人生太漫长、太多悬念、太多矛盾，无法被装进一个简单的“成功”的概念里，对于人生这个问题绝不能用“是”或“否”来回答。因此，研究负责人乔治•范伦特教授在本书里关注的核心问题不是研究对象遭遇了多少人生的磨难，而是他们如何去应对那些磨难，以及得到的相应结果。 《自我的智慧》一书中，作者穿插了三条线索。第一条线索是大脑的自我欺骗和否认模式，有时这被称为防御机制。第二条线索是创造力，一种人类特有的能力，即带给这个世界以前没有的东西的审视。第三条线索，是对成人发展的认识。 这项对个体一生的前瞻性研究显示出成人的心理弹性及持续的成熟化。心理健康和防御选择不是静止的。防御选择可以在整个成年期不断发展，能把讨厌的沙粒转化为珍珠。而且，防御选择也并不取决于社会阶层、教育程度或性别。

《隐形的权利线:企业与组织的系统排列》为家庭系统排列的商业延伸，是发展出来的企业与组织的系统排列课程图书，是企业应用的新锐范本，也是这一领域的最新研究成果和实例参考。

《客体关系家庭治疗》家将庭治疗聚焦于家庭现实，精神分析聚焦于内心现实。《客体关系家庭治疗》中还有一些临床案例进行了分析，方便了读者的理解，并通过案例让读者对其操作技术有了更进一步的认识，介绍详细，易于理解。 作者的教学工作产生了本书的基本概念，全书整合了精神分析、儿童发展、精神分析小组进程和组织系统的相关文献，与家庭治疗进程和研究文献相配套。作者综合了各种观点，以此来支持和发展精神分析客体关系家庭治疗方法。这本书不仅增加了客体关系家庭治疗的教学资源，同时也是家庭治疗的精神分析方法的重要代表作。 家庭治疗聚焦于家庭现实，精神分析聚焦于内心现实。由于内在焦点的歧异，将家庭治疗和精神分析进行整合显然是一件非常困难的工作，本书则是这种努力中的一个杰出代表。《客体关系家庭治疗》发行超过二十年，已然成为该领域的经典。——赵旭东 上海同济大学医学院教授（中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会主任委员） 《客体关系家庭治疗》最见长的部分，是如何将客体关系理论具体应用于解决临床具体问题，书中还附有一些临床案例，以便读者理解他们的理论概念和操作技术。 我相信，该书的出版肯定是精神分析在中国热点地区升温发展的又一把干柴！——丛中（北京大学精神卫生研究所教授、中国心理卫生协会心理咨询与治疗专业委员会副主任委员） 活着，其实是一门专业，每个人的专业。读《客体关系家庭治疗》这样的书，可以让你更加专业地活着。 更加专业地活着，其实很简单，就是能够让自己愉快，并且能够给他人带来愉快。——曾奇峰（中德心理医院副主任医师、中国心理卫生协会精神分析专委会副主任委员）

本书由六部分组成。第一部分分析了“人是狼”“人是羊”两种观点的论据后，指出我们关于狼和羊的假定是站不住脚的，认为人有行善和作恶两种潜能，每个人都在自己选定的方向上发展。第二部分按病理程度依次论述了游戏性暴力、反应性暴力、报复性暴力、补偿性暴力、原始的“喋血渴望”，不同的暴力形式之间的区别在于它们各自的无意识动机因素的不同。第三部分“爱死与爱生”，指小人具有爱死和爱生的倾向，并分别阐述了爱死、爱生各自的含义。第四部分指出人具有自恋倾向，并分别就自恋的概念、类型及其特点进行了阐述。第五部分指出入具有乱伦固着的倾向，介绍了乱伦固着的含义及三个发展层次。弗洛姆认为，恋尸、自恋和对母亲的共生固着是恶的本质，它们构成了严重的精神病患的核心。第六部分，作者从分析人性观点入手，提出了关于人之自由的问题。

《内在父母与内在小孩的拥抱:成长和疗愈的超个人心理策略》内容包括：理解我们是谁；我不是什么：人格；意识和潜意识；子人格；人格的心理功能；三个人格工具：身体、情绪和思维；我是谁：自我；低我和高我：电梯的上行下移；更高智慧与更高无意识超越线性思维；本性的特质；合一感；对二元性的理解；成长和疗愈的实操内涵等。

海灵格大师的另一力作，《海灵格成功系列》的第三本。本书将企业问题合理转换成“爱的序位”问题，为企业指引可行之路。书中还有大量企业管理案例，适合企业管理咨询师、心理学爱好者，以及企业管理者阅读和学习。

《 的秘密:实践幸福的吸引力法则》中的二十大实战秘技，七大法则，九大奇招助你全面提升宇宙最强势的神秘力量，改变世界，改变你。书中主要内容有：光读过还不够，还要深入研究，心想事成的人性大考验，心想事不成的十大罪状，增强信心的十大方法，静心的方法与技巧等。

如果男人掌握着权力，那么—— 为什么他们是自杀率更高的那个性别？ 为什么一百年前男人的平均寿命比女人的短一年，一百年后却比女人的短了七年？ 为什么男人赚钱更多但他们的资产值更低？ 男人真的就是那么强壮吗？男人真的是压迫者、施暴者吗？女人和小孩无辜死了，社会舆论会认为他们被残忍地杀害了，为什么男人们参加战争被杀死了却被认为是应该的？本书提出一个惊人的观点：我们这个社会不是受男人控制，而是受“生存的需要”控制。在某种程度上男人也是弱者、受害者。法雷尔博士的主张，我们不需要女性运动也不需要男性运动，而是需要一场性别转化运动。两性关系的基石需要从依附转为平等，两性的平等也需要建立在爱的基础上。

皮埃尔•让内（Pierre Janet），法国心理学家、精神病学家。生于法国巴黎，逝于法国巴黎。他的学说对弗洛伊德、荣格都产生了莫大的影响，对法国精神医学界及其当代的三个主要领导者，也有无上的影响。 阿尔弗雷德•阿德勒（Alfred Adle），奥地利精神病学家。个体心理学创始人，人本主义心理学先驱，现代自我心理学之父。弗洛伊德的学生之一，但也是精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系的心理学家。 《让内与阿德勒：发现无意识之理性主义》以珍贵的第一手资料、社会建构的医学史观，深入而广泛地探讨精神动力学的演进。作者从社会经济、政治、文化、医学背景、众多相关人物的性格及处境，去了解精神动力学体系的起源、思想源流及意义，进而带领读者探索人类心灵的基本结构及运作样貌，包括大师们的心灵。

本书收集整理了维吉尼亚•萨提亚1963~1983的演讲内容，共十一篇。所有的篇章都包含了生动的介绍、未发表的资料和早期已发表过的文章。如果说一种职业的前辈和先驱者可以为我们坚定地走向未来提供源自过去经验的指导，那么萨提亚的这些文章向我们讲述了她作为一个家庭治疗师的成长历程。 正如萨提亚所说：“作为咨询师，运用自己是一件让人敬畏的任务。为了与这个任务相匹配，咨询师需要不断地发展自己的人性和完整性。我们是和人类生命一起工作的。”

这是一个简单易学，能提高智商的冥想术！ 这是一个何时何地都能进行的心灵放松法！ 美国组织培训大师马丁•保罗森经典之作！ 刹那，不再会随意流逝。冥想，不再是女人的专利。 快节奏的高压生活，你是否渴望获得片刻的平静？ 我们经常都觉得时间不够，那么时间的本质是什么？ 时间是“监狱”还是我们的“生命定时器”？ 美国组织培训大师马丁•保罗森用简单明了的步骤教你如何进行刹那冥想，同时，还提供了一些关于时间本质的知识和理念，将有助于你快速掌握刹那冥想的诀窍，轻松获得心灵上的放松。

心智的本质、心智的运作是佛教教义的基本议题，正如心智是荣格作品的基本议题一样。此书将藏传佛教和荣格心理学的本质进行比较，讨论了二者的相同和相异之处，旨在桥接东方和西方的哲学、灵性传统，以及心理学和伦理体系的某些方面。 本书首先通过对藏传佛教的简要概述解读了佛教的本质、介绍荣格心理学中的经典术语，然后对比荣格心理学和藏传佛教的方法，进而通过解释原型象征，揭示了东西方哲学灵性传统的关联、相同点和异同点。

《儿童精神分析》的第一部分，克莱茵以丰富的临床实务经验，钜细靡遗地描述儿童的精神官能症症状、诱因与對客体的施虐冲动所引发的焦虑和罪恶感。她认为，儿童的游戏、梦、绘画和故事，就像成人的自由联想，都是传达潜意识幻想和焦虑的媒介。通过诠释儿童的潜意识幻想，可以降低、释放儿童的焦虑，減少其內在恐惧，提升身心的健康。克莱茵还详述了早期、潜伏期及青春期儿童的不同特质，进而描绘在各发展阶段分析技巧上的异同。 《儿童精神分析》的第二部分，略述了克莱茵奠基于弗洛伊德之思路，所延展出的理论架构。包括力比多与俄狄浦斯冲突的早期阶段对于超我形成的影响；口腔施虐阶段与肛门施虐阶段如何引发早期焦虑情境、防御机制等。并且对男孩与女孩的性发展，提出全新而复杂的论点。

《质性研究访谈》主要内容包括访谈研究简介、研究性访谈、哲学对话以及治疗性访谈、研究性访谈的概念化、质性访谈的认识论问题、质性访谈技术学习、确定研究主题设计访谈研究、访谈的不同形式等。

积极想象是荣格发明出来的最重要的心理分析方法；荣格对梦的分析也别具一格。本书作者罗伯特•约翰逊作为荣格的弟子，对两种方法进行了详细的介绍和分析。对释梦来说，首先主要对梦中的意象进行联想。梦是用象征来说话的，这个意象就是我们心灵的密码，当我们这个象征让我们联想到某个事物、某种感受，有恍然大悟之感，那就意味着找到了梦的密码。等我们逐一解开了梦的密码，这个梦的完整意义就会呈现。通常，梦会告诉我们内在的真相。 在积极想象中，自我——意识有深度的参与。对我们的心灵而言，一些想法、某种情绪背后往往只是冰山上的一角。只要我们肯下功夫，就可以窥见冰山下的部分。当某种恼人的情绪出现时，问它“请问你是谁？你是我内在的哪个部分？你想对我说什么？“通过这种方式，你会慢慢进入那个神奇的内在世界。 无论是运用积极想象，还是分析梦，这两种内在工作的核心在于找到无意识中需要整合的一部分——人格化——与之对话——和解。

快乐、恐惧、愤怒和悲伤，当这些情绪升起时，你是什么感觉？你是怎么对待它们的？在作者这位深度心理灵性治疗师的眼中，不了解、不熟悉自己的情绪，基本上就等于不了解自己。“活着就是去感觉，去感觉就是经验情绪。”情绪是我们存在的象征。在本书中。作者系统地探讨了十九种基本情绪和复合情绪的特征和运作模式，以及我们如何对其进行工作。 在作者的情绪地图中，我们可以看到下面的内容。 适应性恐惧：生物本能的，对当下威胁的反应 非适应恐惧，投射到过去和未来的恐惧，表现为担忧和焦虑 健康的羞耻：触发我们的良知 不健康的羞耻：是伪装成良知的“内在批评家”，试图操纵我们 洁净的愤怒：是保护我们脆弱和弱小的部分，可以和慈悲共存 不洁净的愤怒：混合侵犯、敌意、憎恨，可能变形为攻击 情境之乐：基于外在物的获得产生的快乐 非情境之乐，单纯的存在之乐。 集体恐惧：人们用心理情绪的麻木、逃避、攻击和和沉迷于性欲来应对 集体吞没：一种全球性的不稳定状况，混合了过度的刺激、过载的信息、无情的压力和可怕的麻木。

弗洛姆认为：弗洛伊德揭开了无意识的面纱，发明了精神分析，但他发明的这种方法却没能帮助他更好地恢复本我，持理性主义的弗洛伊德依然要让理性主宰一切，而忽略了一个本来便存在于世上的东西——爱。 弗洛伊德是一个孤独的人，如果不是在积极地从事其发现，追求他的准政治性目的，他也不会感到幸福。 在这本《弗洛伊德的使命：人格与影响力分析》中，精神分析之父走下神坛，让你看到一个不一样的弗洛伊德。

欧文•亚隆说过这样一句话：我的治疗方式总是与读小说、写小说紧密相关。亚隆开启了一个“心理治疗小说”的时代，他一边为人提供心理治疗，一边写小说，读小说。而本书的作者，则是深深影响过亚隆的一位优秀的心理治疗师。 这本小书，虽然不是小说，但却胜似小说。每则故事都扣人心弦。这是一本可以为心理治疗师提供真实案例剖析的案例集，也是一本为大众揭示人性的故事书。 本书一共包括四个详实的心理治疗案例。在这四个案例中，作者有一次差点被病人杀死，另一次遭到猛烈攻击。尽管如此，作者还是能活着讲述这些故事。 书中每一则案例的记录非常详实，包括大段的治疗对话、治疗笔记，还有心理治疗师的内心感受和深度自我反思。 作者以侦探小说的方式，描写了他的心理治疗过程，他认为，很多时候心理治疗师和病人的界限并不是很严格。不过是各种事件的幸运组合，最终决定了谁会躺在躺椅上，而谁又会坐在躺椅后面。其实，

本书作者罗德曼医师经多方奔走访查及查阅大量资料，为我们拼贴出一幅带灰调，或许不甚完美的温尼科特画像：平静的英国乡间童年、与完美到近乎圣人的父亲和抑郁的母亲间耐人寻味的亲子关系、与美丽却古怪的第一任妻子的离婚隐痛，以及历经煎熬后跨越道德界限，与知他甚深的第二任妻子圆满和谐的婚姻生活。 现实生活中的温尼科特有点孩子气、优柔寡断却又叛逆、对钱没概念，还常唆使员工跑腿代办私务。但在学术成就上，爱玩的性格为他带来了极大的创造力，天生反骨造成了他思想上的绝不受制于权威，也使他成为英国战后极少数在吸纳大量克莱茵派的理论精髓后，仍能摆脱钳制、有独到见解的精神分析理论家。我们可以说，他的“不完美”成就了他。 除以大量篇幅探讨温尼科特的思想背景外，本书另兼论了英国精神分析学会的发展史和几位重量级人物间的权力纠葛，包括梅兰妮‧克莱茵、安娜‧弗洛伊德、詹姆斯‧斯特雷奇、欧内斯特‧琼斯和玛殊‧汗等人的恩怨情仇，深具参考价值。