在生产者和普遍就业的社会中，贫穷是一回事。在消费者社会中，穷人是另一回事。在后者社会中，生活项目围绕消费者的选择而建立，而不是围绕工作、专业技能而建立。“贫穷”曾经与失业联系在一起，如今，它主要指向有缺陷消费者的困境。这种差异改变了贫穷的体验方式，对于拯救苦难产生重大影响。著名社会学家和思想家鲍曼的这部作品，对于消费者社会及其影响进行了反思和论述。在本书中，鲍曼书追溯现代历史上发生的这种变化，对其社会后果进行盘点，并考虑了与贫困作斗争和减轻困苦的各种方式的有效性。

社会学、政治学和社会政策学的研究者会发现，这是关于含义不断变化的一个持久社会问题的一本无价之书。

齐格蒙特·鲍曼是当代西方研究现代性与后现代性问题的最著名的社会理论家之一。鲍曼以其在社会学方面超乎寻常的敏锐以及作为一个创作者与阐释者所表现出的高超的文学技巧而在后现代的理论阵营中独树一帜。本书从鲍曼对现代性与后现代性问题的分析策略入手，通过对知识分子、大屠杀、后现代性社会学、伦理学和全球化等问题的分析，凸显了鲍曼理论逻辑的内在张力。 本书是汉语文献中迄今为止对鲍曼有关“现代性与后现代性”问题方面的理论所做的一份相对来说最为全面、详尽和系统的整理和评论。此书的出版，必将深化汉语学界对现代性与后现代性问题的研究。

齐格蒙特·鲍曼这部关于流动的现代性的杰作已经改变了我们思考当今世界的方式。在《流动的时代：生活于充满不确定性的年代》中，他探究了为当代生活带来深刻影响的不确定性，并为读者理解其阐发于此前作品中的流动的现代生活的观点，提供了简短的导言。 《流动的时代：生活于充满不确定性的年代》深入考察了后现代生活，揭示了全球金融危机发生的深层原因：重要社会变化与哲学变化……《流动的时代：生活于充满不确定性的年代》的观点引人入胜。

《社会学之思(第2版)》是英国社会学家齐格蒙特·鲍曼和蒂姆·梅富有吸引力的著作之一，为原书第二版。原书第一版由鲍曼撰写，第二版增加了蒂姆·梅的内容。在《社会学之思(第2版)》中，鲍曼将主要理论家的贡献和对社会学重要概念的介绍编织在一起，以其新鲜而有穿透力的视角一一解读生活话题，从而帮助人们重新理解与他人的交往经验，并启发人们思考，而这也正是社会学的最大魅力所在。

本书是一本政治社会学著作。作者齐格蒙·鲍曼是当代最具原创力的思想家之一。《寻找政治》是鲍曼1999年出版的一部著作。在这部著作中，鲍曼着重探讨了政治领域中的“后现代”现象及其动因。他认为作为政治之传统承载者的民族国家，已无力将自由的必然后果——不确定、不可靠与不安全——囊括于自身秩序之中，自由与安全（可靠、确定）之间的悖论，到了后现代时期，几乎悉数要由个体自身来承担。民族国家及其公民以及知识分子，成为地方性的，论为资本帝国的权利附庸。通过对个体问题与公共问题间关系的讨论，鲍曼试图探索当今人类所处世界与人类生活方式之间的联系，指出将个人问题纳入公共领域这一转换将是政治学获得重要的紧迫任务。

《流动的生活》讲述流动的生活，是没有定准的生活，总是在持续的不确定性状态下的生活。袭扰这种流动的生活的最剧烈、最顽固的担忧，是害怕被弄得措手不及，害怕跟不上快速变化的事件，害怕没留意“过期的”日期而死抱着已经没有价值的东西，害怕错过了掉转、方向的良机而被抛在了别人的后面。流动的现代生活之艺术以及实践这些艺术所需要的技巧中，放弃比拥有重要。流动的现代社会里生活的各种挑战，当代最卓越、最具有原创性思想的社会思想家之一，将在《流动的生活》中逐章予以追溯与揭示。

几乎每个人都感到他是一个特殊的社区中的一部分或者被排除于这个特殊的社区之外。几乎每个人都 面临着关于生活在哪里和怎么样生活的困难的选择。几乎每个人都处于爱的情感中，或者是想要得到爱。通过对于上述的，得自于我们的日常生活中的的共同的经历的讨论，齐尔格特。鲍曼在这本书时提出了一个清晰的和令人感兴趣的对于以下的问题的入门的介绍，即通过社会学去思考意味着什么。 通过对于构成了我们的世界观的不可言说的假设和希望的检验，鲍曼阐述了社会学思想的关键的概念，从个人主义和社区到文明和现代性。在通过勾画了社会学主要关心问题的过程中，他也提供给读者一系列的通过社会学去思考的典型的例子。他的洞察力应该可以鼓励读者在一个达到更加好的理解人类的愿望和目的的多极性的目标的之下来探索我们 自己的社会生活。当然， 这也能够作为一个向导来引导读者进一步的，系统的对社会学进行研究。 即使这本书最初是打算来为那些对社会学略知一二，甚至于是一无所知的读者而写的。它同样的被推荐给那些对于这个学科相当的熟悉的学生们来阅读。与众多的入门性的教材不一样 ，它不是罗列了一个概念和理念，而是，一个高度的个人化的和很耐读的著作。鲍曼发现社会学是非常有趣的和颠覆性的，希望读者也如此认为。

全球化是当前使用颇多的一个词。作者从全球经济创造在外地主的方式入手，详尽剖析了全球化的种种表现形式及其对经济、政治、社会结构甚至我们的时空概念有联合，又有分化，在富人与穷人之间筑起一道日益扩大的鸿沟。全球化带来的不是我们预期的混合文化，而是一个日益趋同的世界。

本书处理的是近15年来困扰社会科学家的一个问题：文化。鲍曼将文化的意义进行分类，把作为概念的文化、作为结构的文化和作为实践的文化区分开来。对于鲍曼来说，文化是人类互动的一个活泼的、变动不居的方面，它必须作为人类生活的一个整体部分来被理解和被研究。 鲍曼认为，文化是内在矛盾的。因此，文化既是失序的动力，也是秩序的工具；既是老化的因素，也是不朽的条件；既是创造性的温床，同时也是规范法则的框架。 目录 《当代学术棱镜译丛》总序 导言 作为现代社会自我意识的文化 系统还是基质(matrix) 文化与认同 文化的相对性与人性的普遍性 第一章 作为概念的文化 作为等级概念的文化 作为区别性概念的文化 文化的一般性概念 第二章 作为结构的文化 结构的概念 结构的本体论与认识论地位 结构主义的规划纲要 第三章 作为实践的文化 文化的与自然的 文化与社会学

“共同体”这个词传递的感觉总是很美妙的。共同体是一个温暖而舒适的场所，一个温馨的“家”，在这个家中，我们彼此信任、互相依赖。 然而，“共同体”不是一个已经获得和享受的世界，而是一种我们热切希望栖息、希望重新拥有的世界。这是一个失去了的天堂，或者说是一个人们还希望能找到的天堂。 要成为共同体中的一员，就要付出代价。共同体体现了安全感，但同时也剥夺了我们自由。确定性和自由是两个同样珍贵和令人渴望的东西，它们可以或好或坏地获得平衡，但不可能永远和谐一致。确定性和自由、共同体和个体之间的冲突，永远也不可能解决，但我们可以对存在的机遇和危险作出评估，至少可以避免重蹈覆辙。 在本书中，齐格蒙特·鲍曼评估了上述的机遇和危险，并以其与众不同和充满睿智的方式，提出了重新评估的概念，这正成为当前关于社会的本质和未来的争论的核心概念。 齐格蒙特·鲍曼是利兹大学和华沙大学的荣誉退休社会学教授，当代著名思想家。 本书内容有：坦塔罗斯的痛苦；重新植根被根除之物；分离的时代，或第二种型式的伟大转变；成功者的脱离；共同体主义的两个渊源；承认权和再分配权；从平等到多元文化主义；结果：隔离区；多种文化，一种人道？

《道德的市场》讲述在从事本研究的工作过程中，特别需要感谢两个人，即诺贝特·霍尔斯特教授和哈特穆特·克利姆特教授，他们为本研究工作的成功做出了超乎寻常的贡献。后面书中使用的基本思想和看法均归功于他们的著述及我在同他们多年的讨论中所获得的他们个人所给予我的启发。在这个意义上，本研究也是一次将我们一致认同的理论纲领与思维方式进一步发展运用于某个特定命题的尝试。但他们不仅作为作者和讨论伙伴令我获益匪浅，同时也花费了诸多心血用来阅读本人以前的研究文稿，并指出了其中的错误、不精确、前后不一致及不足之处，许多错误与不足由此得以纠正。但最后由我从他们的宝贵指正中完成的东西，自然未再受到他们的影响。

本书系"欧洲思想系列"之一，其主要思想在于：对现代文明社会的进程中的种种缺陷，提出了尖锐的批评，对整个思想界反思现代社会的结构、社会的发展、人与社会的关系具有很大的启迪。

《流动的恐惧》内容简介：21世纪初，人类重新又生活在恐惧当中。不论这些恐惧是对于自然灾难的恐惧，对于环境灾害的恐惧，抑或是对于肆无忌惮的恐怖主义袭击的恐惧，今日的我们总是生活在面对各种危险的焦虑当中，而这些危险可能会在任何时候不宣而至。我们在面对流动的现代所特有的各种危险时，产生了不确定性，我们对于威胁是什么一无所知，同时我们对于如何应对这些威胁也同样的无能为力，以上所有我们谓之“恐惧”。

这个时代一切都在变——我们追随的时尚、不断引起我们关注的事件、我们孜孜以求的东西以及我们恐惧的东西，莫不如是。我们，这个变动不居的世界的居民，也感觉需要通过保持“灵活性”并时刻准备改变，来适应它变化的节奏。我们想知道，正在发生着什么，将要发生什么，但是我们得到的只是铺天盖地而来的信息，我们有被淹没的危险。 我们该如何从成堆无用的信息与不相关的垃圾信息中筛选出重要的信息呢？我们如何从无意义的嘈杂喧嚣中获得有用的信息呢？针对这些当代问题，本书作者尝试做出自己独特的回答。 依照作者的解释， 44这个数字最早与波兰最伟大的浪漫主义诗人亚当•密茨凯维奇作品里的一位神秘的人物有关，“他的名字就是44号”，他既是自由的全权代表、发言人、委托书的持有者，也是人世间的统治者或辅政者的杂糅或混合。由此亦不难看出作者写作此书的自由主义者立场和波兰式抱负。

本书收入的是齐格蒙·鲍曼于2011-2012年里写下的日记式随笔，他在文中对快速流动的现代社会中民主、自由、信仰等理念所遭遇的困境作了清晰而深刻的阐述，指出它们未来衍变的可能性方向，同时他也对西方政治现实、社会学家的人文立场作了独到而令人深省的评论。

这部由当今最富独创性的社会思想家之一书写的非凡著作，试图寻求这种转型的轨迹，并试图评估它给普通个体的生活状况所带来的后果。书的第一部分致力于探讨新的全球性舞台：由于全球化的强大力量，人们已找不到外部的、隐蔽的空间去逃避和躲藏，过去的领土战争让位给了新型的“侦察战”。第二部分主要讨论由生活政治掌控大局并繁荣起来的背景。鲍曼认为，我们今天面临的巨大挑战是：能否找到新的途径将我们与生俱来的人性差异重铸为人类团结的天职。

《个体化社会》是作者过去3年内所做的演讲和写成的文章合在一起编辑而成的文集，统一全书的不仅有序言中所述及的几个问题，“还有另一条共同的主线：有些领域被放置于背景之中，因而被未经考查的生活故事遗忘；力争把它们恢复到我们的视阈中来以扩展表达的边界，这种努力的重要结果就是政治领域的探迅速拓宽”。