和起伏，先营造了宫殿即王城。然后在要塞的墙外，随意地兴起了百姓的民居。广场即是市集，借邻家外壁做我家的前墙，顺着几户邻里的小径，勾连成城市蛛网般的通路。家居和土地的私有，限制了国家的霸道意志，一个街区与另一个街区之间是交通大路，它们沿着泉眼流水，给后代留下了改造的依据。都市营建中，借助自然的思路，使人类获得了说不清的好处。千年过去之后，整个那种布局，更显现出一种迷宫的魅力。难怪数百步之内的王城和居民区，阿兰布拉宫和阿尔巴辛窑洞区，两处都早早被定为人类文化遗产。 　　而在中国人的脑子里，规划就是礼制。从《周礼·考工记》的时代，九经九纬的大平面，任凭改朝换代沧海桑田，未曾有一点更改。这是统治者逞示威严的平面，而不是居住舒适与合理的设计。这样的布局规划，必然把城市选择在平原上，而平原城市除了对水患与战争的无力，它放弃了建筑的落差，其实也就是丢失了城市的奥深。 　　礼制规划的缺陷，不能单从平原的安置来追究。僵化的不仅是切豆腐式的划分，理念中的其他因素，也使城市难得长命。不用说安阳的殷墟，不用说《清明上河图》的汴京，即便那万国来朝的伟大长安，它天下闻名的里坊，为什么后来荡然无存了呢？值得反省的例证不胜枚举。喀什噶尔也坐落在平原上，它的魅力为什么那么诱人呢？顺便说一句：喀什市的愚蠢改造，也正以消灭魅力为纲领，以九经九纬为图纸，日以继夜地进行着。 　　除了平面之外，建筑材料也是一处软肋。从殷墟到战国的高台(如赵国丛台楚之章华)，古代的材料只有夯土。木头加夯土的速朽，是不言而喻的。后来添些硬材料，中国建筑走上了漫长的土木材料之路。这种建材作为城市的细胞材料，它的易损速蚀，造成了古代建筑的保存难度。它无法和比如地中海东岸的阿拉颇，那座石筑古城相媲美。遍地的古建筑，其实都必须百年一落架，三十年一补修，看似碑文上写着远溯唐宋，其实眼前的寺庙殿堂，一色几乎都是清代重建。我们缺乏使用石头的传统。无边的平原上，昔日星点分布着烧砖窑，今天到处兴建着水泥厂。那么也就没有如阿拉颇，没有那种沿着地中海的、上溯纪元前后依然巍峨屹立的罗马遗迹。土木材料的廉价和限制，滋生着都市营建的投机和短见。抽时间遛一遛石材市场开人眼界：原来根本就没谁打算建一座石头的建筑，只有人把石头切成片，“干挂”在劣质材料的骨头上！ 　　如此建筑，如此建筑堆积而成的城市，它的难存韵味，它的历史遗存，早已是危若累卵。 　　布罗代尔在《地中海史》里归纳了早期资本主义城市的一些要素，诸如城市诞生的地理原因，以及它与市场和交通的关系，城市的官僚、商业、工业、手工业、宗教、军事等诸多功能，指出了城市含有的粮食、政治、交通、人口等病灶，最后总结了城市的银行时代。他说：“如果说城市生活是分阶段发展的，那么，它也是分阶段衰退的。城市的诞生、发展以及衰落与整体经济形势息息相关。城市在衰退过程中，陆续放弃它们的力量根源。”(商务，第一卷，P468) 　　但在16世纪导致资本主义城市兴起的交通因素，尚未如今天一样发展为城市之癌。交通是城市的脉管，它一旦痈肿发炎，城市便高烧瘫痪。发展交通，这是一个神圣的名义。交通难题是一切阴谋和腐败的掩体。房地产的巨额利润，当然也在这种掩体背后暗暗计算。城市是脆弱的；仅仅一个交通的借口，就可以把每一个北京胡同的路口都变成立交怪物。城市里的人更是脆弱的；工程队和开发商的背后是“不可抗拒力”，人只能接受从自己的家离走迁徙的判决。隔离桩、铁栅栏，为了交通七十老翁在爬高高的过街桥，然而汽车仍然如蝗灾般疯狂涌来。拓宽，把每一条路都拓宽到80米、100米，碍事的九经九纬，可以在它的81个交叉点都建起恐怖的立交桥。不远的未来，可以畅想人行横道上挤满了摆渡般的过街公交车。区区胡同就盛不下你的乡愁么？为了交通、汽车、楼盘，为了长官意志和肥腴利润，可以把一切文明剜骨剔肉，拆个精光！ 　　我想起摩洛哥的菲斯城。那座古城连同今日的生活，都是联合国的文化遗产。它也建在一个大致平坦的地面，材料也不是坚硬的花岗石，它居然用毛驴车的单行线对付交通问题。关键是在那里的城市建设中，对文化的珍惜是绝对的，如同禁忌一般，没有人敢动古城一根毫毛。而在缺乏社会监督和异议表达的规划中，毫无禁忌，惟有霸道。 　　曾见过郑州底层的旧景顷刻消失，又看到昆明木造的老街逐间拆毁。前年不见了伊犁汉人巴扎的风情，此刻又目击喀什的帖姆巴旦被围困——城市如同历史，脆弱且可以涂改。遗憾已经化成了悲哀，早已是墨虽浓惊无语。难道我们竞相传递古城拆毁的消息、难道我们比赛对滥拆运动的诅咒么？再听到谁絮叨北京的胡同，我感到心烦。

胡同曾是北京四九城的标志，北京文化的体现。而今飞速消逝在高楼大厦之间，只剩星星点点的孑遗，一个疯狂爱上胡同的画家，用手中的铅笔与推土机赛跑，为后人留下昔日胡同的身影。 本书是一本介绍北京胡同的图文书。画作110幅，摄影照片106幅。文字约11万字。 本书的编纂历时两年，在这两年中，况晗从自己二十余年来手绘的关于北京胡同的宽线条铅笔画中选择出较为满意的作品，并重新创作了几十幅铅笔画。除此之外，况晗还到每一条所画胡同的原址拍摄了照片，并请专门研究老北京历史文化的学者陆元先生为自己的画作配写文字。陆元主要是用通俗易懂的语言讲述了每一条胡同名称、地域变迁及历史文化背景，每篇篇幅几百到一千字不等。陆元在写胡同时有以下原则：别人写过的，他不写；别人写过但未写清楚的，他写；别人写过但写错了的，他确有把握，他也写。图文相辅相成，共同编为一册，使本书具备了更深层的历史价值和文化内涵。 这本书在阅读方式上也有所创新，它既不是传统意义上的画册，也不是艰深的学术读物或拼凑的通俗读物。读者既可以随意翻到哪篇读哪篇，又可以按照每条胡同在地理位置上的关联顺次阅读。并且书后附有作者精心制作的全北京胡同地图一张，图中的数字和该胡同画作在书中的页码对应，方便读者查阅。 《消失的胡同——铅笔画中的北京风貌》是一本兼有艺术、建筑、历史、民俗等各方面内容的图文书。

地道的北京胡同旅行指南，2008，来北京逛胡同。 白塔寺、北京站、菜市口、东单、东交民巷、东四、故宫、景山、琉璃厂、隆福寺、南锣鼓巷、什刹海、王府井、西四、新街口、宣武门、国子监、钟鼓楼、大栅栏。 简单明了实用指南，北京胡同玩全攻略。 逛北京，必逛胡同，深度感受京城魅力！ 目录 A　从白塔寺出发 白塔下的深巷神韵 片区关键词 白塔＋寺院＋夹道＋红墙 B　从北京站出发 杂乱中追寻近代记忆 片区关键词 交通枢纽＋近代史＋基督教 C　从菜市口出发 寺院与会馆的文化交响 片区关键词 寺院＋清真＋会馆＋故居＋小吃 D　从东单出发 繁华背后的老宅气派 片区关键词 保护院落＋商业区＋近代史 E　从东交民巷出发 近代史的现代读本 片区关键词 近代史＋使馆＋银行＋洋楼 F　从东四出发 经典老巷里的深宅大院 片区关键词 老宅＋大树＋故居＋砖雕 G　从故宫出发 街巷里弥漫的皇家气质 片区关键词 皇宫＋寺院＋红墙 H　从景山出发 “老街巷”爆发出“新文化” 片区关键词 皇家园林＋五四运动 I　从琉璃厂出发 传统艺术的文化盛宴 片区关键词 民俗＋艺术＋会馆 J　从隆福寺出发 老商业区的文化传承 片区关键词 商业区＋小吃＋保护院落＋故居 K　从南锣鼓巷出发 酒吧里的岁月故事 片区关键词 酒吧＋四合院＋老巷 L　从什刹海出发 曲折小巷里的浪漫情调 片区关键词 水＋小巷＋风光＋故居＋酒吧＋美食 M　从王府井出发 商业中的老北京气息 片区关键词 商场＋小吃＋老字号 N　从西四出发 旧城格局的现代读本 片区关键词 古老＋四合院＋门墩＋文化＋寺庙 O　从新街口出发 护国寺残存的沧桑与繁华 片区关键词 护国寺＋老旧小巷＋小店铺 P　从宣武门出发 融古今通中外的胡同遗存 片区关键词 老胡同＋近代名人＋教堂 Q　从国子监出发 胡同深藏的寺院深韵 片区关键词 寺院＋文化＋香火＋鸽子＋门楼＋砖雕 R　从钟鼓楼出发 钟鼓楼下的沉静生活 片区关键词 钟鼓楼＋老街＋鸽子＋安逸生活 S　从大栅栏出发 商业街里的历史痕迹 片区关键词 商业街＋老字号＋旧春楼＋银号＋会馆＋人力三轮

这是一本融入了作者全部感情的书，笔尖流淌出太多对古都的眷恋，描绘出太多胡同的美。她用整颗心爱着老北京和世世代代居住在此的北京人，也用尽全力抨击那些破坏胡同及伤害老宅主人的行为。 这是一本会让人唏嘘不已的书，有那么多曾经美丽的胡同和四合院，如今早已成了废墟，早已被高楼淹没不知去向，只留在书中那一张张的照片中；同时留下的还有它们被破坏时的惨象，前后对比，令人震撼不已。 这也是一本普及历史知识和法律知识的书，它颠覆了当今人们对中国城市土地权属的认知，向所有祖宅业主和商品房业主提供了维护其财产权利的依据。

《八大胡同捌章》简介：八大胡同是老北京花街柳巷的代名词，位于今天的前门外大栅栏附近，清末民初因妓馆密集而成一大销金窟，并因其曾是赛金花和小凤仙一系列传奇故事的发生地，至今仍常被人提及。八大胡同在当时并非简单的风月场所，在某种程度上也近似于公共空间，同时也是那段政局动荡、暗中酝酿着变革力量的时代的小小缩影。清末民初，政客、文人、商贾以及妓女，各色人频繁出入于八大胡同，上演过一幕幕悲欣交集的剧情。正如作者在文中所说：“八大胡同，不仅仅是销金窟，风流地，它同时也是那个时代经济文化和政治的一面凹凸镜。要想了解老北京的历史，哪里能够迈过它？”随着近年日渐加快的城市改建步伐，这片独具特色的历史区域将会逐渐消失。正因此，肖复兴一次次前往实地，访问健在的老妓女及见证过八大胡同兴衰的老人，去档案馆查阅当时的档案资料，拍摄了大量弥足珍贵的照片。在作者极具个性的文字和影像描绘中，强大的政治变革力与无名妓女寒微的生命力时时纠结在一起，八大胡同的几次历史浮沉、以及曾行走其间的人物命运，读来颇令人感慨动容。