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标签:中国古典文学

  • 醒世恒言

    作者:冯梦龙 编

    《醒世恒言》在明代著名文学家冯梦龙的旷世名著“三言”中是最晚出的,大约在天启七年(1627),由苏州书坊主叶敬池刊行出版。此时距“三言”的第一部《古今小说》的出版,已经有六年了。至此,受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。虽然晚出,但《醒世恒言》却后出转精,有愈陈愈香之致。三部书相比较,《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点,在艺术上则更加成熟。所以,它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。 《醒世恒言》所收的四十篇话本中,利用宋元旧本改编的,已经很少了,可确证的不足七篇,其他都是明代的作品,可能大部分是冯梦龙自己的原创。因此,直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品,就占了大部分,其认识价值自然相应地提高了。它最为显著的特点,是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击,同时塑造了一批商人的形象,给人印象很深。《施润泽滩阙遇友》就是最著名的一篇,它描写了吴江盛泽镇家有织机,丝织业发达繁荣的盛况,是当时江南社会的真实写照,具有重要的史料价值。小说写主人公施润泽由一个通宵劳作的手工业者,一步步发展为昼夜运营、家有数千金的工场主的历程,表现了当时新兴的市民阶层中,既是劳动者、又是小私有者的那种渴望发家致富的心理状态和锐意进取的精神。
  • 儒林外史

    作者:吴敬梓

    《儒林外史》的批判矛头主要是针对以八股取士的科举制度,作品塑了一群热中科兴、追求“功名富贵”的读书人的形象,讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会风习、这在当时是有其重大现实意义和教育意义的。它的语言是准确、生动、洗练的,人物形象的塑造栩栩如生、讽刺手法高超绝妙,艺术上达到了较高水平。鲁迅先生认为《儒林外史》的出现, “乃始有足称讽刺之书”。 《儒林外史》的作者是吴敬梓,字敏杆 ,安徽全椒人。他看透了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气,通过写作《儒林外史》,对丑恶现实进行了深刻揭露和有力批判,显示出民主主义思想色彩。
  • 诗品

    作者:(南朝梁)钟嵘;古直笺

    本书为我社“大学经典”丛书之一种,选用近人古直笺注本为底本,由《诗品》研究专家曹旭先生整理,并附以导读和集评。古直笺之考订辨别或妙解阐发等有诸多精义,刊行后大受好评,其疏漏失误之处则由整理者在导读或按语中加以辨明。出于补正,书末附录整理者之《诗品》校正本,这是八十年来几代研究者校勘成果的总汇,供读者在阅读和征引时加以利用。 导读 发凡 诗品序 诗品卷上 诗品卷中 诗品卷下 附一:《南史·钟嵘传》 附二:《诗品》校正本
  • 诗品译注

    作者:(梁)钟嵘著、周振甫译注

    《诗品译注》是“中国文学研究典籍丛刊”之一,该书是利用过去学者的研究成果,对原文逐段添加白话译文,译文后并附有注释,专门疏解原文中难解的词、句,方便阅读,是一部较好的普及读物。
  • 東坡樂府箋

    作者:[宋] 蘇軾 著,[清] 朱孝藏 編年

    苏东坡是我国文学史上最著名的词人,历来深受研究者和爱好者的关注。《东坡乐府笺》由清代著名学者朱孝臧编年校注,近代词学大师龙榆生作笺,是当今研读苏词不可或缺的文本。本书书首汇集《东坡先生墓志铭》、东坡词评等苏轼研究相关材料。正文部分包括本文、校记、朱孝臧注、龙榆生笺等内容。苏词本身之优美精彩固不必说,朱、龙二位大家的笺注考证详实、注解精到。引次据商务印书馆1958年本,重新整理,读者极便检索。相信它的出版会受到广大苏轼研究者、爱好者的欢迎。
  • 龍陽逸史

    作者:(明)醉竹居士

    《龍陽逸史》原刊於明朝祟幀五年(1632),與《弁而釵》、《宜春香質》並稱明代「三大男色經典」。由於內容多涉淫穢,且赤裸描繪男男歡愛場面,刊行以來屢遭查禁。今由「基本書坊」重新編輯出版,意欲帶領讀者重回四百年前之「男色盛朝」,也試圖藉由「古籍新刊」的形式,為當代「仍須努力」的同志們,帶來另番視野及啟發。 《龍陽逸史》全書由二十個短篇故事所組成。書中所稱「小官」,即江南地區對賣淫少年之慣稱。《龍陽逸史》裡的小官,形象豐富多元,有用盡心機攀龍附鳳、有巧施詭計勾引「買主」、更有與兄弟、姊妹爭風吃醋,力搶一夫者。圍繞在小官圈周遭的人物,行徑同樣出人意表,有因生意冷清而怒告官府的妓女,有屢出奇招勸夫君「改邪歸正」的貴婦,還有鼓勵愛子在「小官界」力爭上游的父母,更有一眾為求一夜歡好、不惜傾家蕩產的男客們。在《龍陽逸史》的世界裡,「歡場無真愛」,靠的唯有銀兩和手段。作者醉竹居士,將小官圈中人的特殊習性與嘴臉,刻畫得躍然紙上,靈活活現的口語對白,更為明朝男風大盛的實況,留下了完整而精采的紀錄。 作者京江醉竹居士,根據考證為一落魄文士,年少時常流連少年歡場中,故對小官生態了解甚深。他撰寫此書,除生動記錄了當時男色歡場的生態,也照見當時中下階層市井的人情世態,對醜惡的社會更時有抨擊和嘲諷。高度的真實與社會性,亦令本書獨具意義、歷久彌新。 全書文字通俗淺白,人物行徑妙趣橫生,性事描寫則鮮活露骨、絕不手軟。不僅值得您細細品味,讀完更如親歷男風盛朝,自在享受「龍陽」的刺激與美妙。
  • 古典文学三百题

    作者:上海古籍出版社

  • 窦娥冤

    作者:(元)关汉卿

  • 震川先生集(上下)

    作者:归有光,周本淳校点

    归有光,字熙甫,江苏昆山人,学者称他震川先生。其著作涉及经史子集各部,但主要成就则是在散文方面,其散文风格上承司马迁以及唐宋八大家的传统,下启方苞、姚鼐等桐城派的先河,文笔简洁,长于叙事,与唐顺之等人被称为“唐宋派”。《震川先生集》原为我社“中国古典文学丛书”之一种,初版于1981年,此次重版,分平、精装印出,内容版式保持不变。
  • 三言二拍

    作者:冯梦龙

    《书香门第•三言两拍》收录了四十篇风格各异的故事,这些故事,有来源于史传的,也有出于历代笔记、小说的,而最多最根本的源头,则直接来自民间传说的故事,来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象,从不同的角度、不同的程度上,反映了当时的社会生活、人民的愿望。《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》总称“二拍”。明代末年,封建帝国已处在腐朽没落,而商品生产日益发达,“二拍”中大多反映了重商思想。此外,有着大量的男女爱情、婚姻故事,反映了要求自主、自由的市民阶层的道德婚姻观念。“二拍”标志我国白话小说由民间创作进入文人创作时期。
  • 北宋名家词选讲

    作者:叶嘉莹

    《北宋名家词选讲》提供作译者介绍叶嘉莹,号迦陵。1924年出生于北京,20世纪40年代毕业于辅仁大学国文系。50年代任台湾大学教授,并在淡江与辅仁两大学任兼职教授。60年代应邀担任美国哈佛大学、密歇根州立大学客座教授。后定居加拿大,任加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授,并曾于80年代至90年代再度赴美,在耶鲁大学、印第安那大学讲学,1989年当选为加拿大皇家学会院士。自1970年代末返大陆讲学,先后任南开大学、四川大学、北京师范大学等客座教授,1996年在南开大学创办“中华古典文化研究所”,设立“驼庵”奖.
  • 宋词赏析

    作者:沈祖棻 著

    沈祖棻,以诗词成就享有盛誉的著名学者,当代词人。其遗作《宋词赏析》是一部以学者的博学、女性的细腻和诗人的才情将宋词的解读水平推向新的高度的典范之作。作者新颖别致的审美眼光和连类而及的评析方法不仅使宋词名作的意蕴得到新的阐释,也使传统的诗歌鉴赏理论得到了新的理解和升华。作品字约文丰,诠释精审,令人回味无穷,常读常新。
  • 玉溪生诗集笺注

    作者:(唐)李商隐,(清)冯浩箋注,蒋凡标点

    李商隐在艺术上有杰出的成就,他的诗以七律成就为最高,其他五言、绝句、七古、五古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境,幽微含蓄,深情绵邈,隐晦曲折,寄托极深,秾艳绮丽,金玉其外,精粹其中;善于利用历史典故和神话传说,通过想象、联想和象征,构成丰富多彩的艺术形象;他的“比兴”取法《诗经》,“美人香草”效仿《离骚》,深厚沉浑得杜甫诗神髓,绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象,则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行,“西昆体”仿效义山诗的用典,后成为西昆诗派,但只是机械地学到了堆砌辞藻,而不能得义山诗的神髓。 李商隐的诗固然是诗苑奇葩,文也是文囿异卉。他的诗情真意切,绵邈曲折,散文却峭直刚劲,独出机杼,锐不可当,驳尽世俗定见,直抒胸臆;工本章奏则典丽公整,才情富瞻,不受文体所限而善于表情达意,对后世影响很大,被奉为四六文的金科玉律。
  • 金圣叹评点才子古文

    作者:金圣叹

    《金圣叹评点才子古文》是一代才子金圣叹以轻盈透彻,精妙洒脱的文字品评历代名著佳作。   [内容介绍] 金圣叹乃明末清初一代奇人、才子。他的性格洒脱豁达,文思精妙高深,才情气贯长虹。作品中对后世影响最大的莫过于“金批水浒”和《天下才子必读书》。在当时,前者是红尘大众的休闲必读,后者是长袍先生的功名之本。到了现代,学习和喜欢文言文的读者更是少不了要读这部才子必读书。因为书中总括《左传》、《国语》、《战国策》、《史记》等名著中的上口篇章和贾谊、司马迁、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等散文大家的名作以及其他一些作者知名度不高、但却是上乘佳作的文章。   金圣叹从文章立意、行文写法、遣词造句、人物性格分析等多方面入手,给出切题批语,可谓深得要领、直至人心。我们又从书中精选传世作品,配合读者需要,加以注释、翻译,成此《金圣叹评点才子古文》。读此书,不仅可以提高文言文修为,而且可以加深对古代散文的理解,从而切实体会出文章中所透出的历史的智慧。   《金圣叹评点才子古文》突出的金圣叹的批语。随着脂砚斋评红楼的热潮,读者对于评点本开始寻找。而且,这些名家点评确实不同凡响。金圣叹的评点现在市面上几乎没有了,这个是我们这个版本的可贵之处。此版本装帧大气,朴素稳健,不失为读者架上案头藏书。
  • 浮生六记

    作者:清 沈复

    这是一部自传体文学的作品,原书六卷,已逸其二,现仅存四卷(有所谓“足本”者,后二记系伪作。书中记叙了作者夫妇间平凡的家居生活,坎坷际遇,和各地浪游闻见。文辞朴素,情感真挚,前人曾有“幽芳凄三角,读之心醉”的评语。本书文字不长,但向为文学爱好者和研究者所重视,影响广泛。
  • 汉魏六朝诗鉴赏辞典

    作者:王运熙,骆玉明,吴小如,章培恒,曹道衡

    《汉魏六朝诗鉴赏辞典》选收了汉、魏、晋、南北朝及隋代诗歌九百余篇,力图用历史唯物主义的观点,从文学发展的角度,鉴赏、评价这一时期绚丽多姿的作品及其光辉艺术成就,帮助读者比较全面地了解这一时期的文学发展状况。
  • 浮生六记

    作者:(清)沈复著译者:张红

    《浮生六记》是一部薄薄的小书,却有一种颇不寻常的魅力。 此书得以以“美文”“情文”风行于世,当在二十世纪上半叶,得力于林语堂、俞平伯、顾颉刚、赵苕狂等知名学者文人的激赏。 原书文字简约隽逸,本是一天然妙品,这里译成白话,总觉其间神韵难以追摹仿佛。不过,基说“言不尽意”,三白的文字,偏让人觉出无穷意蕴。若说“言尽意”,将它译作白话,自也就有了其存在的理由。其实,一切语言就是也都只是桥梁*道,帮助你到达意义的彼岸。 《浮生六记》有《独悟庵丛钞》本、《雁来红丛报》本等。今亦传有所谓《足本浮生六记》,是根据五十年前是上海世界书局出版的《足本浮生六记》排印而成,该书收入朱剑芒所编《美化文学名著丛刊》,后附赵苕狂之《考》,然据当代学者考证,后二卷为伪作,系从曾国藩、李鼎元、张项等著作中摘抄而成。此已为学界共识。此书今又有多家点校本,这里岳麓书社重新出版它的译注本,笔者参酌上述各家,校订文字,疏通词句,译叙全文,或更利于读者阅读欣赏这一名作,玩味其韵致,领略其精神。能如此,斯愿足矣!
  • 古文观止

    作者:[清]吴楚材 吴调侯选评

    简体横排的点评本《古文观止》是中华书局“古典名著名家点评”之一种,内容经典,形式精美。由清初吴楚材、吴调侯叔侄编选,选编了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品;选文大多为脍炙人口的古文名篇,篇幅适中,便于诵读;每篇都有二吴的注释和评论,是经久不衰的第一古文选本。这次我们以映雪堂本核校,加以新式标点,并将二吴的精彩注释和点评文字以醒目的红色印刷,以飨读者。
  • 三侠五义

    作者:(清)石玉昆

  • 唐宋词选释

    作者:俞平伯

    这个选本是提供古典文学研究工作者作为参考用的,因此,这里想略谈我对於词的发展的看
    法和唐宋词中一些具体的情况,即作为这个选本的说明。
    有两个论点,过去在词坛上广泛地流传着,虽也反映了若干实际,却含有错误的成分在内:
    一、词为诗馀,比诗要狭小一些。二、所谓“正”“变”——以某某为正,以某某为变。这里只简单。
    地把它提出来,在后文将要讲到。