本书始于一部西方剧场历史的讲课稿，但它不限于只描述各时代剧场本身在建筑上的特点，而是首先介绍各时代戏剧艺术的概貌及其在当时社会生活中所处的地位与一般状况，试图把戏剧与剧场的特点结合起来介绍，以利读者自己去构想当时的演出情景与社会风貌。作者40余年来查阅了大量西方戏剧与剧场的文献资料，赴欧美国家作剧场建筑教学的交流和实地调查，积累了翔实的资料，介绍了西方戏剧与剧场这对孪生姐妹的起源与发展，以及自远古至今各个历史阶段对戏剧、剧场发展有贡献的剧作家、表演艺术家、音乐家、舞台美术家、剧场功能专家、建筑师、管理者……以及他们的历史业绩和作品。

劇場研究如何歸類打破類型藩籬的新作品？ 劇場的整合研究，是以跨文化與跨學科的角度，探討戲劇、音樂劇、劇場舞蹈、偶戲劇場與行為藝術。 從最古老的梵劇詩學經典《舞論》、日本能劇大師世阿彌，到當代最前衛的羅伯勒帕吉、DV8肢體劇場，還有音樂劇場《波希米亞人》與《艾里唐特》、劇場舞蹈《彼得洛希卡》與《進入阿基里斯》的比較。所有當代劇場研究的面向，都可在書中窺見各自的脈絡。 不管是古典劇場沿革，或是當代劇場新貌，本書提供完整的方法論與最新的趨勢，帶你檢視劇場研究的跨文化面向及不斷變化的風景。 ◎涵括舞台劇、歌劇和劇場舞蹈，針對各種劇場類型進行整合與比較。 ◎以跨文化視角，從表演者、觀賞者與空間等基本元素出發，瀏覽劇場與表演的多元面向。 ◎結合劇場理論、編史學、文本與表演分析等方法論的思考。 ◎以引導學生進入劇場研究的世界為目標，滿足劇場學多樣化的課程需求。 ◎架構完整，包含詮釋關鍵主題的方塊文章、延伸閱讀、注釋、索引等。

孟京辉：体制压迫性的消失，对手的模糊不清，渐趋发达的资本压抑和个性疯长之后的迷失，都让新一代戏剧创作人有他们自己特别的东西。又十年过去了，如果再编一本中国当代戏剧实验轨迹的书，我想就是这本《新锐戏剧档案》。新的年轻有创意身体力行极端探寻心之向往的。重要是有活力的刚发生在你眼前的。 赵淼 赵川 邵泽辉 裴魁山 李凝 李建军 康赫 黄盈 何雨繁 顾雷 10位导演 42部戏 13608345秒 149幅剧照 171份资料 589+演职人员 10年 北京 上海 广州 奥利亚克 济南 光州 台北 东京 8座城市 21+剧场

那個牧場上的許多事， 老先生說的許多話……， 當時都不知所以然。 三十年下來， 終於逐漸有了一點明白－－ 三十年前，她是一個才華洋溢的年輕女子， 是「蘭陵劇坊」的當家花旦， 是台灣金鐘獎的「最佳兒童節目主持人」。 有一天，她拋下這些身分， 在皮箱裡裝了六雙高跟鞋，遠渡重洋，到美國去學戲劇。 加州的牧場上，她遇見了「老先生」， 老先生是個戲劇大師，更是個智者， 他的訓練觸動了她所有的觀念與靈感…… 她回到台灣，創立自己的劇團， 在自己的山上創作、訓練、演出……。 長年以來， 深埋在她心中的「表演者」到底是什麼？ 一語難以道盡， 就從一九八三年夏天，第一次抵達那個加州牧場開始說起…… 請翻開這本書， 表演課即將開始－－ 1984年間，在美國加州偏遠牧場與波蘭劇場大師果托夫斯基的相遇，改變了劉若瑀的人生，也啟發了台灣的表演藝術。 「優人神鼓」是台灣十分重要的現代表演團體，早期從「優劇場」轉變而來。創辦人劉若瑀接受了果托夫斯基的身體訓練之後，驚覺所有的創作都必須找回自我。於是回到台灣之後，以探索台灣人的身體為訓練宗旨，創作融入傳統、祭儀、太極……等領域，並逐漸探索出以靜坐、苦行為表演質地的訓練方法。 如今「優人神鼓」以打鼓來實踐道藝和一、東西交融的表演理念，持續創作，並以此表演享譽國內外。 本書內容即為劉若瑀在1984～1985年間，在加州洛杉磯爾宛（Irvine）大學果托夫斯基工作坊接受嚴格訓練的珍貴記錄與學習心路歷程，也是日後回台創立「優劇場」，以及日後蛻變為「優人神鼓」的重要關鍵。 這是劉若瑀的第一本書，也是優人神鼓從創團至今的第一本書。談的是與大師的相遇，與大師的對話，以及特殊的表演訓練。而劉若瑀是極細膩敏銳的表演者，她的經歷與思索充滿了深度的靈性，她談的是表演方法，也是人生。