《视读进化心理学》是帮助读者了解这一领域的最佳入门图书。迪兰-伊文斯生动简练的撰文，配以获奖艺术家奥斯卡·扎拉特的插图，带领读者轻松走入心智研究的历史。心智是如何进化而来的？人类的心智为何不同于祖先的心智以及亲缘最近的物种——猿类的心智？如果我们是由自私的基因建构而成的，为什么我们又会表现出合作的行为？男性和女性的心理差异是否能用进化论的观点加以解释？上述问题都是进化心理学的核心，而进化心理学又是近些年来兴起的一种新的研究学科。 依靠进化生物学和认知心理学的发展，同时借助人类学、灵长类动物学和考古学的研究数据，进化心理学家逐渐拼贴出一幅完整的有关人类本性的科学图景。

《视读符号学》为《巴尔特简介》的姐妹篇，全书勾勒出了从古典符号研究到当代后结构主义研究的整个符号研究发展脉络。《视读符号学》图文并茂地介绍了一些具有影响力的符号学家以及他们的研究成果，深入浅出地解秋了一些符号学术语。如果你想了解符号何以对人类生存举足轻重，如果你想初窥符号指称研究之门，《视读符号学》无疑是你的上佳的选择。

《视读社会学》追溯了这些体系的源头：从启蒙思想和奥古斯特·孔德的先驱性著怍到卡尔·马克思。赫伯特斯宾塞，埃米尔·涂尔干以及马克斯·韦伯传承和发展。社会学在20世纪美国和英国迅速发展，二战主导社会学领域的塔尔科特·帕森斯、芝加哥学派和结构主义的兴起清晰地构成了社会学发展的线索。《视读社会学》也探索了社会学节领域内主要分所使的系列概念和研究方法。 《视读社会学》通过精辟的论述。风趣的配图为读者打开了一扇通过人文科学的大门。无论对于社会学专业的学生，还是任何一个想了解社会运作机制的人。《视读社会学》都将是您的必备选择。 什么是社会学?简单地说：社会学是一门研究社会如何运作的学问。或者研究为什么存在某些条件下，社会无法正常运作。各种各样的社会学流派竞相将人类所观察到的社会现象纳入自己的理论体系。

《视读后现代主义》对这一概念追根溯源，涉猎到一些在过去一百年中最极端最振奋人心的事件、人物和思想：在艺术方面，构成派、概念艺术、马塞尔·杜尚、杰克逊·帕洛克和安迪·沃霍尔；在政治和历史方面，麦卡锡的政治迫害、女权主义、弗朗西斯·福山和大屠杀；在哲学方面，德里达，鲍德里亚、福柯和海德格尔等人的作品。 《视读后现代主义》还探索了后现代主义的发展现状，和伴随21世纪的曙光而来的关于全球化的焦虑、不可预知的恐怖主义和无法预料的战争。 虽然有着频繁的争议性，又相当婉曲晦涩和艰深费解，后现代主义仍是一场激动人心的知识探险，而《视读后现代主义》则是一位理想的导游。 是什么将玛丽莲·梦露、迪斯尼世界、撒旦诗篇和赛博空间联系到了一起？ 答曰：后现代主义。 但究竟什么才是后现代主义呢？这本图片指南书清楚地解释了这个费解到令人发狂的概念，而这一概念已经被用来定义过去三十年间整个世界的文化状况。

什么是时间？哲学家圣·奥古斯丁的话闻名遐迩，他说当没有人请教他时，他知道时间是何物。 《视读时间》解决了这个问题，并且探讨了一些圣·奥古斯丁没有涉及的方面。以及漫画的形式深层探究了时间的历史。从圣·奥古斯丁关于没有时间的断言发起，到牛顿的流动时间，再到庞加莱的传统时间、爱因斯坦的静止时间，最后返回到在量子力学中没有时间，从而形成一个循环。 在整个过程中作者提出了许多困惑，例如，时间是否像空间一样是第四维？或者它在某种意义上是“流动”的？如果时间是流动的，那么说时间是否流动有多快具有意义么？未来是否存在？是否可能有时间旅行？为什么时间好象总以单维方向流动？ 这些或其他一些问题都属于人们所能提出的最深刻、最微妙的问题中的一部分。《视读时间》配加了充满指挥色彩的图片，把问题展示出来，很多问题甚至是第一次摆在时间探索者的面前。本书讲解浅显易懂，谋篇条理清晰，图片严谨风趣，令人读后欲罢不能。

《视读存在主义》讲述了：教皇皮尔斯十二世谴责存在主义为“可怕的虚无主义”。痛苦、绝望、荒谬、虚无——这些概念仍旧具有震撼人的力量。它们真的就是关于存在主义的一切吗？存在主义又称生存主义，是一个哲学的非理性主义思潮，强调个人、独立自主和主观经验。尼采、叔本华、马丁·海德格尔等，被视为其先驱。20世纪时存在主义流传最广，法国哲学家萨特和作家阿尔伯特·加缪是其代表人物。《视读存在主义》一书的作者理查德·阿皮格纳内西对存在主义的本来面目进行了个人的探索。他以加缪的自杀之问开始：“生命必须要有一个意义吗？”在书中为人们解答了什么是存在主义的核心问题。同时，国际知名艺术家奥斯卡·扎拉特为《视读存在主义》绘制了精美的插图，配以作者简明幽默的文字，带领读者在这一复杂而又令人着迷的哲学领域做一次精彩纷呈的漫游。

哲学家们总是乐于提出一些棘手的问题，比如：现实的本原是什么？到底什么是人？人的思想和意识有何特别之处？我们可以自由地选择自己的身份和行为吗？我们能否证实上帝的存在？我们能否确定已知的一切？什么是真理？语言是否反映了我们真实的世界？我们应该如何共处？电脑有没有思维能力？ 　　《视读哲学》一书内容全面生动，通俗易懂而又不乏幽默。以明晰轻快的语言阐释了哲学家们的主要观点与论述，旨在引导读者了解从赫拉克利特到德里达的众多西方哲学宋的重要思想。对于首次接触哲学的初学者来说，是一本不可多得的介绍性书籍。

《视读批评理论》为我们提供了穿越这片理论争斗迷雾丛林的一条路线。它为这些近代的理论发展提供了一个语境，将它们置于一个历时更长远的、一直可追溯到马克思主义批评理论兴起的这一批评分析传统之中，并将每一理论流派的本质方法和目标以一种既敏锐又易于接受的方式展现出来。 过去的几十年已经见证了一场批评理论的大爆发，包含解构主义者、后结构主义者、后现代主义者．第二代女权主义者、新历史主义者、文化唯物主义者、后殖民主义理论家、黑人批评家和“酷儿”理论家以及其他一大批理论流派在内，各理论流派都争相抢夺我们的注意力。 将批评理论应用于现实中。我们周围的世界看起来就会大不相同。浩如烟海的阐释会使人感到困惑不解甚至有挫败感。

《视读萨特》解释了激发他的存在主义世界观的基本观点，并且特别留意他的自由思想。《视读萨特》将萨特哲学的前提和他对马克思主义的观点以及他对第三世界民族解放运动的支持联系在一起，并且还探讨了他不寻常的童年给他对法国社会的态度所造成的影响。萨特曾经被描述为20世纪仅次于查尔斯?戴高乐的最著名的法国人。从1945年第二次世界大战结束到1980年他去世，萨特当仁不让地成为法国最著名的作家。同时也是在世的最知名的哲学家之一。 《视读萨特》作者菲利普·索迪生前是利兹大学法国文学教授和法语部主任，插图作家霍华德?里德是皇家艺术学院的研究生，两者的巧妙配合，让《视读萨特》通俗易懂，幽默且富有哲理性。

《视读加缪》描绘了这样一个人：他是一位继承了法国伟大人道主义传统的知识分子，一名第二次世界大战中投身抵抗运动的战士，同时也是一个出色的感觉论者一阳光。大海，性，足球以及戏剧在他看来才是对生命荒诞性的解答。简洁幽默的文字，配以风趣的图片，如此奇妙的文化之旅，还在犹豫什么呢？ 阿尔贝·加缪，1957年诺贝尔文学奖获得者。人们经常给他贴上“存在主义者”的标签，但他本人对此一直拒绝接受。在加缪看来，这个世界是“荒诞的”，无目的的，仅仅指向死亡，但所有令人精神振奋的东西也正是向死而生。尽管和左岸知识分子长期往来，加缪真正的情感中心却始终是他的阿尔及利亚出身和青少年时期的贫困。这一点可以在他死后出版的小说《第一个人》看得愈加清晰；该小说也使得加缪在阿尔及利亚战争期间因其“不够激进”的立场而被法共开除党籍，多年之后才又重新回到公众视野。

《视读弗洛伊德》成功揭开了弗洛伊德心理学发现的神秘面纱。全书轻松诙谐而不琐碎，叙述了弗洛伊德的生平及其思想。从他在19世纪维也纳所受的教育、他早年的医学生涯以及对可卡因的发现，到无意识、梦和性欲理论逐渐发展的过程。该书将绝妙的插图与深刻的文字相结台。取得国际性的成功。是对心理学之父最具趣味性和知识性的介绍之一。 弗洛伊德改变了我们思考自身的方式，他的心理学术语已经成为我们日常词汇的一部分。如：本我，自我，神经官能症和俄狄浦斯情结，但我们是否了解这些词汇的真正含义呢? 《视读弗洛伊德》以精准的文字和轻松的图画。让读者跟随着这位人学者，一同窥探人类复杂的内心世界。

我和犹太人之间有什么相同之处吗？我与自己都没有任何相同的地方。没有什么能更好地揭示弗兰兹·卡夫卡的本质。朋友们都说他是个生活在玻璃墙之后的人。 　　卡夫卡的写作风格继承了意第培语作家的传统。其特点就在于奇思异想，并杂以喧闹和自谦。他给这一传统增添的新元素，则是让人几乎难以忍受的膨胀的意识。卡夫卡独创了一套特殊的文学语言，把自己从自己的传统，自己的家庭，周围的环境。更重要的是一“自己的奉身——异化出来，而他则躲藏在这种文学语言中。把自己变成一只蟑螂。一只猿猴、一条狗、一只掇鼠，甚至一十在那些敬佩不已的观众面前把自己饿死的巡回艺术家。 　　在本书中，大卫·赞恩·梅罗伍兹与罗伯特·克拉坶的精彩合作将帮助我们看到大家熟知的‘卡夫卡式’之外的东西。并使我们的视野穿透那墙玻璃墙，看到展现在里面的那位奇特的人物。