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标签：散文随笔
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旅行改变人生
《旅行改变人生:你应该看到的世界》讲述了：一场对旅行或者人生的诠释，10位对生命有思考的人，10段不同的旅行故事，10条最私家的全球旅行路线推荐。王石、徐静蕾、梁冬、陈辰、胡因梦、陈宏、刘江、王菁镁、胡恃珲、曾李青带你踏上他们的旅程，讲述旅行如何改变人生。 -
纸上染了蓝
★ 香港三大词人之一周耀辉最新散文作品 ★ 写母亲，却不是一本歌颂母爱的书，而是关于复杂、美丽且深沉的关系和点滴回忆 ★ 关于自己亲人的种种，我们都想知道，而我们偏偏知道得那么少。——周耀辉 ★ 你，了解自己的母亲吗？在母亲的角色之外，她，其实是个什么样的人？ 她的少女时代是如何 度过的？有过什么梦想？有着怎样的生活？ ★ 慢下来，重新认识母亲，体会去除“母亲”身份的她的生活和生命滋味。 ★ 独家赠品“蓝纸条：爱的对话贴” ★ 独家音乐合作伙伴虾米网！特制两个虾米音乐精选集，近百首关于爱的歌曲，剖析人与人之间的关系。 ======================== 我写这本书有种奢望，去证明我妈妈一生没有白过，透过文字去告诉这个世界她存在过。我写书、出版、得奖，我妈以这个方式存活于世的可能又大了些。她在天有灵，应该会欣赏。 现在生活那么繁忙，其中一个可惜的地方就是，太容易没有回忆。过得太快，就无法让这些事情渗透到你心里。 ——周耀辉 “我在纸上试图写下我所记得的关于我妈的事， 这页纸后来放在我新买的牛仔裤袋里，染了蓝。” 银镯子、萝卜糕、药酒、床头灯…… 总有某样物件让你想起母亲 她在兄弟姊妹里排第三，她爱看电影爱看粤剧 她喜欢玉，她怕黑，她手臂很凉，她患过抑郁症 她写字的时候很使劲，拍照的时候几乎从来不笑…… 她的资料、她的爱好，你知道；她的习惯，你留意到 她十多岁时离家出走，她与丈夫的纠结，她的心事与信念 她也曾青春过、恋爱过，有她自己的生活和向往…… 关于这些，你知道多少？拼凑得出多少片段？ 你，了解自己的母亲吗? 在母亲的角色之外，她究竟是个什么样的人？ -
昼行灯闲话
《昼行灯闲话》是“文化知日第一人”李长声先生2012年3月至2014年2月发表的专栏文章合集，以微醺之笔，将日本文化、文人、文字信手拈来，趣谈开去： 茶道、武士道，日本“头头是道”，却偏无“味道”？睡榻榻米、赏枯山水、逛二手书店、品吟酿酒，日本味道未必都在舌尖。浮世春画、AV女优、食色文学、僧人娶妻，说说日本古今“多样性”。也谈夏目漱石、川端康成、村上春树、东野圭吾，文人那些事儿……所涉主题丰富多样，见解精深真灼，堪称日本文化万华镜。 精彩篇目：《活吃龙虾》《粹》《枯水枯山费苦心》《咸萝卜的禅味》《少女癖》《小和尚从哪里来》《浮世绘的纠结》《千年友好的画皮》《作家与酒》《旧书店血案》等。 -
花屿小记
张宗子早已在散文爱好者中负有盛名，气质雍容闲雅，冲淡飘逸，直追他的四百年前同名人张岱张宗子。《花屿小记》书名来自杜甫的诗句“花屿读书床”， 收录了张宗子近年来的数十篇读书随笔。都是与读书有关的文字，有记人、记书的，有读书随感，有购书经历，有考证事物的，还有为前贤挑错的，还有类似传记或小说的文字，旁征博引，纵横捭阖，充满着人文的气质和深厚的功底，令人心旌神摇，美不胜收。 推荐语： 与古今文人的心灵碰撞，旅美作家张宗子在物欲烟火中给读书人献上的最优雅的中国文字。 -
食物的往事追忆
玉莹的文笔也许太过朴素无华，因为她不是一个职业作家。她屡屡要我修改她的文章，我却不敢，因为改动多了，她的独特文体又变成了我的“学术语体”文，味道尽失。我说她的文体是广东话和明清诗词小说中的文言融合而成的，没有其他修辞作料，如果用广东话来读，可能更有文味。 本书主要内容分为四个部分：第一部分说的是她的童年，这个九龙城外的世界的主角是她的婆婆，所吃的食物当然广东味十足；第二部分叙述的是她在美国和前夫的生活，伴读又掌厨，普渡众生，内中不乏酸甜苦辣味，也有不少动人但不惊人的情节；第三部分写的是和我一起过的平常日子，妙趣横生，把我的馋相也顺便写进去了；第四部分写的是亲友请我们吃的佳肴，玉莹把它写出来，也以此表达一点我们的感激之情。读者可以随意浏览，随意“啖”各篇的食物，甚或模仿着做，则更会使她快乐万分。 -
拍劍東來還舊仇
今天，當我們的文人藝術家都爭作「聖潔天使」的時候，野夫的文字卻來扮演魔鬼，發出凌厲的聲和另類的光。這是當今塵世中的輓歌。我不覺得他是在寫作， 他在跟我說話，也是獨自沉吟。筆下那些砍斷骨頭連著筋的血親，是怎樣被一節一寸地攪碎榨乾；那些美妙溫軟的情感，是怎樣被一陣一陣的風雨沖光刮淨—─我讀到的是他的心，看到的是他的淚。那獨立之姿，清正之氣，令我心生莊嚴。 如果說詩歌是面對天空的話，那麼散文就是面對大地了。野夫的作品正是由哭泣的大地孕育出來的。微風漾水，淡靄淒林，有著很豐富的人生意味。 ─ 章詒和 散文是一種久已不被重視的文學形式。魯迅以後，散文大體以輕靈見長。然而野夫這一本散文集卻是一個例外。它是重中之重。文字的凝煉，內容的深沉，情感 的真誠自制，是近年少見的。在漢語的書寫歷史中，它應該被認識到。 他的散文，有一種剛正之氣。讓我彷彿看見一個劍客，當濁世滔滔，早已遺忘了是非黑白的界限，他還站在那裹，渾身浴血，堅持人間的愛恨情仇，有恩報恩， 有仇報仇，把話說分明，沒有打混的餘地。即使他是最後一個劍客，也要戰到最後一刻。 這散文，是劍客的獨白，是正氣的堅持，也是孤獨的狼的夜歌。 —楊渡 野夫的貢獻是多方面的。他的文字精準、詩意，又不乏子曰詩云般的典故和博 學，他在傳統、現代之間出入自如。但他又絕非傳統或現代意義上的純粹文人，在他寥寥幾筆的論述中，我們可知他是一個同樣對農民的歷史、土地問題、極權主義心理、現代性問題關注極深並有自己見解的志士。 即使在一個極度犬儒化的社會裹，有人「依然在仰望星空」，仍會有靈魂跟靈魂對話，甚至有精神向人類歷史上那些偉大的精神致意。的確，在野夫最尋常的句 子裹，我們也能感受到他的精神認知、人格的自我期許，他早已越過了鄉願犬儒之輩，而跟歷史上那些巨大的靈魂相伴。野夫早已在精神領域選擇了自己的家族，這是屈原、司馬遷、陶淵明、李白、杜甫、湯顯祖、徐文長以來的「神聖家族」。 — 余世存 -
软体动物
本书从中国魏晋时的何晏、潘岳到明清之际的钱谦益、阮大铖，所涉笔的数十位中国古代文人，虽然不是令人发指的B面人物全部，但绝对可以说是其中的代表。作者化笔为刀，刻画了这些中国古代文人不大为人所知的“软体动物”的一面。精神、气质的“软”是他们的共性，但就其“软”的程度、质地、方式则各有不同。王小波说，知识分子最怕生活在不理智的年代。换句话说，不理智的年代也才会大批量产生够“软”的知识分子。这似乎可以解释这些人形“软体动物”的成因。才华不足以构成钙质，知识未必能确保良善，在万古长如夜的极权社会，有硬度的文人是稀缺产品，而盛产的多是左右逢源的冯道和沦为弄臣和文宠的潘安，等等，等等。 大抵如此。 -
我這一代人
作者在長達5年後再次推出人文類新書《我這一代人》， 可以說構成了人文書寫的三部曲。 這一次，胡晴舫把鏡頭轉向了台灣的中生代，這一代人成長於七八十年代迅速現代化的台灣，不管有無中國背景，都乘坐全球化這趟列車往返於臺北、上海、北京和香港之間。經由記錄、拍照，加以比較和反省，思考自己到底是誰？ 胡晴舫寫道，『引我好奇的卻是一個人如何在所謂兩岸三地的社會中游走。當他撘上飛機、飛機落地後的每一次旅程，他如何維持、或重新塑造他的社會身分；他如何說服陌生人，他就是他所說的那個人。』 而她自己，又是如何的看上海、北京、香港這些形形色色戴著不同印記的中國人，以及，從台灣出發，如何穿梭往返後，再度返回臺北。思考島嶼台灣這塊土地的價值，思考人類到底該如何面對它的神祇。 作者在2005年以後，首度推出人文類新著，思考她這一代台灣人所共同面臨的問題。關於中國，以及台灣人的身份，這一議題在當下廣泛被討論，但作者以其特有的風格，呈現出完全不同的思考。 -
白纸黑字2
《白纸黑字》第二期，继续秉承“非虚构”和“私人记忆”两大志向，管窥中国现实，溯源历史风烟，更精益求精，更海纳百川。主编鄢烈山先生再次挥毫，在第二期的卷首语中重申了我们的志趣和理想：“不必讳言，我们在创办这套丛书时，是怀着一种庄严的历史使命感的。不论是“温故”昨天，还是书写“在场”，我们不但力求还原历史真相，更希望这种民间纪录有利于当下的中国实现和平的社会转型。不是说，“一切历史都是当代史”吗？准此，我们岂敢有丝毫的“游戏”精神，轻薄地对待任何一篇文章、一个细节？在整个编辑过程中，我们可谓“戒惧惕厉”，反复讨论选题，推敲字词，安妥每句话才能安妥我们的心。” -
透明的夏天
《透明的夏天:致我们从未忘记的童年》已经长大的你，还记得童年做过的那些事儿吗？比如：夜里打着手电去摸知了，围在盛满了水的脚盆旁玩小鸭子，对着课桌上的蜡烛，用空笔芯吹泡泡，吹破了，溅同桌一脸油墨，还有，还有，一口口吮吸而舍不得大嚼的冰棍，下雨天背着自己上学、放学的父亲…… 那些人，这些事，这过去的美好时光，全都封存在这本书里，就像一个魔盒，打开就能带我们一起回到属于自己的童年。书中还有大量作者手绘超萌插画，配合文字，让你时而大笑，时而落泪。 -
写作的叛徒
第十二届华语文学传媒大奖4月26日揭晓，孙郁凭《写作的叛徒》一书荣膺2013年度文学评论家奖。 一如授奖词的评价：“孙郁以其诚恳、敏锐而又体贴入微的言说，穿行于历史与现实之间，既考证写作的叛徒，实为文学开新的先锋，也重申了文学及写作那不可移易的庄重品格。” 《写作的叛徒》收录了研究鲁迅的著名学者孙郁的25篇散文随笔，散文多是作者对现当代作家的感悟，这些作家有鲁迅、孙犁、路遥、萧红，也有外国的作家丸尾常喜、坂东玉三郎和卡夫卡。作者用文字深入他们的内心世界，将他们内心的欢乐、激情、苦闷、忧郁展现给读者。此外，还有作家到世界各地 旅游的所感所得，颇似文化散文，字里行间蕴含着浓厚的文化色彩。 -
马未都杂志
《马未都杂志:闲在》收录了《元旦》、《算命》、《面相》、《历史之门》、《书桌前》、《障碍》、《诱惑》、《蜕变》、《信任》、《孟良崮》、《仰望星空与脚踏实地》等作品。作者以感悟、人物、生活、闲在这四个方面来划分这些作品，在中国青年出版社时，一些前辈们告诉作者出版社的光荣“三红一创”，《红岩》、《红日》、《红旗谱》、《创业史》，每每想到这些作者都不由自主地拥有使命感。 -
门外谈禅
这本谈禅的小书，收了长短不一的若干篇随笔，是从三部十几年前的旧作中抽取拼合而成的。这本小册子中所收入的十来篇文章，是作者平时读禅宗典籍时的“随笔”与“杂感”，禅宗的思想本来无法用“理性”去规范，它很活泼，也很奇诡，缺乏一种明确的“可理解性”，却充满了含蓄朦胧、匪夷所思的“模糊性”与“歧义性”，因此读它的时候，只能透过语言表层，在心灵中得到一种豁然透脱的感受，却很难把这种感受按某种条条款款清晰地表述出来，所以，作者在这里随手写下的，往往是零乱的感受，甚至是自相矛盾的想法。 禅宗是我二十年前特别有兴趣的课题，它一方面是学术研究，一方面却关系个人兴趣，于是在写严肃的论著之外，也随着遐想和感悟，写了一些随笔，这些随笔大多收在了这本《门外谈禅》里面，虽然多是感生的文字，却有当年理性的经历。——葛兆光 -
岁月的智力游戏
尽管是小品文，但读者们可以从中发现作者的观察是如此的细腻，文章总在琐碎中开花；内容情感往往都比较美好，传达着一种阳光般的心境，看后总令人产生一种年轻人的心情。 -
高研院的四季
本书作者为法律文化研究专家，曾至美国高等研究院访学一学年，并曾代表中国参加关于保护非物质文化遗产公约的第二次政府间专家会议。此书为其随笔文章结集，记录了他在外国观摩法庭审判、至高研院访学和在外国参加学术会议的经历和感触。不妨视之为当代中国学人的随笔版《小世界》。作者视野广阔，学识深广，文笔峻洁，呈现出一种独特而宏阔的学者散文境界。此书配有十余幅作者亲自创作的素描插图，亲切有味，与文字相得益彰。 -
一样花开
《一样花开:哈佛十年散记》讲述了：胡姐开车带我们出城，近瑞维尔海滩时，远远望见海滩上的沙雕，想起到波士顿那天，看见报上提到有个沙雕节，以为早已过去了，怎知过了一个月，那些雕像仍在海滩上。是等自然风化吗？我们干脆停了车，跑下海滩去。 -
决定快活
《决定快活:一部讲给渴望快活男人们的读物》讲述了:在与百年前罗丹，福楼拜略相近似的文化语境中，今天我们不必揣度谁是新建画中难以自弃的风流女子，“她”根本不存在。 假如自己是上帝，自己就会给亚当先生造一位这样的伙伴:“她长得漂亮自不必说了。没有事业心，有事业心太累。爱点小享受，喜欢吃巧克力而且一定要某种脾子的。否则太容易买就没劲了。喜欢搜集各种类似胭脂口红这样的小玩意儿，倘是在百货商店的橱窗里发现一个漂亮的小发卡便会惊喜地尖叫。有点居民，太阳照屁股了也不肯起床，但不起床又睡不着。于是缠着你要一个好玩的故事，你亦不必太费脑筋，随便讲一个最傻的，她就乐得满地打滚儿。” -
我的观影自传
《我的观影自传》作者从自传的角度切入，写了一本别开生面的电影著作，以饱含感情的笔锋，将一部部经典名片如数家珍般娓娓道来。陪伴作者一路成长的电影院、动人心弦的电影歌曲、当年倒背如流的电影海报、典雅精彩的电影台词，都让作者念念难忘，那曲终人散空荡荡的影院里留下的是如水般流逝的青春…… -
每个女子都该有心计
在纷繁复杂的都市生活中，游荡这样一群精灵般的女性。她们主动摒弃了一些传统美德．更自我、更自在，有时也难免自私。她们的生活丰富多彩。目光犀利、言辞有趣。在本书中。作者麦小麦用机智、风趣的笔调触摸了这样一群人。 《每个女子都该有心计》不是一本教女人“使坏””的书．而是让女性更智慧、更成熟、更幽默地对待自己周遭的人与事。 美丽女子“防身术” 1.对待恶劣的旧惰，建议善良的痴心人绝情一回，有时绝情才是一种美德。 2.在花言巧语的游戏过程中，男女是双赢的，可是一旦女人被他打动把心交出来。从此游戏便分出输赢，输家永世不得翻身。 3.我们真正的需要不过是一床一椅，一箪食一瓢饮，物质的空间无限小，心灵的空间也许才会无限大。 4.万一失恋，你没有颓废到底的权利。也不要到处说人坏话。贬低对方的同时也意味着为自己的过往扣分。不如保留起码的尊严，各自珍重。 -
徽州十记 太湖十记
《徽州十记:太湖十记》内容简介：走过徽州，会有着心头阵阵的惊喜，边走边看，又会有一股发自肺腑的遐思和感叹。村寨中，幢幢粉壁黛瓦的明清民居，让人清晰地感受到徽州历史文化的气息；纵横交错于新安水系上的座座古桥，似在向人们展示着那历经无数徽商走过、通向世界的路；威严矗立的牌坊，像是在诉说历史更替的章回演义，这里有荣耀显赫，也有着血泪的印痕；柏森森的庄严宗饲、支祠，留存着自晋南迁的世家大家族的宗阀权杖；山上山下坐落着学宫书院，让人们聆听到作为“文化之都”、“东南邹鲁”、“十户之村，不废诵读”的朗朗读书声。
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