有时2是一个年轻的创作组合，倪婧和沈帆，两人一个擅画，一个擅写，结伴旅行，信笔涂鸦，为我们奉献了精彩，爆笑，生动的旅行绘本，以手绘插画，照片以及手写字，表达出对旅行，生活细腻的观察与幽默的思考。她们随时随地挖掘生活中的新奇，加上独具特色的简笔画和水粉画，不有轻松有趣的文字，让读者在捧腹大笑之余，也多了一双眼睛，以不同角度窥看世界与生活。

追溯人类可能的发源地 文明的曙光 文化之树 灿烂的青铜文明 东西方文化的交汇 南方丝绸之路 隐没在密林中的神殿王宫——吴哥 东方的奇迹——婆罗浮屠

《魅影柬埔寨》采用较为写实的表现方法，以此来展示尼泊尔庙宇建筑的神秘和神圣、柬埔寨建筑遗址的沧桑和凄凉以及印度古老建筑的雄伟和颓废。《魅影柬埔寨》内容包括：出发前的准备、行程线路、我的费用清单、关于柬埔寨等。

呵呵，溪蠻叢笑

「最早看到吳哥的雕刻是在巴黎的居美美術館，一尊闍耶跋摩七世的頭像，雙眼低垂，頭髮整齊向後梳，眉眼之間透露出難以形容的寧靜安詳，卻又帶著看透一切人間苦難的悲憫。」「過去世界上許多古老的文明所在，埃及、希臘、印度、中國，但沒有一個地方像吳哥窟，使我陷在一種茫然中，好像觸碰到內在最本質的生命底層，美的震撼竟然變成一種心痛，美竟成了不忍。」 「吳哥窟還是五百年前的吳哥窟，如此莊嚴，如此華美，不可思議。」 以上是蔣勳在《吳哥之美》這本書序文所寫的數段話。 《吳哥之美》一書，蔣勳從「一條生命源源不絕的大河」談起，引領讀者閱讀觀看吳哥遺跡與吳哥王朝的藝術之美，並附錄周達觀的《真臘風土記》。蔣勳說：旅途中有一本書可以閱讀，可以反省，可以思考，是無比快樂的事。希望你有機會帶著《吳哥之美》，同遊吳哥！

《真腊风土记》为周达观于13世纪末奉使真腊(今柬埔寨)，归国后写成的。它真实地反映了当时柬埔寨各方面的情况，特别是对辉煌的吴哥文化有详细记载。校注者在过去中外学者研究该书的基础上作了全面的校注，是研究柬埔寨历史和中柬关系史的必备读物。《西游录》记述了耶律楚材随成吉思汗西征至中亚的各地见闻，为13世纪初中国与中亚交通的重要史料。《异域志》是周致中根据元以前资料著录了210个国家和民族的地理、风俗、物产情况，文字虽然简略，但其中有不少已佚书的材料。

我終於寫出了我的柬埔寨記憶。這部塵封多年的紀錄影片，沒能按照時間順序放映，老舊的東西特別有自己的邏輯，喜歡在不同的空間裡尋找痕跡。過往不竟然都是一逕喟嘆，生命嗜調自己的滋味，即使在最憂傷的時刻，也能擠出一臉苦笑，一抹柬埔寨式的神秘微笑… 列名世界七大文明奇景的吳哥窟，長年以來，風靡東西方世界，吸引無數遊客前往朝聖，一窺神秘難解的佛陀微笑。在這個小乘佛教盛行的文明國度，迎向他們的，是怎樣的明天？ 《柬埔寨旅人》是首度對柬埔寨這個飽受苦難的文明古國所作的深度書寫，作者劉紹華深入柬埔寨的城市、鄉間，在台北海外和平服務團柬埔寨工作隊期間，花了兩年的時間，以近乎「土著」的觀點、人類學者的眼晴及靈魂，所觀察到的種種文化差異，展現出本書不僅是人類學家的民族誌，在充滿了各色人物、環境、警察、罪惡，乃至怵目驚心的飢餓及疾病的字裡行間，更像是驚心動魄的報導文學或旅行敘事。令人耳目一新的柬埔寨經歷，一場柬埔寨的深度人文之旅。

47个故事360张图片述说爱游心声。随书赠送200元健康礼券。　　适应人群：每天工作48小时，好奇心丧失、幽默感缺损、笑容频率过低等压力综合症。用法用量：晚饭后就着台灯，啤酒相伴效果倍增，一日若干页，一本一疗程。不良反应：读后可能不安心工作，部分人有辞职冲动，个别人可能改变生活态度。　　毕业时，遇上纯艺术寒冰期，为了活下去放弃了绘画。从装修、展览、广告到制作电视节目，从打工到自己开公司，每天忙个不停。突然有一天，觉得很空虚。于是放弃了所有的客户，停止了一切工作和业务，当然，收入也停了。如果可以预见明天，生活还有什么意义？明天，也许你会背着包出现在越南和柬埔寨，谁知道呢？　　这两年大家好像都发了，自驾游跟出门遛弯一样。我们没事就在北京周边拉练，或者到内蒙、山东、河北、天津晃悠一圈。一年年时间飞逝，雪山、青草、海浪、激流，藏区去过了，草原飞驰了，心更野了。　　资本主义不欢迎我们，我们就去社会主义Happy! 越南跳入我们的视线。手续方便快捷，办事员态度友善，还可以顺道去柬埔寨看看呢。柬埔寨领事馆的人也一脸和气，什么都不用审查，看这待遇，何必去西方世界受气呢？ 　　本书没有余秋雨的文化苦涩，没有陈丹燕的小资气息，两个非文化人的调侃， 关于中国人、越南人、柬埔寨人、西方人，你会发现，旅行可以改变一个人。在旅行中笑着思考，在旅行中发现新的生活方向。

《柬埔寨：五月盛放》提到柬埔寨，我们的脑海中都会闪出一连串的关键词：贫穷、地雷、西哈努克、吴哥……它们像一面多棱的镜子，折射着这个国家曾经有过的辉煌和伤痛。诚然，它还是混乱的，粗糙的，单薄的。惟一明晰的是作者已经深深的爱上了这个国家，而且，作者以自己最大的努力去把我们希望了解的柬埔寨尽可能立体的呈现在大家的面前，希望我们通过这面不太平整的镜子去注目一下这个开始“盛放”的国家，品读她，踏足她，并爱上她。一站接一站，一站又一站……来到柬埔寨，来到丛林深处，来到没有人的庙宇里，来到这些刻满战争与和平、神抵与生灵的石阶上，甲在赞叹，乙在惊呆，丙在拍照，丁这里睡午觉……这就是柬埔寨。旅游是欢喜，是孤独，是我们的背包。另外的，额外的，才是照片里的色彩和脸孔，才是语言所能描绘的风景和遭遇。孩子们生动的脸总是与幽深的遗迹交错捆绑在一起。佛龛的背后，廊道的尽头，总有他们的身影。他们才是庙宇里的精灵。难以想象，世界上最伟大的“印度教建筑”竟在印度以外。对于战争，他们象俄罗斯人回避政治体制一样选择不提起，也选择不忘记。只是地雷把本来就偏远的地方变得更加的偏远。 五月的柬埔寨，凤凰花开满树的国度，让城市乡村灿烂如火。 这个国家的天空下终于有了和平，这个国家的人民终于有了笑颜。作者卡门正是在这个时候踏足这片刚刚苏醒的土地。她似含苞待放的花，晶莹的露水挂满一身——那是早已盛开的希望。 以游客的身份，用自己的脚去匆匆徒过这个国家，张大眼睛看“目”所能及的一切，在本来只储存了几个空洞的关于战争或吴哥的字眼的一片空白的脑袋里混乱的划下沉甸甸的、丰富的、炫目的柬埔寨。残垣、雨林、滩岸、脸孔、日出日落、开满一树的凤凰花……卡门犹如一块本来干枯且挂满尘埃的海绵，被这一路风光浸泡洗刷，浑身湿漉漉的，是被呛着了还是被震慑了，一时半会儿不懂说话。用十五个月来把“海绵”拧干，滴哩嗒啦———理出书里的文字和图。 作者以自己最大的努力去把我们希望了解的柬埔寨尽可能立体的呈现在大家的面前，希望我们通过这面不太平整的镜子去注目一下这个开始“盛放”的国家。书里所有的字在努力地鼓励你上路，锦囊篇里的列项点显得不厌其烦，但对于前往一个母语为非英语的第三世界国家，这一章节变得尤为重要。

新版《吳哥之美》，還原重現 蔣勳 旅遊文學的閱讀質感── 這不只是一本旅遊書，而是在旅行中看到一朵花、一面微笑、一塊殘石的感動。 蔣勳老師去過吳哥窟十四次，仍說：「我還想要再去。」他帶過徐克、林青霞等人去過，數不清的讀者都曾拿著這本書遊吳哥。甚至，當地早已出現盜印本。 許悔之說：「這麼多年來，若有人問我，最喜歡蔣老師哪一本書，我都毫無遲疑地說：《吳哥之美》。」 林青霞也說：「旅行到吳哥窟，我帶的唯一一本書就是《吳哥之美》。晚上讀它，白天讀他。吳哥窟裡幾乎每個地方都留下了老師的聲音。」 新版《吳哥之美》，還原重現 蔣勳 旅遊文學的閱讀質感── 這不只是一本旅遊書，而是在旅行中看到一朵花、一面微笑、一塊殘石的感動。 蔣勳老師去過吳哥窟十四次，仍說：「我還想要再去。」他帶過徐克、林青霞等人去過，數不清的讀者都曾拿著這本書遊吳哥。甚至，當地早已出現盜印本。 許悔之說：「這麼多年來，若有人問我，最喜歡蔣老師哪一本書，我都毫無遲疑地說：《吳哥之美》。」 林青霞也說：「旅行到吳哥窟，我帶的唯一一本書就是《吳哥之美》。晚上讀它，白天讀他。吳哥窟裡幾乎每個地方都留下了老師的聲音。」 吳哥，如此莊嚴，如此華美，不可思議。──蔣勳 我覺得吳哥城像一部佛經，經文都在日出、日落、月圓、月缺、花開、花謝，生死起滅間誦讀傳唱，等待個人領悟。──蔣勳 吳哥，位於柬埔寨西北方，以建築雄峻和浮雕精細聞名於世，是世界上最大的寺廟建築群。 吳哥，曾是一座輝煌繁榮的王城，卻飽受戰爭屠戮病疫的無情吞噬，在熱帶叢林裡湮沒成一片廢墟，而今，文明重現。 吳哥，是印度教與佛教信仰的藝術極致；是在方正與有無中體現最深的東方哲學；是身體向上攀爬時的心靈朝聖；是在山與水之間尋找人的定位。 吳哥，使每一個人走到廢墟的現場，看到成住壞空；是無所不在的微笑，被清晨黎明淡淡的陽光照亮；是一朵花的墜落，卻從心底記起了美。 這二十封寄給Ming的信，娓娓訴說著吳哥王朝諸寺遺址、雕刻美學、儀式空間最細膩美妙的景緻，觸動你我最本質的生命底層，那樣深刻，又如此寧靜。

本书是美国20世纪最伟大的战地记者、普利策新闻奖获得者西德尼•尚伯格的首部作品集。其中最为著名的关于作者好友狄潘的生与死的部分，讲述了20世纪70年代后期发生在柬埔寨的红色高棉大屠杀事件。著名导演罗兰•约菲据此为蓝本拍摄的电影《战火屠城》获得了奥斯卡金像奖。 西德尼最为人称道的是他在柬埔寨取得的新闻报道成就，同时他对20世纪70年代的印巴战争以及越南战争的报道也广受赞誉。 西德尼是一名卓越的战地记者，也是一个富有正义感、同情心和道德操守的人。他曾公开谴责美国媒体在报道越战上违背新闻操守；并呼吁华盛顿政府开放自1973年以来雪藏的真实文件；对伊拉克战争，他也进行了犀利的评判，称其为“美国史上最奇怪的一战”。 这是一本对美国的——以及人性的——历史上最黑暗时期的震撼人心的史诗性文字记录。它不仅是一部优秀的新闻作品，更是一部伟大的文艺之作！

1975年4月，红色高棉来了。作者品雅特海和他那一大家子，一共十八口人，像全市二百多万人一样，被强制赶出柬埔寨首都金边，在监管下开荒种地。随后两年，柬埔寨简直成了一个大监狱农场。品雅特海一家人被赶来赶去，最后流落到柬埔寨自然条件十分恶劣的大西北崇山峻岭之中，任由红色高棉凶恶的干部驱使。家人一直吃不饱，贫病交加，备受折磨，至1977年初大多死去。品雅特海决定带着妻子翻山越岭逃往泰国，把六岁的儿子纳娃托付给别人照看。可是妻子因林中失火迷路而亡，品雅特海九死一生，终于活了下来。逃出生天后，他想念失散的儿子，悲恸不已。 书中记述的是发生在柬埔寨的一个真实的故事，是作者对自己1975-1977年在“红色高棉”统治下一段骇人听闻的非人生活的回忆录。这既是作者个人的回忆录，也是20世纪一段不可忘怀的历史。

柬埔寨的红色高棉（法语名： KHMERE ROUGE）是世界上所有激进的政治力量中坚持武装斗争最久的军事组织之一。它具有明确的政治纲领，具有坚强的领导核心，拥有严密的军事指挥系统，实行着世界上最为秘密的政治度。它自60 年代登上柬埔寨政治舞台以来，就引起了国际社会的密切关注，它在70 年代执政不足4 年，其影响却延至整个世界，至今仍是国际社会的热门话题。波尔布特几十年来是红色高棉无可争辩的最高领导人，同时也是世界上 最为神秘的政府首脑，曾被美国中央情报局称为“不可接触者”。他出身贫寒，曾经远涉重洋，到法国求学，归来后成为柬埔寨激进组织红色高棉的领导者之一。他以渊博的学识，富有感染力的个人魁力和毫不妥协的铁腕统治， 在柬埔寨开创了一个“从零年开始的波尔布特时代”，对柬埔寨和东南亚历史造成了深远的影响。西方一些国家认为波尔布特执政期间导致了成百万人的死亡，要求国际法庭以种族灭绝罪对他进行审判。在金边，洪森政府时期 早已对他实行了缺席审判，宣布了他的死刑。 波尔布特的个人经历，他的生活背景，政治理想，统治手段，多年来一直是世界上的历史学家和政治家，乃至情报专家们深感兴趣的研究课题之一。由于柬埔寨所处的特殊战略地位和至今没有熄灭的战火，波尔布特的动态也一直为人们所关注。最近发生在红色高棉内部的动乱，似乎宣布了这位铁腕统治者政治生命的结束，但是，波尔布特这个名字，将永远作为一个时代的标志，深烙在柬埔寨和世界历史上。 本书以传记的形式，记叙波尔布特一生的经历。作者尽可能用客观的材料，把波尔布特作为一个政治家、一位高级军事指挥官，一个活生生的人来展现描写，同时充分考虑到他所处的时代和他的战友们的信仰。