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标签：散文随笔
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访美记
编辑推荐： 美国报业全景式观察与记录 胡舒立新闻专业主义理念的溯源 •本书写给那些想了解美国新闻报业的读者，提供全景而真实记录，让人身临其境。 •本书从报人、报纸、报业三个角度，对美国报业做了深入的观察，通过此书很容易对美国报纸运行情况有个清晰的了解。 •本书是被称为“亚洲最危险的女人”的胡舒立新闻专业主义理念的溯源，从中不难看出胡舒立的“新闻专业主义”的来源。 内容简介： 《访美记》是胡舒立对美国新闻业深度考察的全记录。她的美国之行，是一次“强化”采访，四个多月几乎都是在汽车轮子上度过的。一行十名国际记者自驾两辆中型吉普车，从中西部出发，最后经底特律回到圣保罗，走了25个州，晤谈了400多人，话题无所不包，可谓地地道道的美国报业“面面观”了。这次访美，胡舒立的新闻专业主义的理念开始启蒙，从此她开始在中国推介、践行新闻专业主义，在中国媒体界产生巨大影响。 《访美记》分为三部分。报人、报纸、报业。从这三个角度，作者对美国报业做了全景式观察和记叙。 -
鍛句鍊字是禮貌
本系列書原名《英華沉浮錄》，共10輯。係董橋於1995年至1997年於香港《明報》所撰寫的專欄文字，後由明窗出版社結集出版。 本次出版，配合台灣情況，於每篇文後附加發表時間，並依內容重新編輯為閱讀(作品集1、2)、文物及政治文化(作品集3)、語文(作品集4、5)以及人物交遊(作品集6)五類，提供讀者背景想像，分別為《天氣是文字的顏色》、《紅了文化、綠了文明》、《竹雕筆筒辯證法》、《鍛句鍊字是禮貌》、《給自己的筆進補》、《酒肉歲月太匆匆》，原書之序則移於《酒肉歲月太匆匆》書後以為〈附錄〉。 -
乡愁北京：寻回昨日的世界
温故影像“沈继光•残片图本系列”之《乡愁北京——寻回昨日的世界》。 老朋友舒乙（借父亲老舍的话）说：“世上最好最美的事，往往是最愚傻的人干出来的啊！” 老朋友史铁生说：“若要简单，任何人生都是可以删减到只剩下吃喝屙撒睡的……其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。” 沈继光说：30年前“拍摄残片的彩色底版，在时间的消磨中其影像渐渐模糊”，甚或30年后的我，“也由健壮敏捷而变得步履蹒跚、白发添头了，终将成为残片而消逝”。 从1984到2006年，沈继光行走于北京的大街小巷，拍摄了5000余幅照片。本书选取其中近420幅作品，分23个专题，集中展现消失中的大城——从皇宫遗址、贡院学堂，到市井民宅、胡同院落；从门钹柱础、店铺门脸，到摇车炕席、石碾农具……每幅图片后，附有详尽的文字说明和照片背后的故事共12万字，再现了1980年代至今30多年间北京的城市变迁。 -
他乡笔记
本书收录了作者的二十二篇历史文化散文，是作者行走在中国大地上对历史文化的记忆。最后附录收录了郁风的《蓝印花布的生命》和冯骥才的《文化的情怀》。在当今科技笼罩一切的时代里，作者走万里路，在行走的过程中追寻正在消逝的文化。 -
故都的秋
本书收郁达夫散文小品34篇。 -
南怀瑾谈生活与生存
《南怀瑾谈生活与生存》选编自南怀瑾先生的《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《易经杂说》《易经系传别讲》等著作，分为“人生的价值”、“事业的真义”、“圣人与英雄”、“君子与小人”、“读书与学问”、“修身养性”、“人情世故”、“时位与贵贱”、“烦恼”等主题，使读者有机会在南怀瑾先生轻松家常的口气中，获取为人处世、安顿身心的生命智慧。 -
不辩，是一种智慧
身为华语知名的散文大家，林清玄作品的最大特色是既能把禅理写进生活，又能从生活中品出禅机。其文风清雅温馨，宛如春雨滋润万物，在朴实的语言中蕴含的或深或浅的哲理启迪着众生，感悟着世人。同时，林清玄还用一颗菩提之心关注着世间疾苦，创作多立足于“爱与美”“情与义”“善的循环”，寄希望能激发读者温柔、感动、浪漫、理想等正面的能量。 这套禅意散文精选集（全四册），是林清玄四十余年创作之路的智慧结晶，除了亲自作序推荐，表明写作的中心思想外，还增加了部分未曾发表的新作与有缘的朋友分享，这在所有的选集中是绝无仅有的。 -
吴鲁芹散文集
《吴鲁芹散文集(套装共7册)》博通蕴藉，晶莹和谐，自成一格。无论述愿怀旧，议论纪游，闲居读书，他的散文均散发着超越时尚的文化品味，于真挚敦厚中透露出一代学人的智慧和幽默。特别是严肃与轻松经常在吴鲁芹笔下交替出现，相辅相成，使许多篇章达到了一种优雅的平衡，极为难得。吴鲁芹的写作乃以幽默的办式，自我调侃，但他永远只看到自己的缺点，不像梁实秋的幽默是批判别人的缺点。余光中称其为“爱谈低调的高手”，这也就成为谈吴鲁芹的一个经典的句了。的确吴氏是擅长自我贬抑的，他总是自置于男人权利角逐之外，以宽容的态度来面对人世，与世无争，他重视友谊，称赞朋友。他掌控文字的速度，不疾不徐、节奏缓慢地表达，呈现一个没有伤害、宽宏的世界。《吴鲁芹散文集(套装共7册)》适合文学爱好者阅读。 -
萧乾散文
《萧乾散文(插图珍藏版)》主要内容：中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。自二OO五年始，我们在此基础上先后选出二十六种，作为“中华散文插图珍藏版”第一辑、第二辑出版。此次又选出十六种，作为第三辑出版。 本丛书每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。 -
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董桥散文
本书是董桥的散文作品，书中主要包括了秋园杂卉小识、说品味、听那立体的乡愁、读园林、凯恩斯的手、镜子里的展望、暮鸦?归燕?古树、回去，是为了过去！、给女儿的信、寻根、王韬的心情、“只有敬亭，依然此柳”、杨振宁的灵感、这一代的事、给后花园点灯、喜欢弄点文化的人、撒在沙发上的文化史、我们吃下午茶去！、“一室皆春气矣！”、布朗宁先生的牛油面包、藏书家的心事、“我并没有答应送你一座玫瑰园”、春日即事、得友人信戏作、书窗即事、静观的固执、新的灯影、文章似酒、促春琐记、萝卜白菜的意识、英伦日本半页、处署感事兼寄故友、如观火观水也、非关雅俗、柳树皮与水杨酸……...... -
负暄三话
作者取晒太阳时闲话之义，于八十年代前期著文，写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事，得章太炎、黄晦闻等六十余篇，集为《负暄琐话》，于1986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”，因而笔下总是轻松中含有严肃，幽默中含有泪水。出版以后，国内外报刊曾发表多篇评介文章，认为作者有卓识和深情，以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》，描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀，惜古怜今之趣，书格之奇，文笔之高，为近年所罕见。1988年秋日起，作者又写此类文，以人、地、事、意为次，得辜鸿铭、张庆桐等五十余篇，集为《负暄续话》，于1990年出版。出版以后，仍有不少读者视为爱读之书。其后，作者仍写此类文，积稿渐多，集为此《负暄三话》，内容及格调与琐话、续话相类，凡喜读前二书者亦应一读。 -
会走路的梦
十年前，曾经为自己的作品集中做过一次阶段性小结，编辑出版了五卷本《铁凝文集》。十年后的今天，当再一次为自己的作品做阶段性小结之际，恰逢人民文学出版社拟编辑出版“中国当代作家系列”丛书，于是，自己的这套作品系列凡九本便应运而生。 其中，长篇小说三卷，分别是：《玫瑰门》《无雨之城》《大浴女》；中篇小说两卷，书名为《永远有多远》和《午后悬崖》；短篇小说两卷，书名为《有客来兮》和《巧克力手印》；散文集两卷，书名为《会走路的梦》和《像剪纸一样美艳明净》。 熟悉作者作品的读者也许会注意到，长篇小说《无雨之城》出版于一九九四年，但在一九九六年编辑文集时，作者将它排除在了文集之外。究其原因，当时似乎是觉得它不够厚重吧！甚至就因为它太过畅销，弄得作者反而心怀忐忑，反而怀疑起这部作品的艺术品质了。十年之后作者将它编进这套作品系列，因为作者明确地意识到，正是《无雨之城》的写作，锻炼了作者结构长篇小说的能力，后来的《大浴女》《笨花》，都或多或少得益于这次关于结构的训练。当一个作家为自己的作品做阶段性小结时，是不应忽视这种有衔接和铺垫意味的写作的。 -
跳進人間煙火
謝君豪散文集，全書共135篇文章，分為三個章節：一、劇場戲味 二、都巿文化 三、現實世界 -
温酒话东邻
李长声旅日廿载，眼冷心热看扶桑，博览勤著观社会，此番出版关于日本文化的最新随笔集——《温酒话东邻》。大至历史解读“大正浪漫一百年”，小至细数风铃荞面火柴火锅；远至追问“谁给日本起的名”，近至清谈海啸后缺电日本回归荫翳之美；重至回望“白旗从何时竖起”，轻至借北斋漫画调侃“不须放屁”。虽则包罗万象，而又不外乎“文化闲谈”加“文坛碎话”，温酒佐长夜，随意话东邻。 -
饮酒抽烟不运动的蔡澜
本书是蔡澜先生对于自身家庭身世、兴趣爱好、工作经历、人生观念、追求理念等各方面的人生感念，每篇平均约三、五百字，活泼有趣。除了5篇序言以外，全书大部分采用自问自答的形式，向读者朋友们展现了一个真实的蔡澜。行文生动有趣、引人入胜。著名作家金庸、倪匡，著名文学研究家陈子善、郭娜分别倾力为本书作序，足见本书的不同凡响。 -
清瘦的日子
《清瘦的日子》由上海人民出版社出版。 -
蒋勋散文精选集
新世纪散文家·第一辑。 得自史学、佛学、美学等多元的熏习，使蒋勋对岁月、礼仪、人世间的各种符号，有异于俗众的敬重。常民生活的细腻体贴，养护他一颗敏感温热的心，使他能自在地行走在繁华与废墟的迁变里，而不虞元气消散。 像在洒金的绢帛上摹写着一篇篇眷恋红尘的诗篇，蒋勋的散文，但有悲情而无愤意，也因慧智，一些不要紧的话从他口中出来，竟变得十分要紧了。 -
布德尔论艺术与生活
法国雕刻家埃米尔·安托万•布德尔，一生写下大量笔记，记得了学习心得、参观感受、创作经验、生活感言、艺术思考。他为巴黎大茅舍美术学院教课20年，留下许多讲稿。此外，与亲友有书信往来，也不时有访谈见诸报刊。大师的这宗文字财富，直到他去世半个世纪后，才有机会问世。这部《布德尔论艺术与生活》，由其遗孀在友人协助下，从浩瀚的遗稿中甄选编辑，为世人进一步了解大师的精辟思想和杰出艺术提供了最直接的帮助。
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