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标签：古典文学
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南亭四话
《南亭四话》，一诗话，一联话，一词话。一丛话，为毗陵李伯元征君撰。征君见闻广博，学问渊深，词章尤其所长。一举经济特科而不应，徜徉海上，办《游戏报》，为小报之开山祖，风语华言，至今脍炙，暇则以著述自娱。亡后，遗稿散失甚多。其《南亭笔记》一书，大东主人已为刊行，士林均奉为枕中秘。兹又得其四话，诗联庄谐分部，而词话丛话则谐话为多。征君深于词章，纵观泛览，论理有独到之处；而交游既广，搜采尤富，以生花之笔、粲花之舌兼资并用，其庄者固足为词章家之圭臬，即谐者亦可为酒后茶余之消遣，以视前人之陈腐、今人之空疏杂凑成书者，相去奚啻霄壤耶？主人以余交征君也久，知征君也深，函来索序，为书简端以道征君，以稔世之喜读征君书者。 -
鬼谷子详解
《鬼谷子详解》内容简介：鬼谷子这个人，在中国古代历史人物中，是一个真实而又最具有神秘光环的人物。他的著作《鬼谷子》，是一部有独特价值而又最富于神奇色彩的书。《史记·苏秦列传》和《张仪列传》说鬼谷子是苏秦和张仪的老师。《隋书·经籍志》在“纵横家”类著录了《鬼谷子》三卷．注解说：“鬼谷子，楚人也，周世隐于鬼谷。”《史记》和《隋书》认为鬼谷子是隐居在鬼谷的一位研究游说之术的隐士，生活在战国时代没有留下真实的姓名。这说明鬼谷子是一位真实的历史人物。魏晋时代，道教把鬼谷子的著作《鬼谷子》列为经典。东晋初年葛洪《抱朴子·遐览》列道教经典137种，其中就有《鬼谷经》。后来，道教进一步把鬼谷子列为道教的洞府真仙，号称“玄微真人”；甚至说他出生于黄帝轩辕氏时代，历夏朝、商朝、周朝三代，随老子西出函谷关；东周时代，重返中国，隐居鬼谷，培养弟子数百人，在人问数百岁，后来不知所终。后代关于鬼谷子的传说越来越多。明朝冯梦龙所编著的历史小说《东周列国志》第87回至90回，就讲了他收苏秦、张仪、孙膑、庞涓为徒弟的故事。还有的书说他带领徒弟范蠡帮助越王勾践复国，又说九天玄女是他的师妹，如此等等。这就给鬼谷子笼罩上了神秘的光环。研究《鬼谷子》，首先必须弄明白《鬼谷子》的写作时代。鬼谷子的著作《鬼谷子》，今本分为内篇12篇与外篇9篇。有的学者怀疑《鬼谷子》是一部伪书。我们经过认真考证认为：《鬼谷子》内篇除了《符言》篇可能是从《管子》混入的以外，其他11篇都是先秦时代的著作，其写作者是鬼谷子先生及其弟子们。西汉大学者刘向，在《说苑·善说》中就已经引用鬼谷子的关于游说之术的话语，引文长达百字。可见至少《鬼谷子》的某些内容在西汉时代已经流行了。而且，《鬼谷子》的思想内容、语言文字都具有先秦著作的特点。 -
亦复如是
这部《亦复如是》的底本为清嘉庆十六年刊本，共八卷，作者署名青城子。此书原属我已故外祖于霖俶所有，卷末有外祖写的跋语。20世纪50年代后期，外祖将它和另外几部古籍赠送给我的父母。十年动乱之初，外祖的数千卷藏书在慈利原籍被当作“四旧”付之一炬，而《亦复如是》却在我家得以幸存，因此我们全家对这部书很为珍爱，但从没有人去研究它。 本书中有些医案、药方近乎荒诞，但其中的多数对今人可能仍有参考价值。总之，《亦复如是》有一定的文学性和知识性，是一部具有欣赏价值和认识价值的笔记。由于本书内容以纪实为主，搜奇志异的分量处次要地位，所谓《异闻》的题名，显然不够恰当，因此恢复它的原名《亦复如是》。 这部书既有寓意深刻的佳作，也有一些迂腐浅薄的议论。何以有此矛盾现象？读过作者自拟的《凡例》，就可以找到原因。书中《邵常》一则，欲翻《聊斋》，更使人感到作者的不自量力。此青城子之瑕疵也。惜哉！ -
昭明文选注析
《文选》是我国现存最早的一部诗文选集，共收录周朝至南朝梁七八百年间130位知名作者和少数佚名作者的作品700余篇。该书以其搜罗宏富、裒英集粹的特点而备受历代文人学士的推重，一度成为士人的必读和必备书。为了方便读者，达到去粗取精、古为今用的目的，本书对《文选》原书进行了“二次遴选”，舍去了部分文采和影响，稍逊的篇章，保留了最脍炙人口的精华之作，在吸收前人研究成果的基础上，重新详细注释，并对原文的艺术性、思想性加以精当的评析。 《文选》以其搜罗宏富、裒英集粹的特点而备受历代文人学士的推重，一度成为士人的必读和必备书。民间很早就流传着“《文选》烂，透才半”的谚语。人们竞相研习、笺注《文选》，以致形成一项专门的学问——“文选学”。依今天的眼光来看，《文选》所收作品很多，难免有浩繁芜杂之嫌。 -
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古代小说鉴赏辞典（下）
《古代小说鉴赏辞典(下)》选收先秦至晚清小说近600篇。《古代小说鉴赏辞典(下)》正文一般包括小说原文、注释、赏析文章三部分，节省篇幅，其中读者常备与易见的小说原文从略。小说版本释善而从，并作适当校注；同一分句中有多个需注释的，合用一个注码。 -
唐才子传全译
唐才子传全译，ISBN：9787221037930，作者：（元）辛文房原著；李立朴译注 -
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唐宋人选唐宋词（上下）
《唐宋人选唐宋词(套装上下册)(繁体版)》所收各种选集，均选择善本、佳本作为底本进行认真校点，务求达到较高的整理质量。《云谣集杂曲子》自上世纪初在敦煌发现以来，曾有不少学者作遇校释，唐圭璋先生于1943年所作的《 杂曲子校释》，能“集合诸家之长，重为校订”，代表了当时的校释水平，具有一定的总结性。但限于当时条件，未能据原书影印件加以审订，《唐宋人选唐宋词(套装上下册)(繁体版)》是从文献整理史的角度选录此本的，后出新本（如王兆鹏、刘尊明等编撰的《全唐五代词》本，中华书局2002年版），读者自可参读。 -
孽海花
本书以金雯青、傅彩云的姻缘为线索，通过当时京城内外官傣名士、封建文人的思想生活状况，展现了戊戌变法前三十年间清末的政治、经济、外交和社会的，揭露和批判了封建统治的腐败和帝国主义的侵略野心。 -
菜根谭
《菜根谭》内容：庄子逍遥游：“至人无已，神人无功，圣人无名。”至人、神人与圣人都是庄子的理想的人格。此处“至人只是常”，强调至人也是个平凡的常人，只要修持心性，也可与天相契合。《菜根谭》重视“常”字，而且偏重在“沉默是金”的行为劝戒上，劝人不要强出风头。《易经系辞下》传：“天地之道，贞观者也。日月之道，贞明者也。天下之动，贞夫一者也”天地寂然肃静，却能生成万物，从变易的现象可以察知不易的真理。 -
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寄庐茶座
文艺评论家、古典文学专家刘衍文教授以其丰富的人生阅历，宏广的文史腹笥、卓立的非凡识见、多姿的生动文笔为读书界提供这么一本臧否人物、怀念师友、趣谈掌故、介绍诗文的新作。 全书共有三部分组成：《〈石语〉题外》、《掌故趣谈》、《古今乱弹》。有对钱钟书记载陈衍评谈诗人的《石语》中种种人物与轶事的放谈，有对诸如刘罗锅（墉）、纪晓岚、和珅、洪亮吉、郑板桥等人史事、趣闻及诗文的谈荟，还有对已故师友的深情怀念，更有有关古典文学诗文的妙论。为近年来不可多得的有品位、有个性的文史掌故读物。 -
西湖梦寻
《西湖梦寻》五卷，追记往日西湖之胜，以寄亡明遗老故国哀思。作者对杭州一带重要的山水景色、佛教寺院、先贤祭祠等进行了全方位的描述，按照总记、北路、西路、中路、南路、外景的空间顺序依次写来，把杭州的古与今展现在读者面前。 -
宋元小说家话本集 上下
宋元话本代表中国小说史上的一大变遷，标志着中国小说发展的一个重要階段。这已为不少文学史家所论定，然而还有一些问題有待于深入探讨。 这一个问題是话本是不是说话人的底本，有人增提出『话本一词根本没有「说话人的底本」的意思』，『话本』就是指故事，那么说来，话本这一文体是否存在就成问题了。可是，说话人曾有底本是无可怀疑的。话本指说话人的底本，这只是一种比较概括的说法。如果对具体作品作一些分析，至少可以分为两种类型。一种是提纲式的简本，是说话人准备自己使用的资料摘抄，有的非常简略，现代的说书艺人称之为『梁子』，另一种是语录式的繁本，比较接近场上演出的格式，基本上使用口语，大体上可台说是新型的短篇白话小说。 -
比目鱼・燕子笺・锦香亭・桃花扇・浮生六记（中国古典小说名著百部）（精装）
内容提要 本书是清代五部言情小说《比目鱼》、《燕子笺》、《锦香亭》、《桃花扇》、《浮 生六记》的合集。 《比目鱼》前部题为《戏中戏》，描写刘藐姑和谭楚玉的爱情故事，共七回。 后部《比目鱼》自刘藐姑、谭楚玉双双投水殉情写起，叙述刘藐姑和谭楚玉在水 中得宴公神灵护佑，一息尚存，被莫渔翁救起，二人遂成婚配。谭楚玉在莫渔翁 的帮助下，乡会两试俱登高魁，除授汀州司理。夫妇赴任途中在殉情投水的埠 镇，与刘藐姑之母相认。谭楚玉后来破贼有功，补漳南兵宪，为慕容石公（莫渔 翁）雪耻，辞官后夫妇晚居严陵，与慕容石公共享天年。 《燕子笺》叙述唐朝才子霍都梁与妓女华行云热恋故事。情节曲折生动，语 言活泼而富有情趣。 《桃花扇》以孔尚任传奇《桃花扇》为蓝本缩编而成。突出了侯朝宗和李香 君的悲欢离合，揭露了南明弘光王朝在国破家亡之时仍选优征歌，纵情声色， 勾勒了一幅“宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀”的历史场景。 《锦香亭》叙唐玄宗天宝年间，新科状元钟景期与葛明霞一见钟情，私订终 身。因安史之乱和权奸构陷，情侣分离，历经艰险，终于团聚的故事。作品以历 史的大事件作为爱情故事的背景，寓温柔儿女之情于悲壮气节之中，把历史演 义小说和才子佳人小说糅合一体。文字清隽晓畅，细节描写精致。 《浮生六记》是沈复在清嘉庆年间所写的一部回忆录。全书以抒情散文写 成，撰情入语，感人至深。书中以较多篇幅，记叙了作者和亡妻陈芸的家庭生 活。一对美满伴侣，终至悲剧结局。作者将欢愉与愁苦两相对照，重笔渲染，凄 恻动人。女主人公亡妻陈芸的形象，林语堂谓之曰：“中国文学上一个最可爱的 女人”。俞平伯亦称赞该书：“虽有雕琢一样的完美，却不见一点斧凿痕。犹之佳 山佳水，明明是天开的图画，却仿佛处处吻合人工的意匠。” -
三曹资料汇编
曹操、曹丕、曹植父子三人是建安文学的倡导者，也是建安文学具有代表性的重要作家。在文学领域内，曹氏父子各有独特的贡献。为了今天的研究者全面掌握历代评论三曹作品的全貌，在资料的查阅上省去翻检之劳，作者从魏晋到清末有关书籍中，辑录了有关三曹作品评述和他们文学活动的资料，汇编成此书。 -
中国古代阐释学研究
《中国古代阐释学研究》以西方阐释学理论为观照，以中国学术史为对象，对中国古代内在俱足的阐释学理论和诞生于中国文化土壤之上的阐释学传统作了系统的分析和研究，进行了理论上的归纳和总结。《中国古代阐释学研究》认为“先秦诸子的论道辩名，两汉诸儒的宗经正纬，魏晋名士的谈玄辩理，隋唐高僧的译经讲义，两宋居士的参禅说诗，元明才子的批书评文，清代学者的探微索隐，各有其标举的阐释理论或阐释方法，体现出鲜明的时代特色，这种诞生于中国文化土壤上的独具特色、自成体系的阐释学理论足可与西方阐释学理论相媲美。《中国古代阐释学研究》充分注意到中西文化之间存在的历史背景和文化精神的深刻差异，力图建构中国古代阐释学的理论网络，以实现东西方文化之间有体系的跨文化对话。 -
庄子集解·庄子集解内篇补正
《新编诸子集成》是建国后对诸子著作的系统清理，相对于民国时期出版的《诸子集成》来说，后出转精，是目前最好的古代哲学资料。 《庄子集解》广收前人注释，且简炼明捷，是研究《庄子》较好的参考书。近人刘武的《内篇补正》，在广泛引证为基础上，对许多传统注释做了补正，颇有见地，可资研究者参考。
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