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标签：散文随笔
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青玉案
近年董橋的新書在裝幀上總喜歡花一番心思，仿古典書的皮紙裝幀，燙金的封面，實在叫人愛不釋手。這本裝幀雅緻的本子，載有四十四篇董橋的最新文章，帶您走進董橋的古董、舊書珍藏的世界。 -
白马湖之冬
《白马湖之冬》是一部从风中领略的情味的散文作品集。它通篇弥漫着一种深沉的、撩人遐思的情愫，这情思像风一样，是无形的，却无所不在，将你紧紧裹挟住。全书分为六辑，包括自叙之一、自叙之二、、序跋与评论、怀人集、爱的教育、读书与瞑想。 -
生活十講
所謂「生活十講」，其實就是「生活教育十講」，內容從新價值的建立，到認識自我，再到心靈生活的滋養要件，比如信仰、愛情、倫理、創造力，以及一個圓滿的社會為何不能缺少神話與文學。 這是一個富裕的時代，商業的富裕提供了物質上的滿足，我們很容易得到想要的東西，一雙鞋子、一件衣服，甚至一個人，拿錢就可以買到了。可是中間有一個東西，在容易購買、容易販賣的過程中，遺失掉了，這個遺失的部分恐怕就是台灣目前最大的難題。 小時候，我們會為了一本同班同學忘掉的筆記本，翻山越嶺渡過淡水河送去他家，那時候淡水河橋很少，我要繞很遠的路，從延平北路、迪化街，一直走到今天的大橋那一帶，然後走過大橋到三重，到同學家，現在那個記憶很深……我的意思是說，「難」絕對是生命中幸福的開始，「容易」絕不是該慶幸的事。 我們應該是給孩子最好的音樂、最好的文學、最好的電影，讓他在裡面自然的薰陶。而這些，是不能考試的。有自信的人，對於自己所擁有的東西，是一種充滿而富足的感覺，他可能看到別人有而自己沒有的東西，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜讚歎，但他回過頭來還是很安分的做自己。 信仰最有價值的力量就是實踐，在佛教經典中說「行深般若般羅蜜」，「行深」這兩個字就是強調實踐。單單成為一種知識沒有意義，反而會成為沉重的包衭，甚至是一種「知障」，因為有知識就會賣弄，會被知識牽絆，反而一個教育程度不高的人，生活在土地當中，很自然的就會有信仰，會認為「我知道的，我就要去做」。 -
张中行散文
《张中行散文》每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过"中华散文珍藏本"凡三十种。自二00五年始，我们在此基础上先后选出二十六种，作为"中华散文插图珍藏版"第一辑、第二辑出版。此次又选出十六种，作为第三辑出版。 -
庄子奥义
《庄子奥义》主要内容：书名《庄子奥义》，取自《老子》六十二章：“道者，万物之奥。” 绪论两篇。一篇横向描述庄子时代的战国总图，把庄子著书的特殊语境予以全景还原；一篇纵向概述郭象以降的旧庄学总貌，把逃逸一千七百年的文化罪犯郭象捉拿归案。《奥义》七篇。以战国总图、庄学全图为背景，逐一拼合支离其言、晦藏其旨的庄学拼板，逐一修复被郭象及其追随者修改增删的每块拼板，部分找回被郭象及其追随者故意销毁的关键拼板，把每块拼板置于恰当之处，与所有相邻拼板严丝合缝。余论三篇。一篇把业已拼合的单篇图景拼成庄学全图，论证庄学奥义的全息结构。一篇把庄学全图置于中国文化全景之中，论证庄学奥义的中国价值。一篇把轴心时代的伟大先知置于人类精神全景之中，评估哲学先知的普世价值。 -
季羡林生命沉思录
《季羡林生命沉思录》是根据已出版的季羡林所著作品辑录而成，内容涵括中国传统文化、中西文化对比、印度文化、读书与治学、人生与世相，以及描写文革期间一些切肤真挚的随感等。本书也是一本普通大众认识季羡林及其学术成就的简便而又通俗的读物，可谓集季羡林先生之作品精华。 -
字里行间
收在这里的文字比较杂，有书评，有随笔，有论文，有书的序与后记，不一而足。倘性质相同或相近，虽也以交待作意、言明次第为宜，事情倒好办。一杂，特别是像现在这样，杂到不可收拾，就麻烦。为读者阅读方便计，似乎应稍稍分个类，然而分类实在是门学问，事情也不像萝卜归萝卜，白菜归白菜那么简单。 -
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大山里的人生
本书从作者浩繁的著述中，选取有关人生的纪实和思考的部分散文，以展示一个平凡而伟大的人在凤凰的石板路上，在湘西的大山深处，在都市的街头巷口留下的深深足迹；展示一个以小学毕业的学历而成为作家、学者，在短暂而又漫长的人生旅途上的奋斗与挣扎，辛酸与欢乐，失败与成功；展示一个普普通通的灵魂的苏醒与叛逆、磨炼与裂变…… -
从巴黎到耶路撒冷
《从巴黎到耶路撒冷》作者从希腊出发回到法国，按顺序将《从巴黎到耶路撒冷》全书分为七个部分，沿着作者游历的路线，在参观古迹遗址时，读者仿佛和他一起在瞻仰那已经的落的文明，并了解到作者希望通过追溯历史去寻觅现代文明之源的真实愿望。《从巴黎到耶路撒冷》：夏多布里昂优美的语言、渊博的知识、深邃的思想和精准的描写构成了这部游记的魅力所在，相信会得到广大读者的认同和喜欢！ -
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蒲桥集
本书介绍作家所著的散文集《蒲桥集》共60多篇。很具特色和风格。适合文学爱好者使用。 -
偷听谈话的妙趣
内容提要 《偷听谈话的妙趣》以优美精湛的文笔从不同侧面反映了历史的岁月时光、社会变迁以及人间悲欢的情感，虽然与浩瀚的文学海洋相比只是其中微小而又微小的一滴，然而其映射出的却是一片灿烂辉煌。所选篇目多为名家名作，当然也有少量我们还不熟悉但实际上已在世界文坛崭露头角的新秀力作。选者不仅注意到作者的不同风格、流派和手法，也敏锐地觉察到译者在翻译作品时的种种苦心，因此这些作品不仅是世界文学百花园中的奇葩异草，也是翻译家们用心血和汗水浇灌出的累累硕果。这些作品是《世界文学》中的精粹，使我们对三百期刊卷得以略窥全豹，在满足我们精神需求的同时，也将为引导人们健康阅读起到标杆和示范作用。 作者期望《世界文学》在今后的日子里坚持自己的办刊宗旨，始终做我国外国文学学海的明亮塔灯。 -
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生涯一蠹魚
本書傳聞已久，為眾多讀者暨台北文化圈內人士所垂詢期待者。書中精選傅月庵自1980年代迄今，「閱讀與寫作」相關文章，謂之「私閱讀」，可也。內容按張潮《幽夢影》所言，依春夏秋冬分篇。 【春】之篇，追述包括《帶子狼》、《堂吉訶德》、《獨白下的傳統》、《圍城》、《宮本武藏》、《長夜漫漫路迢迢》……等經典作品，通俗小說、漫畫、劇本背後種種曲折故事與深刻的閱讀心情；【夏】之篇為書緣回顧，包括書店、舊書店、禁書、師友追憶……等，以閱讀身世，為時代顯影，點綴若夢浮生；【秋】之篇專談作家，從老舍之死、周夢蝶之誠、司馬遼太郎之博，一直談到葛林之感情軌跡、卡波提之玩世不恭、村上春樹之文學面向等，遊走評論與札記之間，聽作家之言而觀作家之行；【冬】之篇，泛論筆名、作家、八卦、讀詩、抄書、網路書店、作家與死亡、作家與城市、旅行與閱讀……等等，所見廣，所論遠，撩人遐想，發人深思。 全書由屢獲金鼎獎肯定之著名美術設計家楊雅棠負責攝影與裝幀。愛書人傅月庵自在隨意的閱讀身影，在巧妙的捕捉與高明的編排之下，更與各篇主題扣合，書中書、影中人，說明了作者何以生涯即蠹魚。 -
虛齒記
曹疏影第一本風格散文《虛齒記》，精靈流轉於中國南和北﹑地球東和西，書寫白日夢一般存在著的人﹑食﹑事﹑時﹑詩，神奇的語言組合著神奇的節奏，情感在反覆咀嚼中變得五味紛呈，作者和讀者同時體驗在身體上的銀河之冒險。 2013年十一月，本書獲得第12屆香港中文文學獎散文組推薦獎。 -
永日集
《永日集》收录周作人散文四十七篇，为“苦雨斋小书之四”，是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考，展现了文章之美，思想之美，深度之美。“谁愿的走上去，快靠着那手脖子，给我切下那死人的拳头！”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢？因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的，认识从前的蛮风，对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。 -
看云集
《看云集》共收周作人散文四十一篇，体现了作者的深厚学养和广博知识。无论意趣盎然的闲适小品，还是金刚怒目的时事评论，都是“赏鉴里混有批判”的求真较真的作品，忧愤抑郁沉痛的话，随处可见。 例如他说，“我想文明社会上道德的管束应该很宽，但应该要求诚实，……我想，我们与其伪善还不如真恶，真恶还是要负责任，冒危险”，对于当下的中国，也是一剂良药。 -
恨不相逢未剃时
《恨不相逢未剃时:情僧苏曼殊的红尘游历》：苏曼殊是一个僧人，披着袈裟，竹杖芒鞋在人间游走，莲台才是他最后的家。苏曼殊是一个情种，身着西服，风度翩然嬉笑于秦楼楚馆，红颜才是他心灵的归所。苏曼殊是一个志士，在时代的滚滚洪流下，惊起风云万丈。苏曼殊也是一个伶人，在人生这座色彩纷呈的舞台上，演绎着一场又一场阴晴圆缺的戏。苏曼殊，一个被世人称作为诗僧、画僧、情僧、革命僧的传奇人物，用三十五年的光阴，换来一场红尘的孤独游历。 -
孔子的幽默
《林语堂文集:孔子的幽默》主要内容简介：无语的批评、吃上帝的讨论、从人文主义回到基督信仰、说北平、苏东坡与其堂妹、梦影、鲁迅之死、刘铁云之讽刺、论学问与知趣、论性的吸引力等。
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