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标签：中国古典文学
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性史1926
本书收录有七篇真实的性经历，投稿者皆为大学生。他们所描述的內容，有懵懂的性启蒙、青春期的冲动与自慰的心情等，相当真实地反映出当时的性观念。在每篇文末，则有张竞生撰写的按语，提出中肯的评论。本书的记录，取摘了每个人真实的经历和回忆，现身说法，是最实际的教育。 -
诗经里的那些情事
《诗经里的那些情事》讲述了：喜欢阳光的天。钻石一样的阳光，在人家房屋顶上闪亮，在一些树枝上闪亮，在楼前的道路上闪亮。来来往往的行人头上、身上，便都镶着阳光的钻石，无论贫富，无论贵贱。阳光善待每一个生命。做桂花糕的老人，又推出了他的小摊子，在路边现做现卖。硬纸板上，简陋的几个字当招牌：宫庭桂花糕。我买一块，味道真的很好，绵软而香甜。暗地想，是哪朝哪代宫廷制作此糕的秘方，流落到民间来的？会不会从诗经年代就有了呢？如此一想，我的舌尖上，就有了千古绵延的味道。 楼下人家的花被子，在阳光下晒太阳。陪同花被子一起晒太阳的，还有两双棉拖鞋。一双红，一双蓝。这是一对夫妻的。女人在街头摆摊卖水果，男人是个货车司机。我遇见过两次，路灯下，他们伴着一拖车的水果，回家。男人在前面拉，女人在后面推。晚风吹。 这是俗世，烟火凡尘，男人的，女人的。爱着，生活着。每遇见这些景象，我的心里，都会蹦出欢喜来。我会发痴地想上一想，几千年前，也是这样的晴空丽日么，也有这样俗世的一群罢。 那时候，野地里植物妖娆，卷耳、谖草、薇、芣苢、唐、蔓……每一种植物，都有一个可亲的温暖的名字。天空无边无际。大地无边无际。草木森森，野兽飞鸟自由出没。人呢？人也是一株植物的，饱满葱茏，随性而长。 男人们多半强壮，他们打猎。他们垂钓。他们大碗喝酒，击缶而歌。艳遇遍地，不期然的，就能遇到一个木槿花一样的女子。他们爱得辗转反侧，心底里，欢唱着一支又一支快乐的歌谣，都在说着爱。 女人们则有着小麦一样的肤色，丰满而美好。她们采桑采唐采薇，亲近着每一株植物，把它们当作心中的神。她们放牧着牛羊，在山坡上唱歌跳舞。她们采葛采绿，织染衣裳。她们在梅树下，大胆地呼唤着她们的爱情：求我庶士，迨其谓之。她们守候在约会的河畔，望穿秋水，跺着脚发着狠：子不我思，岂无他人？ 真喜欢他们的歌谣啊，率真，野性，是未染杂尘的璞玉。他们用它，在俗世里，谈情说爱，聊解忧愁。 -
青箱杂记
《青箱杂记:唐宋史料笔记》由朝散郎知汉阳军吴处厚撰，共十卷，多记宋及五代朝野杂事、诗话及掌故，书中引到的魏野、李淑、王禹伪、王安国、等人诗词，大多数在其他书中没有被提到过，卷九详记燕肃作莲花漏之法，是研究科技史的宝贵资料。 -
幽梦影
《幽梦影》是清朝初年的著名文学家、出版家张潮的一部文艺格言随感小品集。书中收录了作者格言、箴言、哲语、清言、韵语、警言、语录计219条。内容极其丰富，文笔优雅洒脱，天上地下、行云雨露、花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，娓娓侃谈，实其深蕴理趣，令人遐思。张潮是清初的一位进步文学家，他以“幽梦影”为小品集名，取如幽人如梦境，似真亦幻，如影随身身之意趣，并蕴涵破人梦中呓语，发警醒世人之良苦用心。作者从生活入手，以高度凝炼的艺术化笔触，讴歌自然、净化心灵，表现出对大自然湖光山色的无比热爱和对生活馈赠的无限珍惜；全书读来，处处漾溢着作者对生活的高尚情趣和美好感受。 -
缀石轩论诗杂著
本书是著名诗人、学者、深圳大学讲师徐晋如博士的诗论合编。内容包括了专著《国诗答疑录》和作者已发表在各种学术期刊上的论文多篇，也有一些文章从作者的博客中收录。这些文章，共同的特点是浸透了作者的创作经验，对当代诗词创作有非常大的指导作用。全书共分内篇、外篇、杂篇三部分，其中内篇相当于总论，外篇探讨具体问题，而杂篇是作者在形成固定理论体系之前的作品。这些文章，或多或少都曾在当代诗词界产生影响。 -
宛在水中央
这既是一本诗集，又是一部经典，孔子有言，〔诗三百，以一言蔽之，日思无邪。〕它用珠玉垒成的字句，娓娓道来那古老的情怀，开创了现实主义的源头，将风雅注入华夏民族的骨子里。 青青子衿，悠悠我心。《诗经》轻轻地撩拨着我们的心弦，一直存活在我们心中。十五国风的风情，庙堂之音的庄严，一言以蔽之，日思无邪。 -
竹林七贤
中国历史几千年的长河中，有四个思想大爆发，创造力大解放，哲学、美学、文学大发展，人的精神不断从形而下向形而上提升的特殊时期——春秋战国——魏晋——晚明——五四时期。 魏晋之际，由于思想的发展、佛教的传入、社会的动乱，不少文士都卷入曹魏和司马氏的权力斗争旋涡之中惨遭杀戮，一时腥风血雨弥漫于朝野上下。在这样的社会背景下，远离纷争、保全自身，不失为明智的选择。于是便出现了一批名士，他们放浪形骸、任诞不羁，遨游于山水之间，酣饮于林泉之下，或清谈吟咏，或弹琴长啸，以潇洒的风貌显示了对自由与超越的向往，这就是“竹林七贤”——魏晋时期思想、哲学、美学、文学、形而上精神的代表。 -
春以为期
《春以为期》行云东来，无负然诺。如今只剩下这石几石凳。而头上依然花开花落，明月相照。可有谁知道这曾是盛宴凋零处，狐狸们的棋局。也有那个单衫杏子红的女子，折下梅是为了寄往西洲的。忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处? 两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。可她只知道西洲在江北，却不知在江北的何处，只知道他无论是去还是来，总会经过那个桥头处的渡口。一日一日，任光阴回复，任伯劳往返，门外风吹乌臼树，只当是你回来了。可开门郎不至。我也只是无事，不过出门去采采红莲。 -
悦心集
《悦心集》是雍正帝将自己做皇帝前在藩邸读书时抄录的各种人物（官吏、隐士、释道、名士、庶人）所写的短文、诗赋、格言或社会上流传的趣事、谐语、歌诀等汇编而成的南书。粗略统计下，约收入130多位有名姓者（或与之有关）的作品245篇（首、段），另有40多篇作者不详。作者时代为东汉末年至明代。南书适合置于案头，随时观览，可浣涤烦嚣，令人心旷神怡。不仅是慰藉心灵的良药，吏是明了人生的良方。 -
韦应物集校注
韦应物是中唐重要诗人，诗风澄淡精致，自然秀丽，兼有陶渊明、二谢之长。名句如“绿阴生昼静，孤花表春余”、“雨歇林光变，塘绿鸟声幽”、“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”等，都能先择自然山水中最能引起人们美感的景色构成意象，具有明丽典雅的色彩美和音乐美。本书以南宋书棚本为底本，校以乾道递修本、元修本、明治字本、四部丛刊本、《全唐诗》等，以宋人诸总集、类书参校。注释以笺疏为主，简明扼要，并辑录大量诗评。书后附有名家序跋、诗评、传记资料、年谱等。是为迄今为止最完善、最精的也是唯一的韦应物全集校注本。 -
唐诗选（上下）
唐代诗歌标志着我国古代文学发展的极其重要的阶段，呈现出空前繁荣的景象，代表了我国古代诗歌的最高成就。从现存近五万首诗歌来看，唐诗广泛面深刻地反映了唐代的社会生活，诗歌题材的领域得到前所未有的开拓。唐代又是一个诗人辈出的时代。仅《全唐诗》所录即达二千多家。李白、杜甫、白居易等都是负有世界声誉的伟大诗人。唐代开宗立派、影响久远的大家，不下二十人。其余特色显著、在文学史上有一定地位的诗人，也有百人之多。 -
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毛詩注疏
《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。 -
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关汉卿选集
本书从关汉卿现存作品中选出十二个杂剧和二十多首散曲。选取的标准主要有二：一是可确定是关作；二是艺术上有特色，影响较大。本书杂剧部分的校勘，《拜月亭》，《调风月》，仅存《元刊杂剧三十种》本，《单刀会》《绯衣梦》以脉望馆抄校本为底本，此外均以《元曲选》本为底本。除个别情况外，一般不出校记。注释力求简要，一般不征引原文。有些重要的词语，为方便读者，不避重注。 -
诗品笺注
《诗品笺注》内容简介：齐梁时代锺嵘所著《诗品》，我国第一部诗论著作，被推为“百代诗话之祖”，与同时代刘勰的《文心雕龙》，堪称文学批评史上的双璧。《诗品》对自漠迄于齐梁一百二十多位诗人分上、中、下三品进行品评，对诗人及其源流、体制，深从六艺溯流别，故思深而意远。其中的诗学史观、诗歌发生论、诗歌本质论、诗体论、创作论、诗歌美学，以及《诗品》的历史批评法、比较批评法、裁判批评法、摘句批评法、本事批评法，都垂远百世，沾溉后人；对我国文学理论、诗歌理论，以及日本和歌理论的发展，都产生重大影响。具有奠基诗学的意义。 我社原来出版的《诗品注》，是陈延杰先生在民国十五年《1926》版《诗品注》基础上修订而成的。陈注导夫先路，功在读者。但半个世纪以来．《诗品》研究和注释取得了很大的进步；尤在版本的选择、校勘的精审、数据的丰富、理论的阐发等方面，都达到了新的高度。 为推陈出新，我们现出版上海师范大学曹旭教授《诗品笺注》，希望对读者有所裨益。 -
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一生最爱花间集
《一生最爱花间集:小山重叠金明灭》收录花间集500首词作，无一遗漏。花间词代表中国在十世纪三十年代到十一世纪四十年代这一百多年中新兴起来的一种抒情诗歌体裁“词”的最高成就。《一生最爱花间集:小山重叠金明灭》收录花间词全部作品，加以注释，并汇集古今词评，不仅选取了名位大家名家的精彩评论，同时也有新生代写手的时尚点评，评论感性、精彩、到位，帮助读者轻松理解古典文学作品。 -
聊齋志異會校會注會評本（全二冊）
《聊斋志异》(上下)(会校会注会评本)附录部分原有《猪嘴道人》、《张牧》、《波斯人》三篇，系张友鹤先生从黄炎熙选抄残本裹辑得。近年来经美英学者马泰来、白亚仁考证，这三篇均非蒲松龄作品。穴波斯人衫系宋濂所作，见《宋学士全集》卷二十八；《猪嘴道人》作者洪迈，载《新校辑补夷坚志?志补》卷十九；《张牧》篇收入明末文言短篇小说集《续艳异编》卷十、《广艳异编》卷二十，作者未详（参见《中华文史论业》一九八○年第一辑、第四辑）。一九七八年我们重版此书时，还保留上述三篇作品，这次再版就径予删去。 -
论语
《国文珍品文库:论语》是一部内容很丰富，形式又极灵活的书，除了文、史、哲、人生、教育这些大的方面外，还涉及到社会生活的诸多方面。因为它是语录体，所以随时阅读都很方便，而且洗炼并富于启迪。因为它内容丰富，读它就像采掘复合性富矿，不仅收获颇丰而且还会有意外的发现。因为它形式灵活，读者可以不必始终劳神，时而细细品味，时而浏览而过，更不须受那些“体系”、“层次”之累。
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