千年京都，像是一座寺院博物館， 千所寺院的風采，構築出其深層的內涵； 而四季風情，更為這份內涵增添了絢爛的色彩。 本書作者以豐富的文學、文化背景，走訪了京都二十七所知名古寺，包括十二座被聯合國登錄為「世界文化遺產」的寺院，例如：以「清水舞台」知名的清水寺、賞櫻名所醍醐寺、以枯山水庭園著名的龍安寺、遍植青苔的西芳寺、擁有京都地標的東寺及金閣寺、銀閣寺．．．等。 書中詳細介紹了各寺的創建歷史、建築特色及文化藝術，縱橫歷史的淵源，串起地理上的脈絡，有時找到各寺院和中國、甚至台灣的關係；有時則是在不經意的景點、文物上，發現背後不為人知的有趣故事。既是旅遊導覽，又是深度的文化概述，豐富中不失趣味，讀來十分過癮！ 「這是至今我所見對京都寺院乃至相關淵源典故 最具深度瞭解的一本書」 －劉黎兒 ◎本書以「世界文化遺產」為編輯概念，深度導覽最具代表性的27所古都名寺。 ◎從文化傳播的角度，介紹千年京都的寺院建築及城市文明，引領讀者探訪這座－集唐宋藝術大成的實體博物館。 ◎透過一篇篇古寺文學散步，作者隨景點、文物細說－茶道精神、枯山水庭園、俳句、能樂……等日本禪境美學的根源。 ◎藉由歷史回溯，定位京都與中國、台灣的傳承關係，重新描繪近代佛教交流與寺院間的

《西行阿里2007(修订版)》描绘了神奇阿里的古往今来：众多的文化之谜，古老的象雄与古格；千古传奇的历史人物，遗世独立的岩画和洞窟壁画；中、南亚多种宗教信仰的神山圣湖；作为边缘结合部、多种文化交汇之地的奇丽美风景；由一个村庄隐现的传统与现代的交融；阿里首府狮泉河镇的成长，以及世所罕见的土林景观和令人心动的山川之雄奇，构成了西部西藏无与伦比的自然与人文的双重魅力。

什刹海位于北京北海后门，是由前海和后海组成的，是一个非常美丽的风景区。周围有许多的王府和花园，如保存最好的恭亲王府、醇亲王府等，也是原老北京主要的商业活动区,宋庆龄故居、郭沫若故居也在什刹海旁边，本书为你截取了关于会刹海的古老历史和充满活力的今天的一些影像片断：胡同、王府、名人故居、寺庙、酒吧、大学、四合院……

本书以一个外乡人的视角去发现一个陌生城市的惊艳点，书中有人与城市的关系，有人物背后的故事。

本书所谓“闽西”，是一个文化地理的概念，以明清时期的汀州府为核心，向东延伸互毗邻汀州府的漳州西部客家住地。明清时期汀州府辖属八县，即宁化、长汀、上杭、武平、清流、连城、永定、归化，府治为长汀。漳州西部的客家住地主要指漳州市辖属的南靖，平和，诏安三县的西部乡镇。 20世纪50年代以来，福建省的行政区划作了较大调整，旧汀州的长汀，上杭，武平，连城，永定五县与龙岩，漳平二县合并成为一个行政大区，成为龙岩专区或龙岩地区，最近又改为龙岩市，归化县改为明溪县，与宁化，清流二县一起划归三明地区管辖，三明地区也已改为三明市。但是，旧汀州八县作为一个有独特文化特性的文化单元，仍然鲜明地留存在人们的记忆中。那些于明清时期移居台湾或东南亚的汀属台胞和侨胞，更把汀州作为永远的心灵归宿之地。本书以旧汀州为核心，介绍闽西客家的文化面貌，或可聊慰海外汀属同胞对故园的渴仰。 有的客家研究者认为，客家人是血统纯而又纯的中原世族的后裔，否定南迁汉人与闽越土著和其他少数民族成分在血统上的混化和文化上的融合，有的认为客家先民都经宁化石壁后迁徒各地，有的认为客家文化就是土楼文化，通过对土楼文化的主观阐释来为客家文化作形而上的概括。此类论断未免过于简单化了。 我认为，客家文化和客家精神不是凭空产生的，也不是某一些居高官，享大名的客家先祖思想性格的简单延续，而是由客家人的生活环境，生活方式，奋斗历史所决定的，是一代代客家人的思想情感，意志品格，兴趣爱好累积，发展，演变而成的。所以我在书中力图通过各种具体的事象，把客家人丰富多彩的生活面貌展现给读音，而不做某些流行观点的简单图解。书

北欧四国——丹麦、瑞典、挪威、冰岛、芬兰，纯净的湖泊和深幽的峡湾缠绵着皑皑白雪，奇幻异彩的极光、苍茫林海和“白夜”奇观，组成一派神奇壮观的北国风光。波罗的海的涛声，维京后代的粗犷豪迈，“海的女儿的忧伤”，浸淫着这片神奇的土地。从圣诞老人的故乡北极村，到人体雕塑公园，从诺贝尔颁奖地到世界上最大的步行街……这里是高质量的度假观光胜地，独特的自然风情等待您来体验。本书以精美的图文介绍北欧20多座旅游城市，提供赴北欧五国旅行的实用指南。

《图说天下——中国最美的100风情小镇》中有你心灵一直渴求的画面——在清冷的空气中，你，穿行于狭长绵延的古巷，脚步扣在满是雨痕的旧石板路上发出清脆的回响，身边闪过的是百年前的古屋老宅、布满青苔的墙和满是年轮印记的立柱，思绪萦绕于藤条之间，仿佛在这里疲惫的灵魂才终于找到了皈依之所；夏日午后的细雨，打破了小镇的沉寂。桥下浣女的笑声，惊走了溪中的游鱼。千百年的岁月悠悠而逝，这里却仿佛什么都没有改变。。世纪交替，岁月轮转，在生生不息的时光流变中，在深深庭院的残垣断壁中，凝结的是古镇积淀了千年的品格，坚守与开放兼容，传统与现代互动。今天，让我们随着文字的跳动，近距离地审视这些沧桑的古镇，贴近她的肌肤，触摸她的脉搏，体味着那怦然心动的感觉。

佛教绘画的历史可追溯到释迦牟尼时代。那是一个拈花微笑都会觉悟的时代，所以当画师要为世俗人间留下度化众生的佛陀形象，是对着佛陀在明镜般的水中映下的倒影而描摹的。西藏的每个受过传统训练的画师都会如数家珍一般讲述这美好的传说，包括西藏的第一幅唐卡是吐蕃王松赞干布用自己的鼻血画就的护法女神白拉姆。但是传说通常不足为凭。有人云，唐卡源于吐蕃时的文告和僧人讲经说法时随处悬挂的布画，历史长达1400多年。也有人深信早在更为久远的象雄古国便已出现，用以传播巫术的土著宗教。 但不论何时，唐卡的形式必定与游牧部族的生活经验相关。西藏人与他们的牲畜在辽阔而荒凉的高地上逐水草而居，裹成一卷的唐卡成为漫漫长途中随身携带的庙宇。唐卡甚至与西藏人的命运有十分隐秘的关系。对于活着的人来说，是为了祈祷、礼拜和观想；而当亲人去世，根据卦算，家人会请一幅具有特殊意义的唐卡，画的是护佑亡者度过中阴阶段的保护神。也有很穷的人家请不起唐卡，但他们对唐卡并不陌生，因为每一座寺院都高悬唐卡，伴随着他们获得慰藉的一生。 西藏人把唐卡画师统称为“拉日巴”，意思是画佛或神的人。仿佛芸芸众生中，有一些被选中的人接受了描摹某种永恒的任务，他们往往是寺院的僧侣或民间的祖传世家。一幅唐卡的绘制，也就是一次神佛重现的过程，自有一份代代相传的范本，须得遵循。而范本往往隐匿于密乘的经典之中，记载着至少8种成套的造像尺度，无论是姿态庄严的静相神佛还是神情威猛的怒相神佛，所有的造像都有相应的比例，不得修改。

《 文丛:读城记》的主题是城市，无论世界名城，亦或默默小城，皆有涉及。其中有历史，有传奇。在书中，可随着作者去领略那些你心向往之，又不曾亲身踏足的异乡之城，也让他们替你揭开城市熟悉的面纱，叩问历史和文化的点滴。你去的哪怕不是书中的城市，但却有一样的情怀和休闲之趣。

九世纪在西班牙今称孔波斯特拉的地方发现了耶稣基督爱徒雅各之墓,这一本义上的宗教举动,在当时推动了朝圣之路诸线沿途的社会建设和文化交流。这一罕见的历史现象,在法兰西和西班牙两国得到更集中、更强烈的反映,并因此为后世留下超乎今人想象的丰富多彩的文化艺术遗迹。朝圣雅各遗骸的活动,曾因时代变迁而一度冷落,如今却重新激发了西方的热情。走圣雅各之路,到孔波斯特拉朝圣,已经远远超出原初的宗教含义,而成为一种特殊的文化现象。对于西方中世纪社会及其文化艺术,我们长期受到误导,未曾有过认真的研究,更不知道欧洲竟有一条堪与丝绸之路媲美的圣雅各之路。现在,正是走出误区的时候。本书作者于上世纪八十年代受国家派遣,到欧洲研究中世纪艺术;后来在十余次应邀访欧中继续这一研究,终于踏遍法、西两国圣雅各之路诸线的中古艺术遗址,并撰写出这部图文并茂的《圣雅各之路朝“胜”记》。 本书以简洁的文字和丰富的图片,向我国读书界尤其是是美术界,首次介绍这条著名朝圣之路的中世纪文化艺术精萃。作者带领着读者,探幽访胜,了解西方中世纪人所创造的辉煌。 《圣雅各之路朝“胜”记》是讲述西方世界独特文化现象的专著。 《圣雅各之路朝“胜”记》是展示西方中世纪艺术精华的图卷。 《圣雅各之路朝“胜”记》是对中西文化交流的特殊贡献。

「不同的想法•不同的風景•二十三間書店•京都限定」 不管是街上的商家，還是舊大樓的一房，抑或是公寓當中的一個小房間，只要一打開門，眼前便是店主用其精挑細選出來的書所構築起來的另一個世界。 本書將為各位介紹二十三家京都特有的，或者是跳脫京都色彩，卻又有「京都風味」的書店。 哪，讓我們出發前往書店來一趟探險之旅吧。 出門時請懷著想像自己可以體驗到新奇的「新世界」的愉快心情……。 ＊「夾鼻眼鏡」本舖的中村秋子小姐說：「店舖面對著悠靜而狹小的巷子。感覺真的好好呢。」。 ＊三島先生的理念就是「希望它就像糖果點心店一般的存在。」 ＊舊書蒲公英的中村明裕先生說：「只要客人飄然而來，能夠隨意買個東西盡興回去，那就夠了。我覺得這是一間門檻很低的書店。」 ＊「我們書房資歷才六○年左右，還不算是老字號。」此話出自位於京都寺町通的三月書房的店主宍戸立夫先生之口。寺町通上，紙專賣店或日本茶專賣店等的老字號店舖櫛比鱗次，三月書房也完全溶入了這個地區的氛圍當中。 ＊聽店老闆這麼一說，舉目四望，發現與短歌相關的書籍確實佔滿了一整個書架。其他按照每種書籍的種類，以和緩的流暢線條形成的書背上羅列著一些陌生的出版社的名稱，譬如黑色戰線社、谷川雁研究會、深夜叢書社等。 ＊這家店的一大特徵是有豐富的少量出版品。有會津《oraho》、松江《agabo》、札幌《surou》、福岡《傳說中的麵包》……。目前正慢慢地擴大空間，希望能備齊所有的四十七個都道府縣的東西。小西先生認為，要提供一種生活的模式，包括在地的生活、不急不徐地觀察生活等，少量出版品是很好的選擇。 ＊齋藤先生說：「我想讓這間店成為人際關係的樞紐。」今後可望發展成一個人與人能夠實際互動，獲得「某些收穫」的場所。 ＊後頭兩坪半的房間則是放書的房間。烏爾姆凳整齊擺放的房間裡，井然有序地陳列著寫真集、藝術、設計、時尚、建築、家具等各領域的書籍。陳列在Books & Things的書架上的書本都是前所未見的。 ＊ 舊書店赤尾照文堂於一九二七年創業，目前的經營者赤尾薰先生是第三代傳人。本來是以有豐富的國語文學書籍而獨霸一方，但是基於時代潮流的演變，於七年前開始以彩色木版畫為主。店裡頭明治、大正、昭和時期的彩色版畫佔據了一半的面積，都是一些貴重的東西，每一個作品都讓人為店老闆有能力購得而感到驚歎。 ＊ 「世界文庫」的古賀先生說：「一個美麗的錯誤就是，買詩集的人遠超乎預期地多。目前在全國各地，大量經銷詩集的書店並不是那麼多，所以，我想在這方面多加把勁，將詩集販賣塑造成我們書店的獨特個性。」 臺灣個性書店經營者齊聲推薦！ 小小書房／劉虹風：「以書店作為旅行規劃的重點，可行嗎？京都四處林立的書店，或東京的神保町，不正是許多書蟲前往朝聖的地點嗎？」 荒野夢二／銀色快手：「對我而言，書店是認識京都的窗口。」 永樂座書店／石芳瑜：「打開這本書，你將看見二十三間只能在京都遇見的書店，無法被複製的空間。」 政大書城／李信賢 水木書苑／蘇至弘 時光二手書店／吳秀寧 新手書店／鄭宇庭 水牛書屋／羅文嘉 瓦當人文書屋／陳晏華 Zeelandia Travel & Books旅人書房／張瑟倫 【原文序】　異空間「書店」之旅 說到書店，在你的想像中，都是什麼樣的地方？ 是位於商店街中的小而美的老式書店、車站前面乾淨俐落的 書店，或者是位於大樓當中的大型book center？ 你記得在充滿各種不同回憶的書店當中找到自己想要的書時的那種悸動感嗎？ 在網路發達的現在， 就算不到書店去， 也只要敲個鍵， 就可以拿到自己要的書。然而， 為什麼大家還是要特地跑到書店去？ 那是因為書店這個空間具有某種力量。 不是把幾本書排放起來就可以成為一間書店的， 選擇什麼樣的書、如何排列、和什麼東西擺放在一起？ 每一間書店的獨特魅力是這樣而產生的。 不管是街上的商家， 還是舊大樓的一房， 抑或是公寓當中的一個小房間， 只要一打開門， 眼前便是店主用其精挑細選出來的書所構築起來的另一個世界。 本書將為各位介紹二十三家京都特有的， 或者是跳脫京都色彩，卻又有「京都風味」的書店。 哪，讓我們出發前往書店來一趟探險之旅吧。 出門時請懷著想像自己可以體驗到新奇的「新世界」的愉快心情⋯⋯。 【推薦序】　　從書店開始的旅行　　　　小小書房店主／虹風 無論去過多少次，踏進任何一間書店之前，「期待」的心情從未曾遠離過。每一間踏進一千次的書店，都是一千次不同的樣貌，這是我喜歡逛書店的原因之一，而這也是「書寫」一間書店如此困難的原因，因為它始終在變，像是一個萬花筒，你去越多次，就越看不清楚它真正的樣貌。 每一個人，都會有自己喜愛的書店，而這是非常重要的事情。因為那代表著，我們有許多不同樣子的書店存在，讓你能夠依據自己的喜好、興趣、個性、工作性質、時間許可……種種不同的因素來選擇。有些人喜歡安靜的小書店，有些人喜歡書種齊全的大書店，有些人喜歡跟書店老闆閒話家常，有些人喜歡可以提供餐飲的書店，有些人喜歡一定主題的書店……在這本書裡，將京都的書店分成六大類型：「邂逅某些新事物的書店」、「舒適快意的書店」、「老闆性格鮮明的書店」、「了解、感受更深的書店」、「琢磨美感的書店」、「徜徉心靈的書店」，在閱讀的過程裡，我也常常會想起自己所珍愛的一些台灣的獨立書店，它們在不同的時光裡，各自滿足了我不同的需求。 臺北公館區，也稱溫羅汀一帶（溫州街、羅斯福路、汀州路），聚集了大量的獨立書店，風格特異。從學生時代開始，只要有機會到這一帶，我必定會到唐山逛逛。位於地下室的唐山書店，從樓梯間就開始給予到訪的讀者視覺上的震撼，兩邊一層又一層地貼滿了各種藝文活動海報，還沒踏進書店，一整排的藝文傳單就足以讓人流連忘返。你總是可以在這裏「遇見」沒有想到過的表演活動、超巨量的人文社科類書籍、刊物，各式各樣的獨立詩刊，絕版絕跡許久的書隱匿在角落……從唐山出來右轉進入溫州街，不遠處就是南天書局。南天書局主要以出版為主，但在出版門市裡搜羅了非常齊全的台灣學、人類學研究書目，各式重製的台灣地圖，要理解台灣歷史，你不能不來南天。再往前當然還有像明目書社（簡體字書店）、台灣的店、女書店，每一間都是故事，每一間都足以讓愛書人流連忘返數個小時不忍離去。 當然，這些書店只是溫羅汀書店群的一小部分，要認真逛完這一區的每一間書店，那可要花上不少時間。由於臨近台師大，對於這一區的居民、師生來說，溫羅汀書店群是道地的「生活裡的書店」；而對於遠道而來的旅人而言，豐富多樣的溫羅汀書店群，自是他們探索一個城市文化最好的窗口。 像有一陣子要到花蓮凱風卡瑪兒童書店帶課程，每一週我都會在預定時間之前抵達花蓮，第一件事情是先到時光書店，放下包包，點一杯飲料，好整以暇地巡逛每一層書架，紙頁在指尖流動，但因為旅途而浮躁的心，卻會慢慢地沉靜下來，找到自己的位置。離開書店之前，手上也拿到了許多當地好店、藝文活動的傳單，這是我認識一地文化的方式，便捷、可靠，而且往往充滿許多驚喜。因此，每去到一地，我必定會以書店作為核心，開啟我在當地的旅行。 以書店作為旅行規劃的重點，可行嗎？京都四處林立的書店，或東京的神保町，不正是許多書蟲前往朝聖的地點嗎？台灣也有著豐富的書店文化，2012年小小生活文化協會出版過《2012年台灣獨立書店地圖》，2014年台灣獨立書店文化協會也出版過《2014福爾摩沙書店地圖冊》，都是非常好的書店旅遊指南。下一次，你也可以試著來規劃一趟島內的書店之旅吧！ 台灣獨立書店地圖線上版： http://cloud.culture.tw/frontsite/map/assetsMapPhotoWallAction.do?method=doLoadPhotoWall&groupType=M

说起“米其林餐厅”，要从米其林轮胎公司的两位创始人——米其林兄弟的一次“不务正业”开始。1900年，米其林兄弟出版了一本叫做《米其林指南》的小册子，在此后的一个多世纪里，这本当初只有巴掌大的小册子对全球餐饮业产生了深远的影响。“米其林三星餐厅”称号，成为全球众多顶级餐厅和大厨们的梦寐以求的最高荣耀。而“吃了几颗星”则成为了世界各地老饕们的猎获目标。 而今，越来越多的的中国人开始了解并认同米其林餐厅评级标准，也有越来越多的朋友，在旅行之前，将品尝米其林餐厅列入行程安排。本书的作者陈家康先生和肖莹莹小姐，在任职美食旅游记者的多年里，多次往返欧洲。他们吃过的米其林星级餐厅，按星星数目统计，已超过百颗。在本书中，他们精心挑选出来自欧洲的18家顶级米其林餐厅，与读者分享他们品尝的美食美酒、与主厨交谈、探秘厨房、体验米其林餐厅背后蕴含深远的欧洲历史人文、风土物产。我等芸芸众生，如果做不成米其林美食侦探，又做不了美食旅游记者，即使不能亲临米其林星级餐厅大快朵颐，也可偷得浮生半日闲，翻阅此书，意品一下米其林星星的味道。

历时两年，深入日本，从敬语到和服，从怀石料理到茶道，以日常之美书写日本！ 蚂蜂窝出品，日本国大使馆参与修订。 这个简素到极致，又带着超复杂符号系统的国度，以四季为审美准则，在春日盛开的樱花树下对饮畅谈；在夏夜绚烂的花火大会上席地而坐；他们敬畏自然，食材原产地和应季是日本 料理强调的观念；他们坚守信仰，会把屋顶的动静说成是家神在跑，会给茶碗茶杓取好听的名字甚至失手打碎了要作揖致歉；他们会在日常生活中保持适度的空间绝不麻烦他人，他们又以死亡提醒生者：不惧死，才能更好地生。 这些皆有来处的趣味，激起了多少人的探究心。所以无论是川内伦子那个日常的日本，枡野俊明那个禅意的日本，三岛由纪夫那个阴郁的日本，或是山本耀司那个先锋的日本，这些似曾相识又疏离的日本，都值得一再探访。 一如安藤雅信所说，日本是个“透明人”，似有还无，无却胜有。 . 要询问很多很多人才能了解一个国度； 要追根溯源才不局限于走马观花； 要深入腹地，要实地体验，要反复核实； 蚂蜂窝出品，历时两年，从游客到行家旅人， 《日本，隐逸的日常》将短暂的旅途变丰富。 . ★深入日本，专注日本式根源，以更多的知识、更久的历史打开日本 从禅意枯山水到日式设计，从居酒屋到米其林餐厅，从手工艺到现代杂货，从熊野古道到东京自由之丘，从正仓院展到森美术馆……《日本，隐逸的日常》以日常之美解读日本，见微知著，专注日式风格所对应的日常生活；又在旅行层面分享实用信息，为强调质量的旅行者提供精品读物。 . ★30位旅日行家，数年日式生活体验，专门领域知识，倾囊分享 程璧（旅日音乐人、民谣歌手）、刘柠（旅日作家、艺术评论者）、唐大年（编剧、导演）、黎文（城市文艺生活发现者）、刘栌檬（神怪迷）、胡大暖（杂货专门学校小主妇）、叶酱（日本米其林达人）、彭嘉启（地理学博士、铁道迷）……在各自的领域被深信，也在这本书中倾囊相告。 . ★超值附赠48P全彩日本攻略别册，贴心“1+1”模式，一套双册 特别附赠基于数万真实游记的日本旅行指南别册！独立装帧，方便携带，收录旅游达人权威建议，以及千万日本旅行者心水榜单，更可扫描二维码获实时更新电子版，陪伴你的专属旅程。 . ★裸脊锁线，全彩印刷，用纸考究

一场中世纪的穿越之旅，揭秘超现实主义的广阔世界 法国著名文化史学者让•韦尔东瑰丽文采的极致展现 让•韦尔东用生动的实例和能够说明问题的文件描绘了中世纪一个广阔世界，从视野超不过所在教区、市集、磨房或离得最近的乡镇的农民，到“旅行者”，再到伟大的探险家（分别去过亚洲和黑非洲的马可•波罗和伊本•巴蒂塔）和那些在幻想世界里旅行的人，各色人等，他们旅行生活，勾勒出了中世纪的社会风貌。

有人说，台湾好山好水好无聊。宝岛虽小，却汇聚奇诡的高山峡谷和湛蓝优美的海岸，地理环境千变万化，好山好水是真的；无聊吗？浓浓的妈祖信仰，散布街角的咖啡文化，无处不在的诚品书店和文创商店，还有《海角七号》和《那些年，我们一起追的女孩》中的电影场景，如果这些也算得无聊，那就好好享受这份甜美的无聊吧。在台湾，你可以在玉山体验登山之乐，或是在垦丁感受冲浪的快感，又或是在台湾东部溯溪探险，亦可在绿岛尝试潜水，在金门惬意赏鸟——游走台湾最重要的便是谨记要养精蓄锐，以便以最佳的状态拥抱好山好水。

距離《關於旅行》，究竟多少年了？ 這麼多年過去，我終於由走馬看花，漸漸安定下來，尋覓永遠在他方的生活。 去年十至十二月，我離開了香港，離開了這片失望的是非之地，就只是為了尋回自己，尋回生活。 當時我想，可以的話，就不回來了。 就如我在電台訪問裡說，這是我送給自己的禮物，三十歲的三個月假期。 在可能性逐漸減少的同時，我狠下心腸，豁了出去，放手一搏，不理後果。 到??東??京??去。 隨便找個藉口，學日文什麼的，什麼都好，總之，我不想再留在這裡了。 我感到，要是我沒有離開，我就會漸漸枯萎，被生活馴化。 馴化，多麼可怕的一個字眼。 假如我沒有蹤身一躍的勇氣，我就不可能成了如今的我自己。 所以，我在那幾個月裡，在夢寐以求的東京，盡情迎接現實的衝擊與蹂躪，把我一廂情願的幼稚夢想破滅淨盡。 破滅過後，揭去夢幻外紗，我卻發現，我對東京，以至成長的這地方，都有了不一樣的感受。 我開始知道我為什麼要離去，又為什麼要回來。 什麼時候離開其實不是重點，重點是，你擁有隨時出走的勇氣與決心。 我很驕傲，因為這些年來在這城巿裡建立了這麼多的我，仍然能夠如此堅決，如此瀟灑。 後來發生的事，都不重要了。 《我們都是旅人形》這本書，是一本比《夢想力》和《原來戀愛3》更損耗靈魂的一本書。它挖掘了我人生最深沉的部分，把我一直以來的偽裝與懦弱在彼邦的各種挫敗中徐徐攤開，到了這年紀，我驀然發現，我原來已經擁有足夠勇氣與自信，祼裎自己的軟弱與虛偽，承認自己的失敗，因為，假如不對自己坦承，我的人生，就會在這一點慢慢扭曲，跟我所希望的未來，慢慢錯開，再也無法交接。 這一本書，也許是一本旅遊日誌，也許是一本懺悔之書，也許，只是一本尋常的遊記。 然而這一本書，我敢肯定，在王貽興的作品史中，會是將來無數人研究我的作品和生平時，必須反覆細味、爭論印証的一本書。 這一本書，對我來說，並不尋常。 每次校正，每次細讀，都有眼眶濕潤的觸動。 我離開，我回來，也是因為，有這一本書。 作為憑證，作為記認。

《南非,南非:镜头里的心坐标》从老狼、徐静蕾、冯仑、张梓琳、罗红、田亮、马艳丽、阿涩、飞鱼秀、全莉、黄志淙、刘煜等十三位中国知名人士酶不同角度出发，引领读者真切感受南非。《南非,南非:镜头里的心坐标》共分十三个部分，每部分以一位中国名人的南非心情小文为序，对接南非的方方面面，在与读者分享他们的南非之旅的私旅行、心经验的同时，更展现出一个多彩、动感、友善、和谐的南非。 十位杰出摄影师，五条特色游路线，呈现南非光影感悟，更有温馨小贴士，带您走马观花逛南非。