《自由的迷思》是根据丘扬，创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。 本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格外适切。 目 录 -------------------------------------------------------------------------------- 登　极 一、自由的迷思 二、禁锢的形式 三、禅坐 四、情绪的对治 五、动中的禅修 六、敞开之道 七、虔敬 八、密续 大手印口授 電子版 ：http://www.douban.com/doulist/79142/

This classic teaching by a Tibetan master continues to inspire both beginners and long-time practitioners of Buddhist meditation. Chögyam Trungpa Rinpoche shows that meditation extends beyond the formal practice of sitting to build the foundation for compassion, awareness, and creativity in all aspects of life. He explores the six activities associated with meditation in action—generosity, discipline, patience, energy, clarity, and wisdom—revealing that through simple, direct experience, one can attain real wisdom: the ability to see clearly into situations and deal with them skillfully, without the self-consciousness connected with ego.

在西方世界的花童世代?堙A第一位令學生撼動入心而駐留法印的仁波切，以此書詳解口傳千年的大乘修心法決，你可以只照著書上所說的去修，它就是那麼有力量又讓人安心！ 修心七要訣的法本自從西元十世紀阿底峽尊者入藏開始傳揚，經歷代聖者口傳、文字記載，一直是大乘菩薩道行者入門的重要實修經典，為歷代祖師共同推崇並實證；如今，丘揚創巴仁波切以切喀瓦格西講述的口訣法本、蔣貢康楚的論釋為參考重新講解，猶如甘露醍醐，讓現代學佛人變得更開放、平和而有智慧。 丘揚創巴仁波切強調口傳要訣的重要性，我們應在日常生活當中，自然地憶起適合當下處境的口訣，研習其意涵、且能記憶默誦。本書中珍貴難得的修心口訣歷經千年而不衰，將能時時引導人們，找到解脫煩惱的鑰匙。

鄭振煌居士 資深佛學弘講者，學生時代即活躍於佛學社團，修習佛法至今三十餘年，曾翻譯享譽盛名的《西藏生死書》等多種佛學書籍，亦曾為達賴喇嘛、一行禪師等大師擔任口譯。現為慧炬出版社副董事長、慧炬雜誌發行人以及「寶蓮淨土專宗佛學院」首屆院長，也在中華佛學研究所擔任教職。

直指修道上易犯的錯誤和迷思！ 曲解修道的真義，以自我為中心來解釋修道，並以修道 來加強我慢，這是修道上的唯物。 我們對修道的觀念是正確的嗎，亦或我們是用修道在加 強我慢？ 我們有誠實面對修道上的問題嗎，亦或我們總是穿著自 欺的糖衣在修行？ 我們對修行的誤解有深，前方的阻礙就有多大。 我們有很多期望，尤其是當我們求道而陷入修道上的唯 物時，我們預期靈修會給我們帶來安樂、智慧和救助。這種 對靈修的膚淺、自私的看法，必須徹底改正。最後，我們一 放棄所有成覺的希望，在那一刻，道即開始敞開。這就好像 等人一樣，在你正要放棄希望，已經有了他來等於是做夢的 想法，而認為他根本不會來的時候，他卻出現了。修道也是 如此。修道是耗盡一切期望，耐心是必須的。你不必過分強 迫自己入道；等一等，停一下，不可太急於想要瞭解「實相 」。我們首先必須看清求道的動機。如果我們以敞開的、不 落「善」「惡」二邊的心態來修道的話，那就無須野心。─

《我从西藏来》，原书书名：《Born In Tibten》，是创巴仁波切记述他被认证为第十一世创巴祖古（转世活佛），带领一群藏胞从西藏前往印度的经历。书中对禅世祖古的认证过程，以及转世祖古的养成训练，有深刻的描述，可一探西藏佛教所以别于一般佛教的大概：尤其藏人对佛教的虔诚，对高僧的尊崇、上师的敬信追随，让人感动。其中细致的慈悲心，众生一体、无二无别的菩萨行，在日常生活中真实践履，处处展露，是“香格里拉”的最佳写照。

黛安娜十五歲時，與二十八歲的邱陽創巴仁波切相遇，為了嫁給仁波切，她毅然決然中斷學業，並不惜與英國中上階層的家庭和母親決裂，而她的丈夫，未來將成為把佛法傳入西方並紮穩基礎的重要人物。 這本不同凡響的回憶錄，描述一個年輕的異國女子，與當代最具影響力的佛法老師，共同生活與經營婚姻的經驗，書中充滿令人驚奇的事件和各有特色的人物，故事真實而曲折，有時令人驚嘆擔憂，有時又令人發笑，可說毫不造作的呈現上師人性化的一面，讓人可更加洞悉上師那無限深遠的智慧。 另外，書中對於黛安娜一生努力想了解活力十足、讓人迷惑又顛覆常規的丈夫，以及在他不尋常的世界中找到自己的一席之地，並且教育四個個性迥異的孩子，當中所付出的努力，以及內心的掙扎，亦著墨甚多。 《作為上師的妻子》充滿百味雜陳的情緒，描述一場與眾不同的婚姻，喚起人生和人際關係的辛酸苦辣，讓人心情隨著故事的劇情而高低起伏，而這些經驗，全都來自一名勇敢面對人生且極具獨創性的女子。 【名人推薦】 「與眾不同且令人愛不釋手的書。邱陽創巴仁波切非凡傑出，是無可取代的老師，而黛安娜．木克坡讓讀者對仁波切的生命和教法有了嶄新的了解。」 ──《當生命陷落時》作者佩瑪丘卓 「深入而坦白地描述二十世紀一位精神大師的一生。黛安娜．木克坡身為邱陽創巴仁波切的妻子、愛人和朋友，人生故事精彩絕倫，顯示她是勇敢獨立的女性，又深入了解丈夫的生命和教法。這本書不只記錄了過去，更闡明了真實的佛道而永垂不朽。」 ──「最佳佛教作品」 系列編輯梅爾文．麥克李歐 【讀者分享】 我親近創巴仁波切有十六年了。我從來沒有把黛安娜拒於門外，有一陣子我還幫忙照顧小虎，但儘管我跟仁波切一家人「走得很近」，但我對黛安娜面臨的挑戰並沒有多大的同理心，也無法體會她這麼年輕就得處理這些事情是多麼困難。現在我六十歲了，養了四個孩子，又有四個孫子，我謙卑地請求黛安娜的原諒，並向她堅強的「向法之心」鞠躬致敬。 ──網路書店J. E.讀者留言 這是一本好書，因為作者並不想說服任何人（包括她自己）任何事情。她如實地敘述自己的經歷，願意敞開心胸接受可能遭致的批評，以及讀者吃驚或不苟同的反應。這是真實的生命、真實的婚姻，並不是她丈夫也不認同的「郊區式家庭生活」──那種夫婦總是假裝一切都很真實，但其實不是。創巴仁波切也許有些爭議點，但他對許多人的生命有深刻的衝擊，其影響是正面或負面並非重點，畢竟佛教是不評判的。 ──網路書店V.讀者留言