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标签：文学评论
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一日看尽长安花
本书是北京大学中文系程郁缀教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代文学的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。 本书雅俗共赏，可以作为中国传统文学爱好者的入门读物和中国古代文学研究者的参考书籍。 -
中国古典小说
《夏志清:中国古典小说》主要内容：在任何对于中国文学的研究中，中国古典小说都是一个突出的方面。它们是对中国文化传统的主要表现；其中有些作品同世界文学中的主要作品一样值得重视。夏志清教授此书对这些作品的探讨重在阐释。围绕着一部博大精深的文学作品，常常存在许多版本和历史问题。夏志清教授不求一一澄清这些问题，而是从这样的研究中提取最需的资料，为对作品本身的基本理解和欣赏服务。换言之，他在中国古典小说方面所做的，正如帕顿·华生《中国早期文学》一书对早期中国古典文学所做的工作一样，二者不谋而合。 -
唐五代名家词选讲
《唐五代名家词选讲》是唐五代词的选讲，其主要内容盖大多取自于台湾大安出版社1989年所出版的作者的4册一系列《唐宋名家词欣赏》，书中内容并无多大改动。 -
读词偶得·清真词释
如果你是一位诗词爱好者，如果你致力于古代文学研究，如果你想真正在宋词中体味古人的境界，那么这本书是不可以略过的。词研究大家俞平伯先生在本书中既对词的文体特点、发展流变进行了学术性的梳理，又对一些代表作家的词作进行了精彩的解读和评论，尤其是南宋词人周邦彦的《清真集》进行了极其深入细致的阐释。可谓有点有面，有感有论。可以说，原作是垂范后世，嘉惠后人的经典乐章，而评释则是研究者精辟的心得，交相辉映，珠联璧合。钱钟书先生认为，"他（俞平伯）的词学理论的独到之处，在于他对作品的体会和欣赏。"在这本书中，我们可以随着大学者感性而随意的语言，独到而精辟的感受，徜徉在古词深婉幽曲的意境当中。 -
北宋名家词选讲
《北宋名家词选讲》提供作译者介绍叶嘉莹，号迦陵。1924年出生于北京，20世纪40年代毕业于辅仁大学国文系。50年代任台湾大学教授，并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。60年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大，任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并曾于80年代至90年代再度赴美，在耶鲁大学、印第安那大学讲学，1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学，先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授，1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”，设立“驼庵”奖. -
金圣叹评点才子古文
《金圣叹评点才子古文》是一代才子金圣叹以轻盈透彻，精妙洒脱的文字品评历代名著佳作。 [内容介绍] 金圣叹乃明末清初一代奇人、才子。他的性格洒脱豁达，文思精妙高深，才情气贯长虹。作品中对后世影响最大的莫过于“金批水浒”和《天下才子必读书》。在当时，前者是红尘大众的休闲必读，后者是长袍先生的功名之本。到了现代，学习和喜欢文言文的读者更是少不了要读这部才子必读书。因为书中总括《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等名著中的上口篇章和贾谊、司马迁、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等散文大家的名作以及其他一些作者知名度不高、但却是上乘佳作的文章。 金圣叹从文章立意、行文写法、遣词造句、人物性格分析等多方面入手，给出切题批语，可谓深得要领、直至人心。我们又从书中精选传世作品，配合读者需要，加以注释、翻译，成此《金圣叹评点才子古文》。读此书，不仅可以提高文言文修为，而且可以加深对古代散文的理解，从而切实体会出文章中所透出的历史的智慧。 《金圣叹评点才子古文》突出的金圣叹的批语。随着脂砚斋评红楼的热潮，读者对于评点本开始寻找。而且，这些名家点评确实不同凡响。金圣叹的评点现在市面上几乎没有了，这个是我们这个版本的可贵之处。此版本装帧大气，朴素稳健，不失为读者架上案头藏书。 -
叶嘉莹说中晚唐诗
中国古典文学专家叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词，后又在加拿大讲学多年，对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华，对中晚唐时期的重要诗人，韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧，品评诗作，细数人生，让我们更深切地理解诗人和诗作。 -
叶嘉莹说阮籍咏怀诗
阮籍流传下来的87首诗中，其中有85首题名“咏怀”，这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交，社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法，而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远，而其志气狂放、纵逸，幽微、深隐，蕴藉深厚，在痛苦无人可诉的时候，把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。 -
好诗共欣赏
本书共分四讲，第一讲概述了传统诗学的兴发感动的美学特质，即“赋比兴”之说。接下来三讲分别对陶渊明、杜甫、李商隐三家的一些诗例，进行了实践的评析。在评析中作者强调的是这三位诗人在诗歌的写作过程中，对物象之选择与掌握，以及其心意之投注与运行的几种不同的方式。作者更加注重的是在不同的表述方式中，诗人如何传达了他们兴发感动的作用。 -
叶嘉莹说初盛唐诗
这本书是在台湾《古典文学》杂志上连载的叶嘉莹讲唐诗的系列讲座。作者结合人物的生平和当时的历史来讲，分析深刻，入木三分，会让读者在领略诗歌的优雅与隽美的同时，更能体会到作者独到的用心。 -
村上春树的文学迷宫
《村上春树的文学迷宫》全面盘点了村上春树出道三十余年来的创作，从小说、散文、翻译作品、游记、绘本到村上春树的采访等全部作品。从创作背景、创作趣闻、内容速读、重要语句、重要观点、解析到评论、关键词解惑等等，提炼和总结出了全部重点信息，可以帮助读者快速了解村上春树的创作脉络，快速看懂村上春树的作品，全面理解村上春树的作品。 本书文笔简洁有趣，大量的创作背景故事、趣闻以及对村上春树本人的喜好分析、相关知识线索的介绍丰富好看。在这本书中，你不仅可以看到村上春树，还可以看到爵士乐，看到卡佛，看到塞林格，看到菲茨杰拉德。看看人进中年才开始写小说的村上春树，是怎么从一个小小爵士乐酒吧老板变成世界顶级小说家的。 -
后现代语境中的村上春树
本书从目前国内外村上春树文学研究现状中所存在的问题出发，尝试结合宏观与微观视角，分析村上文学的思想内容与艺术形式。在梳理后现代语境中村上春树的成长及整体创作的基础上，将其重要作品放到村上文学的整体脉络中，以个案研究的方式，揭示村上小说在思想内容上的后现代特征以及艺术手法上的突破。 目录 ： 中国“70后”的村上春树论 绪论 一、问题的缘起 二、村上文学的研究历史与现状 三、本书的目的及研究方法 第一章 后现代语境中的村上春树创作 第一节 村上春树的成长与日本后现代语境的形成 一、爱读书的关西少年 二、经营爵士乐酒吧的青年 第二节 作家村上春树 一、洗练的“都市文学”——第一个十年的创作 二、从“不介入”到“介入”——第二个十年的创作 三、寻求责任与拯救——进入新千年的创作 第三节 翻译家村上春树 一、作为爱好的翻译 二、翻译与创作 小结 第二章 村上春树小说的后现代特征与艺术突破 第一节 村上小说的后现代特征 一、对现代性的反思 二、书写历史的欲望 三、自我主题的承继 第二节 村上小说对日本现代文学的叙事变革 一、二分法与日本现代文学的叙事传统 二、“话语”的叙事变革 三、“故事”的叙事变革 小结 第三章 自我的形象化与他者化 第一节 在形象中探寻自我——论《世界尽头与冷酷仙境》 一、从“失败之作”到探寻自我的鸿篇巨制 二、自我认识的多元化 三、自我形象化的延伸 第二节 向他者投射自我——论《挪威的森林》 一、从“森高羊低”看《挪威的森林》的特殊性 二、在他者的投影中找寻自我 小结 第四章 历史的桥梁化与隐喻化 第一节 历史的桥梁作用——论《奇鸟行状录》 一、连带感与自我主题的深化 二、诺门罕战役的桥梁作用 三、绵谷升——历史与现实的交集点 第二节 历史的隐喻作用——论《海边的卡夫卡》 一、小森阳一的“精读” 二、隐喻——解读《海边的卡夫卡》的钥匙 小结 结论 参考文献 附录 后记 -
村上春树与后虚无年代
每一代思考的人，在其生命某一个路口，难免跟虚无照面一次以至多次，陷入迷失。不过，虚无很快便会被打成一种主义，俨然一个反派，然后我们的英雄或圣人会教导种种克服和超越它的方法；很快以至过快，我们又能站起来，重新做人了。 会否太过轻易？会否，我们其实借理性和意志的力量遮盖了问题？ 在村上春树、尼采、加缪、卡尔维诺、梭罗等的文本中，让我们重新和虚无对话，重新在流浪者和影子的生活处境中跟虚无狠狠而深深地接一次吻。因为我们努力活过来，实实在在，情愿做一个凡人。 目录 写在前面 决定推石上山之后 浪人 疯狂是一种浪荡 浪荡是一种坚持 浪人之“游” 浪人之“浪漫” 浪人之“历史” 逍遥游 心灵之游 冒险游 英雄游 圣人游：无何有之乡 圣人游：大小之辨与三重“逍遥” 圣人游：游必有方 由“游”至“游”的考古学 地狱为懒散的浪人预备 入口 村上式处境 村上式孤独 忽然失落 失落的两重世界 “那边”就是内边，也是下边 人口在哪 出口 有入口，便有出口 出口一：电话亭的呼唤 出口二：舞舞舞吧 面对“那个”的双面性 第三个出口：从死导引出来的活法 心灵之舞 后地震和后地下铁 虚无 作为哲学考察的虚无 作为人生体验的虚无 虚无的表象...... -
相约挪威的森林
相约挪威的森林：村上春树的世界，ISBN：9787508036984，作者：雷世文主编 -
三岛由纪夫与殉教图
三岛由纪夫与殉教图，ISBN：9787506016636，作者：唐月梅著 -
村上春树和他的作品
林少华，祖籍山东蓬莱，1952年生于吉林九台。1968年初中毕业下乡务农。197S年毕业于吉林大学外文系日文专业，1982年毕业于吉林大学研究生院并获文学硕士学位。1982年至1993年于暨南大学外语系任教，1993年至1996年于日本长崎县立大学任教，1996年回暨南大学文学院任教，1999年调往青岛海洋大学，2002年赴东京大学任特别研究员(Fellowship)，现为中国海洋大学外国语学院教授，招收日本文学与翻译方向研究生。译有《挪威的森林》、《奇鸟行状录》、《海边的卡夫卡》等30卷本村上春树文集及夏目漱石、芥川龙之介、川端康成、井上靖、东山魁夷等名家作品凡40余种。其中《唐招提寺之路》获第五届全国外国文学优秀图书奖一等奖(2001年)，《挪威的森林》获2002年上海优秀图书奖二等奖，《海边的卡夫卡》获2003年上海市优秀图书二等奖。同时撰有中日古诗比较和日本近现代文学研究方面的学术论文20余篇，亦从事散文创作。 村上春树是日本一颗璀璨的文学明星,他的小说《挪威的森林》创下了行销700万册的记录。在中国，村上的小说同样赢得了众多读者的喜爱。那么，作为小说家的村上和作为普通人的村上魅力何在？其文学世界的奥妙何在？由翻译家林少华先生就此做一番评说，想必是非常合适和有益的。 这本书将有助于读者走近村上春树，走近翻译家，走进他们的的作品，走进他们的内心世界。 -
当心村上春树
《当心村上春树》主要内容：咖啡、酒吧、女人、主人公玄而又玄的对白，除了这些令人心驰神往的东西外，世界级畅销书作家村上春树在作品中还用心设计了哪些美丽的“陷阱”，让读者欲罢不能？为了探究这一奥秘，在“四月一个晴朗的早晨”，百分之百的评论怪才与百分之百的创作怪才碰撞在一起了。内田树，这个在日本文部省挂了号的、以在校园里教书育人为天职的大学教授，运用通俗易懂而又灵光四射的语言，时而运用后现代主义的理论，时而又强调感性捕捉，甚至还带着点无厘头的意味，对村上春树“世界畅销”这一文学现象进行了系统分析，提出了许多在众多所谓正规的学院派评论中难得一见的崭新的村上春树论。内田毫不含糊地坦陈自己对村上文学的喜爱，正是这种坦白让他摒弃了评论家惯常保持的自矜和冷静，而以一个村上读者的鲜活身份，诉说着村上的美妙故事作用于他的身体所产生的生理反应。内田树的村上文学论也许非常有效，甚至可能是村上迷最容易共鸣的解读方式。但是，正如得“当心村上春树”一样，当心别被内田树“骗婚”了。 -
村上春树
1979年以创作《且听风吟》走向文坛的村上春树，曾连续在2006年和2007年被视为诺贝尔文学奖获奖者的有力候补。所以，谁都无法否认这样一个事实，村上春树不只在“日本”，甚至已经成为“世界”级的知名作家。 在他的作品里，通过某种事物的缺失而表达出来的“失落感”、“孤独感”以及“绝望感”，是世界上获得了“富足”的物质生活之后的现代人、尤其是年轻人的共同感受。就此而言，村上春树在1979年步入文坛，这具有十分特殊的象征意义。 -
嗨，村上春树
这本书里有的是关于村上春树作品的自发或自觉的感悟和评说，有的是大家都关心的一些关于村上春树的问题，当然《嗨！村上春树》也有一些没有解决的问题，加之在村上春树的作品里曾屡屡强调“匿名性”之重要性。不过，《嗨！村上春树》这本书竭尽所能去解决了村上春树的读者关心的大部分部门。 这样一本书是献给每一个村上春树的热爱者的。 村上春树的文字已经写进了我们的很多人的生命里，真的要感谢村上先生的文字伴我度过了那么多人美好的日日夜夜。 我知道，有村上先生文字陪伴的那些时光终有一天会一去不返。 无论如何，我要轻轻地唤一声：嗨！村上春树 -
为了灵魂的自由
日本文学翻译巨匠林少华品评村上春树的唯一专著！ 首次最细致、最深刻地揭秘村上春树的文学世界！ 灵魂的自由是村上春树始终不懈的精神追求，也是本书贯彻始终的主调。 作者林少华，从1989年翻译《挪威的森林》开始，浸淫村上文字已达20年之久。他总共翻译了村上38部作品，是中国翻译村上作品最多、也是最受欢迎的作家之一。本书除了品评村上每篇作品所蕴含的艺术特征、心灵信息和精神趋向外，还连续提取了其较为典型的生活细节和创作思想的变化轨迹。纵向读之，未尝不可视为村上传略和创作谱系；横向读之，又是相对独立的文本解读或作品各论。 语言动人心弦、平缓舒雅；既有深到作品灵魂的剖析，又有浅到表面词句的锤炼。是一本自开始阅读瞬间就能让人忘却现实时间、不忍释手的评论词话。
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