欢迎来到相识电子书！
标签：文学评论
-
村上春树论
村上春树的《海边的卡夫卡》是近几年全球最有影响、最畅销的小说之一，曾人选《纽约时报》“2005年十佳图书”，村上也因本书荣获捷克2006年弗兰茨·卡夫卡奖。 在这样一股热读《海边的卡夫卡》的风潮中，日本著名文学评论家小森阳一却树起了一面批判的旗帜。他将《海边的卡夫卡》放置在具体而开放的历史语境下，运用精细的文本分析，揭示其对读者“疗愈”渴求的满足背后，隐藏着抹杀历史、勾销记忆的话语结构…… 该书出版后，在评论界和读书界引起广泛关注与巨大反响，被视为对《海边的卡夫卡》及“村上春树现象”最为深刻而精辟的解剖。 -
古典诗的现代性
“用一把欧美名牌钥匙，怎能开得中国描金箱子上的白铜锁？”然而，作者却“想拿西方诗学的试纸，来检测一下中国古典诗的化学成分”。本书以现代诗学的观点对中国古典诗词加以重读、复述与解释，论证了自南朝文学起，经唐诗里的杜甫、李贺、李商隐，到宋词中的周邦彦、姜夔、吴文英，已然形成了一个有别于连贯叙述及说教倾向的独特传统，体现出文学精神的“颓加荡”、艺术理念的“讹而新”，语言形式的“断续性”、“互文性”。而这些历久弥新的现代性品质，为中国古典诗在现代语境里的转生提供了契机。 -
小说神髓
《小说神髓》写于一八八五年，是坪内逍遥的文艺评论，更是日本现代文学史上一部重要理论著作。 明治以后，日本文坛流行两股风气，一是继承了江户幽默传统的戏剧文学，二是以传播西方思想为目的的政治小说。而《小说神髓》主张，文学应当排除道德和功利主义，立足客观描写。坪内逍遥提出的“写实主义”对近代日本文学的诞生产生了深远影响。 全书分为两大部分，上卷主张小说最重要的是应该描写人情，并进一步阐释应描写当世的面貌和风俗，下卷则论述了具体的写作方法。 -
留白
爱读《金瓶梅》，不是因为怍者给我们看到人生的黑暗——要想看人生的黑暗，生活就是了，何必读小说呢——而是为了被包容进作者的慈悲慈悲不是怜悯：怜悯来自优越感，慈悲是看到了书中人物的人性，由此产生的广大的同情。 -
叶嘉莹说诗讲稿
该书简介：中国古典文学专家叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词，后又在加拿大讲学多年，对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌的全新解读，新颖而不偏颇，深刻而不深奥。叶嘉莹先生以其互动亲切的语言，深入浅出的讲解，将中国古典诗歌阐释的清晰透彻，将文艺理论讲解的平易有味。 此书作为一种启蒙读物，对于那些喜欢中国古典诗词，渴望了解中国传统文化的读者的帮助将是巨大的。 -
刘心武揭秘古本《红楼梦》
在该书中，刘心武继续红楼揭秘之旅，指出目前流行的通行本《红楼梦》在很多方面违背了曹雪芹的原笔原意，要读《红楼梦》应读古本《红楼梦》。究竟什么是古本《红楼梦》？符合曹雪芹原笔原意的《红楼梦》究竟应是什么样子？曹雪芹写完《红楼梦》了吗？八十回后的情节应怎样发展？对所有这些疑团，本书都将揭晓答案。《红楼梦》全本的真貌呼之欲出。 -
鲁迅批判
所谓不可抹杀，是指《鲁迅批判》受德国文艺理论影响，采用精神分析方法辩析鲁迅之思想性格，并由精神人格进而解读其作品的评论体系。所谓卓然独立，是指《鲁迅批判》不因鲁迅是新文化运动的巨匠而虚美，也不因热爱鲁迅而饰非，本着求真的目的，是其所是，非其是非，保有着批评家可贵的风骨。 -
水浒传：怎样的强盗书
本书是对《水浒传》的故事来历、创作心态与小说艺术的研究与探讨。第一部分《〈水浒传〉的来历》阐释该书是一本创作与流传在法外强徒之间的小说，并且这套故事与岳飞及当年的抗金忠义人有着密切的联系；第二部分《〈水浒〉内外的人与事》是讨论小说中的人物、地方、事件与真实历史和地理的关系；第三部分谈的是《水浒传》所反映出的典型的强人心态，如重视同道中人的义气，对女性的放闲心理，强调复仇等等，并对小说的艺术特点进行了精心的赏鉴。由于作者少年时期熟读旧小说，后又长期淫浸于西方文学的研究，学养丰厚，文笔优美，是一本极具可读性的小说研究、赏析的上乘之作。 -
莎士比亚戏剧中的人物
本书作为一部文学批评和散文写作的经典之作，用简练优美的文笔对莎士比亚37部作品中的主要人物进行了分析，见解独到，历来脍炙人口。 -
历史学家的三堂小说课
盖伊在这本文辞优美而引人深思的著作里，为文学爱好者和历史研究者提供了一种互有不同但却互相作用的阅读文学的方法。凭着他的分析才能和细腻心灵，他发现几位19世纪的伟大作家都具有一种共通的特性:对他们各自的社会愤世嫉俗。 现实主义小说家真的是在“写实”吗？在历史学家看来，真相远非如此简单。狄更斯在作品中所展现的，与其说是个历史学家，倒不如说是个宣传家，在他的《荒凉屋》一书中，英国司法以及整体社会改革的必要性被严重夸大了。在《包法利夫人》中，福楼拜凭借其令人目眩神移的独特风格，施展了他对当时法国中产阶级社会的报复。至于托马斯.曼，他在《布登勃洛克一家》里，为读者勾勒出的几乎就是一幅讽刺漫画：一个正在式微的高傲中产阶级的文化。 -
我的现实 我的主义
本书选取了中国当代著名作家阎连科与评论家、翻译家的多次有关文学问题的对话，追寻土地、介入现实、谈论语言、评论世界文学，在观点交锋和激情碰撞中，勾绘出一幅文学图景。 这是一本写作宣言，一次生命剖析，一场从土地出发的文学之旅。阎连科畅谈自己三十年写作历程，细数笔下故事与人物的诞生。第 一次提出了“神实主义”创作观念，为我们理解中国文学提供了新的思路。 -
伦敦文学地图
由唐娜·戴利、约翰·汤米迪编著的《伦敦文学地图》为《布鲁姆文学地图译丛》之一。《伦敦文学地图》融历史、地理和文学为一体，提供了伦敦这个历史悠久的城市中和文学有深厚渊源的地方的丰富信息，无论这些地方是客观存在还是想象之物。从莎士比亚的环球剧院到狄更斯最喜欢的小酒馆，从威斯敏斯特教堂的诗人角到马丁·艾米斯笔下的波尔图贝罗街，《伦敦文学地图》以时间顺序探索了英国文学大师们曾安家和汲取创作灵感的伦敦，是广大文学爱好者不可多得的一本集知识性与娱乐性于一体的读物。 -
北大文学讲堂
本书是北大中文系招牌课――《中国现代文学名著研究》的录音整理版。在北大的文学类课程中，《中国现当代文学名著研究》是一门十分特殊的课程。作为全校性的通选课，它针对的并不仅仅是文学专业的，还包括广大非文学专业的学生，目的在于适应素质教育的需要，激发广大学生对文学的兴趣，提升其基本的文学阅读、感悟能力。 -
黑暗中相逢
这是一本博杂又有分量的书，内容包括作者的阅读笔记、对专业（神学与文学）的理论思考、对作者喜爱的艺术作品———电影与音乐———的文本解读，以及对自我的散文式但又充满形而上思考的生命记忆。读这本书，你会与一串串东西方文学、艺术和理论的大师与非大师、经典与非经典的文本相遇，但这绝不是说这是炫知性的掉书袋，更不是一本引介性的普及读本。 在我看来，关于人性、关于自我的思考和体验角度，构成倪湛舸的写作出发点，也成为解读本书的路径。这当然与她的治学相关———芝加哥大学宗教与文学系的博士生，但我更愿意把之看成是一种生命感受，乃至生活方式的结果、结晶———在今天，做一名知识分子，既是一种职业选择，更是一种生活方式的选择。 作者的思考、质疑、追问或解答并非仅仅出于专业性的工作，或是从知识到知识的自我离场式的“理论旅行”（萨伊德），而是被作者虽然年轻，却因天性的敏感、敏锐和后天的博读、善思充分扩张了的心灵涵纳了，融通了。它是一个从知识之泉到生命之酒的酿制过程，既是关于书本或他者的写作，又是关于生存和自我的写作。因此，我们才会明瞭作者何以立场鲜明地喜爱和选择那些讲述日常生活和小人物的悲苦而又轻贱命运的文本，解剖形象及其创造者痛苦挣扎的灵魂；才会明瞭为什么在通篇的读解、讲述中，作者每每会“引火烧身”地进行自我反观，使行文充满了质感、“体感”，洋溢着生命的疑惑、焦灼、痛楚和悲怆，当然也不乏体与悟的灵性与喜悦；才会明瞭作者一边在勇敢而强力地感悟、叙说、阐释和批判，一边又真切地表达关于自我的稚拙、脆弱和卑微的人生感喟。 于是写作之于作者，便成为一种摆脱和反叛，一种独白式的呐喊和不可为而为之的拯救。“黑暗”是对人生的荒谬与宿命的形象揭示，而“相逢”则是希望，是机遇，因为它会擦出火花，照亮黑暗。它能给那些同路人一些温暖，他们也许不知道路在哪里，但由此会知道一位也在泥泞中艰行的陌生同伴，看到她跋涉的脚印。 -
倾听村上春树
村上春树在记忆的内部世界进行的冒险目的就是步普鲁斯特之后尘力图捕获时间之流，但有一个至关紧要的不同：村上一点都不沉闷。你可以轻松地读完全书。是为我们这个高度商业化、低胆固醇的时代提供的一种清新的低卡路里式的普鲁斯特趣味。他处理的都是那些根本性的问题——生与死的意义、真实的本质、对时间的感觉与记忆及物质世界的关系、寻找身份和认同、爱之意义——但采取的是一种易于消化的形式，不沉闷、不冗赘、不压抑，但又十足真诚，绝不故弄玄虚。他面向现今的我们讲话，用的足我们这个时代的语言，对于活在这个世上所具有的全部好处和乐趣既敏于感受又秉持一种虚无主义的态度。 -
-
詩品注
南朝时，钟嵘之《诗品》将汉代至魏晋南北朝时期之诗人诗作分为上中下三品，言之切切一语中的，为历代所推崇，陈延杰先生于1925年对此著详加注释，言尽其意；更富深蕴，值得有关研究人士与古典文学爱好者研读。 -
红楼梦魇
《红楼梦魇》是张爱玲旅居美国研究《红楼梦》十年的心血结晶，亦是一部学术考据之作。 -
风景旧曾谙
本书为叶嘉莹教授在香港城市大学客座期间的演讲稿结集，作者提纲挈领地阐述了中国古典诗学的脉络，深入浅出地讲授如何读诗词、如何懂诗词，如何联系诗词与人生等主题。 本书的特点在于，根据讲演录音整理，文字生动，有现场感。叶嘉莹教授已有几十年的古典诗词的教学和研究经验，古典诗词已经融入了她的生命当中。经她挑选的十个题目，于古典诗词初学者或者感兴趣者而言，是基础而重要的十点，而也通过这十个方面的讲授，叶嘉莹教授向我们展示了中国诗词丰美多姿的想象世界。 -
红楼梦八十回后真故事
CCTV《百家讲坛》3月火热开播 又一场“红学”讨论热潮即将引爆！ 2005年，刘心武登上央视《百家讲坛》，掀起了红楼梦研究与讨论新高潮 同名图书《刘心武揭秘<红楼梦>》系列创下了过百万的销售记录 2010年，李少红忠于高鹗续书的新版《红楼梦》开播之际 《百家讲坛》携手刘心武向高鹗续书发起颠覆性挑战 揣摩曹氏原意，解开《红楼梦》八十回后全部谜底 只要存善意，不怕大争论！ -------------------------------------------------------------------------------- 曹雪芹《红楼梦》八十回后的原貌究竟是怎样的？这是“红学”一直在探讨的问题。 200多年前，高鹗对《红楼梦》进行了四十回续写，完成了目前一百二十回的通行本。 今天，刘心武先生通过文本细读与原型探佚等手法，为读者带来了后二十八回全新解读，全面颠覆高鹗续书观点。是为《红楼梦八十回后真故事》。 高鹗续书观点 ⊙ 全本《红楼梦》一百二十回，续书四十回 ⊙ 香菱嫁与薛蟠，后被扶正，死于难产 ⊙ 贾政罪名不重，沐皇恩贾家延世泽 ⊙ 惜春在家族受打击后被安顿在拢翠庵修行 ⊙ 袭人于贾府落难时离开，“伤心岂独息夫人” ⊙ 王熙凤历幻返金陵，病死于贾府中 ⊙ 巧姐遭奸兄贾蔷、贾芸陷害，后嫁与周姓富户 ⊙ 茜雪被撵出后，从此杳无音信 八十回后真故事 ⊙ 曹雪芹写完了全本《红楼梦》，共一百零八回 ⊙ 香菱是照应全局之女子，有命无运，悲惨结局源于夏金桂 ⊙ 贾政并非忠臣，“姽婳将军诗”埋下荣国府败落根 ⊙ 惜春于皇帝打击前逃脱两府，缁衣乞食，流落街头保全身 ⊙ 袭人离开贾府并非背叛，是为了保全宝玉和宝钗的奉献 ⊙ 王熙凤“扫雪拾玉”境况堪伤，押赴金陵途中投河而亡 ⊙ 坑害巧姐的奸兄是贾兰，后巧姐与板儿成婚 ⊙ 狱神庙有重场戏，茜雪慰宝玉，小红探凤姐 -------------------------------------------------------------------------------- 本书是刘心武先生继2005年《刘心武揭秘<红楼梦>》系列作品之后，推出的又一部红楼探佚心得巨著。 在曹雪芹《红楼梦》八十回后原貌众说纷纭之时，刘心武先生带来了自己的研究成果。2010年3月，刘心武先生再度登上央视《百家讲坛》，秉承“文本细读”的理念，对高鹗后四十回续书的内容进行了全面性的颠覆，以十五讲篇幅，将八十回后真故事及红楼中人的跌宕命运一一呈现在观众面前。在讲座文案的基础上，扩展修订出了本书。 曹雪芹是否写完了《红楼梦》？原本《红楼梦》并非一百二十回，证据何在？贾迎春同为庶出，为何没有探春般的自卑情绪？香菱是照应《红楼梦》全局的人物，有何依据？惜春并非出家拢翠庵，而是逃离贾府，流落街头，缁衣乞食？袭人离开贾府的举动，是背叛，还是奉献？这些谜题背后的真故事，且听刘心武先生娓娓道来。
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友