一个男子，一个女子，一个女孩，在地球上走走停停，用镜头拍下沿途景像，用文字写下旅途心情。去年的《死在这里也不错》是前篇，今年的《温柔的路途》是延续，之后，还有没有，没人知晓，因为，女孩已经长大，已经开始找寻属于自己的旅程，他们从此，懒得出门。美好的日子已经过去，但也都留在这两本书里，所以，其实，永不过去。

◆ 流浪 ◎當你什麼工作皆不想做，或人生每一樁事皆有極大的不情願，在這時刻，你毋寧去流浪。去千山萬水的熬時度日，耗空你的身心，粗礪你的知覺，直到你能自發的甘願的回抵原先的枯燥崗位做你身前之事。（摘自〈流浪的藝術〉） ◎人總會待在一個地方待得幾乎受不了吧。 與自己熟悉的人相處過久，或許也是一種不道德吧。（摘自〈流浪的藝術〉） ◎太多的人用太多的時光去賺取他原以為很需要卻其實用不太到的錢，以致他連流浪都覺得是奢侈的事了。（摘自〈流浪的藝術〉） ◎最不願意流浪的人，或許是最不願意放掉東西的人。 這就像你約有些朋友，而他永遠不會出來，相當可能他是那種他自己的事是世間最重要事之人。（摘自〈流浪的藝術〉） ◎須知得道高僧亦不時尋覓三兩座安靜寺廟來移換棲身。何也？方丈一室，不宜久居；住持一職，不宜久擁；脫身也，趨幽也，甚至，避禍也。（摘自〈流浪的藝術〉） ◎行李，往往是浪遊不能酣暢的最致命原因。（摘自〈流浪的藝術〉） ◆ 走路 ◎走路，是人在宇宙最不受任何情境韁鎖、最得自求多福、最是踽踽尊貴的表現情狀。因能走，你就是天王老子。古時行者訪道；我人能走路流浪，亦不遠矣。（摘自〈流浪的藝術〉） ◎要平常心的對待身體各部位。譬似屁股，哪兒都能安置；沙發可以，岩石上也可以，石階、樹根、草坡、公園鐵凳皆可以。（摘自〈流浪的藝術〉） ◆ 喝茶 ◎有時旅行的停歇時機或地點，竟常是因為茶。未必為其美味，乃為其解渴。然而可樂、果汁、礦泉水等亦解渴，何以只特言茶？ 這便說到重點。此為茶在某一種微妙感情（家國、歷史、情思、薰陶、年齒………）上最不能教人抵擋之力也。（摘自〈隨遇而飲〉） ◎每日起床，急急忙忙一泡尿。接著如何？便是泡上一杯茶，喝將起來。此外究竟幹得啥事，則不甚記憶。有時想想，人的一生，便在這一泡尿與一杯茶之間度過了。（摘自〈行萬里路，飲無盡茶〉） ◎便因喝茶，判出了一個城市是否宜於人之移動、觀賞、停留。台北市，猶差那麼一點。五十年前的台北，水田廣佈，村意猶濃，光頭長鬚老人與裹小腳老婦猶多，那種時節，樹下稍坐，若有野茶亭，所謂「四方來客、坐片刻無分你我；兩頭是路、吃一盞各自東西」者，倒是頗適合的。（摘自〈行萬里路，飲無盡茶〉） ◎這十年茶喝得多了。比在這之前的三、四十年多得多了。 倒不是這十年懂得品茶，實是比較懂得口渴。（摘自〈隨遇而飲〉） ◆ 睡覺 ◎睡覺，使眾生終究平等。又睡覺，使眾生在那段時辰終究要平放。噫，這是何奇妙的一樁過程，才見他起高樓，才見他樓塌了，而這一刻，也皆得倒下睡覺。（摘自〈又說睡覺〉） ◎倘若睡得著、睡得暢適舒意神遊太虛、又其實無啥人生屁事，我真樂意一輩子說睡就睡。就像有些少年十八、九歲迷彈吉他，竟是全天候的彈，無止無休，亦是無法無天，蹲馬桶時也抱著它彈。吃飯也忘了，真被叫上飯桌，吃了兩口，放下筷子，取起吉他又繼續撥弄。最後弄到大人已被煩至不堪，幾說出「再彈，我把吉他砸爛！」（摘自〈又說睡覺〉） ◎某些遺世孤立的太古村莊，小孩睡得極多極靜，他們的臉格外平靜，是我們都市倉卒之民難以想像之境景。豈不聞古人詩句「山靜似太古，日長如小年」？（摘自〈睡〉） ◎曾經想過在小說中可用這樣一句子：「睡一個長覺，睡到錶都停了。」（摘自〈睡覺〉） ◎即使是大人，若能讓自己哭，當是睡眠最好的良藥。但如何能哭呢？最好是看感人的電影。（摘自〈睡覺〉） ◎便因熟睡，許多要緊事竟給睡過了頭，耽誤了。然世上又有哪一件事是真那麼要緊呢？（摘自〈睡覺〉） ◎一個十多歲的初中孩子坐在台灣夏日午後的教室裏，室外是懶懶的炎陽與偶有的不甚甘願拂來的南風，室內是老師的喃喃課語，此一刻也，倘他不會昏昏欲睡，那麼他不是個健康簡單的小孩。（摘自〈睡覺〉） 優雅的浪遊 逢甲大學中文系副教授 張瑞芬 2000年以《理想的下午——關於旅行，也關於晃蕩》驚豔文壇的舒國治，終於在2006年早春，推出讀者引頸企盼的第二本散文集《門外漢的京都》。舒國治的魅力，其實不在題材，而在簡靜的文字與悠閒的意趣。他的旅遊文學屬性，原由1997、1998散文連獲長榮、華航旅行文學獎而來，然而揆諸他《理想的下午》揭櫫的「晃蕩」哲學——「泛看泛聽，淺淺而嚐，漫漫而走」，其實筆下純然是一派安住家居，生活者的氣息，遠非天地遊人的倥傯匆忙。你看他在千年古都尋覓兒時門巷，屋舍寂寂，竹扉半掩，看似舊時台灣鄉下；午夜旅館看黑白老片，猶如60年代台北氛圍重現；夜色中看長牆上孤懸一輪明月，彷彿幼時日本劍道片中場景。簡單來說，《門外漢的京都》猶如家鄉和異地的底片疊合，在他鄉找到了和家相同的質素。場景是京都，可舒國治內心還是那個《台灣重遊》中，趿著拖鞋上夜市擺鹽酥雞攤子的中年歐日桑，很清楚自己是個外人，一點也沒有要融入當地文化的焦灼，反倒有著遠觀的趣味。 這樣的意識，看似遊旅四方，其實台灣在地性格濃厚。世新編導出身，曾經在八年間浪遊美國十數州的舒國治，他的旅遊好比導演到處勘景，聽聲辨位看感覺，屋瓦牆影落日天光都比旅遊指南上的景點重要得多。你瞧他喜孜孜告訴你「京都根本是一座電影的大場景，它一直搬演著『古代』這部電影」；金閣寺別管他的人潮和什麼三島由紀夫了，「只凝視他精緻之極的松、石、島與水上的亭閣」即可。古城三百八十寺，管他收不收門票都只宜張望一下，匆匆經過。某某名剎，簡直的「全寺不值一晒」。明明是玩家也是吃家，他的「門外漢」哲學因此頗有弔詭意趣。放下理性和資訊的焦慮（他甚且不懂日文哩），純任感覺，個人自便，聽不聽也由你。旅館裡的懷石料理繁複精美，吃一口讚一聲，不唯價昂，且工程浩大，實非「尋常像我這樣的阿貓阿狗客人」所能消受；公園旁野餐，川上鶴飛魚游，蘋果熱茶之餘，「倘有幾片cheese，再有一小瓶紅酒，我真他們的想再呆上個把鐘頭」。就像在台北享用高級握壽司後，還非得去啖一碗汕頭牛肉麵，濃重噴香，方足饜飽。住在京都無名小旅店，很像投宿親戚家，「店家的貓在你腳邊看著你換鞋，耳中傳來掌櫃孫女的鋼琴聲」，別有一番情趣。有些人的文字令人欽羨，但也只是欽羨而已，舒國治的文字讓人喜歡，讀者打心裡覺得和他是同類。 舒國治《門外漢的京都》，其實是從《理想的下午》〈城市的氣氛〉一文衍生出來的，無心插柳，展開了一幅淡煙疏雨，留白處處的卷軸。京都古城的旅店長牆、名川美寺，甚至閭巷間的柿果低垂，松枝斜倚，在他筆下無不風情獨具，歷歷如繪。他捨棄厚重綿密的敘述，不貪巨幅，奉行的是「少就是多」、「小即是美」的美學。文字是文言白話的混搭風，雅俗相生，老神在在。〈倘若老來，在京都〉和《理想的下午》中的〈十全老人〉的文言氣，簡直是晚明小品《幽夢影》、《醉古堂劍掃》一路。能讓作家柯裕棻讚譽「內力深厚」、「爐火純青」，可不是太容易的事。楊牧多年前評舒國治得獎小說〈村人遇難記〉就道破天機，說他的文字「聲東擊西」，「看似淡漠鬆弛，實則充滿藝術張力」。《門外漢的京都》中言京都老舊旅店，甬道登樓可聽木頭軋吱聲，進進出出，穿穿脫脫，「此種住店，又豈是住西洋式大飯店銅牆鐵壁甬道陰森與要洗澡只走兩步在自己房內快速沖滌便即刻完成等過度便捷似飄忽無痕啥也沒留心上所能比擬」。這種辨識度極高，誰也學不來仿不像的風格又是啥人可以比擬？ 讀《門外漢的京都》，宜把前些時馬可孛羅出版的壽岳章子《千年繁華》、《喜樂京都》翻出重看，一個以千年古風抵拒現代文明的城市，專出那些百年掃帚店、草鞋店、第16代剪刀舖、做榻榻米的頑固老爹。庭園小石步道步步為營，藏青色浴衣有著壓抑之美。和果子店名「嵯峨野之月」、「葛之初花」，女人低首穿著木屐，撐著小雨傘走過長巷。懷念兒時舊事的壽岳章子，和步行晃蕩的外來者舒國治，共築了牆裡牆外的人生。美國小說家愛德蒙．懷特（Edmund White），在《巴黎晃遊者》中說：「晃遊者的定義就是閒暇極多的人」。班雅明更說：晃遊者尋找的是經驗而非知識。浪遊達人的龜毛藝術，豈僅優雅而已。摩挲著《門外漢的京都》一書封面，彷彿聞得到杉木的冷香與質感，如果書本也有氣場，這臥遊便無疑是一場芳美的森淋浴，使人通體適暢。 舒國治的晃蕩，是城市裡恍惚的慢板，優雅的浪遊。從容緩步，以自身經驗為中心，六經皆我（的經驗的）註腳。有著收入《七○年代懺情錄》的〈台北遊藝〉為基底，舒國治的「台北城居」系列，無疑是讀者心中下一個值得期待的人生目標，那絕對是和朱天心各顯神通的另一種漫遊台北的方式。 （原載於《文訊》2006年4月）

《文学行旅与世界想象》是根据第三届国际青年学者汉学会议的论文精选编纂而成。会议于2005年6月18～20日在苏州大学召开，主题是“文学行旅与世界想象”。共有来自中国、马来西亚、日本、韩国、德国、英国、捷克、美国、加拿大的青年学者30人与会。中国及海外各大学资深教授20余人也共襄盛举，担任主持或讲评。

本书通过亲身游历和直接体验西班牙所遗留的古代阿拉伯文化遗产，以及对于古代摩尔人在西班牙的王朝兴替等历史史迹和阿拉伯相关优秀文学遗产的翻译和解读，作者把对西班牙南部历史名城"赭城"的游历变成了一次旅途中的旅途，从现实中的地理的旅行进入了历史与文化的深层文本旅行。并配以相关精美的艺术与历史遗迹的图片，使得本书成了一场活色生香的文字的盛宴。作者少年即负诗名，文字精致老到，译笔(包括散文和诗歌)天衣无缝。实为文字之美的生动展示。

这是一部风格独特的行走文学作品，主人公“我”独身穿越中东和高加索的八个国家，阿联酋、伊朗、亚美尼亚、格鲁吉亚、土耳其、黎巴嫩、约旦、埃及，一路上用内敛、安宁的文笔记录下一段探索爱的行走。 本书把小说与游记的结合，穿插着虚实两条线，一条是“我”与一个叫“顾”的男子在旅途中一段含蓄、唯美、诗意、慎重的爱，从相遇、分别再到重逢，若隐若现，透露出爱的坚定信仰；一条是在异域风景中擦肩而过的形形色色的人：短暂的旅伴、慈爱的伊朗爸爸、保守的穆斯林家庭、忧郁的沙发主、拿枪指着“我”的极端分子、意图不轨的色狼、游牧的贝都因人、环游世界的单车骑手、卑劣的海关官员，等等。人在旅途，心在路上，边走边唱，探索、感受爱的温馨，消解、释然日常生活的缺陷与无常。

由布拉德利·伍德沃斯和康斯坦斯·理查兹编著的《圣彼得堡文学地图 》为《布鲁姆文学地图译丛》之一。白夜的独特让人叹服，“北方威尼斯” 的美誉让人惊异，彼得大帝造城的奇迹让人敬仰。所有这一切都激荡着彼得 堡人的精神，滋养着无数作家的灵魂。作为文学名城的彼得堡永远散发着灿 烂的光芒：这里有普希金不朽的传奇、果戈理奇妙的怪异、陀思妥耶夫斯基 心灵的深刻和诗人们逼人的灵气。《圣彼得堡文学地图》图文并茂、通俗易 懂，追溯城市和文学的发展史，探讨环境和作家的关联，展示了彼得堡迷人 的文化景观和辉煌的文学成就。

《威尼斯日记》为阿城先生的一部经典随笔。阿城曾在威尼斯生活三个月，这期间，他走走停停，看风景，看行人，看俗世生活，他写感受、写景色、写文化差异。他在尘世中捕捉自己的兴趣点，那些关于文化的，艺术的感受别样而独特。时至今日，再看这部作品，仍然时时被打动，时时被启发，这应该就是经典的力量。

看透风景：一个作家在旅行 陈丹燕是当代都市文化的代言人，她也是中国作家中第一个走出国门的背包客。她边走边写20余年，用脚丈量出属于她的世界。这些文字是一位痴迷行走的作家呈现给读者的真正的旅行文学。陈丹燕持之以恒地描绘和剖析旅行中的世界与自我，用优雅清澈的中文雕刻出苍茫大地中的一山一水、无尽城池里的一室一窗，以女性的细密敏锐感之自然的终极神秘，并神游在与世界各地那些曾经的伟大心灵交流的内心世界中。到底是旅行滋养了她的文字，还是文学丰富了她的旅行，还真是一件说不清的事。 ——莫言 2012年诺贝尔文学奖得主 我的游踪不比作者更广，观察不如作者那么深入，文笔不如作者那么细腻，但翻阅她的书稿，我更自叹弗如——她写的虽是旅游，却在与不同的人文和自然环境对话，在物我两忘的境界中感悟人生，她的书是写给每一个人看的，不在乎你是否曾经旅游，只要你愿意享受美丽世界、美好人生。 ——葛剑雄 上海复旦大学历史地理研究所所长 用文学语言和故事的方式来表达，陈丹燕旅行书系营造了这样一种气氛：就像在光线恰到好处的咖啡馆，那儿有柔软的沙发、浓香的咖啡、迷人的音乐，让你有种温柔的愉悦，会激起你自己去行走的渴望，或许还会改变你旅行的意义。 ——潘耀明 世界华人旅行文学研究会会长

这是一部登山史，更是一部人类与高山的情感史。 作者从童年时在外祖父母家捉迷藏的乐趣泛起涟漪，渐渐扩散到月夜里无心翻起有关登山书籍时的心潮澎湃，继而讲到亘古至今西方想象世界对高山由厌恶转至亲近、由亲近转至痴迷的历程。其间，有对生命哲学的探讨，对现代社会追逐速度与效率的幽默质疑，对地质学理平易近人的解释……在半是写实、半是评述的叙写中，麦克法伦带我们穿越了三百多年的历史，回溯有关高山的科学、文学、哲学历程，将人类高山情愫的微妙变化一一呈现在我们眼前。 不同于以往的探险类作品，《心事如山》不仅包含了令人血脉喷张的登山故事，更有对科学、文学、哲学的探讨，还在自己和他人的登山途中，为我们捡拾了许多有趣的文人旧事和登山者的怪癖，“这是一种全新的写作手法，甚至可以说开启了一种新的文体”。 —Why do you want to climb the Mount Everest? —Because it is there.

文學界傳奇阿城，經典《威尼斯日記》新版，暌違20年復刻重現 特別收錄：獨家專訪侯孝賢〈也說阿城〉、阿城與張大春的文學對談〈聊聊〉 . 被譽為當今中文寫得最好的阿城，從一九八四年第一篇〈棋王〉發表，平地轟雷震驚文學界，二十八年來出版作品極少卻本本經典，新經典特別親赴北京拜訪，將他作品重新規畫出版，今年七月首先推出的《威尼斯日記》，並且取得作者同意，將當年攝影作品以「作家眼中的威尼斯」為主題收錄在新版中（首刷限定）。 . －－兩岸三地傳誦，隨手寫出神品的奇才 . 阿城在文壇中擁有眾多讀者，但他其實僅出版過《棋王樹王孩子王》、《遍地風流》兩本小說集，以及《閒話閒說》、《常識與通識》與《威尼斯日記》三本雜記演講文集，九○年代後多參與電影美學策畫工作，讀者只好翹首空盼，此人因此好比武功高強卻隱沒江湖的傳奇，徒留兩岸三地高手個個傳誦，說他隨手就能寫出神品，說恨不能再看他出手！ . 二十年前《威尼斯日記》的編輯，同時也是作家唐諾曾說：「阿城長於揭示這個真實世界，鑑賞這個世界，這是阿城美好的價值所在，也是阿城在我們這個世代之所以成為『稀有財』的所在。」稀有如阿城，不禁讓人擔心他僅有的幾本書早已淹沒在近年來如浪的中文出版品中，我們因此專程赴北京拜訪，獲得他多年來首肯將其作品重新規畫出版。今年七月首先推出《威尼斯日記》，除原版內容外，更取得作者當年攝影作品，以「作家眼中的威尼斯」特別收錄新版中（首刷限定）。 . －－練達、充滿智慧的筆觸，寫出從未見過的威尼斯風情 . 一九九二年，阿城獲頒義大利諾尼諾國際文學獎，並應邀擔任駐市作家。臨出門前，隨手帶了一本《教坊記》，展開為期三個月的義大利旅居生活，《威尼斯日記》便是平素不寫日記的他，這三個月間的日記。 . 當這個飽讀中國經典、卻又經歷文化大革命的中國作家，來到匯集藝術與浪漫、以觀光為主要產業的水城威尼斯，他冷靜得不像個觀光客（「這個店很小，樓梯上擺的都是書。有一個老人在角落裡看書，遊客們轟轟烈烈地從店前走過。」），卻又熱情得像個孩子（「我是歌劇迷，一聽歌劇，就喪失理智」）。 東方遇上西方、古典遇上現代、集權遇上開放、嚴肅遇上浪漫，一如威尼斯的大運河與小窄巷，廣場與拱橋，美術館和音樂廳，居民與遊客……各種不同形式的光芒，透過阿城練達、充滿智慧的筆觸，呈現讀者從沒看過的威尼斯風情。 . －－新版加收張大春、侯孝賢訪談 . 新版《威尼斯日記》不只加收阿城的攝影作品（首刷限定），還特別收錄兩篇訪談，一篇是張大春與阿城以文學為題，對談創作與作品，另一篇則由導演侯孝賢談阿城，他與阿城不只是舊識，阿城還曾擔任過他的美術顧問，他說：「很多人喜歡聽阿城講天說地，同一件事他就是有自己獨到的眼光，同一個故事他就是有不同的寫法，那個不同就是來自他練就自己的眼界。」 . 曾以《棋王》、《樹王》、《孩子王》感動無數人，直言「文化不是味精」的中國文壇先鋒舵手阿城，這一次，將用最尋常輕淡的筆觸，料理生活中的深遠滋味。 . 最好的阿城，不能只讀一次，重讀，甚至三讀，自然能體會：讀阿城，世界變得如此清明，讓人欣喜。

《忽然出走的时光》是“台湾畅销书天后”吴淡如的最新散文集。全书分为“最自在的流浪”、“最美味的生活”、“最生活的美味”、“最淡季的旅行”四个章节，吴淡如用轻松诙谐又不失言真意切的笔触，在带领读者游玩了世界各地，品尝了诸多风味美食的同时，借助于穿插于各个景点和美食背后的人文故事，给现代都市中忙碌生活的人以心灵上的启迪和慰藉。 这本书同时又以笑谈式的笔触分享了作者自己多年在旅行中的经验和教训，尤其突出了在淡季旅行的绝妙之处，是一本别有洞天的潜心之作。 吴淡如说，人生最怕像死水停滞不前，所以每年立志学一样新东西、去一个新地方、学一些新观念、有一些新想法。她还说，每个人都有权利选择自己要过的生活，拥有自己所要的爱情，并坚持一个不人云亦云的方向，也得有一些永远不随波逐流的希望。 带着《忽然出走的时光》，和吴淡如一起，说走就走，感受快意人生，成为一个每天都可以面朝大海、春暖花开的生活家！

《唐诗地图》主要内容简介：20年后，李白60岁了，远放夜郎遇赦回归，饱受颠沛流离之苦，已是意兴阑珊之人，仍旧不辞辛劳来到宣城谢跳楼，向他精神上的师友，做最后的告别。谢肶楼依溪而立，独占江山，令人欲上青天揽明月，李白一樽还酹小谢说，人生在世不称意，身旁小人鸱枭恨不得以你我血肉为食，不如明朝咱们就出发弄扁舟吧。 丽人须是高唐神女一般的丰腴女子，不穿內衣，袒露大半面积的胸脯，像维多利亚时代的英国妇女那样在胸前勒出深深的乳沟，所谓“粉胸半掩疑暗雪”、“长留白雪占胸前”也。唐人喜着红裙，最好是用经提炼后的石榴花汁染红的裙子，那才有“红裙妒杀石榴花”的效果。这种石榴裙被唐代男人认为是性感的象征，以至于成为当时歌妓的行业服，就跟西方操此职业的小姐备有皮裤一样。白居易的《琵琶行》中就有“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污”，灯红酒绿中，也真是只有血色石榴裙才有这样的动感了。……

独自骑行在语言不通的蓝色海岸线，会遇到些什么？ 迎风站在印度洋和大西洋交汇之处，会看到些什么？ 冒雨穿行在阿根廷的山林湖畔，会想到些什么？ …… 他把自己和自己的对话写在了这本书中。 用10年创立一家上市公司，用7年骑行五大洲，互联网创业者张向东多年沉淀的沉思之作。 这不是一本旅行书。 它不只描绘沿途看到的不同颜色的海洋蓝、迷路时奇迹般出现的领路人，更将笔触投向内心的幽暗之处。 人生的华彩乐章让人留恋，还是枯燥才是最迷人的部分？ 如何寻找？抑或执著自我就是迷失一种？ 生得痛苦，又何惧死亡？活得快乐，为什么又期待结束？ 年轻时，世界是敌人。 现在，学习如何与世界相处。 最后，终将成为这世界的一片尘埃。 从童年的一辆自行车开始，张向东骑行过五大洲最美路线，在际遇与沉思之间交出自己对与创业与人生的领悟。这是一本从骑行出发到创业参悟作结的“沉思录”。 《短暂飞行》北京、上海、南京、广州落地新书分享会信息。 6月8日 周日 15：00-17:00 新书发布会、19：00-21:00 新书Party @北京 时差空间 6月12日 周四 18：00-20:00 北大分享会@北京大学 7月5日 周六 15：00-17:00 人生大不同演讲@上海 人生大不同会馆 7月6日 周日 15：00-17:00 新书分享会@南京 先锋书店 7月8日 周二 17：30-21:00 新书分享会@广州 方所书店

三十多年前，已经完成非洲之行的保罗·索鲁，开始探访仍显神秘与封闭的拉丁美洲。彼时，老欧洲的背影惨淡浓重，美利坚的笑容暧昧难明；挣扎脱身的大国小邦东碰西撞，前途雾影幢幢。 这趟旅途由一班通勤地 铁开始，之后便是各色火车的接力。从美国马萨诸塞州紧邻波士顿大城的梅德福，辗转来到阿根廷巴塔哥尼亚高原的埃斯克尔小镇。一季之间，寒暑和天地已在车轮与轨道上隆隆转过。安第斯山脉，印加故地，素未谋面的远亲，垂暮之年的博尔赫斯…

本书是一部关于伦敦的迷人的游览指南，它聚焦于伦敦城中无数与作家、剧作家及诗人有关联的路线。沿着作者精心选择的25条步道，从处在市中心的科文特花园、威斯敏斯特教堂，到郊区的里士满及汉普斯特德，寻访著名文学家的出生地、过去及现在的寓所以及埋葬地，还有那些酝酿了一部部伟大作品的所在，许多令人惊奇的奇闻轶事亦随之被披露出来。 每一条步道都配以地图，将书中所涉及处标出，如咖啡馆、酒吧及餐馆；周到细致地附有公交路线以及适于访问的时间，是旅游者、长期逗留者、爱书人、历史爱好者们的理想读物。

年歲漸長，記憶發酵。 孩提往事一幕幕，如此鮮明多彩，卻令人心生疑惑：「這一切都是真的嗎？」詹宏志遠離童年，墜入關於記憶的提問，這是四歲的水中之光？還是少年暴雨下的迷濛山路？他搜索自己，企圖從靈光一閃的畫面中，建立起自己私密的個人史。 而這正如同他遠遊世界的歷程一般，每一幅地景乍然停格，暈染著光圈，一秒、兩秒，北海道大雪，尼泊爾牧羊少女嫣然一笑，彷彿有著什麼逗引著他，他於是也停下來，輾轉思索，他想知道屬於自己的故事。 詹宏志穿越時間的旅程，回憶紛至沓來，只有他在自我的鏡影中，瞥見黃蝴蝶幾隻飛，窗際布滿想像的星斗，水妖的歌聲若隱若現，海邊飄來蒼白的女屍，如一朵盛開的花。詹宏志勇敢地在記憶的甬道中劃下一根火柴，一瞬之光，點亮生命的迷彩，他意外憶起夏日清晨未醒的蜻蜓，而草蛇從光裸的腳背上游過去，時間彷彿凍結千年之久。 幼年的自己，貪看天色的流轉與人事的流轉，「坐在窗口，他會看見這些人生的重覆，以及它的荒謬與無關緊要，如果他坐得再久一點，譬如說一兩百年，他或許也可以看到朝代的更替和歷史的興衰，也一樣是荒謬重覆和無關緊要」。詹宏志與童年對話，自己的故事清晰得如同觀看他人的影片一般。「他有時感到超出年紀的哀傷，甚至動搖了童真。」 然而記憶大雪紛飛，淡季人生的異國旅館，如果展開的是一本推理小說，一處一處陌生的人情與風景，就成為遺忘憂愁與創傷的藥引。 詹宏志是一位永遠不合時宜的時空旅者，常常在錯誤的季節來到一個地方，只因他心有所悟：「大自然在最孤寂的時候，也有遺世獨立的孤寂絕景，你往僻靜之處走去，它也饗你以安寧的身心盛宴」。當你不隨人事喧囂流轉，你就可以用自己的沙漏節奏讓生命流逝。 於是詹宏志的旅行，是把自己拋擲到世界盡頭的場地裡，「心境已老，想知道的卻是老靈魂的來歷」。旅行是濃縮的人生，而人生中偶然的遭遇，一個個一閃即逝的過程，力量憾人、纏綿不去，詹宏志深深了解，自己將帶著這種種不明意義的畫面走向餘生。因為那就是自己的故事了，一如時光的啟示。 人生一瞬，記憶如落英飄遠。書分二輯，輯一是生命時間軸下的凝思與追憶，輯二則是旅程地景上片刻的忘我與不可忘懷。 目錄 輯一　　時間 記憶之柱　1956／煤炭堆上的黃蝴蝶　1958／父親回家時　1959／水中之光　1960／海上漂流的花朵　1960／羅斯金的憤怒　1961／蛇　1961／木瓜先生　1962／張望者　1962／我爸爸的恐龍　1964／穿山小孩　1967／後車站　1968／繁星若夢　1958／風雨中的計算機　1969／山路　1969／珊瑚礁中的龍蝦　1970／小刀　1970／稻田舞女　1970／當睡人醒來　1975／但願少年有知　1978／孔子雕像下　1982／咖啡應有的樣子　1982／咖啡館裡的革命者　1984／依莎貝拉的來信　1986／給我全世界　1997／賽蓮之鄉　1998 輯二 地方 祖谷溫泉　日本．四國／治癒的旅行　日本．日光／山陰道上　日本．山陰／驚喜的晚餐　日本．九州／火與海的國度　日本．九州／奧入瀨溪谷　日本．東北／雪埋的旅館　日本．立山／煙中巴士　日本．北海道／國民休閒村　日本．北海道／雪國的誘惑　日本．北海道／三大蟹邂逅　日本．北海道／冰下魚　日本．北海道／步行食遊　日本．北海道／史蒂文森窮病之處　美國．加州／波士頓的私家偵探　美國．波士頓／鱈魚角的同性戀旅館　美國．鱈魚角／距離　美國．德州／回到沼澤地　美國．紐奧良／菜單上的語言　法國．巴黎／來到巴黎的康有為　法國．巴黎／獻給約瑟夫．虎克　英國．倫敦／一個人的餐酒　義大利．翡冷翠／喜瑪拉雅山麓下　尼泊爾．那加闊／在那遙遠的地方　尼泊爾．那加闊／走到世界的盡頭　俄國．勘察加／富麗怪奇　香港

Any Baedeker will tell us where we ought to travel, but only Alain de Botton will tell us how and why. With the same intelligence and insouciant charm he brought to How Proust Can Save Your Life , de Botton considers the pleasures of anticipation; the allure of the exotic, and the value of noticing everything from a seascape in Barbados to the takeoffs at Heathrow. Even as de Botton takes the reader along on his own peregrinations, he also cites such distinguished fellow-travelers as Baudelaire, Wordsworth, Van Gogh, the biologist Alexander von Humboldt, and the 18th-century eccentric Xavier de Maistre, who catalogued the wonders of his bedroom. The Art of Travel is a wise and utterly original book. Don’t leave home without it.

一本书，缩短了两岸之间的距离！一种情怀，展开了关于台湾的娓娓讲述！一次记录，打开了一个让世界了解台湾的绝佳视角！台湾的地理、历史和文化铸就了她独特的魅力，也锤炼出一种多元交融的气质。作为一个在大陆生活二十余年、移民加拿大20年、游历过世界多地的海外华人，作者有幸随家人在台湾居住一年，得以充裕的时间行走于台湾的山水、城市之间，饱览名胜古迹，领略人文风情，并以其客观、独特、深远、广阔的视角以及朴实、平和、凝练、饱含深情的笔触，真实生动地记录了行走台湾、游历台湾的美好记忆，以娓娓道来式的文字讲述了一个关于台湾的感人故事。 《台湾,你一定要去》提供给岛外人了解台湾、近距离感知台湾的最佳视角，也是书写台湾的绿色之旅、人文之旅、心灵之旅的经典著作，更是祖国大陆民众赴台旅游、特别是自助游、深度游的首选读物。

《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖，全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》(选入人教版中学教材）《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。

中国文人雅士，性本爱丘山，常常逃离尘嚣缰锁，徜徉于山光水色，寻找山水清音、林泉高致，形诸笔墨，便是游记小品。于一丘一壑中融化悠悠情怀，松韵石声、水光云影皆风致宛然；于一亭一榭中寄托殷殷情愫，闲中花鸟、意外烟云都风神飘举。游记小品清新隽永，既模山范水，表现自然景致的风情和韵味，又抒情绎理，表达对生活的执着或超然。 一生太短，一世太长。奔波于尘世的我们，渴望偶尔走出喧哗，面朝大海，看春暖花开，在自然天地间中寻找迷失的自己。或许你正在旅途，那么，带上这本《山水有清音》，且走且吟，那文字间流淌的清韵是否美丽了你的风景？或许你无法出行，只能在斗室中忙碌，那么，在倦意来袭的某一刻，翻翻这本《山水有清音》，领略一番纸上山水，你是否在阅读中发现了自己？