论政府，ISBN：9787221065605，作者：（德）马丁·路德（Martin Luther），（法）约翰·加尔文（John Calvin）著；吴玲玲编译

《敬虔生活原理》包含了1559年最终版《基督教要义》的基本框架和要素，对使徒信经、十诫和主祷文进行了清晰的解释。它不仅能够帮助读者以简洁的形式把握基督教基本要道，而且能够帮助研究加尔文神学的学者了解加尔文神学发展的轨迹。

约翰?加尔文（1509－1564）是16世纪欧洲著名宗教改革家。本书在研读加尔文原著的基础上，从分析时代和个人思想的矛盾入手，对其思想进行较为系统的研究，涉及神学、人学、社会、政治、教会及改革实践等方面。通过深入分析，纠正了一些传统的对加尔文的误解，提出了一些新的看法，如矛盾是其思想的基本特征，“全能的上帝”而非“预定论”是其思想的中心，他并不反对科学，也没有在日内瓦建立神权政治等。

本书探讨了16到18世纪加尔文主义关于自由的思想，以及其精神对五个现代国家（一个城邦和四个国家：加尔文的日内瓦、胡格诺教的法兰西、诺克斯的苏格兰、清教的英格兰、殖民地的美国）形成的深刻影响。首先，作者回顾16世纪中期约翰•加尔文的思想在日内瓦城邦的产生和发展；其次，追溯了16世纪70年代加尔文主义怎样影响人民的抗命权和宪法权利等方面的合理性、系统性和非宗教性；在第三章中，作者讨论了从16世纪中期到18世纪加尔文主义在教会和国家誓约中的发展；第四章，阐述了清教徒经历的斗争及其结果，这也是17世纪英格兰革命的一部分；最后一章，探索了加尔文主义对美洲殖民地产生的影响，并最终导致18世纪末期的美国独立战争和制宪运动。

本书阐述了基督徒生活的基本特征：自我否定，背负十字架，默想永世。自我否定构成基督徒生活的基本出发点，背负十字架为基督徒生活的基本操练，而默想永世则成为基督徒奔走天路的基本方向。本书主要选自于其《基督教要义》第三卷第六至第十章，加尔文在这个部分非常清楚地阐述了基督徒生活的基本特征，谈论到人们常关心的信仰生活与世俗生活的基本关系。因为这些特点，对于没有时间读完三卷本的《要义》的读者来说，读这个单行本能够对加尔文在《要义》所要表达的思想会有一个基本了解，所以作为单行本在以往一直受到读者的欢迎。

加尔文的《基督教要义》作为影响人类历史的十部著作之一，是基督教经典中的经典。这部著作对于研究基督教的神学思想和西方现代文明的形成都具有重要的意义。 《基督教要义》在加尔文笔下历25年（1534－1559）始告完成。这书自1536年初版至最后由作者修正的修正版，篇幅扩充达五倍之多。内容最初以护教论说为主，以后各版修正则以训练为主，目的是教授纯正神学，使信徒能了解圣经。 此书的最后订正版分为四卷，试行对基督教神学整体的各部分均衡论述。每卷题目按照《使徒信经》的次序论述，即父、子、圣灵、圣而公之教会等。

作者：約翰加爾文(John Calvin) 翻譯：加爾文基督教要義翻譯小組 審訂：錢曜誠牧師 加爾文出版社歷經12年翻譯、製作堪稱華人世界最完整、最準確的經典之作。 眾所皆知宗教改革家約翰‧加爾文所寫的《基督教要義》(Calvin：Institutes of the Christian Religion)，堪稱宗教改革運動以來最重要的神學瑰寶之一。直到如今，加爾文的《基督教要義》仍被全球的神學院、教牧、神學家、學者和信徒研究、咀嚼著。 本書具有下列特色： 1.最好的原書：本社採用公認最好的英文譯本，John Baillie，John T. McNeill，Henry P. Van Dusen 所編輯，並由Ford Lewis Battles 翻譯及編序的版本。 2.最好的翻譯：本書的初譯主要由精通中、英文和改革宗教義的美籍人士和中籍牧者共同翻譯。 3.最精準、最完整、最流暢的中文譯文。 4.最真實反應加爾文的風格、用字和句法。 5.最好的版型設計和編排：隨文註、上標符號表明內文出自哪一年版本。 6.註腳內主要人名、地名中文化，並保留原文以便讀者進一步考查之用。 7.最完整的索引、書目資料。

本书是加尔文的思想传记。加尔文的思想不仅奠定了新教神学的框架，而且塑造了现代西方文化。麦格拉思以其惯有的清晰笔触勾勒出加尔文的生平与思想，特别澄清了加尔文与塞尔维特事件的关系。本书着重阐发了加尔文的神学思想，廓清了加尔文主义与加尔文思想的关系，并追溯了加尔文对于现代西方政治、经济、科学等方面的影响。 目录： 序 1 前言 呼求改革 谜的缘起 2 巴黎：思想的形成 无法确定的加尔文之巴黎时期 蒙太古学院 加尔文在巴黎学习的课程 巴黎的思潮 信义宗占据巴黎 3 徘徊的岁月：奥尔良及邂逅人文主义 人文主义的实质 法国人文主义法学派 塞涅卡注释 1533年的巴黎 万圣节演说 4 从人文主义者到宗教改革家：归信 5 日内瓦：第一阶段 宗教改革成为一种城市现象 加尔文之前的日内瓦 加尔文抵达日内瓦 1538一1541年在斯特拉斯堡的流亡生涯 重返日内瓦 6 日内瓦：力量的巩固 加尔文与日内瓦政府 教会法庭 塞尔维特事件 1555年的革命 加尔文成功的缘由 7 加尔文眼中的基督教：媒介 上帝劝说的话语 加尔文和法语 《基督教要义》 8 加尔文眼中的基督教：信息 《基督教要义》的权威性 加尔文的思想结构 1559年版《基督教要义》：概述 9 思想涌入：加尔文和法国 加尔文在法国声名见长 日内瓦的来客 法国加尔文主义的政治局面 法国加尔文主义的社会轮廓 10 运动起源 向罗马和全世界：加尔文影响的扩大 从加尔文到加尔文主义 一个宗教体系 11 投身世界：加尔文主义、工作和资本主义 韦伯命题 早期日内瓦的资本主义 加尔文主义和资本主义：法国的情况 加尔文主义的工作伦理与资本主义 12 加尔文与现代西方文化的塑造 经济活力观在宗教层面上的合理性 加尔文与自然科学 美国公民宗教现象 加尔文主义与天赋人权 附录1 神学与历史术语浅注 附录2 参考书目：加尔文的著述 缩写词 参考书目 索引

《加尔文传》：约翰·加尔文(1509—1564)是基督新教历史上最为重要的人物之一。马丁·路德与天主教会决裂，开始宗教改革；而加尔文则以一部《基督教要义》建立了新教系统神学的典范。《加尔文传》：德国历史学家兰克(Leopold von Ranke)说："加尔文是美国真正的立基者。"法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道："这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰，他们也建立了美国。"这些都说明了加尔文深远的历史影响力。