《绝妙好词》，全书七卷，始于张孝祥，终于仇远，共收词人132家，选词390首。所录作品基本上按作者的时代先后分卷排列。其中所选重点作家的词作，除周密本人《草窗词》之外，数量较多的有姜夔《白石道人歌曲》，卢祖皋《蒲江词》，史达祖《梅溪词》，陈允平《西麓词》，李彭老、李莱老《龟溪二隐词》，王沂孙《碧山词》等十数种。以上各家，风格大体相近，都是南宋时期有影响的婉约派词人。 《绝妙好词》辑成后，在元明数百年间版本少有流传。清初钱谦益绛云楼藏有抄本，后归钱曾述古堂。

四言诗、骚体诗、五言诗、七言诗、词、曲是我国古代的重要诗歌体裁。《诗词曲的格律和用韵》首先介绍了诗歌格律的基础知识，然后重点讨论了五七言诗、词、曲的格律和用韵。作者在专门的理论论述之外，列举了大量的诗词曲范例，让读者通过阅读具体的作品得到更丰富的感性认识，从而更好地掌握诗、词、曲格律的基础知识。

《苏轼词选:绝妙好词》收录作者的代表作品，详细评说词作，并对作品涉及的背景故事，典章出处，化用前人的诗词，以及难理解的词语都予以说明。《苏轼词选:绝妙好词》是由上海古籍出版社出版。

《唐诗宋词三百首(影画版)》由华东师范大学出版社出版。

内容提要 陈寅恪（一八九○―一九六九），生活在神州大地历经劫难与变革的时代，他一 生坎坷，中年目盲，晚年足折。然而他在任何艰难困苦情况下，从未放�过学术创作 活动，学术硕果累累，被文史界誉为一代宗师，素为海内外人士所景仰。本书收集了 陈寅恪自青年至暮年五十余年间所写的诗作，其中近半数为第一次公开发表。陈寅 恪这些诗作，或记事，或有感，忠实地记述了他做人处事的原则，表达了他的思想感 情，反映了他的人格情操。书后附有陈夫人唐�（唐晓莹）的诗存若干，其中不少相 互唱和、吟�，是他们心声的共鸣。本书对于研究我国现代文化史，或希望�解与研 究文史大师陈寅恪的读者，会有重要价值。

宋词是词中经典。本书选唐宋名家各种流派杰作三百首，精华毕呈，并配有注释、点评、插图，印刷也极为精美，实属一本值得收藏的好书。本系列图书还有图文本《唐诗三百首》。 北宋有“凡有井水处，即能歌柳词”的话头。即使在词和乐曲已经分离，纯然已独立为一种表意抒情的韵文体以后，仍有少数深谙音乐的文人作“自度曲“，即按自己写成的文辞配上乐曲，如南宋姜夔就自度了不少乐曲。这些新谱的乐曲，有些也成为后人用以填辞（词）的词牌。

苏轼字子瞻，一字和仲，号东坡居士。宋·景祐三年十二月（按公元已是1037年初）生于眉州（今四川省眉山县），建中靖国元年（公元1101年）七月死于常州（今江苏省常州市），年六十六。他生活在宋朝比较“承平”的一段时代里。在他生前五十八年，北宋王朝统一了中国，结束了长期的战争和割据。在他死后二十六年，汴京被金兵攻破，北宋王朝垮台。其间真宗朝，有王小波、李顺领导的四川农民起义；徽宗朝，有方腊为首的浙江农民起义、宋江为首的山东农民 起义；前者距他生前二十五年，后者距他死后二十年，两头他都没有碰上。 北宋时期，昔称“隆宋”，盖与“盛唐”相对而言。实则不“隆”于政治，而是“隆”于文学。首先让我们看到的，是“隆”于工业。读者们也许到大的或者小的博物馆参观过，曾经目触到那些馆里陈列的“宋瓷”：豆青色刻着宝相花图案的汝窑小碟，白地黑花笔势恢奇的磁州窑大酒坛，像青玉一样的哥窑花觚，像象牙一样的建窑酒盅，像牛乳冻成的定窑碗，像一湖澄碧水使你不敢用指头去搅动的广窑盘，……如今世界上任何一个博物馆，倘是没有中国瓷器——尤其是宋瓷，它将不成其为博物馆。它同“宋版”书一样受到后人的珍视。而在当时，却已对世界文化作出了巨大的贡献。瓷业、印刷业在北宋时代的成就是如此的辉煌！其他如矿冶、丝织、造纸、制船……也都各有其发展。这是由于农业发展带动的。原来在北宋王朝统一了中国，结束了五代割据的同时，也吸收了后周、南唐、吴越等的经验，鼓励垦荒，扩大耕地，发明并推广使用新农具“踏犁”以代替耕牛，改良了茶树的栽培及不断的出现新品种……。这样，不仅刺激了工业，也带来了交通、贸易的繁荣，城市的繁华。与时代同呼吸的文学，就有巨大的变化：以欧阳脩为中心的文学革新运动，不可能不是应运而生的。苏轼，是这一运动中的主要人物。 但尽管“承平”，尽管史称“隆宋”，这一时期的阶级矛盾却是暗暗在滋长着，民族矛盾更是明明的揭开了：辽、西夏 都先后“南下而牧马”，他们侵略的刀尖总是指向汴梁。真宗（赵恒）景德元年（公元1004年），辽国的铁蹄一直冲到黄河北岸。澶州（今河南濮阳）一战，挡是挡住了，而和议下来，要每年送银十万两、绢二十万匹给辽。仁宗（赵祯）庆历四年（公元1044年）和西夏订的和约，又是每年送银七万二千两、绢十五万三千匹、茶叶三万斤给西夏。不消说，这些负担，也是压在人民身上。因而也就加深了阶级矛盾。王安石的变法，其目的无非是缓和当时的阶级矛盾，充实国 力，对付外患。然而，统治阶级的内部，矛盾也多，不能合作；新法虽然行了将近十年，但没有新的干部，更没有群众基础，旧党的势力虽一时被抑，毕竟是抑而复起；进步的新法，终于因王安石罢相后而变质，到了神宗（赵顼）一死， 哲宗（赵煦）嗣位，就把它随着“大行皇帝”一并埋葬了。苏轼，是反对派的追随者。 一场文学革新运动有了很大的成就；一场政治革新运 动却不可挽回的失败了；北宋历史留下它一首壮歌和一出悲剧，来说明它的发展不平衡。再把历史人物端详一下，可否这样地认识：这么一群人，譬如欧阳脩、王安石、苏轼……，他们在文学革新上的要求是一致的，组成了联军，汇成了巨流，取得了胜利；但当他们中间有人———譬如王安石，要一古脑儿把其他的上层建筑掀瓦开窗以至于换梁栋时，其他的人就不干和反对干了。再可否这样地认识：在不干和反对干的中间有人———譬如苏轼，他曾经向新法挥过拳，但却受到百倍的还击，那还击很少来自王安石，而大都是来自假变法以窃取高官厚禄的人们，使他迭遭贬逐，使他长期飘泊，并欲置他于死地，因而倒使他有机会接近了人民，体会了人民生活，也替人民做了一些好事，当窃取了高官厚禄的人们代替了王安石，他这时对王安石反而觉得“从 公已悔十年迟”了。他虽名列“元祐党籍”，但也受到旧党人的抑忌，他在新、旧党争中原来是“一肚皮不合时宜”的。这“一肚皮不合时宜”，就反映在他的作品上，就有一部分是人民肚皮里的话，就有一些人民的感情、人民的语言。于是，把文学革新只局限于正统诗文上的带到当时人民所喜爱的“词”上来，虽然未必是自觉的，但却获得了成就，作出了贡献。因此，在文学史上的苏轼变词，和在政治史上的王安石变法，各不同地给予当时和后世以巨大的影响。

《晏殊词新释辑评》主要内容包括有：前言、谒金门(秋露坠)、破阵子(海上蟠桃易熟)、浣溪沙(阆苑瑶台风露秋)、更漏子(舜华浓)、鹊踏枝(槛菊愁烟兰泣露)、点绛唇(露下风高)、凤衔杯(青菽昨夜秋风起)、清平乐(春花秋草)等。

《声韵启蒙:声律启蒙训蒙骈句笠翁对韵》以其内容丰富而平实、语言典雅而活泼而独具特色。其中的内容编排按照平水韵平声的顺序，分别有三字句、四字句、五字句、七字句等，对仗精工，语言流畅，易于上口，是一部广受欢迎的读物，兼实用性和知识性为一体。尤其是其中涉及到我国古代大量的文化知识，从诗词赋到哲学、宗教、历史等方面的典籍，使人们握此一篇，在得到诗词技巧训练的同时，更获得大量的传统文化知识。

本书收录南唐中主李璟、南唐后主李煜词。其中李璟词4首，李煜词36首。 南唐二主词一扫《花间词》的浮艳雕琢，清雅自然，沉哀入骨，变伶工之词士大夫之词，在词史上有着十分重要的枢纽地位。 本书对二主词进行了全面的注释、讲解，并将历代有关评论辑录于词后，供广大读者欣赏研究二主词之用。

本书分上下编。上编谈有关诗词的理论，着重谈历代的诗词鉴赏理论和怎样提高诗词的鉴赏力，怎样掌握鉴赏诗词的方法。下编选取历代为人们传诵的诗词百余首，作为鉴赏的例子。阅读这些诗词和评析，不但能获得美的享受，培养高尚的艺术趣味，也能进一步提高鉴赏的水平。

本书是中国古典文学基本丛书中的《沈佺期宋之问集校注》分册。书中收录了这两位后唐诗人的代表作，并配以较为详尽的注释。对于了解这两位名人对唐代及整个中国诗歌的影响及所处的重要地位具有较大的帮助作用。 本书内容全面，条理清晰，具有较高的科学性、系统性及可读性，可供广大学者及中国古典文学爱好者参阅。

《历代诗话续编(套装全3册)》是《历代诗话》的续编。共收诗话二十九种，其中包括天一阁藏的《观林诗话》、《永乐大典》的《藏海诗话》、明抄本《艇斋诗话》等一些罕见的本子乃至孤本。书后附有人名索引。历代诗话续编，近人丁福保辑，凡收诗话二十九种，一九一六年上海医学书局印行。这是记清人何文焕所辑历代诗话而编成的一部诗放丛书。 此书收录的诗话，在当时以至后来都有一定影响，如记载坦掌故的本事诗，论述诗艺诗法的风骚旨格，纠正苏黄偏重用事押韵之流弊的岁寒堂诗话，专讲诗学理论的艺苑葩言，评论诗人得失的诗镜总论，追溯源流体制的江西诗派小序等等，对研究我国文学批评理论和文学史都有其参考价值。

《类纂李商隐诗笺注疏解(套装共5册)》内容简介：《类纂李商隐诗笺注疏解》据各种旧本收录李商隐全诗599首，并疑似15首，其中编年诗464首；为目前收录李商隐诗最全，系年最多的整理本。以现存最早之明嘉靖本为底本，汇辑唐至清末580余家有关李商隐诗之笺释与评论文字。 《类纂李商隐诗笺注疏解(套装共5册)》按诗歌内容分类编纂，卷首、卷末外，厘为十编：无题编民、室家编、恋情编、咏物编、感怀编、时政编、献赠编、酬别编、咏史编、僧道编；附卷存疑编。这在李商隐诗歌全集的整理中尚属首次。编撰者对具体诗歌的编年、校注、笺评、疏解，与之前的整理本多有不同，新见迭出。 黄世中先生于1962年开始撰作《类纂李商隐诗笺注疏解(套装共5册)》，此后不断修订增益，四易其稿，直至2007年成此三百五十万言，凝聚其毕生的研究成果和心得，诚为“终生磨一剑”。

家家争唱饮水词，纳兰心事几人知。 纳兰性德天资颖慧、情感细腻，以词闻名，为“满清第一词人”，著有《饮水词》。其词情真感锐，或清新婉丽，或哀感顽艳，有南唐后主遗风；悼亡词更是情真意切，痛彻肺腑，令人不忍卒读，王国维有评：“北宋以来，一人而已。”本书由著名诗词研究专家编注，所选词作以小令短调为主，尽收纳兰词之名篇佳作，注释博采诸家注本之长，详尽浅易；部分篇目附有历代词评家的点评，有助于读者加深对词境的理解。

《衣上酒痕诗中字》内容简介：中国人建立世界，是从一开端而生万物，层层更迭，每一步都是锦上添花。这个锦缎天下从没有经历过裂帛之痛，每一个字都可追溯到伊始，仓颉造字的初端。从图画、符号到创造、定型，由大篆到小篆、隶书的这个过程中，中国的文字靠着一个稳固的模件体系继承和发展，并得以由一生二、二生三、三生万物，变化无穷焉。而从隶书到楷书、行书、草书，各种形体逐渐形成的过程中，又体现着中国人标准化生产之外的艺术创造力。

本书分为六卷，明杨慎著。慎字用修，号升庵，四川新都人。正德六年殿试第一，官至翰林学士，嘉靖三年因争大礼廷杖遣戍云南永昌卫。杨慎此著正文共304则，可谓宋代以来词论首部巨著。书中所论，多为唐宋词，或理论，或鉴赏，或考证。其论填词，穷本溯源，直至梁陈隋六朝，为前人所未及。升庵博识，颇有佚篇断句，赖此以存，如宋梁山领袖宋江之《念奴娇》一词，即未见于他书。但由于作者远戍西南，落笔多凭强记，故难免讹误。此次出版，则对此多加以校订。

杜甫号称诗圣，在中国文学史上享有崇高的地位。杜甫的诗集前代之大成，内容上地负海涵，成一代诗史，艺术上沉郁顿挫，波澜老成，深受后世推崇。本书依据学术界最新研究成果，精选杜诗代表作193首，依创作时间先后顺序编排，详加题解、注释，对了解、研究杜诗均甚有裨益。