陳獨秀是中國現代史上關鍵人物之一，曾領導五四新文化 運動，更創建了中國共產黨。他確具現代思想，卻因誤信 馬列主義為最新科學論斷及「無產階級民主」為最新民主 而歧入共產運動，但獨立思考的啟蒙精神又使他對共產教 條始終持疑，並在看清國際共產主義運動的本質後與之徹 底決裂。由其幼年教育、家庭生活到接受西方思潮衝擊後 的心路歷程及作為，可以觀察到五四前後中國知識分子的 熱情與迷惘，也足以解釋陳氏雖為中國共產黨的創建人， 卻不是中國革命悲劇的導演，而只是捲在時代浪潮中身不 由己的角色之一。因此，對陳氏在中國現代史上的地位也 應重新考量。 本書英文版自一九七五年出版以來，得到西方評者一致的 肯定，眾口交贊為客觀、翔實、深入的研究之作。時隔十 五年，中譯本終於問世，仍是研究陳獨秀一生最扎實、公 正的作品。

《独秀文存》共三卷四册。分别为论文、随感录，书信。其中论文主要为发表在《新青年》上的作品，如《敬告青年》、《法兰西与近世文明》等。《随感录》多为数十字，乃至百余字的杂感，涉及社会问题、思想问题、学术问题等。书信部分为主创《新青年》时期学生、教授、学者、文化保守主义者，《新青年》同僚写给陈氏的信件（不少为公开信），陈独秀针对来信的内容，或驳斥，或赞同，或辨析，内容精辟，深刻。对新文化运动产生了巨大的推动作用。 《独秀文存》1922年8月由上海亚东图书馆初版，先后多次再版。在当时有着极大的影响力。但因时光久远，这一珍贵文献逐渐消失，存世量很少，收藏价值非常高。

本书收录了陈独秀先生上世纪三四十年代被拘于南京国民党监狱及出狱后流落四川江津时期所创作的《甲戌随笔》、《右旁之声分部计划》等语言文字学著作，为首次公开付梓面世，极具研究和文献价值。

【《陈独秀全传》沙龙读者征集活动】 作为新文化运动主将、中国共产党主要创始人的陈独秀，一生跌宕起伏，与共产国际、中国托派、民主党派和国民党关系极为复杂多变。日前此传得以“丝毫无损”出版。藉此良机，相约陈铁健，唐宝林，雷颐，王奇生，杨琥， 8月12日共聚漫谈陈独秀及陈独秀研究的曲折历程。在本页发表评论，即有机会受邀参加本次沙龙（地点：北京）。我们将会在8月10日确定参加沙龙的读者（5—10名），并发豆邮通知读者参加沙龙。 【内容简介】 作为新文化运动的主将、中国共产党的主要创始人以及中共早期领导人的陈独秀，在中国曾创造了一段辉煌的历史。1929年，他因转向托派而被开除出党，之后又被扣上多项罪名；与此同时，他与共产国际、中国托派、民主党派和国民党的关系也极为复杂多变。因此，对于他的是非功过及历史评价，长 期以来一直众说纷纭，其中不乏混乱与不公。本书作者毕三十年之功，呕心沥血，利用迄今最全最真的第一手原始秘档，承扬前人研究成果，详细梳理陈独秀跌宕起伏的一生，首次全面展现了陈独秀的历史真相及其伟人风采。 本书是陈独秀研究的集大成之作，回答了人们关于陈独秀的种种问题和疑惑，也为中共党史研究提供了新的观点和视角。 本书充分运用大量第一手资料，以珍贵秘档，详尽梳理了陈独秀一生思想发展的脉络，并展现了他与国共两党、与中国革命复杂纠结的历史关系。主要内容包括：一、家世、早年经历及感情生活；二、创办《新青年》发起新文化运动，参与创建中国共产党，在任中共领导人期间的贡献与错误及与共产国际的关系；三、与托派的关系相关主张和活动；四、与国民党的关系；五、文字学等纯学术研究。 关于陈独秀在大革命时期的主张、与共产国际的关系、对大革命失败所应承担的责任，书中都有充分的讨论，并做出了实事求是的评判，既不栽赃，也不开脱。有关陈独秀后期与托派结合的问题，限于资料，国内学界研究不足，本书则以较多篇幅，对这个问题做了清晰的梳理；可以说是陈独秀与托派资料最详实、论述最全面因而也最具学术水准的著述。这也是本书的一大特色。总体来说，本书内容丰富，史料翔实，是一部关于陈独秀研究的颇具分量的学术研究之作。 【编辑荐语】 本书是中国陈独秀问题研究专家唐宝林先生耗费半生心血，精心写就的学术精品。该书在香港出版以后，赢得读者的充分肯定。 陈独秀是研究中共党史中国近代史绕不过去的人物，南陈北李创建中国共产党，是大功臣；在他任总书记时遭遇大革命的失败，陈有不可推卸的责任；后来成了托派，又同国民党进行了不屈的斗争，直至病逝于贫病交加。这样一个复杂的历史人物，简单地肯定或者否定，都是对历史极大的不尊重。而本书的最大特色就是，用大量第一手资料，描述了一个真实的陈独秀。 【精彩摘录】 “民主是自古代希腊罗马以至今天、明天、后天，每个时代的旗帜。斯大林的一切罪恶，都是凭着秘密的政治警察大权，党外无党，党内无派，不容许思想、出版、罢工、选举之自由，这一大串反民主的独裁制而发生的。如果认为无产阶级政权不需要民主，这一观点将误尽天下后世。” “是独裁制度产生了斯大林，而不是有了斯大林才产生独裁。” “我们若不从制度上寻出缺点，得到教训，只是闭起眼睛反对斯大林，将永远没有觉悟，一个斯大林倒了，会有无数斯大林在俄国及别国产生出来。” ——陈独秀 若摈弃党派偏见，不以成败论英雄，应该承认：陈独秀是中国近代史上伟大的爱国者、民主主义思想启蒙家、革命家和改革者。他为了国家的富强，人民的幸福，抛弃了富裕的家产、高官厚禄和大学教授的地位，选择了一条坎坷的人生之路，并且受尽艰险、屈辱、打击、污蔑、牢狱之灾而不悔。 ——唐宝林

《醒狮丛书》系列之一

《陈独秀著作选编》选编了陈独秀在各个历史时期各种文体的作品890余篇。全书作六卷：第1卷（1897-1918），第2卷 （1919-1922），第3卷 （1923-1925），第4卷（1926-1931），第5卷（1932-1942），第6卷为音韵学文字学卷。按发表时间收入了陈独秀1897年-1942年发表和未发表的各类主要论著。包括六卷280万字，所选文章均依据权威资料和《新青年》、《向导》、《安徽俗话报》等重要报纸的影印件精心编选和严格校对，最大限度地保证了内容的权威和准确性。

精装29.50

青岛出版社继《陈独秀之死》引起热销后，最近又推出《陈独秀评传》一书，该书以翔实的史料和扎实的文字功底，生动地记述了陈独秀这一在中国近现代史上叱咤风云、大名鼎鼎、大起大落、是非纷纭、功过参半、大悲大喜，风流倜傥式的重量级人物的一生。 本书内容含叛逆性格的萌芽，青年康党分子，“乱党”的组织者和宣传家，反袁的皖督秘书长、“五四”新文化运动的统帅、中国共产党的创始人和首任领袖、共产党的反对派、不隶属任何党派共8章。附有陈独秀年谱、简历和人名、索引、主要参考书目。

这是两条曾经汇聚于反封建主干道的河流，但大部分的时间，它们分流而去。这两条河流的末段，似乎重新交汇，但未殊途同归。这样的不能同流而又不能分割的两种风格的河流，纵横驰骋，流布大地，构成了上个世纪思想文化界最绚丽的景观之一。 　　所谓朋友，未必都是“志同道合”的。这种朋友，气质性格也许不同，志向道路也许不同。他们也许会发生分歧，发生激烈的争论；但他们却可以始终保持着个人的珍贵友谊。尤其是在对方处于危难之际，经常伸出援助之手，在对方处于坎坷时刻，往往给予真情关注。何以如此？关键是他们能以坦诚相见，不心存介蒂，互相尊重对方，包容对方。实际上，这是一种大修养，一种大胸怀，一种大气魄。陈独秀与胡适可以说就是这样的一种朋友。 　　在中国现代历史上，陈独秀与胡适，都可谓是叱咤风云的人物。五四时期，由于共同发动“新文化运动”，共同倡导“文学革命”，二人曾一度成了志同道合的战友。然而，由于新文化运动的深入，陈独秀变成了共产主义者，胡适则仍然是资产阶级民主主义者。后来在许多问题上，发生了思想分歧，发生激烈争论。尽管如此，但二人个人的深厚友谊却始终保持着。 　　循着这两条河流而下，那掩隐在纷枝繁叶下的水流，无论是开阔的水面、狭窄的曲湾，抑或水下的暗礁、岸边的火炮，或许都可以清晰地呈现在世人眼前。在感受河面上冬日的暖阳、夏日的清风的同时，人们也可感受到河上凛冽的寒风和河下历史的沉重。 　　这两条河流．波光粼粼，满载历史馈赠给我们的厚重，奔流不息，不舍昼夜。

这部30余万字的著作是朱洪教授撰写的第六本有关陈独秀的专著。本书既整合前几本书的成果，又采用一些最新的共产国际的解密资料，对陈独秀的考察更加全面。和以往的陈独秀研究相比，关于陈独秀在大革命时期的活动介绍，陈独秀大革命后期的错误与共产国际的因果关系的分析，陈独秀在大革命失败后走上托派道路的原因分析等，在这本书里，材料挖掘得更具体，背景揭示得更深刻。 　　该书写作手法上充满浓烈的文学色彩，大大增强了可读性。该书还附有150多幅珍贵历史照片，及陈独秀各个时期的书法作品。 本书主要是写陈独秀生平，而一些历史细节对更完整地认识陈独秀，特别是更全面、深入、细致地认识陈独秀在大革命时期所犯错误的具体过程。

一瓶一钵蜀西行，久病山中眼塞明。 僵死到头终不变，盖棺论定老书生。 “五四运动，是中国现代社会发展之必然的产物，无论是功是罪，都不应该专归到哪几个人，可是蔡先生、适之和我，乃是当时在思想言论上负主要责任的人。” “张国焘想拉我（建一个党），我对他说，我没这个能耐。” “我在社会上不是一个新出茅庐的人，社会自有公评。他们毫不情理的造谣中伤，于我无损，只他们自暴其丑陋而已。……将来到法庭算总帐，此无他也……” “道德是应该随时代及社会制度变迁，而不是一成不变的；道德是用以自律，而不是拿来责人的；道德是要躬身实践，而不是放在口里乱喊的。”

本书内容包括：没有父亲的孩子；皖城志士；辛亥风云；新文化运动领袖；五四运动司令；创建中国共产党；中央局书记；中央执行委员会委员长；连任委员长；首任中央总书记； 最后一任总书记；开除党籍；托派总书记；在狱中；逃难鄂川；黄昏岁月……