This volume originated as lectures for a course on political philosophy that Rawls taught regularly at Harvard in the 1980s. In time the lectures became a restatement of his theory of justice as fairness, revised in light of his more recent papers and his treatise Political Liberalism (1993). John Rawls offers a broad overview of his main lines of thought and also explores specific issues never before addressed in any of his writings. Rawls is well aware that since the publication of "A Theory of Justice" in 1971, American society has moved farther away from the idea of justice as fairness. Yet his ideas retain their power and relevance to debates in a pluralistic society about the meaning and theoretical viability of liberalism. This book demonstrates that moral clarity can be achieved even when a collective commitment to justice is uncertain.

《罗尔斯政治哲学导论》是一部力求“追本溯源”地研究罗尔斯政治哲学的著作。它客观与系统地解读了自1951年首篇论文发表至2007年最后一部著作出版50多年来，罗尔斯政治哲学思想的发展。作者一方面，将罗尔斯的正义理论划分为以《正义论》、《政治自由主义》和《万民法》为标志的三个发展阶段；另一方面，在客观梳理、审视和阐释罗尔斯各种版本的原典以及参考和分析众多研究罗尔斯文献的基础上，批评了过于夸大罗尔斯思想三个发展阶段之间差异的倾向，科学而缜密地论证了这三个阶段之间的内在连贯性和系统性，深刻证明了罗尔斯的全部著作及其思想实际上是一个不断修正和拓展的一以贯之的有机整体。全书内容充实、叙议结合、论证严谨、行文流畅，是一本理想的全面解读罗尔斯政治哲学的导论性著作。

《当代社会契约论》主要内容：作为西方政治思想的一个主要来源，社会契约理论对当代的政治哲学和政治理论产生了深远的影响，成为自由主义的政治理论家设想国家的政治合法性和建构一个自由主义的社会体制的重要理论基础。在当代道德哲学中，契约论的核心思想也被一些理论家用来构造一种独特的规范伦理学理论，因此就不仅深化了我们对规范的政治理论与道德哲学的关系的理解，而且也在道德哲学领域中产生了一系列值得我们关注的重要争论。这本文集收集了在这方面的重要文献，对于促进国内道德哲学和政治哲学的研究必将具有深远的意义。

本书为20世纪西方政治领域的一代宗师约翰・罗尔斯的90年代新作，集中反映了作者思想发展第三个阶段的面貌，同时也反映了作者在国际政治与国际法方面的观点，是一部相关领域的学界人士期待已久的重要著作。

作为英美政治哲学界最具影响力的著作，约翰罗尔斯的《正义论》激起了多个领域的广泛争议。在这本论证严密和高度具有原创性的作品中，博格既强有力地捍卫又建构性地批评了罗尔斯的著作，为政治哲学的进步提供了合理基础。而且在捍卫、批评和扩展罗尔斯的正义观念中，博格主雄辩地提出了如果政治哲学想对社会和政治实践产生影响而必须承担的使命。 博格坚持认为，罗尔斯在根本上被他最有力的批评者，比如自由至上主义者诺齐克和社群主义者桑德尔以多种方式所误读。根据博格，罗尔斯不愿意与这些批评者截然划清界限使得这些误解广泛传播开，而且使得罗尔斯不得不在其最近的著作中弱化了他原创性见解的道德陈述。基于罗尔斯的两个观念，博格尝试缓和这一倾向。其一是，道德慎思必须始于反思我们基本的社会制度的正义；其二，评价一种制度方案的正义须基于其中地位最不利的群体的状况。从这两点出发，博格详细阐述了自己对罗尔斯正义原则的理解，讨论了各种根本权利和自由的相对重要性，理想的政治进程，以及公正地组织教育、医疗和经济制度。在本书最后一部分，博格把罗尔斯的正义标准扩展至国际领域，探明了在这一标准下目前的全球秩序需要进行制度改革的目标。

廖申白、仇彦斌编著的《正义与中国——纪念罗尔斯<正义论>出版四十周年文集》是国内（含海外华人）政治哲学、伦理学领域的诸位知名学者（何怀宏、廖申白、何包钢、赵汀阳、包利民、徐向东等）为纪念《正义论》出版四十周年而集成的一本论文集。本文集分上下两编，上编着重讨论了罗尔斯《正义论》本身的理论问题，下编讨论了中国语境下的正义问题。

《罗尔斯政治哲学》力图对罗尔斯的思想进行整体性的研究。《罗尔斯政治哲学》把罗尔斯的《正义论》、《政治自由主义》以及《万民法》中的思想有机地统一起来进行研究。虽然罗尔斯除了这三本书外还有其他几本著作和一系列论文，但罗尔斯的基本思想主要体现在这三本著作之中。在《正义论》之后所发表的《政治自由主义》，是罗尔斯回应社会批评而发展自己思想的重要著作。因此，我们仍可看到在《政治自由主义》之中与《正义论》相联系的清楚的思路与脉络。《万民法》在某种意义上是罗尔斯将其国内民主社会的正义原则向更为复杂的国际社会扩展的尝试，是研究罗尔斯有关国际正义的重要著作。在这部小论著里，我们仍可看到来自于《正义论》中的一些基本视域和方法。罗尔斯的基本著作已经基本译介过来，罗尔斯思想在我国的影响正在深入。罗尔斯被公认为当代美国最伟大的政治哲学家和伦理学家，洛克以来最重要的政治哲学家。

《罗尔斯》主要内容：1971年，美国哈佛大学教授约翰•罗尔斯（John Rawls）发表了《正义论》。《正义论》的发表是20世纪下半叶西方思想学术界最重大的事件，它所引起的反响之巨大和热烈，激发的辩论之剧烈和深入，所产生的学术文献之重要和众多，在整个西方历史上都是极其罕见的。 毫无疑问，罗尔斯是当代政治哲学的推动者。几乎所有的政治哲学研究者都以罗尔斯为坐标，无论他是赞成罗尔斯，还是反对罗尔斯，无论他是批评罗尔斯的正义观念，还是通过批评罗尔斯而展开自己的理论。

《作为公平的正义:正义新论》主要收录了立宪民主对程序民主、平等的政治自由之公平价值、对其他基本自由之公平价值的否认、政治自由主义与统合性自由主义：一种对比、关于人头税的注释与自由的优先性、财产所有的民主之经济制度、作为基本制度的家庭、基本善指标的灵活性、马克思对自由主义的批判、关于闲暇时间的简短评论等内容。

《公共思想译丛：简论罪与信的涵义(兼我的宗教观)》的作者是罗尔斯。 《公共思想译丛：简论罪与信的涵义(兼我的宗教观)》中收集了作者两篇自己撰写的文字：主要的一篇是他1942年在普林斯顿大学本科毕业时写的毕业论文《简论罪与信的涵义》；还有一篇是他去世之后人们在他电脑中发现的一篇创建于1997年的文章：《我的宗教观》。前一篇文章是尘封多年之后，前几年才发现并受到重视的，后一篇文章则不仅罗尔斯生前没有发表，甚至他的亲友也不很清楚此文。

“剑桥哲学研究指针”是英国剑桥大学出版社20世纪90年代刊行的一套学术参考书，如原书编者所说的：“这套书的目的之一，乃是针对艰深而富有挑战性的哲学家著作，帮助读者打消畏难心理。”对于哲学有兴趣的非专业读者和学生，由些可获得最为权威、便利的有效指引；专家和深入研究者则由此可概览各种批判性诠释的最新进展。 三联书店以英文原版形式引进出版“剑桥哲学研究指针”，旨在便利国内读者和研究者，期望这套研究指南有助于我国读书界把握学术潮流，拓宽思想疆域。 罗尔斯是20世纪最具有影响力的政治和道德哲学家。他的著作深刻塑造了哲学、法律、政治学、经济学和其他社会科学领域有关社会正义、政治正义和经济正义的当代论争。这本《罗尔斯》邀集世界各地最优秀的政治和道德理论家写作最新专文，剖析罗尔斯在各个领域的贡献以及由此引发的各种理论争辩。书后附有详尽参考文献、主题及人名索引，是一本激动人心的罗尔斯研究指南。

本书是作者经过近二十年潜心研究而完成的一部力作，在西方学术界曾引起巨大反响，被誉为第二次世界大战后西方政治学、法学和道德哲学方面最重要的著作。 作者从传统的社会契约论出发，通过论证“正义第一”这一直觉信念的一些命题，提出了代替功利主义的，分别适用于社会体制和人的两个正义原则。进而，阐述了政治自由权的哲学基础，探讨了分配的正义问题，并规定了政治责任与义乌的根据和范围。书中还讨论了非暴力抵抗与良心不服从问题，将正义理论同善的观念以及道德发展问题联系起来。 本书所论都是一直困扰西方社会的重大问题，从而反映了西方民主制社会内部难以克服的矛盾与深重危机。罗尔斯的正义理论作为解决这些矛盾与危机的尝试，虽然收效甚微，但仍可作为我们研究西方社会思想的重要资料。

《作为公平的正义》最基本的理念是社会作为一个世代相继的公平的社会合作体系的理念。我们将这个理念当作起组织作用的核心理念。 社会合作理念至少有三个本质特征：（1）社会合作是由公众所承认的规则和程序来指导的，而从事合作的人们则用这些规则和程序来适当地调节他们的行为。（2）包含了公平的合作条款的理念：……每一个参与者都可以理性地加以接受，而且，如果所有其他的人都同样地接受了它们，那么每一个参与者则都

无论我们从哪一个方面来看或以哪一种标准来衡量，罗尔斯都是20世纪最杰出的思想家之一，其正义理论所表达的当代延伸的关键一环，使其在西方道德哲学和政治哲学两个最接却又“荒芜了很长一个时期”的领域得以续接；而且以其深刻缜密的理论洞识切中了现代社会的“首要主题”或“根本问题”，使其理论探究本身具有一种普遍的时代意义。

本书继续并修正了罗尔斯在《正义论》中提出的正义理论，从根本上改变了对它的哲学阐释。在《正义论》中，罗尔斯假定在“秩序良好的社会”里，存在着相对稳定和同质的基本道德信念。然而在现代民主社会中，互不相容的宗教、哲学和道德学说多元共存，且自由制度本身强化并鼓励着学说的多元化。那么，自由而平等的公民如何能既保有各自的世界观，又拥有稳定而公正的社会生活呢？罗尔斯的回答基于对“秩序良好社会”的重新定义：这样的社会不再统一于基本道德信念，而是统一于政治正义概念。如今，“作为公平的正义”就是这样的概念，它是各种主要的宗教、哲学和道德学说之间重叠共识的焦点。罗尔斯相信，这种共识体现了宪法民主政体下最可能达到的社会团结。

《道德哲学史讲义(罗尔斯著作集)》是约翰·罗尔斯逝世后出版的第一本(也许是最后一本)罗尔斯自己的专著。该书是编者萨缪尔·弗里曼依据罗尔斯在哈佛大学开设的“现代政治哲学”课程的相关讲义、录音和笔记整理而成。本书的主体内容是关于霍布斯、洛克、休谟、卢梭、密尔和马克思之政治哲学的讲座，另外，还有罗尔斯关于“政治哲学之功能与特征”的导论、以及两个附录(即关于西季维克和巴特勒的讲座)。

《罗尔斯》主要述评了罗尔斯的《一种公正理论》，对现代政治哲学的主要问题——公正、效益、自由、契约论、道德方法论进行了独到的分析。

Though the revised edition of "A Theory of Justice, published in 1999, is the definitive statement of Rawls's view, so much of the extensive literature on Rawls's theory refers to the first edition. This reissue makes the first edition once again available for scholars and serious students of Rawls's work.

《康德、罗尔斯与全球正义》是博格教授围绕全球正义的主题专为中国读者选编的论文集，作者在书中以康德的正义理论为基础，以对罗尔斯正义理论的批判性考察为主线，通过与全球正义理论界颇具影响力的契约论、资源主义和能力进路等的对话和论争，阐明了在全球化时代社会正义理论之发展的可能路径：即全球正义与国内正义之相辅相成和相得益彰，并提出了通过推动在国际和国内两个领域的制度改革，最终实现社会正义的理想。本书所讨论的问题有助于加深中国学界对西方哲学的理解，能够促进正在中国各地兴起的关于伦理和正义的深入、丰富和广泛的探讨，推动在实现社会正义理想道路上的国际的思想合作。