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标签：散文随笔
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做个飞翔的美梦
这本书富有真情实感，因为主人公正是作者自己。作者把自己从初中时代的趣闻一直到青年时代的辉煌事业惟妙惟肖地写了出来，在书中作者首先肯定自己，然后又创造自己，最后超越自己。 书中的《童心童心》、《花鸟虫鱼》、《往日情怀》、《风花雪月》、《浮生若梦》和《悠悠往事》，作者都泛泛而谈，给人以亲切感。 作者采用了多种表达方式，有抒情诗，有优美的散文，还穿插了作者不同时期的美术和摄影作品。 -
云头花朵
车前子的散文因疏朗而淡远，因坦然而明澈，因璄而温和，于随意中透着精致与成就，精细而不稜，成就而不世故。这种清亮的气质，不是学来的，别人当然也就学不去，所以只有他有。这是一本作者自己选编的散文集，所选大都是近两年的新作，还分了类。因为是自选自编，就不大可能出现“偷懒”或“太卖力”的情况。本书共为十一辑，应该说作者是别有心思的。 -
怅望千秋
《怅望千秋:唐诗之旅》有以下几个特点：一、贴近学生阅读实际。这套丛书是作家、教师、同学三者通力合作的结果。尤其值得一提的是，在编写过程中，吸收了在读高中生的参与，这些市重点中学的学生的阅读体会往往更贴近一般中学生的心理需求，切合中学生的阅读实际。在栏目设置上也颇具匠心，比如每部书都有“师生推荐的N个理由”，帮助同学迅速、全面地把握每部书的阅读价值；每部书都按一定的梯度组合成几个主题单元，设置“单元导读”和“单元链接”，引导同学们快速领悟每单元的重点，了解扩展阅读的线索；每篇文章都有精彩语句提示及相关点评，使同学们在多层阅读、多重激发中最大限度地获取阅读快乐。二、知识性与趣味性。这套丛书中的每一《怅望千秋——唐诗之旅》都曾以其丰富的知识和浓厚的趣味吸引着阅读者。《怅望千秋——唐诗之旅》很大程度上是传承一种精神，那是伟大的唐诗精神——以李白和杜甫为代表的集傲岸与悲悯于一体、集生活与艺术于一身的高贵精神。三、文化性与思想性。毋庸讳言，并非每部来自中学生阅读现场的著作都具有文化性和思想性，相反，有很多恰恰缺少中学生所必具的文化与思想高度，而是迁就部分同学的低龄化阅读趣味和文化享乐心理。而这套书在选择推荐书目时，就着眼于文化品味，以提升同学们的文化与思想高度。 -
舊時香港
所收文章除《童年雜憶》一輯發表於八十年代外，其餘都是较近期的作品，共近八十篇。內容分成五輯，各以其中一篇文章名字作標題。 劉紹銘对《舊時香港》一篇情有獨鍾。文中所記，都是五十年代香江舊事。當時香港沒有廉政公署、沒有公屋、沒有義務教育、沒有綜援、沒有生果金、沒有平等機會委員會。他童年時代的香港，滿眼舊社會品建殘餘。英國人是香港人的主子。那麼，舊時香港何足癬？作者也無法說清楚。「古道、西風、瘦馬」，充滿詩情畫意，但若親臨其境，恐怕不是味道。別的不說，以瘦馬代步，難免誤歸期。 -
过平常日子
最温润动人的光芒，总隐藏在最简单质朴的生活底层，在流变的平凡年代中，交织着他们不平凡的生命印记。 哈佛教授的黄昏热恋，一部当代版的《浮生六记》。 这一对饱经沧桑的世间男女，各自众里寻他千百度，才蓦然觉醒，原来眼前即是梦中人……了解欧梵玉莹夫妇这分曾经沧桑却巫山的情怀，读他们这部《浮生六记》才会感到其情可悯。 李欧梵和李玉莹把他们两人这一段奇缘合撰成一本书《过平常日子》，体例有意摹仿沈三白的《浮生六记》也是六卷。李欧梵常常在文章中提到这本书，尤其对芸娘好感，大概中国传统女性中，《浮生六记》里的芸娘算是李欧梵的理想了。李玉莹的聪慧、贤淑、善体人意与芸娘近似，所以欧梵有时昵称她为莹娘。李欧梵念西洋文学，精通西方音乐，品味极为西化，早年他追求的理想对象恐怕跟陆小曼、林徽因那些“五四”以来的新女性差不多。陆小曼跳交际舞、唱昆曲很在行，但是煲靓汤恐怕不行，那还得莹娘亲自下厨调制，欧梵终于了悟，《过平常日子》，喝一碗莹娘亲手煲的靓汤，那才是人生真正的幸福。 这本书的第一卷“两地寄情”是欧梵与玉莹初恋时的两地情书，浪漫炽热直追《爱眉小札》。 -
文化苦旅
「文化苦旅」是一本令人動容的散文集，透過中國大陸的山水古蹟探討中國文人艱辛跋涉的腳印，是一本有關中國美學的書，也是每一位中國知識份子都應一讀的書。 「文化苦旅」一書在台北出版後，榮獲一九九二年聯合報「讀書人」最佳書獎；金石堂一九九二年年度最具影響力的書；誠品書店一九九三年一月『誠品選書』。 -
爱默生散文选
他的散文独具特色，注重思想内容而没有过份注重辞藻的华丽，行文犹如格言，既充满专制式的不容置疑，又具有开放式的民主精神；既有贵族式的傲慢，更具有平民式的直接；既清晰易懂，又常常夹杂着某种神秘主义……他，就是集散文作家、思想家、诗人于一身的精神领袖——爱默生! -
会唱歌的墙
本书为"当代散文大家精品文库"之一。 莫言的散文，一如他作为乡土民众精神图腾的"红高梁系列"，小说的藤蔓，亦是理解莫言作品的灯塔。该书辑齐了莫言最具代表性的散文作品，语言才华横溢。其中大量散文谈及作者的故乡高密，故乡已成为莫言借以理解沟通和抒写描摹整个世界的一条必经之路。 -
顺生论
这本书其中所写都是作者自己的有关人生的所想，所想是什么呢？简单也简单，是我们有了生，生有没有终极意义或价值，不知道；但有天赋的好恶，如没理由地觉得活比死好，乐比苦好，这是命定，或说性；已定，抗不了，一条简单的路，也许竟是合理的路，就成为，顺着开命的所定活下去，即本书所谓的顺生。 第一分 天心 第二分 社会 第三分 己身 -
往事恍如昨
这是一本回忆录，时间回溯到是琦君从台湾到美国已走过四年半的时光，客中的岁月，倍让琦君思念故友、亲人。有人说，缅怀往事是老的象征。但琦君却觉得念旧事的那一份温馨，使她回到了童年，使她忘记忧、忘老。也使得她更有信心与毅力，面对现在与未来。因为她仿佛觉得，当年爱护她、教育她的长辈亲人，仍时刻在她的身边…… -
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向晚漫笔
周公真是越老气魄越大了。他的“小序”中，先说书名难起，很有讲究，“中国古往今来，文人学士所写的书不知多少，也就有了恒河沙数的集名，我看也没有什么特别了不起的”；又说写序也难，“古今中外替别人作序或自行写序的可谓多矣，但我看很少有写得好的”，连司马迁的《史记》自序也嫌太噜苏。如此横扫古今，端的是《古今》主编的派头。 ——摘『闲闲书话』香港淘书记（一个纪念） 转载 -
满堂花醉
就像一只在书房潜泳的水鸟，每次游出水面，抖落点点滴滴的水珠，乃有了这些光彩剔透的“沈郎文字”。这一本所写的，更是作者的“心水”――沈郎最为心醉的文人作家。 书里面的人，都是才情四溢，成就卓著的饱学之士，却大多有着温和的性情，寂静的际遇；虽然他们中有的面对俗世锋芒凌厉，有的成了公众人物，但是沈郎所注重的，始终是他们沉吟的那一面。他们是一道道悠扬的流水，幽幽地安守着心灵。 -
梁晓声自白
93断想 ---一个作家的杂感 从复旦到北影 -
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学其短
既名“学其短”，对“学”的对象自然也要尊重，力求不读或少读错。在这方面， 自问也是尽了力的，不过将“贬谪”释读成“下放”的情况恐仍难免。虽然有好心的人提醒，贬谪是专制朝廷打击人才的措施，下放是党和人民培养干部的德政，不宜相提并论。 《学其短》收文一百九十篇，本书收文三百一十六篇，二者并无重复。从一九九一年起，作者在报刊上发表的五百来篇“学其短”小文，全都收在这两本书里了。 -
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蔡澜游记小品集
《无序之书》是《蔡澜游记小品集》之一，全书由“无序之书”、“苦中作乐”和“蔡澜谈电影”三部分组成，分别收录了《美男计》、《自杀的女人》、《离婚》、《年轻的时候》、《好莱坞新一代》、《成龙影迷》等众多的优秀作品。
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