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标签：诗词
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最美的唐诗
唐朝是我国古典诗歌发展的全盛时期，唐诗作为中国优秀的文化遗产之一，千年来一直广泛流传。此书本着“从美出发，唯美是从”的原则，精选唐诗中的经典之作，并配以必要的注释，让读者在阅读中轻松领略唐诗之美。 -
朦胧诗经典
《中外名家经典诗歌:朦胧诗经典》主要内容简介：作为当代中国文学史上的诗歌新思潮，朦胧诗“崛起”于二十世纪七十年代末到八十年代初。那个时代是中国社会的历史转型时代，思想解放是时代的主基调，朦胧诗则是诗界的思想解放之声。朦胧诗在艺术维度和精神维度上全然不同于当时的主流诗歌，它大量使用现代派诗歌的手法，它肯定个体存在的价值……这些使它在青年读者中引起强烈共鸣。因对于当时主流诗坛的叛逆，朦胧诗在诗歌界引发激烈争议。三十年来，随着朦胧诗完成了它的经典化过程，它在诗歌史上的价值已经得到公认，在这一过程中，学界对于朦胧诗的发掘、整理和研究的成果也越来越丰富。《中外名家经典诗歌:朦胧诗经典》借鉴了已有的研究成果，收入了众多为读者传诵的朦胧诗经典之作，旨在为读者提供一个较精简的选本。如果想更深入、全面地了解朦胧诗，读者可以参阅本社已经出版的、由两位资深诗歌研究学者编选的《朦胧诗新编》（《新编》也为《中外名家经典诗歌:朦胧诗经典》提供了重要的参考）。 -
施淑仪集
《施淑仪集》内容简介：施淑仪早年随宦各地，思想开明。里居后，于光绪三十一年（一九0五）推焉放足会会长。事见《湘痕吟草》中《放足会二首》诗。辛亥革命前，率先剪辫。平日关注时局变幻，长怀忧国之心。作诗言志：『燃眉祸急瓜分苦，束手无形便作奴。痛哭狂呼诸姊妹，力将大厦快支扶。』（《次施南王女士莲杂感韵七首录五》之二）她对孙中山领导的革命十分支持，曾作诗曰：『国祸年年感慨多，翩翩齐唱自由歌。他时众志成城日，世界嘻嘻说共和。』（《放足会二首》之一）在诗中还提出『愿救众生超浊海，挽回亘古女权卑』（《次施南王女士莲杂感韵七首录五》之四）。时徐伯赓创办崇明第一所女子学校尚志女学校，于光绪三十一年敦聘施淑仪任教。 -
晏殊词集·晏几道词集
《晏殊词集·晏幾道词集》内容简介：二晏，是指宋代的两位大词人晏殊和他的儿子晏畿道。晏殊的词集名《珠玉词》，晏几道的词集名《小山词》，合称“二晏词”。他们两人的词不仅在宋代名震一时，就是在整个词史上也占有很重要的地位。晏殊甚至被后世评论者推为北宋倚声家初祖，而晏畿道的成就 更在其父之上。论者以为他精力尤胜，措词之妙，一时独步。 -
中华传统蒙学精华注音全本·声律启蒙·笠翁对韵
《中华传统蒙学精华注音全本:声律启蒙·笠翁对韵》内容简介：从古至今，《声律启蒙》和《笠翁对韵》都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的最佳启蒙读物。因其“音韵铿锵，辞藻华丽，妙不可言”，因而风行全国，拥有众多读者。 《声律启蒙》的作者车万育，号鹤田，湖南邵阳人，康熙进士，官至兵科给事中。据称他“在谏垣二十馀年，发积弊，拒请谒，当路严惮之”，是一个有骨气的人。 《笠翁对韵》的作者李渔，字笠鸿、谪凡，号笠翁，为清康熙时人。精词曲，是有名的戏曲家。著有《闲情偶寄》、《比目鱼》、《风筝误》等十种，合称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》、《无声戏》，诗文集《笠翁一家言》等，今人合编为《李渔全集》。 两书不仅话语简单、声调和谐、节奏响亮，而且按韵分编，内容广泛，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。此外，两书还融进了大量的神话传说和历史故事、许多习见的典故和俗语。蒙童熟读之后，即能领会平仄对仗，学做对联和诗词，达到“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的理想效果。 -
读古诗入门
目录 引言 第一章 诗歌的两个重要因素 (一)字的四声和平仄 (二)押韵 第二章 诗歌的起源和演变 (一)诗歌的起源 (二)旧体诗形式的演变 第三章 旧体诗的种类和区别 (一)古体诗在字句上与近体诗的区别 (二)古体诗在用韵上与近体诗的区别 (三)古体诗在平仄安排和对仗方面与近体诗的区别 第四章 旧体诗的体派 (一)先秦时期的诗体 (二)两汉时期的诗体 (三)魏晋南北朝的诗体 (四)唐代的诗体 (五)两宋的诗体 (六)金、元时期的诗体 (七)明代的诗体 (八)清代的诗体 第五章 旧体诗的专用词语 第六章 诗韵 (一)古韵 (二)新韵 第七章 绝句诗格律 (一)押韵 (二)平仄安排 (三)格式 第八章 律诗格律 (一)押韵 (二)平仄安排 (三)对仗 (四)格式 (五)运用重复字的限制 第九章 格律中的其他规则 (一)避免孤平 (二)三字尾的平仄安排 (三)拗救 (四)关于“一三五不论” 第十章 古体诗概说 (一)各种形式的古体诗 (二)唐代的古体诗 第十一章 变体诗 附录 常见旧读入声字表 -
梦里不知身是客
南唐词，是指以南唐二主李璟、李煜父子和宰相冯延巳为代表的词人词作。南唐词境界开阔，情致缠绵，有富贵典雅之致、忧患感伤之意、主观情性之美、疏朗清畅之调，以其独特的魅力独领一代风骚。《梦里不知身是客：南唐词》由著名诗词研究专家编注，以《全唐五代词》中的冯延巳、李璟、李煜词为底本，剔除个别残缺或无法考辨作者真伪的词篇。在注释方面，博采诸家注本之长，力求详尽浅易。辑评一栏所收录历代词评家之点评，能帮助读者更好地体会词作意境。 -
南唐二主词笺注
南唐二主李璟、李煜，是五代词坛上最杰出的词人，也在我国词史上占有重要地位。《南唐二主词》约成书于宋代，后世续有辑补，该集历来真伪混杂，词作的文字异同更为纷繁。后经著名学者王国维先生的次子王仲闻先生搜罗该集众本，参稽多种相关文献，细加比勘，认真考证，对该集作了深入的校订和梳理。又经著名文史学者陈书良等注释、辑评、评析，更增加了对二主词的理解与赏析。书后还附编了散见他书的佚作，历代评语、本事资料及各家序跋和相关考证文章。校订谨严，注释精确，资料详备，辑评丰富，评析到位，为研究南唐二主词提供了重要的基础资料。 -
诗经讲评之风人深致
《诗经讲评之风人深致》内容简介：《诗经》是中国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶近五百年间的诗歌305篇。先秦称《诗》、《诗三百》。西汉时称《诗经》，为儒家六经之一，地位尊贵。孔子云：《诗》三百，一言以蔽之，日：思无邪。王国维说：《诗经》不懂的有十之一二。胡适说：《诗》三百篇有一半不可懂。《诗经》，浅显悠扬，它在歌唱。《诗经》，深邃绵长，它在以诗句注解人生。 -
此情无计可消除
李清照和朱淑真，是宋代杰出的女作家，她们多愁善感，才思敏捷，以词著称，堪称宋代词坛双璧。二人时代相接，气质相类，词风相似，且有师承，历代词论家都喜将两人相提并论。本书合编李清照《漱玉词》和朱淑真《断肠词》为一书，尽收两位词人佳作，由著名宋词研究专家注解，博采当今诸家注本之长，并辑录历代词评，且对每首词的词牌名来历也加以注解，以备读者观览。 -
钦定词谱
《钦定词谱(繁体竖排版)》为清康熙朝王奕清、陈廷敬等根据康熙帝的旨意编撰的词谱，因该书为康熙所钦定，故名《钦定词谱》。古代诗词之初，并无词谱，人们按照传诵的词律作词吟唱。晚唐时期温庭筠，为历史上第1位词作大家。其在开创词之填作时，就开始规范了词的长短句格律形式，他所传承至今的词作中，涉及到十九个调名。温飞卿之后，文人雅士开始大量填写词作，所创词牌词律也越来越多。及至两宋时期，词成为当时最为显著的文学表现形式之一，将词的发展推到一个全盛的时代。但是，唐宋时期人们竞相传诵的词作，皆沿自前人词调，并无“词谱”然词之流传久矣，词牌、调名愈来愈多。明天启年间程明善辑撰《啸余谱》，开始收录诸词谱，但所记词曲之谱内容颇为简陋。清杭州仁和赖以邠撰着《填词图谱》九卷，将词之格律及词牌以圈、点图形格式列谱。清初词人万树曾作《词律》二十卷，其详尽校订平仄音韵，考据诸词调句法异同，收盛唐以来到元代词作六百六十调，共一千一百八十个体例，为词学发展史上重要的词谱之一。 -
一生最爱纳兰词
《一生最爱(套装共4册)》内容简介：如果你读不到那种与之偕老的爱情，深入而深刻的爱情，实在是一种悲哀。这种爱情，让我一次又一次地感动，让我一次次提起笔来写自己对爱情的感受。如果可以乘着时光之轮返回，我仍然愿意牵着一位姑娘的手说：此生和你白头偕老，永不分离。即便这是一种痴傻的话——在现在很多人看来。 《一生最爱(套装共4册)》共四册，收录了作者一生最爱的诗经、唐诗、宋词和纳兰词。 时间是一切消失的源头，但爱永恒。 -
千家诗
《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的格律诗选本。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实。这次以上海锦章书局石印本《绘图千家诗注释》为底本，足本注释疑难词句以及典故；每首诗作一题解，考证写作时间，概述诗歌主旨；凡文字有错讹的，据诗人别集或总集改动。在校对文字、注释及作品辩伪、系年上，尽可能汲取今人研究成果。 -
白雨斋词话
《白雨斋词话》是近代著名词学著作之一，作者陈廷焯（1853～1892），字亦峰，江苏丹徒人，清末著名词学家。著有《白雨斋词话》、《白雨斋词存》、《白雨斋诗抄》等，并编选有《词则》24卷。作者在本书自序中阐明了其撰述宗旨是 “本诸风骚，正其情性，温厚以为体，沉郁以为用，引以千端，衷诸壹是。非好与古人为难，独成一家言，亦有所大不得已于中，为斯诣绵延一线”。其论词强调“ 感兴”、“寄托”，认为“寄托不厚，感人不深”，“托喻不深，树义不厚，不足以言兴”，全书通过具体评论历代词人和词论，突出阐发了其重视词的情意忠厚和风格沉郁，主张“诚能本诸忠厚，而出以沉郁，豪放亦可，婉约亦可”。本书原抄本为10卷，作者去世后由其门人整理删并成8卷梓行问世。本次整理出版，以 10卷本抄本为底本，可使读者一窥全貌。另为方便广大读者阅读，对原文中的人名和引词出处都作了简要的注明。 -
佳期杳如年
《佳期杳如年》讲述了：传奇，不是悲壮的丹青册，只是盛大的历史里细小的尘埃，因为人间平凡的悲喜而开出了花。这花朵是一个女子玲珑的青春，温柔的伤口，欲拒还迎的爱情，看遍繁华的人生。每一段光阴都有属于自己的一个传奇。穿行于唐宋绵密而华丽的时空里，怎能不去采撷那些细琐却美好的故事，感受辗转于盛世角落的爱与忧伤。 “佳期不可再，风雨杳如年。” 时光洗刷的只是回忆的浓度，良辰始终定格在昨日动听的瞬间。 -
纳兰词选
本书由著名清词研究专家严迪昌先生编纂，共选纳兰词一百八十阕，除注释字词与出典、成句外，并释解所知本事，包括作品之可系年及交游之知其人。词之句与句之间的脉络气韵，则用三数语点示。每首词末则分别点评、赏析，优美的文字，深情的流露，与纳兰词作相互辉映。 -
最是缠绵花间词
《最是缠绵花间词》旨在现代社会生活背景下，结合现代人的审美情趣，重点解读鉴赏《花间集》中具有代表性的近八十首词作。通过一些古今人物情感故事和诗词对比，以散文式笔法阐发花间词或是唯美绮艳、华丽浪漫，或是清雅深婉、意韵深长的特点，深入分析其中蕴含的美学意义和对现代人追求生活之美的启示。 晚唐五代，以“情”为主旨的花间词，翻开了中国诗歌史上全新的一页。花间词的风格、题材选择和创作手法直接影响了宋词，可谓两宋词的“正源”和先声。 一首首花间词，仿佛流动的生命，记录了历史的沧桑、文士的闲情、闺阁的风月，有着古典时期特有的华丽、优雅和浪漫气息，犹如繁花一样绚烂，芳香迷人。虽然短暂风靡一时，却留下了永恒记忆。 -
红楼梦诗词
《怡情书吧:红楼梦诗词》内容简介：匆匆忙忙、纷纷扰扰的现代社会，当白天的忙碌沉入夜晚的宁静，执著地关注心灵成长的现代人渴望阅读、欣赏这些疏导情绪情感、培养审美趣味、提升生活品位的作家、作品。这些富有灵魂的文字穿越中华文化千百年的时空隧道烛照着现代人的心灵。“怡情书吧”，现代人浸润古典情怀的精神憩园。 -
陳寅恪晚年詩文釋證
本書是作者四十年來研究陳寅恪史學觀念和文化精神的總集結。一九四九年以後， 陳寅恪已成為中國大陸上唯一未滅的文化燈塔，繼續闡發「獨立之精神」和「自由之思想」。但在文字獄空前猖獗的時代，他的史著不得不儘量曲折幽深，詩文也不得不用重重「古典」包裹「今情」，因此形成了一環套一環的暗碼系統。 本書作者在八十年代破解了他的暗碼系統，使他的晚年生活與思想的真相重顯於世 。十餘年以來本書所激發的爭議不斷擴大，最後演成所謂的「陳寅恪熱」，引出了大批有關他晚年的檔案史料。作者充分利用新史料增寫了〈陳寅恪與儒學實踐〉和〈試述陳寅恪的史學三變〉兩篇長文，更全面地闡明他的價值系統和史學思想。而這也是本書最後決定出版的主要原因。 -
王国维诗词笺注
王国维是中国近代的著名学者。他是一位杰出的文艺理论家，其代表作《人间词话》是有广泛影响的文学批评论著。作者一生的诗词创作实践，努力践行了其深厚的艺术思想。他的诗词无论在题材和风格上都颇具特色，成为近代史上一位独树一帜的诗人。王国维的诗歌创作，大致可分为四个时期。第一期1 989-1905年为问学江乡时期，第二期1911-1915年为访学日本时期，第三期1916-1923年为治学上海时期，第四期1923-1927年为讲学北京时期。最终，王国维在北京颐和园昆明湖投水自尽，终年50岁。王国维诗歌创作的四个阶段，与作者一生经历的四个阶段是一致的。王国维诗词向无全注本。本书诗部分以1940年商务印书馆版的《海宁王静安先生遗书》为底本，词部分则以王国维手稿为底本。王国维先生诗词融文学、哲学、美学、史学以及金石书画等各方面内容于其中，知识繁博，索解非易，笺注者考证诗词本事史实、背景交游，引据翔实，评断公允。参校他本，注释详细。本书可资文学研究者和爱好者阅读参考。
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