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标签：诗词
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中国古典诗词曲赋鉴赏系列（全7册）
《中国古典诗词曲赋鉴赏系列(套装共7册)》收录唐及五代190余位诗人的作品1000余篇。选诗范围广泛，既收入了一些大家、名家之作，又选采了许多不见录于一般选本的遗珠，更全面地体现了唐诗风貌。唐代是我国古典诗歌发展的全盛时期，名家辈出，灿若繁星，众多脍炙人口的经典诗篇历经千年而传唱不衰，感动着一代又一代读者。 -
千家诗
《千家诗》，是一体传统的儿童启蒙读物。原来有『三字』（《三字经》）、（《百家姓》）、『千』（《千字文》）、『千』（《千家诗》）的廉洁。 据史载，《千家诗》最早的传本是宋代刘克庄编辑的《分门纂类唐宋时代千家诗选》。由于该选本门类太多，卷帙浩繁，不易普《千家诗》，取名《增补重订千家诗》，成为明清以后最流行的诗歌荣宗蒙学读本。该選本通俗易懂，便于记诵，我社此次出版的《千家诗》，就是王相選本。 全书收七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗四种近体诗。選诗二百二十三首。所選诗歌按诗体分开，每种诗体下又按春夏秋冬節排列。除明朝个别作品外，主要收录唐、宋雨化诗人的作品。所涉诗人十分廣泛，多名家名篇。内容大都明白易曉，文字淺显，易于成诵。在传统诗歌蒙学读本中独占鰲头。 我社選用民国版本线装出版，精心编排，上圖下文，宣纸蓝印。並对原书错误，酌情改正。考虑保持旧本注、文内容的一致性，对旧本个别诗词所署作者有误的，均在每卷后附按语，予以校正。 -
楚辞
内容简介： 我国最早的辞赋总集 “楚辞”又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。 【建议上架】文学——中国古典文学 -
古今词话
本书分为八卷，清沈雄编撰。沈雄是清初江南一带著名的词人，其所编撰的《古今词话》是一部辑录类词话，根据汇集的材料内容分类编排的，分为词话、词品、词辨、词评四个门类，每个部分又分为二卷。其中“词话”部分收录六朝以来关于词学的文献，“词品”部分研究词的起源、音律、作法、用典等，“词辨”部分考察了《十六字令》、《六州歌头》等131个词调，“词评”部分搜罗对历代词人的评论资料。该书虽然分类略显粗疏，征引文献也有体例较乱、不标出处的缺点，但该书反映了编撰者对词学文献分类的思考，以及建立词学理论体系的一种尝试，其分类方式直接影响到后世乃至当代对词学研究领域的分类，对后世词学理论体系的建立也具有启发和导向作用。同时，《古今词话》也有其独特的文献价值，特别是一些论者的其他文献皆已遗失，唯赖此书保存吉光片羽，弥足珍贵。另外，沈雄在该书中对许多词学问题发表了自己的见解，其中不乏灼见。 -
婉约词典评
内容简介: 精选唐宋至现代婉约词派经典名作，展现中华传统文化的细腻本色名句精录，选取最动人的传世佳句，于吟诵间点化人心....... -
随园诗话
本书是清代影响最大的一部诗话。其体制为分条排列，每条或述一评’或记一事，或采一诗（或数诗），乃随笔式。本书的编撰，旨在倡导性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气．本书于作者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五十五年（1790），由毕沅等资助付梓。补遗则写至作者病故为止，成书于嘉庆年间。 本书主要价值在于其所阐述的性灵说诗论。其涵义是从创作的主观条件出发，强调创作主体必须具备真情、个性、诗才三方面要素。性灵说的真情论主张：一、真情乃诗人创作的首要条件，所谓“诗人者，不失其赤子之心也”（卷三），“赤子之心”即性灵、真情。二、真情是诗歌所表现的主要内容，所谓“自《三百篇》至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”（卷五）。三、以真情感人是诗的主要审美功能，所谓“圣人称：‘诗可以兴’，以其最易感人也”（卷十），此论乃针砭沈德潜的“诗教”说。性灵说的个性论主张：一、诗人须具个性，故称“作诗，不可以无我”，“有人无我，是傀儡也”。（卷十）“我”即独具的个性。二、艺术创作须有独创性，既不圊干古人，亦不盲从流俗，“要之，以出新意、去陈言为第一着．”（卷六）三、反拟古、反格调：“明七子论诗，蔽于古而不知今”（卷三），“专唱宫商大调，易生乙厌”（卷四），此说亦批判了明七子的后继者沈德潜。性灵说的诗才论主张：一、诗人创作须具备特殊才能。“性灵”的本义即指人灵智的本性，故亦称灵性。袁枚论诗则有“笔性灵”、“笔性笨”之分。（见《补遗》卷二）“笔性灵”则有诗才，乃针对翁方纲以考据为诗而发的：“经学渊深，而诗多涩闷，所谓学人之诗，读之令人不欢。”（卷四）二、诗人创作时产生灵感现象。首先，灵感降临时诗人处于艺术思维的高潮，“兴会所至，容易成篇”（卷二）。其次，灵感持续时间甚短，不易把握，当“兴会已过”，化“千万力气”亦不易再得。（见卷三）最后，灵感的偶然性与必要性相统一。书中引唐诗喻之： “尽日觅不得，有时还自来。”(卷二)三、艺术表现须自然天成，因此推重“天赖最妙”（《补遗》卷五）；即使对素材提炼加工亦须不露斧凿痕迹。四、诗歌形象要生动、灵活、有趣。书申引证杨万里语“风趣专写性灵”（卷一），又一再标举“生气”、“生趣”（《补遗》卷三），旨在倡导以生动风趣的形象抒写性灵。本书的精华在于“话”，而基础却在于“诗”，故书中采录了大量印证诗论的作品，不拘时代、流派，不拘作者身份、性别，尤可称道者是闺秀之什颇多。本书亦有不少诗坛掌故，诗歌本事、诗人轶事的记载，虽不无庸俗之处，但可见乾隆文化状况的一个侧面。 -
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李清照全集评注
《李清照全集评注》作者李清照金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。 -
人间词话.人间词
本书为“双色图文传世经典”之一，该系列是一套普及性读物，对象主要是具有初中级文化程度的读者，书中注释尽量注意做到准确、详细，但文字力求简约，对因版本不同而出现的字句差异，重要的亦作了简要说明。为了帮助读者更好地阅读、理解、欣赏原词，笔者在仔细揣摸、深入领会、总体把握词意的基础上，采用散文形式，对原词作了意译，尽可能把原词的意韵展呈给读者，另外还加入了评介性文字。或介绍词作背景，或诠释词意，或剖解精警字句，或简析全词意脉，或指出其艺术上的独到之处，是一本不错的了解古代文学的读本。 王国维是近代著名的国学大师。他学贯中西，博古通今，在史学、经学、文学诸领域卓有建树。《人间词话》是其文艺理论方面最著名的代表作。 《人间词话》是其在文艺理论方面最著名的代表作。《人间词话》对历代诗词名家名作作了精彩而独到的点评，并融合中西美学和文艺思想，提出了独特的文学理论，其核心是境界说。王国维由文学而及人生，谓成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”；“夜带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。 词以境界为最上，有境界则自居高格，自有名句，五代北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。有有我之境，有无我之境，“泪眼问花花不语，乱红飞秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。 -
杜甫诗
《杜甫诗》主要内容：杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。 杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段 -
归来，汪国真
《归来，汪国真――汪国真诗歌自选集》刚一问世，便已受到众多媒体的关注。书中 包含了国内首本汪国真诗歌自选集，20年来诗歌创作精品辑录，并赠送汪国真亲自作曲音乐光盘一张，甚至还包括难得一见的汪国真书画作品图片。 汪国真的诗歌，在主题上积极向上、昂扬而又超脱。在诗歌中提出问题，，并着眼于生活的导向实践，因此非常小块闲暇时光品读。在迅驰的时代，忘却阅读的快餐，在更高层次品读内心，在浮躁的季节里，感受清凉。如他的一首小诗写道：青春时谁没有烦恼生命中谁没有彷徨归来，汪国真给你青春疑惑的阳光指南还你生命豪迈的诗歌乐章《汪国真诗歌自选集》的出版，对我国出版界来讲，可能是一件小事，但值得注意。在商业化的出版体系里，比较注重迎合读者口味；而传统的出版行业，更注重对人类精神的引导和促进……步入21世纪的中国，要实现全面进步并持续发展，既能配合读者阅读品位，又能引领精神风貌，必然成为重要的议题。在这样的背景下，汪国真的诗中不仅仅有青年人的生活和那种明白畅晓的表达方式，更主要的是一种超然、豁达、平易、恬淡的人生态度。 -
樵歌校注
《樵歌校注(繁体竖排版)》为朱敦儒的词集，宋代以来仅以抄本形式流传，直到清末民初才出现了王鹏运四印斋等刻本。邓子勉教授即以此为底本，参校多种版本，校勘笺注，阐明所收词作的释义、本事、寓意、技巧等。朱敦儒，字希真，宋代著名词人。他早年以清高自许，不愿做官，词作风格潇洒闲旷，清雅俊朗，意象空灵，被称为"天资旷逸，有神仙风致"，《鹧鸪天》"我是清都山水郎"等名作脍炙人口。靖康之难后，朱敦儒感慨国事，创作了不少沉郁刚健的作品，同样具有很高的艺术水准。 -
豪放词
豪放词是指以苏轼和辛弃疾等词人为代表的词派。豪放词的作者多是爱国的英雄豪杰、仁人志士；他们多胸襟坦荡，忠肝义胆，有大丈夫气概。在题材上。多写国家兴衰、民族存亡，或登临怀古、咏史伤今。豪放词的主题常常是抒发远大的政治理想和乐观豪迈、积极向上的精神；表现以身许国的英雄主义精神；一反对侵略、反对投降，维护民族尊严；或表现壮志难酬、报国无门的悲愤；或抒发对雄奇壮美的大自然的赞叹。 豪放词是指以苏轼和辛弃疾等爱国词人为代表的词派。豪放词的作者多是爱国者，是英雄豪杰、仁人志士，积极有为，经世济用，关注现实政治，忧国忧民，洞察人生。他们多胸襟坦荡，光明磊落，忠肝义胆，守气节，重风骨，有大丈夫气概。豪放词在题材上，多写时事，议时政，写国家兴衰、民族存亡、历史更替，或描写雄奇阔大的景物，或登临怀古、咏史伤今。它突破了男欢女爱、离愁别恨、留连光景、伤春悲秋等婉约词常表现的题材的限制。豪放词的主题常常是抒发远大的政治理想和乐观豪迈、积极向上的精神；表现以身许国的英雄主义精神；评论时政利弊、历史功过，表达远见卓识；反对侵略，反对投降，维护民族尊严或表现壮志难酬、报国无门的悲愤，或抒发对雄奇壮美的大自然的赞叹，反映时代的风云变化，是时代的主旋律、最强音。本书精选了一些经典的豪放词作品。此外，为了让广大读者在欣赏这些优秀作品的同时，能对作者本人有一个较为全面的认识，本书将部分优秀作者的生平简介附于书后，相信这对了解作者的创作风格、创作手法以及深化作品内容都会大有裨益的。 -
姜白石词笺注
本书为宋代著名词人姜夔词作的点校笺注本，以夏承焘《姜白石词编年笺校》为底本，参校以《宋六十名家词》等多种版本，每首词后首列校记；次列笺注，对词中词语名物典实详加解释；再列辑评，辑录历代名家对白石词的见解；末列评析，详述笺注者对该词的解读。本书入《中华国学文库，以简体横排版式出版。 -
古诗源:线装巾箱本
古诗源：线装巾箱本，ISBN：9787532532803，作者：（清）沈德潛 -
苏轼词
他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。 苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。如「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ----《念奴娇 赤壁怀古》」他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称﹕「横看成岭侧成峰﹐远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中」。总之，苏轼的诗今存 2700 多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。他还善于幽默旷达的笔调，随时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好议论的特征。他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛的「苏辛」豪放词派。他的散文，书，画等成就都很高。为唐宋八大家之一。 他资禀忠爱，议论英发，历典州郡，所至皆有去思。其文章政事为天下所宗仰，盖过欧阳修为文坛领袖。轼喜交游，推奖后进不遗余力，一时知名之士皆归之如黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称苏门四学士。有东坡集行世。其词集名东坡乐府，传本甚多，王鹏运四印斋覆刻景元延佑本，朱氏强村丛书编年本俱佳。 -
唐诗三百首
它未必是唐诗的最佳选本，但无疑是最雅俗共赏的选本。上至学者通人，下至三家村的妇孺都能接受。广大群众的唐诗知识可说是全由这本选集输送的；大多数以后对唐诗有造诣的人也是由这本选集启蒙的。 -
柳永词集
柳永是北宋初期对宋词进行全面革新的词人。他以毕生精力作词，创制了大量慢词长调，在表现手法、意象组合、题材开拓等方面亦有许多创新之处；柳词多表现市民情调，尤其关注妓女歌姬的生活境遇及内心世界，因此流传极广，故“凡有井水处，即能歌柳词”之说。柳永有《乐章集》一卷传世，后世苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦等词人无不受其影响。本书备搜柳永词全部作品及后人的评论，并由谢桃坊撰写导读，便于读者了解柳永、欣赏柳词。 -
算来一梦浮生
江南的山山水水，春光秋色里，他用最真实的自己，抒写了一段最感人至深、亦是最怅然的故事。 他是文人、是君主、也是降君。后人的纸笔中总有他俊朗洒脱的身影，也有他坎坷波折的一生；有他的疏狂，亦有他的忧伤和绝望…… 但他总还是他吧。在历史的某一个角落里，用他特有的光晕，驱开四周的黑暗，让我们望到了昏黄月光下，那个“待踏马蹄清夜月”的他，那个“无言独上西楼”的他…… 算来一梦浮生，他的人生早已走完，但是千百年来，我们却还有无数的人，流连在他不一般的人生故事中…… -
转角遇见李清照
《转角遇见李清照》以现代人的眼光和意识解读宋朝著名词人和词作，在讲述词人生平、解剖古人心态和情愫的同时，也串联编织出两宋时代的人文画卷。《转角遇见李清照》将对诗词的解读，融入历史风貌的描述和世态人心的剖析中，达到词、史、事、人交融。既有故事亦有情意抒写，缅怀盛世古人时亦不乏风趣的指点评价，是关于宋人宋词的独特读本。
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