序言 1 弗氏原序 1 译序 3 第一章 一九00年以前有关梦的科学研究 3 编者小语 5 第二章 梦的解析方法 11 一个梦的分析 11 前言 19 一八九五年七月二十三日— 二十四日之梦 19 分析 21 第三章 梦的愿望的达成 37 第四章 梦的改装 48 前言 50 分析 58 第五章 梦的材料与来源 75 甲 梦中的最近印象以及无甚关系的印象 76 关于植物学专论的梦 78 分析 79 乙 孩提时期经验形成梦的来源 98 第一个梦 114 第二个梦 118 丙 梦的肉体方面的来源 127 丁 典型的梦 146 一 尴尬——赤身裸体的梦 147 二 亲友之死的梦 153 第一个梦 172 第二个梦 173 第三个梦 173 第四个梦 174 三 考试的梦 177 第六章 梦的运作 189 甲 凝缩作用 190 一个美丽的梦 196 乙 转移作用 211 丙 梦的表现方法 215 丁 梦材料的表现力 240 1 起始的梦 248 2 主要的梦 248 戊 梦的象征——更多的典型的梦例 250 1 帽子，男性的象征（或者男性性器） 258 2 象征着性器官的“小东西”，而以“被车辗过”来象征性交 259 3 象征着性器官的建筑物、阶梯和柱子 261 4 以人象征男性性器官，以风景来象征女性性器官 263 5 孩童阉割的梦 263 6 小便的象征 264 7 楼梯的梦 264 8 一个变异的楼梯的梦 269 9 真实的感觉以及对重复的表现 269 10 正常人梦中的象征问题 271 11 俾斯麦的梦（录自沙克斯的一篇论文） 275 12 一个化学家的梦 279 己 一些例子——算术以及演说的梦 298 庚 荒谬的梦——梦中的理智活动 315 辛 梦中的感情 347 壬 再度校正 373 第七章 梦程序的心理 407 甲 梦的遗忘 410 乙 退化（后退）现象 425 丙 愿望达成 440 丁 由梦中惊醒——梦的功能——焦虑的梦 460 戊 原本的与续发的步骤——潜抑 473 己 潜意识和意识——现实 491

「性學三論」乃是佛洛伊德對人性的了解最具創意、最永恆的貢獻之一，其革命性與重要性可與「夢的解析」等量齊觀。在本書中佛氏道出了對人性與人類行為動機的主要看法。第一篇「性變態」詳論同性戀、性錯亂、及心理症患者的性衝動。第二篇詳細分析幼兒性慾的來源、目的及其表達方式。第三篇「思春期的改變」，包含佛氏著名的原慾理論的經典。它不但是變態心理學學者們的至寶，更且由於它對人性發展作了有系統和完整的探討，也是心理學家、人類學家、社會學家以及一般知識份子所不可不讀的名著。「愛情心理學」包含三篇文章，其中對男人戀愛的畸形心理、性無能的原因，以及處女的謎樣的含意，都有精闢的分析，讀來令人回味無窮。

一位聪明可爱的十八岁少女杜拉是这部非常引人入胜的侦探小说中的主角。弗洛伊德利用她神经质的举动，她的自白以及梦的内容为线索，来探究她心灵的奥秘。故事中包括一位有强迫性行为的母亲、风流多情的父亲、父亲的情人K女士以及热烈追求杜拉的K女士之丈夫等，都与杜拉一样的错综复杂。弗氏天才般的分析能力，使隐藏杜拉歇斯底里症背后的复杂动机、多重三角恋爱与同性恋秘密，完全呈现在读者面前。他写作才华更使此书成了扣人心弦的名作。

本书是陈寅格集，主要内容包括寒柳堂集、金明馆业稿初编、金明馆业稿二编、隋唐制度渊源略论稿、唐代政治史述论稿、元白诗笺登稿、柳如是别传、诗集、书信集、说书札记一集、说书札记二集、说书札记三集、讲义及杂稿详细的内容。

不要害怕和壓抑欲望，而是應該重新疏導、駕馭它，為我們所用。 因為欲望乃是最強有力的生命能量，可把我們引領至自由與極樂。 你常滿懷興致去吃期待已久的大餐，食畢不僅沒有滿足感，甚至更為失落？總是嫌另一半陪你的時間不夠多，常在愛中感到孤單？沒有辦法忍受別人不將你放在眼裡，老是覺得自己不被喜歡？稍不順心，就暴飲暴食，焦躁難耐？孩子不聽你的話，即憤怒不已，斥聲責罵？ 追根究柢，一切都是欲望在作祟。 不過，佛洛伊德與佛法認為欲望是人對人世痛苦現實的自然反應，一旦脫離欲望，我們就不再是自己。透過欲望，反而能幫助我們了解自我，面對生活的煩瑣與生命的困頓。因此，本書以佛陀的「四聖諦」為架構，印度神話《羅摩衍那》為經緯，融會貫通佛洛伊德的精神分析學，並結合個案研究，提出各種實際建議，調和我們對欲望的矛盾觀點，讓我們對人類最弔詭的欲望情緒，有耳目一新的認識，進而透過欲望的驅力，達到身心靈的和諧與平靜。 書中分為四個主要章節： 〈欲望的渴求〉，講述人面對欲望的一般心理與反應； 〈執著〉說明人一旦了解世上絕無可以帶來滿足的客體時，將會產生何種變化； 〈執之止息〉點出，對待欲望，除了放棄與執著之外，仍有第三種方式能引領我們，讓精神驚人地成長； 〈欲望之道〉告訴我們如何利用欲望而非為其所用，進而達到喜樂的境界。

精神分析已是有百年以上歷史的陳舊科學，活在現代的我們，能夠以什麼樣的方式認識它、面對它，才能讓它的存在更有活力？幾個世紀以來，精神分析一再被宣稱死亡，會不會就是因為我們一直以錯誤的方式認識它？ 本書認為，我們不應以「信徒」方式不加質疑地閱讀佛洛伊德、粉飾所有佛洛伊德文中的矛盾，因為一個完美的大師原本就不曾存在。我們也不應該站在一個彷彿客觀的位置、戴著防塵手套去拆封淹沒許久的檔案，因為我們所見所聞， 其實都已經為精神分析所浸透。 本書採取一種特殊的進路：企圖從現今精神分析的角度，去審視當初被提出的概念是為了解決什麼樣的問題？開啟了哪些向度？又遺留了什麼有待解決的難題？藉由這個過程，我們可以挖掘出佛洛伊德推出新理論的背後慾望，精神分析的真正起源。 從這個角度，長久以來被忽略的佛洛伊德神經學著作便具有無比的價值。作者自德國杜賓根大學醫學圖書館取得佛洛伊德早期著作的原文影本，仔細研究佛洛伊德所謂「神經學時期」的思想，向讀者展現他如何從神經形態的解剖學觀察，得出不同於十九世紀大腦神話的神經系統構想，最後發展成撼動世界的理論。 沈志中老師以公費留學生身分，赴法深造，陸續在德希達（Derrida）和菲迪達（Fédida）等大師的指導下，以精神分析起源為題，取得博士學位。回台後分別於台灣大學、政治大學，以及華人心理治療基金會開設精神分析課程。本書是他的長期研究計畫中第一本研究著作，涵蓋佛洛伊德早期著作到《夢的解析》。

佛洛伊德為女同性戀提出理論說明，成為後續精神分析對女性心性發展闡釋的前導。本書結集佛洛伊德以女性為主題的文稿，期望帶領讀者進一步瞭解女性與精神分析的糾葛。 本書包含「女同性戀」案例的全文，並收錄五篇佛洛伊德各種與女性主題有關的文稿。 在第一部分中，佛洛伊德以「女同性戀」案例為主題，報告一位十八歲女孩，對一位較年長女人的愛戀和追求。案例中，佛洛伊德詳細觀察女孩在此愛情事件中的各種行為表現，並追溯女孩童年時期直至青春期的心性發展歷程。佛洛伊德在其綜合論述中，強調著人類普同存在的雙性特質和伊底帕斯情結……等等，並企圖在此案例中，為同性戀這古老的人類現象提出精神分析式的理論說明。 在第二部分中收錄的五篇佛洛伊德的文稿，包括書信、論文及對神話的闡釋，涵蓋的範圍雖廣，卻是環繞著女性這個主題。女性與精神分析的關係，是由佛洛伊德與女性的關係而來的；而佛洛伊德與女性的各種關係，似乎就深深蘊藏在佛洛伊德的各種書寫當中。

本書可以說是佛洛伊德畢生貢獻中十分重要的一個里程碑。在本書中，心理分析大師秉其行醫多年的細微觀察和洞見，旁徵博引，娓娓而談，將潛意識的領域擴展到日常生活之中。他為我們掀開了遺忘、錯誤、迷信等等日常現象的奧秘。為什麼丟東西？為什麼打破杯子？為什麼忘了約會？為什麼摔傷腿？為什麼忘記別人的姓名？為什麼說錯話、寫錯字？……本書的豐富實例將引您跨進一個嶄新的境界，帶給你新的觀點，新的思考方式。佛洛伊德的理論體系，從病態現象的觀察出發，經由夢、神話、傳說、藝術創作的研究，而終於在正常人日常生活的一顰一笑、舉手投足之間，獲得了最堅強的據點。唯有研讀佛洛依德本人的著作，才是了解精神分析學的最佳途逕。想要多認識自己、了解人類行為的讀者，請來聆聽心理分析大師的現身說法吧！