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标签:语言天才

  • Babel No More

    作者:Michael Erard

  • 辜鸿铭传

    作者:严光辉

    内容简介 西洋人声称:“到北京可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭!” 上篇东西南北人 一、生在南洋 混血儿的诞生:中国父亲,西洋母亲。 英殖民地马来亚患了流行病,那些英国公务员和橡胶园主苦心想营造出另 一个英国来,呆在无野兽可猎的狩猎俱乐部里,喝威士忌,私奔,通奸。生活 在马来亚槟榔屿的少年辜鸿铭,流着中国人的血,看到的是土著、华侨的屈辱, 西洋人的横行。他的父亲辜紫云总是帮助他确定一个信念:“我是中国人。” 二、学在西洋 10 岁的辜鸿铭,随布朗夫妇前往英伦,就读爱丁堡大学文学院。 公共汽车上,倒读英文报纸,嘲笑英国人:“英文太简单了,不倒读简直没 有意思。” 德国莱比锡大学,攻读土木工程,同时精研德国文史哲学。巴黎求西学真 谛。 语言天才:精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等语种,福建方言和北 京话也成了他的主要语言。能够熟练地运用九种语言。孙中山曾说:“中国精通 英文的,只有三个半。其一辜鸿铭,其二伍朝枢,其三陈友仁。”还有半个他不 肯说,有人猜说王宠惠才算半个。 三、婚在东洋 娶妻标准:小足、柳腰、细眉,如果丈夫要娶小老婆。帮助打点聘金和嫁 妆……。 1887 年,年已而立的辜鸿铭,终于成婚,娶妻淑姑。缠足、长袍、马褂、 辫子、娶妾,辜鸿铭坚持终身,认为应当保存,也有价值。 酷嗜嗅女人小脚,一手握淑姑小脚,一手下笔千言。 1889 年,娶日本大阪市姑娘吉田贞子为妾。 纳妾谬论:“如果你是个女人,控制丈夫的最好办法,既不是在他对你不满 时,任他拈花惹草,也不是和他离婚,两不相涉。最好的办法是和另一女人合 力,把他压在石榴裙下,治得服服贴贴。……咱们中国的纳妾制度,乃社会祥 和。家庭幸福之压底绝技。” “男人就象茶壶,女人呢?好比茶杯,一个茶壶配四只茶杯,天经地义。” 殊不知藩金莲更是妙语惊人:“女人就象汤碗,男人就如汤勺,一只汤碗,当然 就该配几只汤勺。” “一女多夫?”一次,他受到诘问,反驳说:“你没有看到过汽车吗?汽车 有四只轮胎,府上备有几付打气筒?”令人哄堂大笑。 1904 年,吉田贞子死,亲铭墓碣“日本之孝女”,并有诗:“此恨人人有, 百年能有几,痛哉长江水,同渡不同归。” 四、在仕北洋·幕府二十年 1885 年,入两广总督张之洞幕府。 上任伊始,即订外国报纸三十余份,杂志五百余种,为张之洞条分缕析, 究其因应之道,使张之洞能明晰国际局势,帮助极大。 改洋人订货单上的“土货”为“中国货”。为中国争气。 讥刺当局,“中国当今做官的有三待:以匪待百姓,以犯人待学生,以奴才 待下属。” 慈禧太后过生日,辜鸿铭作爱民歌云:“天子万年,百姓花钱,万寿无疆, 百姓遭殃。”举世目为狂士。 1900 年,在武昌时,分析传教士的企图,逐项加以斥责,送到上海《字林 西报》发表,伦敦《泰晤士报》摘要并加评论登载,立时引来许多英国读者表 达强权的愤怒来信。在世界上堪称空谷足音,举世惊异。接着发表《尊王篇》, 宣传中华礼教治国的道理,《清史稿》评为:“汤生以英文草《尊王篇》,申大义。 列强知中华以礼教立国,终不可侮,和议乃就。” 神话:降伏联军统帅瓦德西,为清帝国减少二亿两银子的赔款。 1901 年以后主持黄浦江浚浦事务的谈判。1905 年正式督办黄浦江浚浦局。 五、仕在北洋·京都北京 1907 年供职清政府外交部,1910 年赐文科进士。 任五国银行团翻译,开价6000 元。感叹“银行家是在天晴时硬把雨伞借给 你,而在下雨时收回的人。” 在他看来,美国人是伟大的朴素的,但不是深奥的。英国人是深奥的、朴 素的,但不是伟大的。德国人,尤其是那些受过教育的德国人是伟大的、深奥 的,但不是朴素的。因此他们都不能理解中国文化。纯正的中国人除了深奥、 朴素、伟大外,更是精微的…… 袁世凯死,当局令全国举哀三日,辜鸿铬却请来戏班,热闹了三日。 身历两次帝制复辟。清王朝没了,王公大臣们头上戴的官帽(擎盖)也没了。 只有张勋和辜鸿铭的辫子(傲霜枝)还在。 辜鸿铭贺张勋66 岁生日对联:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。” 下篇古今中外说 六、执教北大·牛刀杀鸡 长袍马褂小辫子,出现在北大讲台。车夫刘二:辜鸿铭的影子:长袍、马 褂、小辫子。 北平,椿树胡同十八号小独院。主人:辜鸿铭。 “只要你用中、英、法、德、意、日六种文字各写一封求爱信。什么都依 你。”辜珍东小姐一句话吓退求爱者。 讲英文诗课程,分英诗为:国风、小雅、大雅。为什么学英诗呢?“那就 是要你们学好英文之后,把中国人的做人之道去教化那些四夷之邦。” 安福系收买他,他却一举将400 大洋尽数花到妓女一枝花身上。 祝托尔斯泰生日,与托氏书信往还,受托氏称扬。 1919 年学生运动,蔡元培辞职。辜鸿铭大发妙论,挽留蔡元培:“蔡元培 是北大的皇帝,所以应挽留。” 1918 年陈独秀率先撰文《驳康有为(共和平议)》,指称“康有为若效张勋、 辜鸿铭辈”云云。成为复辟论的象征。 激进的改革者蔡元培、胡适等撰文,动辄日:“辜鸿铭……”,指之为打击 复辟论的靶子——东西方文化论战的靶子。 二十年代的辜鸿铭,冷眼旁观,不为所动,在美国报纸上发表《没有文化 的美国》,称美国只有爱伦·坡的一行诗。 二十年代的辜鸿铭,终于找到了大量的“回头浪子”:严复、章太炎、杜亚 泉、王国维、陈寅恪、吴宓、梁漱溟、梅光迪、柳治徵、林琴南…… 七、恩恩怨怨看破看透 67 岁的辜鸿铭的坚贞之心感动了皇上,终于得到了允准,面见宣统皇帝。 这是他第一次见到中国传统的君主。 第二次东渡日本。一次长途散心。一次旷日持久的聊天。 张作霖说:“吾在军中杀人如麻,汝辈书生见之,吓欲死矣。” …………