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标签：诗词
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阿拉伯古代诗选
最近，人民文学出版社推出了由北京大学教授仲跻昆先生翻译的《阿拉伯古代诗选》，并把它列入《外国文学名著丛书》。书中选取了阿拉伯古代5个历史时期具有代表性的诗人134人的优秀诗作共431首，基本上反映了阿拉伯古代诗歌的面貌。 诗歌是阿拉伯人的文献和史册，是古代阿拉伯人文化生活的主要形式和内容。各个时代都涌现出了杰出的诗人，他们在社会上拥有十分崇高的地位，发挥中重要的作用。通过诗歌这种文学形式，阿拉伯古代各个时期的诗人们表现出了阿拉伯民族精神的魅力。而我们则通过这些诗歌本文了解了阿拉伯人的历史和社会现实。黑格尔在其《美学》中对阿拉伯古代诗歌也给予了极高的评价。因此，翻译阿拉伯古代诗歌是一件非常有意义的事情。 但翻译是一件很难做的事情，文学翻译则更难，而诗歌翻译又是难中加难。仲跻昆先生本人就曾把文学翻译比成京剧艺术，念、唱、做、打，十八般武艺要样样俱通，译者不仅要精通两门语言——母语和一门外语，同时还要有各种丰富的知识，并了解对象国的文化与生活背景。具体到诗歌翻译，除了语义的转换之外，还要求译者传达出原作的声音、节奏、韵律之美及其内在精神。也就是说，诗歌翻译要求译者对作品原文有透彻的理解，还要求译者有很高的诗歌悟性。一个不具备诗人气质的人，是很难译好外国诗歌的。仲跻昆先生恰恰在这方面具有较好的条件。他在阿拉伯文学翻译方面有着长期的积累，他译过纪伯伦的散文诗集《泪与笑》、阿拉伯民间故事集《天方夜谭》、长篇小说《我家有个男子汉》、短篇小说集《库杜斯短篇小说选》、诗集《本来说是女性》等各种体裁的阿拉伯文学作品。 我们现在见到的这部《阿拉伯古诗选》实际上是译者多年浸淫阿拉伯文学的结果。但由于市场的缘故，十几年前译稿在交付出版社之后一直被束之高阁。如今，在颇有眼光的出版社的大力支持下，译稿终于面世了，为中国读者了解阿拉伯古代文学并通过它了解阿拉伯古代社会提供了一个很好的译本。它对国内研究阿拉伯文学的学者尤其具有重要的意义。 -
李贺诗选评
《李贺诗选评》主要内容包括：乡恋、病态和贵公子的梦、南园十三首（选五）、昌谷北园新笋四首（选二）、兰香神女庙、马诗二十三首（选五）、昌谷读书示巴童、巴童答、咏怀二首、伤心行、许公于郑姬歌、贵公子夜阑曲、将进酒、两京之求仕与羁旅、高轩过、河南府试十二月乐词并闰月（选四）、致酒行等著名诗篇。 -
诗词读写丛话
本书介绍如何欣赏诗、如何学写诗。大胆写诗包括三层意思：一是打破拘束，想到什么就写什么，不问是否合于破题、承题的传统；二是怎样想的就怎样写，不问是否离有大力的时风太远; 三是讲作法，有时难免触及用心和招数，近于泄底，或说杀风景。总之是想知无不言，言无不尽，以期对提到的那些不耻下问的相识，以及他们的同道，舍得花钱买各种诗词选或集来读，并舍得花时间学写，以求搏前月下哼自诌的平平仄仄平的，会有一点点用处。所有这些，有的偏于介绍常识，有的偏于抒发偏见，都分题写,排个次序,算作正文。 -
李清照诗词选
李清照是中国文学史上罕见的天才女作家。其词构思尖巧，词句清新，早被公认为名家；其诗虽存留甚少，而英风豪气，不让须眉，亦足令人心折。本书选李清照词45首，诗10首，重要作品几乎全部网罗其中，并按创作时间先后顺序详加编排、题解、注释，是一本较好的古典诗词读本。 本套古“典诗词名家”系列丛书是中华书局精选历代诗词名家的名作，汇聚最新研究成果，为社会提供一套兼具学术品位和可读性，雅俗共赏的系统诗词选本。此次出版特意邀约了全国二十多家单位的三十多名专家学者共同编撰。 一、以传诵程度作为作品入选的首要标准，同时兼顾思想性和艺术性。 二、选文尽量使用权威版本，特别是权威的整理本，不出校勘记，一般异文不作说明，重要异文在注释中加以说明。 三、每种书正文前设“前言”，对入选的作者、作品及其他相关内容作较全面、精到的评介。 四、作品及其注释按编年为序，不能编年的作品集中放在编年作品之后。 五、每篇诗词正文下设“题解”和“注释”，题解根据具体情况对诗的写作背景、主旨、作法、艺术特色及涉及到的人名、地名、年号等方面做出介绍；注释则针对一般读者的切实需要，特别注意对典故、名物、典制等专有词和难懂语词的解释，生僻字加注汉语拼音，难懂的句子有串讲。 读者朋友通过阅读这套书，对中国文学史上优秀的诗词作家、作品能够有比较充分、系统的了解，在精神上产生共鸣，增加人生的兴味和体验；或者得到学习、仿效的榜样，有益于诗词的创作。 -
苏轼诗词选
苏轼为北宋文学大家，在诗词文等多领域都取得了非凡的成就。其诗与黄庭坚一起，被目为“宋诗”的代表；词则另辟蹊径，于剪红刻翠外别立一宗，成为词界革新的领袖。本书从苏轼2700多首诗、330多篇词中精心选取了诗135首、词27篇，依创作时间先后编排、并详加注解。读毕斯编，于苏轼诗词，可称观止。 本套古“典诗词名家”系列丛书是中华书局精选历代诗词名家的名作，汇聚最新研究成果，为社会提供一套兼具学术品位和可读性，雅俗共赏的系统诗词选本。此次出版特意邀约了全国二十多家单位的三十多名专家学者共同编撰。 一、以传诵程度作为作品入选的首要标准，同时兼顾思想性和艺术性。 二、选文尽量使用权威版本，特别是权威的整理本，不出校勘记，一般异文不作说明，重要异文在注释中加以说明。 三、每种书正文前设“前言”，对入选的作者、作品及其他相关内容作较全面、精到的评介。 四、作品及其注释按编年为序，不能编年的作品集中放在编年作品之后。 五、每篇诗词正文下设“题解”和“注释”，题解根据具体情况对诗的写作背景、主旨、作法、艺术特色及涉及到的人名、地名、年号等方面做出介绍；注释则针对一般读者的切实需要，特别注意对典故、名物、典制等专有词和难懂语词的解释，生僻字加注汉语拼音，难懂的句子有串讲。 读者朋友通过阅读这套书，对中国文学史上优秀的诗词作家、作品能够有比较充分、系统的了解，在精神上产生共鸣，增加人生的兴味和体验；或者得到学习、仿效的榜样，有益于诗词的创作。 -
唐宋词一百首
中国古典文学作品选读丛书之一。本书共选唐、五代、宋时期优秀的词一百零八首，供读者阅读、欣赏，增加知识，获得借鉴。为了帮助读者了解原作品，解释和串讲都力求详尽，还加上浅近的说明，并选印古代板画五幅作为插图，词句的安排采取了分行方式，在适当照顾句意完整的情形下，让每行的末了都有韵脚，以便朗读。 -
纳兰典评宋词英华
《纳兰典评宋词英华》讲述了容若对历代诗词名篇多有评述，以他自己的眼光筛选并议论前辈们最顶尖的作品，从不曾人云亦云、随声俯仰。容若的点评，大多只是寥寥几笔，甚至只有三四个字，并不像一些前辈评论家那样把这当成一件工作或是一种事业，似乎也没有结集出版、流传于世的意思，倒更像是自己读书时随手作的笔记，话都是对自己说的，不加修饰。也正是因为这个缘故，这些评选既不用考虑世俗的口味，也不会故作惊人之论，更不会形成什么成体系的文艺理论。 容若的选评后来以抄本的形式流传于世，并没有迅速得到刊刻。有清代第一才女之称的顾太清收藏过这样一个抄本，爱不释手。她在一首诗里这样记录过自己的阅读感受：“但从旧典拈佳句，不向红尘觅解人。”顾太清似乎真切感受到了容若的孤独，并相信自己正是容若身后不多的解人之一。 -
馥香记
《馥香记:追寻历代才女的美丽和哀愁》： 人生自是有情痴，红消香断有谁怜！ “脂肤荑手不牢固，世间尤物难留连。”千载的时光长河，流淌过多少兰心蕙性的女儿啊！她们的窈窕神韵、风华文采，她们的人生际遇、缱绻情愁，留下的，是些许的幽怨和馥郁的馨香…… 影自娟娟魄自寒，世间尤物难留连。人生自是有情痴，红消香断有谁怜。 遇见一个女子，读她的际遇，她的心情。结识一段情缘，品她的诗文，她的感悟。 她们曾是惊才绝艳，她们曾经风华绝代。咏絮女儿，幽兰佳人，是我们一直的梦和情念。千载而下，在清风的午后或凉月的初夜，一缕馥郁的馨香，仍直抵心间。 -
唐诗综论
《唐诗综论》是林先生数十年唐诗研究的主要成果，是有关唐诗研究文章的结集。文章分三组：唐诗高潮、唐诗远音和谈诗稿。后两组文章所谈诗篇和诗人，唐之前溯源《诗经》及屈原，唐之后涉及宋代词赋和苏轼，以此经之纬之，纵横交错，从而更凸显唐诗的立体形象。 -
我愿意活在宋朝
如梦令·李清照，常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藉花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。 正如这首李清照的《如梦令》让我们唤起的记忆，诗歌的场景是蔓延的，没有时间的阻隔，我们又在相隔千年之后，读到了一个时代的妩媚。 在藉花深处荡舟是美的，更有晚风沉醉。桨声在水面上回响，清激而悠远。这是世界深处的大喜悦。这是一首隐藏在静谧中的快乐的诗，李清照复原了一个时代的幻像，时间之上， 人性升华，莲花盛开。 宋词里有大堆的陈词滥调，你会感到很多宋词是在互相抄袭和模仿，或是闺中相思，或是长亭闲愁，情和景都鲜有新意。而李清照的词则属于她自己。这首词里并没有“语不惊人誓不休”的东西，一切都浑然天成。 诗歌是简单的。 李清照，一个清纯绝俗到似乎不应该有名誉问题的人。女诗人风华绝代又与世无争，成天独个儿伫立于西风黄花之中，又不招谁惹谁，会遇到一些什么名誉问题呢？正是这种疑问，触及了人生名誉之间的险恶玄秘。——余秋雨评李清照《声声慢》 杭州是一个一响贪欢，视审美为人生最高境界的南宋大邑。虽然它注定了要被毁坏，但在它最繁华的时刻，却有一位词人为之赞叹歌咏，这就是柳永！——柏桦评柳永《望海潮》 词讲究的是顿挫……这是极端手法，不能多用，多用了就贱，艺术家本来就很贱了，艺术家是不同时代里相同的贱民。——车前子评欧阳修《生查子》 李清照此词写于晚年，想来已是千春阅尽。下笔则句句都是眼前光景，句句都是渗人肌肤之寒凉；最揪人的还是结尾的那一句反诘：怎一个“愁”字了得……读她词的今人，也被这从古到今的无奈所传染了。 ——翟永明评李清照《声声慢》 如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。——（英）汤因比 我最向往的朝代就是宋朝。——余秋雨 -
历代艳歌（上下）
中国艳歌是一个极丰富的文学宝藏，在崇尚贵族情调的读者眼里，它或许不像庙堂文学或所谓的纯文学来得雅致，但其情真言直，风趣泌辣把人带入到一种坦率纯洁的艺术境界。即使是一些风尘女子的倾诉，也摆脱了扭捏作态，表达出自然强烈的内心实感。这是艳歌在内容上突出的特色。 换一个角度说，在丰富的艳歌中，还蕴藏着一种令纯文学黯然失色的品质，那就是把强烈的性渴望以极坦诚的口吻和极富力度的语言渲示出来，而达到一种自然天成，比高贵更高贵，比优雅者更优雅的极至。 民歌俚曲在无遮无拦的表现生命渴望的同时，也在无拘无束地渲泄性热力。任何事物的过分发展，都会带来副作用。封建意识和伪善理学所带来的对正常性欲的压抑无疑是对人性的一钱酷摧残，它必然会造成病态的性渲泄，乃至把正常的性爱的歌咏，蜕化为粗俗的猬亵。民歌俚曲中，等而下之的创作产不少见。 本书是一部历史民间香艳诗词曲的汇集，精选自汉魏六朝到清代的佳作。涉及到古作的十多个珍贵文本。如《山歌》、《桂枝儿》、《白雪遗情》、《霓裳读谱》等。有简要注释。 -
柳如是集
《柳如是集》对文化史女性篇章中何以出现这种奇人奇文进行了富有诗意的诠释。奇女子柳如是的诗词百余首，诗稿《湖上草》、《戊寅卓》与《尺牍》的完整呈现，袒露了柳氏自己的灵魂，表现她对人生、爱情、中华文化真谛的真实感受和无悔的追求。 -
全宋词（全五册）
全宋词（全五册），ISBN：9787101017144，作者：唐圭璋编纂；王仲闻参订；孔凡礼补辑 -
唐人选唐诗新编（增订本）
唐人编选的诗歌总集，可知者有130多种，而今存世者不过十几种。1958年中华书局上海编辑所编印了《唐人选唐诗十种》，对唐诗研究起了积极推动作用。1993年，傅璇琮、陈尚君、徐俊三位学者在过去30多年中国唐诗研究的基础上，重新编选整理了一部《唐人选唐诗新编》，共13种，补辑新材料、改换好版本，体现了当时唐诗研究的水准，受到学术界认可。又将近20年过去，此次拟推出新版增订本，仍请原先三位编者在之前基础上加以增补、覆校，来为研究者提供更完整、更高质量的唐人选唐诗文本。 -
曹操集
本书以丁福保的《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理、补充而成。书末附录：《三国志魏武帝纪》、《曹操年表》、《曹操著作考》。 -
灵谿词说正续编
《灵谿词说正续编》首次完整辑录著名文史学家缪钺先生与古典诗词大家叶嘉莹先生十年合作撰写的论词绝句八十六首及词论五十八篇。这部深受广大古典诗词爱好者称赏的词学经典，将论词绝句、词话、词学论文、词史等写作体式贯通融合，纵论晚唐迄晚清如温庭筠、李煜、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔、元好问、纳兰性德、王国维等名家词人及其词论，是一部颇具词史意义的开新之作。 -
海藏楼诗集
《海藏楼诗集》收录郑孝胥诗共13卷 1043首。在中国现代史上，郑孝胥充当伪满洲国的总理大臣，因玷污民族气节而为世人所不齿；而在中国近代文学史上，他却是一个享有盛誉的诗人，是晚清同光体闽派的领军人物。作为一个能在近代诗史独树一帜的重要诗人，他的创作实践，于其诗学思想有着密切的关系。他艺术上的成功，既得益其善于总结继承前人的成功经验，更取决于他特立独行的个性，不甘堕古人窠臼的创新精神。就其思想内容而言，在他的诗中既有仇视辛亥革命、媚日颂日等应予严厉谴责的篇章，也有描写亲情、纪游等诗篇。本着不因人废言的实事求是的精神，古籍研究所标校整理了郑的诗集，并在《前言》中主要就其诗歌创作的成就作了简要介绍与分析，指出由于郑孝胥在其政治生涯的言行不一、心口不一、内外不一等种种两面性，在他的诗中充分反映出来，便呈现出一种杂乱的条理、矛盾的真实——即作品所写前后很不一致，但和其一生的行事相合，和其当时的心态相符。此外，由于郑孝胥一生诗体屡变，使其诗的形式、风格，也呈现多样性和不一致性。 -
词曲概论
《词曲概论》分上下两编，上编论源流，主要论述词曲的特性及起源、发展、流变，并对唐宋词、元曲、明清传奇的重要作家、作品加以评价。下编论法式，着重探讨声韵对词曲的重要作用，阐明词典中平仄四声的安排、韵位的疏密和平仄转换等对表达思想感情的关系。《词曲概论》对许多问题的阐发细致深人，且具独到见解，对研究词曲史、声律学以及词曲写作，都有参考价值和指导意义。书中所引例子，多为脍炙人口的名作，通过介绍和评析，有助于提高读者的鉴赏力。
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