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标签：诗词
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当你老了
《当你老了:路过心上的诗句(中国篇)》内容简介：冥冥中，人们幻想穿越，有人选择民国，体验向往已久的民主；有人青睐清代，亲眼目睹盛世的繁荣。但笔者极度贪婪，想游历整条华夏文明的大河，在冷酷无情、坚如磐石的人世间，重触人类最软弱的部分——情感，毫无顾忌地与中国那些最沉静的古灵魂私语、碰撞。 笔者长期研究中国情诗，虽觉外国情诗忠诚可爱、大胆热烈，但每每重温老祖宗的作品，亦会千读百品、不厌其烦。尽管里尔克说：我的脑子燃烧掉，我依然能用全身的血液托付起你，但笔者更倾心于“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉”所表达的绵绵情思，这种情感不因时间而放弃，不因空间而淡漠，时刻揪着编者的心，阴阳虽然隔离躯体，思念却永远藕断丝连。 《当你老了:路过心上的诗句(中国篇)》从《诗经》起，精挑细选了中国文学史上最好读的120首情诗，篇篇扎入骨髓、浸润灵魂。它们或意境悠远，或深厚有力，或动人心魄，或超越生死，展示了上百种人类千娇百媚、层出不穷、风格迥异的情感绝唱，如，苏轼“外枯而中膏，似淡而实美”的独特审美情趣流芳千古；秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”被誉为“化腐朽为神奇”和“天生的好语言”；徐志摩的《偶然》划开了他前后两期的鸿沟，抹去了以前的火气，用整齐柔丽清爽的诗句，来写那微妙的灵魂的秘密……人类智慧宝库的群葩在今日的阳光下闪闪发亮。 同时编者煞费苦心，每篇诗歌皆配以风格近似、美轮美奂的图片，且四色印刷，给读者献上美妙的文字大餐的同时，力求让这种美感放大，甚至最大，以期读者陶醉于文字和图片共同营造的绝美意境中，收获知识、愉悦身心。 秦观、苏轼、柳永、舒婷、仓央嘉措、徐志摩、林徽因、席慕容等中国文学史上耳熟能详的名字，这样一群创造了众多精彩浪漫时代的文艺中年、文艺老年在《当你老了:路过心上的诗句(中国篇)》中也集体亮相，用他们毕生心血的精华再一次滋润人们的心田，尽管一个人的诗意景象，只能在一个人的世界里才能完美，但品读诗歌，在字里行间体味大师们的细腻情感，赶着历史这架马车去驾驭曾经不可一世的诗人，不失为浮躁社会中的一件趣事。 -
诗词那么美，爱情那么伤
爱上诗词，是从读金庸的武侠小说开始的。对我而言，印象最深的莫过于《神雕侠侣》中李莫愁经常挂在嘴边的那句“问世间情为何物，直教人生死相许。”后来我又读到这首词作者元好问的词前小序，不禁为之动容。小序这样写到：“乙丑 岁赴试并州。道逢捕雁者云：‘今日获一雁，杀之矣。起脱网者悲鸣不能去，竞自投於地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，絫石为识，号曰‘雁丘’。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘次序》，旧所作无宫商，今改定之。” 有的爱情诗词很美丽，而爱情主体却不具体，例如元好问的这首《摸鱼儿》。有的爱情很美丽，而爱情主体本身却并没有为自己的爱情写下诗词，倒是后来文人的诗词里多有提道，例如王国维所写的“莫以今时宠，难忘旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言”的息夫人。我别无他法，尽量让诗词与爱情故事本身 平衡。另外，对故事的取舍，我也尽可能避免那些流传甚广或者可能属于传说性强的文人与青楼女子的爱情故事。相反，我更倾向于选择那些或相濡以沫、或执手偕老的婚姻里的爱情！ -
愿得一心人
最浪漫的古代爱情故事，最震撼的经典爱情传奇！ 领略古典诗词的美丽与哀愁。 留人间多少爱，迎浮世千重变 与有情人做快乐事，别问是劫是缘 精装收藏版，随书附赠《开到荼靡花事了》诗词集 妺喜 妲己 褒姒 赵飞燕 西施 褒姒 左芬 阴丽华 杨贵妃 冯小怜 许穆夫人 息夫人 花蕊夫人 侯夫人 王昭君 卓文君 蔡琰 刘采春 李冶 苏蕙 甄妃 谢道韫 朱淑真 严蕊 关盼盼 苏小小。。。。。 她们是红颜，但不是祸水。 她们是才华横溢的才女，才情丝毫不逊于当时动不动就舞文弄墨显摆风雅的男人。 她们既有倾国倾城的容貌，又有绝世无双的才华。 她们或集三千宠爱与一身，或被和亲凄然远行，或宫怨多多泪淹历史。 她们或诗词流芳百世，或抑郁而终，或流落风尘，或哀怨一生独自天荒地老。 在她们外表风光内心彷徨的角落里，又藏着怎样不为人知的故事？ 在她们风华绝代的心灵深处，有着怎样不能为外人所道的情感沧桑？ -
时光是最美的花旦
《时光是最美的花旦》内容简介：人生是一出戏，你在演绎自身情爱的同时也成为别人悲欢的看客。《时光是最美的花旦》所要讲述的，正是戏剧中的爱恨苦悲，红尘风月。牡丹亭畔，凋谢一场如轮回的过往；桃花扇上，又有绚烂的爱情如春花悄然盛放。二十出最富盛名的戏剧在眼前闪回重现，陌生又熟悉，犹如隔着镜花水月的前世。今生的我们，恰因这一个“情”字，再入红尘。 -
此物最相思
《此物最相思》是台湾畅销书作家张曼娟的最新作品，主要讲述了中国古典诗词中的爱情体验。作品以王维的绝句《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷， 此物最相思。”开篇，二十个字，二十首古诗，二十个爱情故事，通过古今爱情故事的对比，阐述了古典爱情新主义——要谦卑的体会爱情，回味爱情。 -
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唐代诗人丛考
本书对初唐、盛唐及中唐前期32位诗人的生平事迹及著述情况，作了详密的考证，或填补空白，或订正错误，资料翔实，论证严密，多发前人所未发。此外，本书还对所考诗人的创作在文学史上的地位及影响，以及当时的诗坛和诗歌流派，作了宏观的考察，力求总结出文学史的发展规律，其中特别是对大历时期南北不同诗人群体的分析，开启了20世纪80年代以来唐代文学研究中群体研究的新风气。本书初版于1980年，学术界认为这部著作的出版“一下子便把唐文学的研究推进到一个新的层次”（南开大学罗宗强教授《唐诗论学丛考》序）。 -
笔底明珠无处卖
《笔底明珠无处卖》感悟悲怆颓放的明代才子际遇，从一个全新的角度了解明代文学“绿杨影里苍苔上，为惜残红手自拈。”花落兴叹，花落须惜。明代才子们在现实铁壁前的焦虑、倦怠、失落和麻木，都淋漓尽致地浮于纸面。 -
道教徒的诗人李白及其痛苦
《道教徒的诗人李日及其痛苦》主要内容：学问乃天下公器，这是一条绵延而义无反顾地河流，在这序文的河流之上，一些有作为的学者，孜孜以求，记述下他们长年累积的学术思想，有的虽未中期研究，但已经发出璀璨之光芒，成为我们不可多得的文化宝藏，长久以来，由于社会环境或自身性格的原因，这些有作为的学者被隐藏起来，有的学蝉，神龙见首不见尾，有的隐忍，敢于悠然见南山的生活；有的泰国纯洁，被世俗所容，有的遭遇不宽容的时代，被压倒下去，仅仅因为说了“犯忌”的话，而遭罪一辈子，因而学术的话语也被腌仰。 -
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康震品李白
读不尽的李白，道不完的诗仙。庙堂狂放人，江湖散淡客，天地一游仙。CCTV《百家讲坛》康震揭密李白一波三折的悲喜人生。 读康震妙解李白，自得一半诗心仙骨，百家讲坛潇洒说天才，原来诗人跟我们如此相近。 说到李白，就不能不说到盛唐，人们喜欢用盛唐气象来形容那个恢弘浪漫的时代，而李白与他的诗，正是盛唐气象最典型的人格与艺术象征。李白不仅是中国古代最杰出的浪漫主义诗人，也是民间知名度最高的古代诗人。他的诗妇孺皆知，老少咸宜。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”等等，语言清新明畅，情感强烈执著！千百年来，正是这些言浅意深的杰作感动着一代又一代中国人，培育着我们对祖国、亲人、朋友，对自然山川的深情厚意。李白不仅是唐朝、唐诗的象征，也是中华民族精神的重要象征！ 在中国诗歌史上，李白绝对是一座无法逾越的高峰，他的一篇篇旷世之作感染了一代又一代中国人，虽跨越千年却光彩依旧。李白又是一个矛盾体，他经历过盛唐的太平盛世，也饱受过“安史之乱”的战争苦痛，他的文学成就与他的仕途经历构成了他人生中的两个冷热极端，命运总是让他在成功与失败间游走。他到底是怎么样一个人？北京师范大学文学院的康震副教授通过详实的史料、客观的分析，为我们还原出一个真实的李白，一个伟大的李白，一个痛并快乐着的李白。在这个诗歌文化逐渐没落的年代，让我们用这种方式向这位永恒的“诗仙”致敬！ 目录 说在前头 第一章 李白家世之谜 第二章 李白出仕之谜 第三章 李白待诏翰林之谜 第四章 李白长安受挫之谜 第五章 李白从军之谜 第六章 李白入狱之谜 第七章 李白信仰之谜 第八章 李白交游之谜 第九章 李白收入之谜 第十章 李白流放与死亡之谜 后记 -
仓央嘉措
仓央嘉措：我是凡尘最美的莲花，ISBN：9787506359931，作者：夏风颜 著 -
李煜传
《李煜传》讲述词也销魂，人也销魂。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改……李煜传最新修订版，林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨，水长东。“《花间》之词如古玉器，贵重而不适用。宋词适用而少贵重。李后主兼有其美，更饶烟水迷离之致。”——纳兰性德《渌水亭杂识》。“温飞卿之词，句秀也；韦端已之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。”——王国维《人间词话》。“泪泉洗面枉生才，再世重瞳遇可哀。唤起温韦看境界，风花挥手大江来。”——夏承焘《瞿髯论词绝句》。“一江春水向东流，命世才人踞上游。末路降王非不幸，两篇绝调即千秋。”——启功《启功丛稿·诗词卷》。 李煜,原名从嘉，李景的第六子，961年即位，没有年号。李煜即位时，南唐已为宋的属国。他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。975年，宋军入金陵，俘后主，南唐灭。宋太祖封他为违命侯，978年，李后主被毒死，年42岁。李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人。其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》，《浣溪沙》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破阵子》,《浪淘沙》等。 -
辛弃疾传 辛稼轩年谱
《辛弃疾传》：辛弃疾（稼轩）不仅是学识博洽、才气磅礴的南宋词坛巨孽，也是具备多方面才智的英雄豪杰。早年投身抗金起义，归宋后力主恢复，为国家生民贡献出全部的智计韬略；仕宦所及，以兴利除弊为己任，有干才，有作为。然其虽有经世之才志，却多遭诽谤摈斥而不得不用，壮志难酬，贲志以殁。近千年来，他的果毅之资，刚大之气，他英伟磊落的强烈爱国情操，他以词作篇什传达的慷慨沉挚理念与盘旋激荡之意境，曾经激励过世世代代的中国人。对于这样一位在宋代政治史和文学史上均具有举足轻重地位的人物，历来不乏论述。然能采征多方面史料，辨析考证，撰成系统全面之研究性传记者，则首推这部《辛弃疾传》。 《辛稼轩年谱》：辛弃疾（稼轩）生平事迹，由于其文集失传，缺乏行状碑铭之类的完整传记资料，故而多湮没不彰。作者遍查宋元史籍、文集、志乘、笔记，辗转访求辛氏宗谱，对有关辛稼轩生平行实的资料进行了广泛搜讨；经过长期不懈的钩稽积累、严密翔实的细致考证，厘清了几个世纪以来的纷纭参差，对于稼轩南渡后的出处大节、用舍行藏诸端作出了令人信服的解说。此谱还提纲挈领地阐论了南宋时期的诸多军国大事，置人物于时代波澜之中。全书分年隶事，亦兼用纪事本末之体，以综贯叙述，使读者得见诸多事件的原委。 -
诗品集解·续诗品注
《诗品集解·续诗品注》这两种诗品，虽有正绩之分，但性质不同，内容各异。一则可以意会，而不易阐释，一则浅显明白，本不烦解说，所以我对两种注解，也取不同的方法。一则选用古人旧说，取其会心不远，比烦琐的解释反要明白一些；一则以袁注袁，即随园诗话，也能使之突出精华。司空图的诗品为什么要重在标举妙境呢？其实，在唐人诗格中也可以看出一些渊源。昔人李杜并稻，杜诗切实，稻为诗圣；李诗旷放，比以诗仙。于是王渔洋以王维配之，稻其诗多韵外之致，不即不离，遂稻之为诗佛。 -
李清照集校注
本书是研究宋代词人李清照的一部资料性质的著作，具有以下的一些特色：一、李清照的词、诗、文都已尽辑集中，即便是残篇断句或尚有争议的作品，亦不放弃，是目前所见蒐集得比较详备的一个集子。二、李清照在世时，即有不少人对其作品和为人多所评议，以后各代议者更不乏人。这个集子对这类评议也尽量采入，可省却读者和研究者许多翻检之劳。三、校注者所撰《李清照事迹编年》于他氏一生经历作了详细的考证。颇多参考价值。四、校 注者对李清照词、诗、文的注释，引述了不少宋代的社会风俗和文物制度，对于深入理解李氏也有一定帮助。 -
唐宋词名家论稿
本书为作者与前辈学人缪钺合作共同 -
诗歌：智慧的水珠
《智慧中国文学》“四季”套书一套四种，从“智慧”角度诠释中国古典文学四大文体，具有作者独特的视角、文笔与写法，既富深湛的思致和学理，又有很强的可读性。 本书是其中的第一种“春卷”，主要诠释中国古典诗歌中所呈现的智慧，分为“诗艺篇”、“时间篇”、“空间篇”、“自然与超自然篇”等四编。就诗歌形式而言，探讨中国古典诗歌在抒情、意象、诗律等方面所呈现的智慧；就诗歌内容而言，探讨中国古典诗歌在时间观、季节观、人生观、历史观、政治观、乡土观、爱情观、生活观、自然观、超自然观等方面所呈现的智慧。 本书在大陆曾热销而又绝版，在台湾先后由多家出版社出版，并常销十余年。现由作者精心修订重版，纳入本套书中，是为定本。 -
瀛奎律髓彙評（全三冊）
本书将清代以来品评《瀛奎律髓》的论述汇成一书，是研究诗歌史、诗学理论批评史不可或缺的重要书籍。 《瀛奎律髓》专选唐宋五言七言律诗，共选诗人385家，诗3014首，以大家为主，兼顾各种流派，比较全面地反映了唐宋七百年间诗歌创作和律诗流变的轮廓，又对所选之诗及唐宋诗歌各种流派作了精要细致的分析评点。此书对后世影响甚大。李庆甲先生潜心耕耘，将清代以来品评《瀛奎律髓》的论述汇成一书，撰成《瀛奎律髓汇评》，是为研究诗史、诗学理论不可或缺的重要书籍。此书出版于20年前，早已绝版，现应广大读者要求，再度印行。 -
诗人玉屑（全两册）
南宋魏庆之的《诗人玉屑》，是宋诗话中较著名和规模较大的一种，和北宋胡仔的《苕溪渔隐丛话》齐名。 此书用辑录体的形式，编录了两宋诸家论诗的短札和谈片，也可以说是宋人诗话的集成性选编。《苕溪渔隐丛话》编录北宋诸家的诗话较多，《诗人玉屑》则着重于编录南宋诸家的诗话，两书互相参证，约可见宋代诗话的全貌。《诗人玉屑》一至十一卷论诗艺、体裁、格律及表现方法等等，十二卷以后评论两汉以下的具体作家和作品。全书虽有重复支蔓之病，但排比大致有序，可从中获得关于诗歌发展的轮廓及有关诗歌体裁的知识，是研究中国诗歌史的重要参考资料。 本书由王仲闻先生点校。在《校勘记前言》中，王先生对本书的版本与校勘情况都做了详细说明。
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