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标签：外国文学
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阿尔巴特街的儿女
三十年代的苏联正处于大规模“肃反”的前夜。由于斯大林的粗暴和多疑，使苏联社会从最高领导机关到基层弥漫着互相猜忌、人人自危的气氛。然而千百万优秀的苏维埃儿女仍在为他们的美好理想坚持不懈地斗争着。本书主人公萨沙的遭遇正是苏联那一代人生活的真实写照。本书是当今俄国最畅销的作品之一，是继《日瓦戈医生》之后最重要的小说，披露了许多鲜为人知的历史事件。 -
金玫瑰
作家的文学创作，是人类精神活动中最生动、最富有创 造性的部分，因此，对于这一以形象化为特征的创作过程， 其本身的形象化描述是十分困难的。在这个由于难以达到 而充满神秘意味的领域，苏联作家康・帕乌斯托夫斯基的 《金玫瑰》有着独创的价值。 对于有兴趣走进文学之门、窥探其奥秘的青年，本书是 一个出色的向导。 -
莎士比亚十四行诗一百首
本书是将陆续出版的英汉对照《一百丛书》中的一种。《一百丛书》题材广泛，包括著名寓言、名人演说、英美诗歌、名人书信、名人情书、名人隽语、神话故事等，每种都由一百篇组成。本书译者从莎士比亚全部154首十四行诗中精选了一百首，以英汉对照的形式编成此书，原著的精华完全包容在内。莎士比亚的十四行诗是欧洲文艺复兴运动在英国诗坛上绽放的一束绚丽的花朵。 -
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外国经典短篇小说文本分析
这部《外国经典短篇小说文本分析》终于要和读者见面了。 法国文学批评家阿尔贝·蒂博代（A Thibaudet）在他的著《六说文学批评》中曾经区分了三种不同的文学批评：第一种，是由一般读者和报刊记者完成的“自发的批评”；第二种，是专家教授完成的“职业的批评”；第三种，是文学大家所表述的“大师的批评”。蒂博代对以大学教授为主的“职业的批评”颇多嘲讽之词，比如老生常谈、死守规则、思想懒惰、缺乏敏锐的艺术感觉、迟疑症、沉闷的学究气、没有洞察力等。但是蒂博代也承认，职业的批评家有良好的教养、深厚的历史感、知识体系化、视野开阔、持论平正通达等长处。也许是自己身在大学教学和科研体制之内的缘故，每读到蒂博代对大学教授的“职业的批评”的肯定之处，总感到欣慰，而对他所谈及的“职业的批评”的弊病，则每每力求通过自己的努力来克服。阅读蒂博代的这本著作，我更明确了自己工作的性质：是一种区别于“大师的批评”和“自发的批评”的学理性的工作。马克斯·韦伯（Max Weber）在《学术作为一种职业》中说过：“科学已经进入了一个前所未闻的专业化阶段，并且将来也是这样”。这话是在20世纪头一个10年说的，那么，现在更应该是这样了。读马克斯·韦伯，让我心情更加宁静、淡泊，一心做自己的事。或许可以说，这部著作就是在这样的心境下完成的。 -
一个孤独漫步者的遐想
卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。这部作品是他跟自己的心灵亲切交谈的产物，是对自己的心灵的分析和解剖。 -
戏剧三种
没有父亲的人 万尼亚舅舅 樱桃园 附录：契诃夫与20世纪的现代戏剧主编后记 -
小银和我
彩绘名著·人与自然的交响乐章。 美的享受与勇的激励《通过大草原》——一支移民篷车队从美国东部出发，穿过尚未开发的大草原，前往加利福尼亚开采金矿。一路上他们遭遇了疾病、瘟疫、野兽、饥饿和死亡的威胁而不屈，篷车队队长劳尔夫在旅途中结识了美国少女莉莉，彼此被对方英勇、无私、善良、纯洁的品格所吸引，发生了浪漫豪放的热恋——荒原上燃起了火堆，苏格兰人从马车上拿出了风笛，美国人敲起了牛骨的响板，步枪通条上扎着柳树枝的火把，用花朵和簇叶装饰得像一辆花车的洞房，他们就在这里举行了一场牧歌式的婚礼。在一幅幅雄浑、奇异的自然景色中，行军与爱情，犹如粗犷、雄浑的大提琴曲与轻曼的笛声相协奏。最后，移民队终于以征服者的英雄气魄完成了长途跋涉。 在遥远的海岩上《灯塔看守人》——一个波兰老人在国外流浪了大半生，到暮年时意外地找到了一个看守灯塔的职位——在无人的偏僻的岩礁上，整日和潮汐海鸥为伍，唯一的工作就是每天按时燃着灯火，给来往的船只指引航向。老人恪尽职守从不误事，但有一天他收到了一个邮包，有人寄给他一本波兰诗人的诗集。他翻读着书籍，回忆、沉思、激动、神往，沉浸于一种如醉如痴的境界，像喝醉了酒似地一连躺了好几个钟头。于是，他被撤职了，再次成了一个无所归依的流浪者…… -
文学的哲学
《文学的哲学》是一部非常奇特的书。作者以哲学的、社会学的、历史学的方法，将欧洲历史上一些典型的哲学家、如柏拉图、伊壁鸠鲁，和文学家，如荷马、莎士比亚、歌德、陀思妥耶夫斯基、海塞，作为研究对象，系统地解析了他们以及他们的作品所代表的时代哲学思潮或文学思潮，提出了许多独特的观点，指出：文学史上不断变化的文学风格都是潜在于一切文学里的哲学变化的结果。哲学家视其为哲学著作，文学家视其为文学史或文学理论著作，一本薄薄的小书竟能有这样大的容量，这本身就值得深思，值得研究。 -
沙郡岁月
《沙郡岁月：李奥帕德的自然沉思》作者阿尔多・李奥帕德于一八八七年出生于美国爱荷华州。从耶鲁大学毕业后不久，他进入美国林务署，担任新墨西哥州和亚利桑纳州的助理林务官，从此投身环保工作，并成为美国环保运动先驱。一九四八年，就在《沙郡岁月》手稿完成后不到一个月，李奥帕德不幸在协助扑灭邻居农场的一场大火时丧生，本书遂成为他对环保工作的最后宣言。 本书所揭示的生态保育观念，对生活的土地都有深层的生命体验，对当时社会体制也提出充满生态哲思的警语。在文学的成就上，成绩愈加斐然；更是美国自然写作的重要典范。 -
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霍桑集（上下）
本书除《故事与小品》外， 还收入两部给儿童的神话故事：《给女孩子和男孩子的神奇之书》和《给女孩子和男孩子的探戈尔伍德故事》 -
童话是童话是童话
一位年轻的童话作家突然停止了写作，他未完成的童话中的国王一家一下子茫然失措。经过一番思考，国王、王后和公主离开了童话城堡，去寻找作家，在五光十色的现实世界中他们都遇见了什么呢… -
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One Hundred Years of Solitude
在线阅读本书 One Hundred Years of Solitude tells the story of the rise and fall, birth and death of the mythical town of Macondo through the history of the Buendía family. Inventive, amusing, magnetic, sad, and alive with unforgettable men and women -- brimming with truth, compassion, and a lyrical magic that strikes the soul -- this novel is a masterpiece in the art of fiction. -
阿卡奈人 骑士
本书采用希汉对照的形式，收录了古希腊著名喜剧家阿里斯托芬的作品《阿卡奈人》和《骑士》，前者反映出阿提刻农民对战乱的无奈以及对和平的渴望，后者则把矛头指向激进的民主派首领克勒翁。这类喜剧开创了欧洲反战文学的先河。译文出自我国著名的古典学家罗念生先生的译笔。 目录： 编者序 阿卡奈人 骑士 专名索引 -
亡灵对话录
本书收录《论雄辩》和《亡灵对话录》两种对话。在《论雄辩》中，作者通过条分缕析，层层深入，对雄辩这一命题做了鞭辟入里的阐述。在《亡灵对话录》中，作者假设历史人物在天堂或地狱相遇，各自倾诉自己的感想。这些人物往往不是同一个时代的，他们中间有作家、君王、政治家等，每篇对话谈论一个主题，如权术、道德、艺术等等。 -
Runaway
The matchless Munro makes art out of everyday lives in this dazzling new collection. At its centre are three stories connected into one marvellously rich narrative about Juliet - who escapes from teaching at a girls' school and throws herself into a wild and passionate love match. Here are men and women of wildly different times and circumstances, their lives made vividly palpable by the nuance and empathy of Munro's writing. "Runaway" is about the power and betrayals of love, about lost children, lost chances. There is pain and desolation beneath the surface, like a needle in the heart, which makes these stories more powerful and compelling than anything she has written. -
《梨俱吠陀》神曲选
《 神曲选》内容简介：1951年，我在印度国际大学和蒲那大学分别取得相应的哲学学位。次年——1952年，我从孟买乘法国邮船回国。在北京，我先后在北京大学和商务印书馆工作。1978年，我调入中国社会科学院哲学所，开展印度哲学研究工作。印度哲学研究，在我国当时的国家哲学社会科学研究规划中，一直是一个空白点。1983年，哲学研究所申请建立一个包括印度哲学研究在内的“东方哲学研究室”。同年，中国社会科学院领导批准这一申请。从此，印度哲学研究正式列入国家哲学社会科学研究规划之内。新建的“东方哲学研究室”设立三个研究小组：印度哲学研究小组，日本哲学研究小组，阿拉伯哲学研究小组。我荣幸被任命为首任室主任兼主持印度哲学研究小组。 如何开展印度哲学研究？我认真学习了《 神曲选》“导论”所引恩格斯的语录（关于印欧宗教神话研究应追溯其源于吠陀经的论述），并按这一科学方法制订印度哲学研究在四个方面开展工作的计划：一，吠陀经（《梨俱吠陀》）；二，印度古代辩证思维；三，奥义书与吠檀多哲学；四，因明正理。但吠陀经与奥义书是我的重点研究课题。 -
特拉克尔诗集
有着“黑暗诗人”之称的特拉克尔说：“在濒临死亡的存在的那些瞬间里，感觉到所有的人都值得去爱。当清醒的时候，你感觉到世界的残酷；其中有你全部不可推诿的过错；你的诗歌只是一个不圆满的赎罪。” 本书完整地收录了诗人亲手编定出版的仅有的两部诗集，展现了特拉克尔诗歌梦幻般的意境。诗人对故乡的眷恋之情，对妹妹夹杂着罪孽、自责和绝望的炽热爱欲和深深怜惜，他观念中的色彩所具有的意向和观念，都在这本书中得到了诠释。译者忠实于诗人的每一个字词，同时尽可能在结构、节奏和韵律方面模仿原诗，为读者传达了一个“原汁原味”的特拉克尔，从而使读者直接领略到特拉克尔的真正神韵。
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