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标签:三岛由纪夫
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假面的告白
当代外国新潮小说分类精选书系之一。 -
禁色
本書竭力在觀念上樹立男性美的理念,並透過構築主人公俊輔與悠一兩人關係的精神結構,以推翻男人必須愛女人的古老公理。抹去其表層的價值,可以發現他在深層中所要表述的真正意義在於以肉體為素材向精神層面挑戰,以及宣揚「在絕望中的生就是美」。 本書已是一本用上了同性戀一字眼寫成的作品,在那個時代來說,是很大膽的了。 作家本人說:這部作品是他的「青春的總決算」。與谷崎潤一郎向自然主義挑戰的作品相比,「也是不逞至極的」、「很了不起的、最為地道的小說」。 -
新戀愛講座
女人如謎,男人如謎,戀愛如謎,人生亦如謎 戀愛讓人袒露自己的真正感情 那麼,要如何在戀愛中誠實袒露真正的自我情感呢? 從戀愛的形式、道德、哲學到技巧,三島由紀夫幽默開講! 另收錄〈結束的美學〉〈給年輕武士的精神談話〉 你夢想怎麼樣的戀愛?或者現在你正在進行一場怎麼樣的戀愛? 三島由紀夫,如此一語道破日本人的戀愛特色── 「對日本人而言,戀愛是本能的正向感情。」 無論表面上如何裝模作樣,潛藏在每個人內心、強而有力的悸動真相,其底細遲早也會被識破吧! 關於此,三島由紀夫為我們如此說明。 戀愛的根本法則 戀愛時,引發對方的同情要有所效果,才是根本法則。首先,就是對方得感受到自己所散發的魅力,混雜著魅力,同情才具有愛的價值。魅力混合同情,如同紅豆湯內加點鹽巴會更甘甜般,更能吸引異性的心。 戀愛的真心VS. 謊言 在戀愛中,人類的誠實和真心很難一概而論。我想說的是,在戀愛中,所謂的誠實應該是對對方的誠實。 假如對方認為自己是一個認真純情的男人,就不要讓她看到自己醜陋的另一面,這就是誠實。讓對方一直認為自己是認真的純情男人,也許才就是對對方的誠實吧!毀滅對方的幻想,在戀愛中是否可以稱之誠實呢?這有很大的疑問。 因此互相要求真心,絕對不能要求那種自以為是的誠實。戀愛並非兒戲,而是成年人的行為,所以人和人之間的謊言,就讓它為最美好的目的而服務吧!我認為,所謂謊言,在戀愛中擁有最誠實的意義。 戀愛與嫉妒 人類的愛情愈強烈,獨占慾就愈強,也因此和嫉妒扯上關係,但是如果認為嫉妒就是愛情、沒有嫉妒愛情就不成立,這種迂腐觀念,還是早點丟棄比較好吧! 我尊重熱情的同時,也尊重理性。因為美麗的愛情,終究得把熱情和理性相互折中,不能光有滿腔熱情就認定自己正確,指責對方是錯誤的。嫉妒最恐怖之處,無疑就是控制不了自己、光會指責對方,被發現後,又想用別的方法來更正、叱喝對方的缺點。 求愛的技巧 用嘴巴說出想接吻的人,就是傻瓜。 反正戀愛這種事,總要有一件什麼「事件」發生,無論如何計畫,在那瞬間得讓對方感覺,完全是偶發事情,這就是祕訣。換言之,務必要自然,任誰在最初接吻時,男方總是有種打算要接吻的迂腐迷思,自己被自己的計畫所縛,弄得非常緊張,好像機器人般僵硬而失敗。隨著技巧漸漸熟練,就可以收到想要的自然效果、偶然效果,這些效果就會變得很完美。 -
三岛由纪夫传
《三岛由纪夫传》包括:奇异一生的开始;文学的摇篮;在战争的年代;正式走上文坛等内容。 -
川端康成·三岛由纪夫往来书简集
川端康成、三岛由纪夫都是我国读者熟悉的日本大作家,俩人的关系又不仅是师生的情谊,而且是相知以心的密友。在两人长达二十五年的亲密交往中,留下了许多弥足珍贵的书信作品。本书即收录了两人往来的书简九十四封,充分反映了两人从文学到生活的交流全貌,字里行间无不流露出人间至纯至美的真情。它不仅展现了他们的精神世界和文学世界,而且如实记录了人类最美好的爱。 -
仲夏之死
作者创作于上世纪四五十年代的一部短篇小说集,共收入11个短篇小说。《仲夏之死》创作于1952年,是作者以在伊豆金井滨听说的真实故事为基础构思而成,描写有情人的悲欢离合、生离死别场面,催人泪下。《烟草》是他的名篇佳作,得到过川端康成的推荐。作品描绘二战结束之 后日本社会、政治、文化等方面的现实,及日本国民走出战争阴影的心态。 -
天人五衰
老残の本多繁邦が出会った少年安永透。彼の脇腹には三つの黒子がはっきりと象嵌されていた。〈輪廻転生〉の本質を劇的に描いた遺作。 -
我青春漫遊的時代
「我想追求更清純的男女之愛,而不是那種狂烈索吻的激情。 一生只那麼一次就行,我很想談一場清純的戀情。」 三島由紀夫最鹹濕的純情告白 初戀、初吻、思春期性事祕聞大公開! 青澀的青春印記 「我覺得,少年就像一只陀螺。剛開始轉動的時候,很不容易穩住重心,就這麼歪著陀身,不曉得要滾向何方去。但它和成年人不同的是,總之先轉了再說。隨著轉動,陀螺就能逐漸站立起來。」 ──三島由紀夫 《我青春漫遊的時代》收錄16篇三島由紀夫的散文。三島在書中卸下孤絕暴烈的武士面貌,漫談他青春期天馬行空般的想法,以及風花雪月的生活──對異性的好奇,最初的戀愛經驗,難以啟齒的性愛幻想,男同學間的淫猥豔話、黃色笑談,青春期的自卑感及其裝腔作勢……。青春期的三島同時也是個文藝少年,內心充滿對文學的憧憬,每天過著創作小說和寫詩的日子,因為隨時可能接到徵召令,在生死難料的情況下,他將每篇作品都視為遺作來寫,那段時期的三島,無疑是最接近文學的三島。 最貼近作家私生活 最真實的三島由紀夫 此外,三島也在書中談論身為「作家」以外的角色: 作為思春期青少年 「在思春期談戀愛,如同吸菸和喝酒一樣,不希望被同齡的朋友比下去,不希望被同伴們瞧不起,無論如何就是想加入同樣的行列,包含長大成人的憧憬和純粹肉體的欲望。」──〈我的思春期〉 作為學生作家 「當我以學生身分寫了小說,多半也跟那些寫小說的學生毫無二致,我也是難掩躁進的焦慮,喜歡鑽牛角尖,總以為只有寫小說才能突顯自己的存在。」──〈以學生身分寫了小說〉 作為讀者 「我總覺得,我沒有為非作歹的本領,可卻對自身之惡興趣盎然。我就是從這開始關注藝術創作的,所以我時常把美與醜連結起來思考,因為美的事物,必然包含著羞澀和應該隱蔽的成分。」──〈我心嚮往之〉 作為相親結婚的男人 「我對自己的妻子沒有過多的要求。就我自己的見聞而言,作家的妻子最好是平凡的女性,我把它作為教育太太的基本條件。至於,她不會燒菜作飯,或不會做裁縫,我從不強人所難。我甚至覺得,她不擅長做家事活,反而是其可愛的地方呢。」──〈作家與結婚〉 作為兒子 「我向來主張『作家的才華來自於戀母情結』。母親希望我是個天才,期許兒子能替她實現抒情詩人的夢想。或許在潛意識裡,我仍努力迎合母親的期望。因為從我懂事以後,便開始寫詩了。我的詩文和故事的第一個讀者,就是我的母親。」──〈我的母親〉 作為電影演員 「狗咬人不是新聞,人咬狗才是新聞。我們這些小說家寫的向來都是狗咬人的事。或許這回我當了演員的消息,就像人咬狗般罕見,所以才有新聞價值。我特別向增村先生請託過,務必讓我展現頗有看頭的胸毛,他反問我真那麼有自信嗎?我還沒讓他開過眼界,所以他不曉得是什麼模樣。」 ──〈我想要當個藝術擺飾品〉 作為父親 「若以父親的身分思索兒子的未來,我只盼他無論如何千萬別當小說家。哪怕小說家可以贏得世人的讚賞,我也不想讓兒子選擇這種像雜技團走鋼索般的危險職業。小說家看似喜歡自己的工作,其實唯有小說家了解這一行真正的危險性。」──〈小說家的兒子〉 -
金閣寺
本書曾被提名諾貝爾文學獎,也曾被翻譯成十三國文字,公認是最具象徵性、最耐人尋的一部傑作。比《潮騷》引起更大的轟動,被日本文壇譽為三島美學的最高傑作。 書中描寫一個天生口吃的青年僧侶的苦惱以及對生存的詛咒,最後為擺脫美的觀念的羈絆,以致縱火焚燒金閣寺。 -
性命出售
著作被翻譯成最多外國語言的日本傳奇作家 鬼才三島由紀夫,令人嘆為觀止的奇想傑作──性命出售 一個自殺失敗的男人,為求結束生命,在報紙上公告「Life for Sale」,沒想到真有顧客願意上門購買其生命,一位位神秘詭異的顧客,將他捲入了無法預知的危險事件裡…… 一個備受肯定、坐領高薪的廣告創意人為何要自殺 「他只是心想,就連報紙上的字也全都變成了蟑螂,那我活著又有何用……」 聽來荒誕不經的性命出售其實很簡單? 「性命出售。任君使喚。本人今年二十七歲,男性。會謹守一切祕密,絕不給您添麻煩。」 性命就跟商品一樣,也會售完! 「羽仁男想到一件事,將掛在門上的『Life for sale』的牌子翻至背面。背面寫著『目前已售完』。」 本來一心想要出售自己性命的人為何會求人救救自己的性命? 「求求您。讓我在拘留所待幾天吧。請保護我的安全。真的有人想取我性命。我要是就這樣離開,肯定會遭人殺害。我求您了!」 性命出售是三島由紀夫自殺前最後一本通俗類型的大眾小說,三島運用其天馬行空的想像力,創造了一段頗具娛樂性、諷刺性的「賣命」傳奇,內容緊湊、張力十足,也展現了三島高明的說故事功力。 -
欲望
本书是当代日本著名女作家小池真理子的作品。作品通过图书馆馆员青田类子在肉欲与精神恋爱间挣扎,从一个侧面反映了当代日本人面对的种种困境。作品情节生动曲折,真切感人,文字优美。是一部梦幻与现实、灵与肉、欢娱与痛楚交织的震撼心灵的杰作。本书在日本出版时便广获好评,并被选为当年的十大小说之一。
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