2001年陈丹青在上海《艺术世界》杂志开办的专栏，眼界宽，富主见，文章好看。他采取双向的“交谈”方式，由杂志广泛征集读者来信，形成十二篇见识新颖、谐趣横生的交谈文章。在大量对话中，陈丹青既能持续发掘人文艺术和教育领域的深层问题，又提供了独特的思路，至今仍然值得阅读。陈丹青近年的读者们可能并不了解六年前的这一专栏，本社结集出版，以飨读者。

《董桥七十(精)》内容简介：自一九七七年香港版《双城杂笔》始，董先生迄今出版文集三十三种（只计初版本，不含各类各地重印本、选编本等等），共收文章一千八百篇。本书从中选出七十篇，作为纪念版，主要以董先生写父执、写师友、写同辈的文字为主，选文兼顾三十三种初版书，以见董先生文章风格的演变轨迹；因为是贺古稀之寿，所以只选董先生念事忆人、述己怀旧的文字，以方便读者读其文而见其人；因为董先生前十来种集子流传颇广，所以选文重点放在了近几年的新书上，有些“详今略古”的意思。 《董桥七十》董先生写父执、写师友、写同辈的文字最合我编选此书的旨趣，因为“他传往往是自传”。我因此想把它编成一本略有“七十自述”格局的新书。董先生曾对我口传“总编辑秘诀”：一不要怕和别人不一样，二不要怕挨骂，三不要怕道歉。

本书精选了北岛1972～2008年间的二百首诗歌。以1989年去国为界分为上下卷，本书为下卷。北岛的诗歌冷峻、思辨，有很强的批判性和思想能量，总是在悖论与断裂中探寻乃至拷问着人类、时代乃至自我的真理与价值。北岛三十余年的诗歌写作，不仅记录了他个人的生命史，同时也是一个时代的思想史，是当代中国文学的见证与高峰。

从新概念作文大赛一等奖得主到抱走台湾各大文学奖冠军的博士生首次梳理写作心路 精心讲述写作比赛的窍门，悉心呈现名家写作课的课堂笔记，留心生活素材中的点点滴滴 “作为叙述文字的作者，你扮演的角色就好比是一个造物主，你创造的是一个世界，而这个世界一定要尽可能的精细、周密，这样你才能在其中天马行空，游刃有余。” ——《一位年轻小说家的自白》，安贝托•艾柯著 “人事有代谢，人心无古今。写作能看到一种冲破时间的力量。那是人与人之间的朴质的传承，与这个世界的变迁无关。是人的自识、人与人的相处、误解与原谅。” ——张怡微 这本作者认为严格意义上的第一本随笔集中，呈现了一位将写作视为志业的年轻人所经由的道路，努力与付出，失去与得到。诚恳而真挚。她仔细梳理了从新概念作文大赛开始，无意中走上一条职业写作者的路径：读创意写作专业，接受王安忆、吴念真的写作指导训练，参加台湾各种文学比赛，用比赛的奖金一路读书、写作至今。生活的锐度，生命的悲欣，统统借助故事内化为心灵生活的一部分。“有时我也是自己的陌生人，共栖于这亲爱的人生。” 媒体推荐： 张怡微以小说名世，却在散文写作中不断开掘文字以及自我的多重可能。作为一个小说作者，她或许醉心于时光之于生活面貌的多般塑造，积极探索人与人、人与世界错综复杂的关系。然而，作为一个散文写作者，她似乎对文字与影像所创造的第二世界更为倾心。她的文字有着诚恳的感悟力与知性的美感，呼唤着精神的对话与交流。她关于文学本身的理性思索，必将为她的小说创作提供丰沛的滋养。 ——2014年“紫金•人民文学之星”散文奖授奖词 文字灵动、跳脱。譬如以削铅笔形容人与人之间的缘份，用“越是适切，消耗越是大”，引人会心一笑。这文字功力，无论写女人的自怜、女性的情谊，或者写闺密间夹进一个男子之后的疏远，足以承载其中起伏的心事。除了写情也写景，穿插了网路的进化，以及香港、上海双城的对照，而时移事往，作者笔调夹著淡淡的喟叹、微微的酸楚，时时又有几分世故、几分詼谐，也因此益发骨肉停匀。 ——台湾作家平路评张怡微时报文学奖获奖作品《哀眠》 可贵的地方在于它的情感与所描述的较为接近，可以感受一个外来者的眼睛在台北街头穿梭，前后的文句有迹可循，仍保有绵密感。 ——台湾作家唐诺评张怡微台北文学奖散文组首奖《漂浪与抒情》 这篇作品把人物、岁月留下的痕迹，掌握得很好，写出庶民小小的梦想、小小的磨难，有文笔，有历练。 ──台湾评论家郭强生评联合报文学奖获奖作品《奥客》 张怡微在两岸三地的报刊上写各式随笔和评论文字，虽然数量惊人，但细究内容，却不像那些万金油式的书评人般犯滥无旨归，她谈论的大都是一些对自己写作有所滋养有所触动的作者作品，所以从中每每能见到她自己的面影。 ——《上海文化》编辑、文学评论家张定浩 除了众多的小说，张怡微还写了数量不菲的非虚构性散文作品。儘管她本人并不太看重这些作品，但无心插柳柳成荫，它们同样禀有不俗的品位（荣膺台湾中国时报文学奖的《大自鸣钟之味》便是典型的一例），而其中涉及台湾的那部分，相当典型地展现了她独特的美学风貌，与她的小说相比，有著异曲同工之妙。 ——复旦大学中文系教授王宏图 在张怡微的笔下，成长与都市有著非常微妙的关系。藉由著对于城市的书写，释放了关于自我性别与城市空间的种种想像，是以个体经验来“重建”城市的历史与气质。都市的拥挤与暧昧、繁杂与寂寞以及青春的迷茫与无措、激情与叛逆情绪吻合。因此，她作品中的都市是潮或是霾雨，是逼仄的却又是空旷的，是让人可以亲近取暖的理由，亦是相互疏离的缘由。 ——批评家周会凌 我相信一点，有自己文学世界的作家，未来会建造她的大厦。张怡微是一个安静的作者，这种安静源于她的不在意，不为批评耿耿于怀，不为表扬得意洋洋，反正都按自己的步骤写下去，好与坏都是自己的，得与失也是一个人的。不在意，不等于偏执，更也不等于封闭，不在意是一种写作态度——不功利，更纯粹。 ——书评人李伟长 写上海，一直是个很有趣很有挑战的事情。这些年，陆陆续续参加过好几个需要将上海高屋建瓴起来的事情，反而越发地希望看到，市井的、生活化的上海，让人愉快的是，能看到张怡微开这个头。 ——青年作家刘嘉俊

打從高中開始，詩路一直引領著林夕的思路看世界。 日後展開填詞生涯時，仍然念念不忘把現代詩的特質，滲透歌詞裡面，甚至把歌詞當白話詩寫，例如給王菲寫的〈臉〉、〈催眠〉……。 《十方一念》便是林夕三十多年來的詩作結晶，港版原為100首﹐台版由林夕重新編選為108首，全書共分三部，分別寫感悟、愛情，以及社會實況。 林夕寫《十方一念》，專注在感受、想像與領悟的過程。 他為這些分行的文字正名，一曰歌詞解放體，二曰思考線條錄。 他也建議讀者不要罣礙分別這是詩或是散文。

人生的完整經歷 生命的終極叩問 繼《老師的十二樣見面禮》、《吃朋友》之後 簡媜獻上奇想版老年生活GPS導航散文 天若有情天會老，地若無情地會荒。我們扎根於有情大地， 仰望亙古無情的天，於其間遇合離散，領受悲歡愛憎，或長或短都叫一生。 我們的生命，是他人死亡之延續，來日，我們的死亡也將啟蒙他人。 生是珍貴的，死也是珍貴的，生只有一回，死也只有一次， 我們惜生之外也應該莊嚴地領受死亡，禮讚自己的一生終於完成。－－簡媜 這是一本生者的「完全手冊」，老者的「百科全書」， 病者的「照護指南」，逝者的「祈福禱文」。 五十歲以上的人應該要隨身一本攜帶以防萬一， 五十歲以下則應該每晚睡前翻讀一章，日日砥礪。 完整涵蓋健康、心靈、理財、寓居、倫理親情、社會參與、 長期照護、臨終準備與葬儀等層面，綜觀身與心的安頓、 物與靈的處境，一面馳騁於浪漫空靈的想像裡， 一面為現實際遇的悲歡離合拭淚。 從初老、漸老、耄耋、病役到死亡，簡媜以寓言式的魔幻奔想， 仔細勾勒「老人共和國」裡的鎏銀歲月，以深情至性的柔筆追想至親晚年， 娓娓述說人世浮生的悲欣交集及侍病伴老歷程之愛憎孤寂， 既見機智幽默的優雅自嘲，亦是急急切切苦口婆心的警世諍言－－ 肉身是浪蕩的獨木舟，每個人生都是一只裝著悲歡離合的包袱， 包袱裡有各自的歡愉與憾恨。 在她筆下，生老病死轉化為一座蘊藏智慧寶石的礦脈，值得一生開採。 生 完整的人生應該五味雜陳，且不排除遍體鱗傷。 老 老，是一門高深奧妙的學問，必須學習。 病 什麼人生什麼病，不可臆測，也不重要。重要是，生了那種病，你變成什麼樣的人？ 死 當我們大大方方地談論死亡，彷彿收回本來就屬於自己、 最重的那一件生命證據，意謂著，我們強壯到能自己保管了。

美食，是人最深的乡愁。 一个人长大后，总有些滋味，只能停留在回忆里。 无论去过多少地方，吃过多少珍馐佳肴，你最怀念的，还是妈妈做的家常菜。 因为，时光将味道烙在了我们的味蕾上，随生而生，永不磨灭。 ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 当我们逐渐长大，当我们在外漂泊，最念念不忘的便是故乡的美食和小时候的味道 。 想到某个食物的时候，很容易想起很多已经忘记的事情，将那些事情串联起来，便发现一个曾经的自己。 本书通过对小时候的家常美食的回忆，结合个人经历，随兴所至，娓娓闲谈，淡淡的情愫，淡淡的回忆，读来既痛快，又有着无限感慨。

看透风景：一个作家在旅行 陈丹燕是当代都市文化的代言人，她也是中国作家中第一个走出国门的背包客。她边走边写20余年，用脚丈量出属于她的世界。这些文字是一位痴迷行走的作家呈现给读者的真正的旅行文学。陈丹燕持之以恒地描绘和剖析旅行中的世界与自我，用优雅清澈的中文雕刻出苍茫大地中的一山一水、无尽城池里的一室一窗，以女性的细密敏锐感之自然的终极神秘，并神游在与世界各地那些曾经的伟大心灵交流的内心世界中。到底是旅行滋养了她的文字，还是文学丰富了她的旅行，还真是一件说不清的事。 ——莫言 2012年诺贝尔文学奖得主 我的游踪不比作者更广，观察不如作者那么深入，文笔不如作者那么细腻，但翻阅她的书稿，我更自叹弗如——她写的虽是旅游，却在与不同的人文和自然环境对话，在物我两忘的境界中感悟人生，她的书是写给每一个人看的，不在乎你是否曾经旅游，只要你愿意享受美丽世界、美好人生。 ——葛剑雄 上海复旦大学历史地理研究所所长 用文学语言和故事的方式来表达，陈丹燕旅行书系营造了这样一种气氛：就像在光线恰到好处的咖啡馆，那儿有柔软的沙发、浓香的咖啡、迷人的音乐，让你有种温柔的愉悦，会激起你自己去行走的渴望，或许还会改变你旅行的意义。 ——潘耀明 世界华人旅行文学研究会会长

《壹周悦读(四城倒影)》是迄今为止《悦读》书系中内容最扎实好看的一部，主要面向25岁-35岁大学本科学历以上、有个性有品位的年轻知尚族群。内容以介绍、详析该族群所关心的最新文化资讯、潮流专题、热点人物为主。着力打造原创专题策划、独家人物专访、独家海外约稿，呈现更广阔的视野、更精美的设计、更耐读的文字。

《风中的纸屑(经典随感)(珍藏版)》是作家周国平继《人与永恒》之后的第二本随感集。书中记录的随感都是由作者于念头闪现时随手写下的文字连贯而成的。正是思想恰如风中的纸屑，一些落在了幸运的手上。作者站在哲学家的高度，以浅白的文字，对于人生与命运、幸福与困难、爱与弧独、信仰和宗教、待人和处世等各个方面，做了发人省思的论述。

《一千年夜宴》是被称为新生代写手、女作家张惠菁的散文随笔集，收录《纳博科夫的蝴蝶》、《如何成为“天下无双”》、《为了追见一节竹子》、《张国荣的两个背影》、《风中沙堡》等作品25篇。张惠菁以一双灵活的双眼，敏锐、细微、特殊地观察城市生活与当代现象，笔调冷静，具有人文深度的思考，但不强烈地直接抒情或是批判，往往借冷淡、尖锐、繁复、缜密、灵活的叙述去呈现这世界的异象，探触现代人的存在问题。文字敏感且细腻，温柔又疏离，使读者不自觉地潜入字句中，和作者用同一种视角来观看这个世界，此时，文字成为感光的细胞，将原本隐晦的、无法用肉眼看见的景象，一一呈现出来。王德威说：“张惠菁拼贴都市生活即景，颠倒人物、情节理所当然的关系。生命的浮光掠影与文字元号的交错戏弄，带来不可承受之轻。”

本书辑录著名作家、学者、北京大学教授曹文轩先生读书笔记30余篇。 作者以作家和学者的双重视角描绘了一幅展开的“文学地图”，笔涉鲁迅、沈从文、钱钟书、废名、川端康成、安徒生、卡夫卡、毛姆、契诃夫、普鲁斯特、陀思妥耶夫斯基、马尔克斯、纳博科夫、卡尔维诺、米兰•昆德拉、博尔赫斯、尤金•奥尼尔等作家、作品及相关话题，尤其注重“微言大义，洞察玄机”：于细微处见宏远，于简约处见繁复，于冷静处见激情，于平实处见智慧。 本书既是一份私人的读书备忘录，也是一份独特的文学辩护词。热爱、关切和担心阅读和文学的读者，亦可在这里发现十分有力的证词。

《低眉》为安徽才女作家钱红丽的生活读书随笔。在《低眉》中，她谈柳如是、张爱玲、三毛、陈染、林白、清少纳言等女子，奇妙、孤绝、炫目；她谈《诗经》．富于妙趣别意：她谈李渔、韩愈、董桥，处处皆见警醒、峻峭的文字；她谈故乡的物事人，充满寒冽的惆怅。

《伊利亚随笔》荟萃了英国著名作家查尔斯·兰姆（Charles Lamb，1775-1834）最出色的随笔作品，堪称十九世纪英国文学的瑰宝。在这些随笔中，兰姆以“伊利亚“为笔名，从日常作息、家长里短切入，将平生感念娓娓道来；随笔主题既与兰姆本人的独特经历水乳交融，又浸淫于广阔深挚的人道主义氛围；文风含蓄迂回之余，亦不失情真意切，纤毫毕现地展示了英式随笔的至高境界。正如三十年代我国作家梁遇春所言：对于心灵的创伤，兰姆是一剂“止血的良药“。 本书选录了《伊利亚随笔》中的主要作品，包括《南海公司回忆》、《除夕随想》等诸多名篇。著名翻译家刘炳善先生的译文精到而隽永，恰到好处地传达了兰姆独树一帜的文字魅力。本书所配的二十多幅插图，出自英国著名画家谢帕德（Ernest H. Shepard）手笔，极具收藏价值。

《清塘荷韵》作者季羡林，全书共分十辑：“寻根齐鲁”、“魂断德国”、“清华梦忆”、“燕园春秋”、“拥抱自然”、“馨爱市井”、“感悟人生”、“品味书香”、“屐印芳草”和“收藏落叶”。

《把栏杆拍遍》收入的作品多以写人为主。有铁甲烈马、威风凛凛，以武起事又以文为业的大词人辛弃疾；有被皇家发配边荒的中国古代最后一位罪臣，同时也是中国近代史的第一位功臣林则徐；有以文为政，又因政事之败而返观人生、直面人生的瞿秋白；有胸怀博大、因一生的“大无” 而铸成人生的“大有”的周恩来；有一生颠沛流离、但始终追求着那遥远的美丽的西部歌王王洛宾；也有挺立在智慧高地，用全部的青春、信念和生命换来镭的发现的伟大女性居里夫人……收入《把栏杆拍遍》的《把栏杆拍遍》、《觅渡、觅渡，渡何处》、《大无大有周恩来》、《晋祠》、《读柳永》等篇，一经问世，即广为传诵，成为名篇佳作，并为多种课本及教材选用。此外，作者的一批极具个性与人文内涵的山水散文，也在《把栏杆拍遍》的收集之列。

《罗兰小语》是作者在广播工作与撰写其他作品的过程中，陆陆续续写下来的，是对 种种社会现象与人间苦乐的切身感受与心得。这些"小语"从一个极其俭朴单纯而又十分开朗明亮的农业社会，一步一步走到今天这个车水马龙、巨厦连云的时代。它是作者从六十年代到世纪交替之间，在每晚一小时的广播节目中，随着当时当日对人生的感受与心得所写下来的播稿与在其他刊物所发表的短论。 人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙中一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一点。

作为明代四大奇书中唯一的描摹世情之作，《金瓶梅》因其记录下层社会生活情态，具有深刻现实意义及独特现代性，而在近三十年蔚为显学。但《金瓶梅》最让人诟病的性描写或曰性关系，人们都不敢触及或者羞羞答答点到为止。马克思曾说过，“男女之间的关系是人与人之间最自然的关系”，在当今社会昌明的宽松学术环境下做此研究正逢其时。作者立足于把《金瓶梅》看作一部“晚明时代的百科全书”的研究视角，围绕书中“爱与性”这一主题，既不脱离文本，也不搞繁琐考证；既非文学批评，也不是人物分析；做了一些颇有生趣和意味的社会学、民俗学的讨论，力图以性关系作为观照点，把人物和情节背后的东西告诉读者，延展读者的视线，使读者看到更深层次的社会问题。作者文笔简炼生动，运用史料游刃有余，对于晚明世俗生活的钩沉也颇有耐人寻味之处。