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标签：诗词
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为谁风露立中宵(同一首诗1)
箫伯纳说过，许多英人国终生不看莎士比亚，是因为幼年时老师强迫种下的恶果。林语堂也说过，许多中国人离校以后终生不再读诗，是旨趣未到而学校逼其必做所致。失败的语文教育，败坏了我们对美丽诗词的胃口。 这是一套让您开心而不是让您“受罪”、供您享受而不是供您“学习” 的诗词读本。 随意翻开，您就能立马进入一个轻松快意的魅力空间，仿如盛夏纳凉或冬夜围炉的当儿，听一位有学问、有品味而且有情趣、有生气的年轻朋友，从容自在、信马由缰地聊天。您增长了见识，您书寓了谈资，您刷新了对某一些诗句的领恬。更重要的是，您进来了，您感受并且享受了。您漫不经心有一搭没一搭，昨晚在床上翻两页，今早在厕上读几行，明天在出行的车上触景伤情吟一句，终有一天，您浸淫既久翻烂了书，恭喜您好歹腹有诗书气自华了。 本书作者历时十五年，以全新创意，重新激活中国诗词经典。它不同于目前市场上任何一种相关图书，打破按朝代、作者或主题编写的旧思路，凡属佳作，一并收入；并采取松散但有关联的结构，一有需要，随时链接。它重新展现诗词所浓缩的人生与情感，再现诗词本身的乐趣和快意，是适合年轻读者的中国诗词经典普及读本。 -
诗韵合璧
《诗韵合璧》是清代来极为流行的韵书，系作者采择以前各韵书之长编辑而成。收词极丰富，排列甚精当。书中还辑入《诗腋》、《词林典腋》二书，收大量诗词典和旧诗常用语词。据广益书局1922年版影印。诗赋有取分裁兹将词林典腋统列中幅使吟咏家得所採擇然必乐取精堂並无滥收之弊。 -
李白集校注（全四冊）
本书是李白全集的一个新注本。内容共分校、注、评笺三部分。校的部分以清乾隆刊本王琦辑注《李太白文集》为底本，并校以北京图书馆藏北宋本《李太白文集》、日本京都大学人文科学研究所影印北宋本《李太白文集》等十余种重要刊本和唐宋重要总集和选本。注和评笺部分，除以杨、萧、胡、王四家为基础外，又搜集唐宋以来诗话、笔记、考据材料，以及近人研究成果，加以笺释和考订，并纠正了前人的一些错误。 -
杜诗镜铨（全二册）
《杜诗镜铨(上下)》是对杜诗加深了解的一部好书。（共两本上下册）。《杜诗镜铨(上下)》是清代的杨伦对杜甫诗文的诠注。杨伦为诠注以精简著称，不附会，不予会，不呈博，平正通达。 本书虽为重排本，但有眉批、夹注和侧批，有圈点，较好的反映了原刻本面貌。 -
高适岑参诗选
《高适•岑参诗选》依据学界最新研究成果，精心选择了高诗76题106首，岑诗88题94首，大体按创作时间顺序编排，详加题解和注释，对全面了解二人诗作很有帮助。 -
纳兰性德词新释辑评
书中辑纳兰性德词348首，按内容题材分类，进行逐首注释、讲解、辑评，后附纳兰性德词集目录、纳兰性德词集序跋汇编、纳兰性德评议汇编、纳兰性德研究专著、论文目录。 -
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李贺诗
李贺诗，ISBN：9787020050512，作者：（唐）李贺原著；黄世中评注 -
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诗词格律简捷入门上下
《诗词格律简捷入门(套装上下册)》曾以越齐的笔名在期刊《长白山诗词》上连载。此前该刊一些读者来信反映，关于唐诗宋词的书读了不少，但看过的那些书只注释内容，不涉及格律，有些讲格律的书又看不明白，而作为诗词爱好者很需要一种通俗而准确地讲解诗词格律的文章，而且希望能够讲得清楚，看得明白，记得容易。于是，我们就努力按照这个要求写了《诗词格律简捷入门》。 -
唐诗三百首宋词三百首元曲三百首
《唐诗三百首宋词三百首元曲三百首》内容简介：唐诗宋词，是中国文学史上的两大高峰。在中华文明灿烂的长卷中，唐诗宋词元曲是其中最为绚丽的华章。作为浓缩了唐诗宋词精华的《唐诗三百首》和《宋词三百首》，更被奉为中华文化的传世经典。元曲是中国古代诗歌最后的辉煌，被称为元代最佳之文学，语言自然明快，反映生活图景鲜明生动，长于刻画人物，表达情感，有着深厚的民间基础和市井气息。它具有很强的开放性、很大的自由度、很强的表现力，很高的艺术性。完全可以与唐诗宋词媲美。是我国古代文学中简单的图景，来表现与曲作合拍的意境。 -
人间词话
《人间词话》共分三部分：（一）人间词话；（二）人单词话删稿；（三）人间词话附录；“人间词话”是经王国维手定发表于《国粹学报》的《人间词话》64条。原文据王幼安校订本（《蕙风词话·人间词话》，人民文学出版社1962年出版）。每条原文后均有译文和评点。译文将原文译为现代语体文。评点对原文进行适当注解，阐释主要理论观点并加以引申发挥。“人间词话删稿”是王国维《人间词话》手稿中除去发表于《国粹学报》者的全部剩余部分，共62条。原文据滕咸惠校注本（《人间词话新注（修订本）》，齐鲁书社1986年出版）。其中除考证性的11条外，每条均附译文。因为各条所涉及的理论观点在“人间词话”的评点中大体上已经进行了阐释，所以没有再加评点。“人间词话附录”是与《人间词话》有关的王国维的零散论述，可供理解和研究《人间词话》参考。 -
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唐诗三百首
《唐诗三百首》共选取了唐诗三百一十余首，其命名沿袭了“诗三百”的说法，既有继承《诗经》传统的深意，又表明了对唐诗取精用宏的态度。全书共分八卷，按诗体分为五古、七古、五律、七律、五绝、七绝六类，乐府诗附在各体之后，涵盖了唐诗诸体。所选唐诗不仅未遗漏表现盛唐气象的大家之作，也兼顾初唐及中、晚唐著名诗人的代表作，同时，也不忽略默默无闻的诗人的杰作，的确做到了荟萃名篇佳作之旨。 -
南唐二主词
南唐二主李 、李煜是中国词史上极少数受到社会各阶层民众普遍喜爱的词人。其词突破五代花间词堆金砌玉的壁垒，前者多用比兴，妙能沉郁，后者全用赋体，超放自然，丝毫没有情感的做作。尤其是李煜，后期遭遇亡国之痛，词作纯从血泪中迸出，绝少雕琢，有很高的审美价值。 巾箱本者，昉于南齐，盛于宋世，明清以降，代有新制。所谓巾箱，旧时随身小箧以贮巾帕之类杂件者。古人行诱坐卧，不时而诵，书必随身，故小其规制，以储巾箱；行则便携，卧则便览，闲暇间便把玩。故巾箱本虽为书林之季弟，而推尊夫子“学而时习”之义，居功亦伟。所惜近世以来，西风东渐，书崇洋装；踵事增华，日趋累重。携挟则如牛负载，卧读则片时叹难；更有甚者，腴外枯中，重椟轻珠，误导读者，其去书之真趣益远。上古社巾箱本丛书有为而作，比照历代巾箱本之经验得失，旨在返朴归雅，弘扬国光；制欲其小，而存真全豹；价欲其廉，而臧择版本；选目求的当，而尤重性情韵趣；组合以类从，而散购集藏，感惬人意。加以宣笺生香，套印活色，点校严谨，版面灵动，是所谓花大力气、大心血于小丛书，令人一见之下，爱而不能释手者。山不在高，有仙则灵；书不在贵，有格则韵。因此“书韵楼”为丛书名，大雅君子，当有会心。是为序。 -
袖珍唐宋词鉴赏辞典
本书选收唐五代、两 宋95家词人的词作262首。一般按《唐五代词》（张璋、黄畲编）、《全宋词》（唐圭璋编）列名次序排列。原则上采用一首诗一篇赏析文章，也有数篇作品合在一起讲析。本书使用简化字，在可能产生歧义时，酌用繁体字或异体字。诗中疑难词句，一般在赏析文章中串讲，个别在文末酌加注释。涉及古代史部分的历史纪年，一般用旧纪年，夹注公元纪年。括注内的公元纪年，一般省略“年”字。 -
唐人绝句精华
《唐人绝句精华》主要内容：甲、缘起 我自一九五九年夏患风湿性关节炎后，不良于行，承大学党委关注，暂不开课。但我自考虑，虽一时行动艰难，然坐着作研究工作是无妨的，因念王士祯的《唐人万首绝句选》一书流行虽久，今日读之，尚有当改选之处，久思新选一书而无暇，何不趁此时为之。考王氏素以神韵之说为诗家倡。其说出于司空图、严羽两家，曾编《唐贤三昧集》以张其说〔1〕。虽人多宗仰，目为大家，而过求空灵，过矜修饰，以吞吐为风致，其流弊所至，遂有“肤廓”与“缥缈无着”之讥〔2〕。一时诗家如赵执信即援引其前冯班之说以斥其非，并专著《谈龙》一书，抨击甚力〔3〕。他如施闰章、沈德潜、蒋士铨、宋荦、袁枚、纪昀诸人，均有不满的批评。赵氏《谈龙录》既反对王氏称作诗当如“云中之龙，时露一鳞一爪”，复反对其诗中无人，“人人可用，处处可移”；又引《金史·文艺传》周昂的话反对“文章工于外而拙于内”，皆中王氏要害〔4〕。至施闰章与王氏交谊很好，然施尝语王门人洪升曰：“尔师如华严楼阁，弹指即见。吾诗如作室者，瓴甓木石一一就平地筑起。”则亦不满其缥缈不着实之论也。蒋士铨《忠雅堂集》卷二十六有《论诗杂咏》三十首。其论王诗曰：“兰麝绕珠翠，美人在金屋。若使侍姬姜，未免修眉蹙。 -
毛泽东诗词鉴赏
《毛泽东诗词鉴赏》收入了张爱萍、唐弢、碧野、郭风、周振甫、赵朴初、冯牧等人对毛泽东诗词的解读和赏析，全面完整地展现了毛泽东诗词的艺术风貌。毛泽东是一位伟大的革命家，但他更是一位伟大的诗人。有外国人说毛泽东，“一个诗人赢得了一个新中国”。毛泽东的诗词不仅仅具有很高的艺术性，更充满革命豪情，是他几十年革命实践的产物，他的诗词更是一部记录20世纪中国革命的诗史。譬如他当年写的《给彭德怀同志》一诗：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”写出了当时的战斗形式，也反映了他对彭总的高度赞扬，尤其是末两句，真是豪情如海，英气冲天。
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