斯宾诺莎读本，ISBN：9787802112810，作者：（荷）斯宾诺莎 著，洪汉鼎 编

《天人之境:斯宾诺莎德形而上学研究》用“天人之境”这个富有中国思想特色的名称。来象征斯宾诺莎哲学所推崇的最高境界，但这并不是《天人之境:斯宾诺莎德形而上学研究》着力论证的主题。作者旨在勾勒斯宾诺莎的生活世界的思想语境，梳理斯宾诺莎研究的脉络谱系。解析斯宾诺莎哲学的表述和构造方法，重构其“道一德”形而上学体系，进而研究其哲学中的若干重要问题，并略作比较和反思，对中国的斯宾诺莎哲学乃至近代哲学研究不无裨益。与此同时，作者也力图以诗意的笔触反省我们的道德处境，追思人生中不能承受的轻逸和沉重，开阔我们狭窄的胸襟，拓展我们孱弱的理智，升华我们躁动的情感。让我们从飘忽不定的生存晕眩中得享理智之爱，臻天人之境。

《 导读》内容简介：本丛书将包括西方人文与社会科学的各个主要领域，选题以近代以前的名著为主，适当选取入若干已有学术界评的当代学术名著。导读的内容力求客观、准确、深入浅出，注重可读性。第本导读除了介绍原著者的时候背景、生平、活动和思想外，着重对原著本身的基本内容主和主要论点作简明扼要的叙述，并对该著作的历史价值和理论意义进行评价。为了使读者能直接领略原著的风貌，还摘录了其中一些最精彩的重要段落。这样，通过导读的介绍，读者们将能对原著有一个较全面的概括的了解。当然，导读绝不能代表替原著，它的作用只是帮助读者去阅读和理解原著。在学习和学术研究上没有什么捷径可走，如果这套导读丛书的出版能提高广大读者对西方学术名著的兴趣，从而进一步去深入钻研原著，那我们的目的也就达到了。

本卷收录了其两部著作，分别为《笛卡尔哲学原理》和《政治论》。 《笛卡尔哲学原理》第一篇是阐述笛卡尔哲学一般形而上学原理，主要取材于笛卡尔的《形而上学沉思》和《哲学原理》第一章“论人类知识原理”。《笛卡尔哲学原理》的结构包括两个部分：《笛卡尔哲学原理》和附录《形而上学思想》。前者是采取几何学方式讲述笛卡尔哲学原理，后者是对一些重要形而上学问题和概念分析说明的札记。如果说前者是更多表明笛卡尔观点，那么后者对他自己的哲学观点却有更多的暗示。 《政治论》是斯宾诺莎在参考马基雅维利及霍布斯之后，所撰写的一部关于政治运行及政治体制的一部专著。斯宾诺莎的政治学说在我国尚鲜有介绍和研究，可以说本书填补了这一空白。

《知识·心灵·幸福——斯宾诺莎哲学思想研究》是作者长期学习斯宾诺莎哲学和整个西方哲学史的一个总结性的成果，书中具体包括了：为人探求幸福之路的一生、宇宙间只有一个实体、属性是构成实体本质的东西、人的心灵与身体是同一的等内容。

《斯宾诺莎的宗教批判》是由华夏出版社出版发行的，上帝的威力就是上帝的正当性，因而每一个存在者的能力据此就是其自身的正当性，施特劳斯的学问以复兴苏格拉底问题为基本取向，倡导回归古典政治哲学，深刻影响了西方文教和学界的未来走向。

本书是《斯宾诺莎文集》第1卷，含斯宾诺莎的两部著作：《简论上帝、人及其心灵健康》和《知性改进论》。《简论上帝、人及其心灵健康》分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为”论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和最完善的自由等问题进行了阐述。《知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。

艾蒂安·巴里巴尔是当今法国著名的马克思主义哲学家，曾是法国马克思主义理论代表阿尔都塞的学生和最重要的合作者。本书对欧洲哲学史传统中重要的唯物主义代表斯宾诺莎的几大基础文本做了细致的解读，力图呈现出斯宾诺莎与现代革命思想之间的深刻联系，特别是提供了阿尔都塞学派自身的知识密码，既是阿尔都塞学派政治哲学史研究的代表作品，也开创了当代左翼思想家解读斯宾诺莎的先河。

《神、人及其幸福简论》使用演绎推理的方法，语言风格具有很强的逻辑论证性。全书分两篇：Ⅰ.论神的存在和属性。详细阐述了一种由无限多属性所构成的存在或者说实体，即神。神是万物的固有因，其本质，或者叫第一性是决定一切的必然性；第二性是一种“每个事物都力求去保存自身存在的冲力”；第三性是预定性，或预先规定性。至于神的其他特性，作者都将其解释为相对的、非本质的。Ⅱ.论人及其所有物。本部分阐述了人的认知、激情、喜怒哀乐、理性以及用来指导人达到其幸福和最高自由的方法。斯宾诺莎寻求的是“人的心灵与整个自然相一致的知识。”把两部分结合起来，可得出一个简单的公式：对神的信仰+理性制服情感=自由和幸福。 此外，书后还有一篇附录，简略说明实体的本性——以及人的心灵的本性和心灵与身体的统一。

尽管斯宾诺莎的哲学在西方哲学史上占有非常重要的地位，但他的政治哲学却一直遭到忽视。长期以来，他的政治哲学仅仅被看成是他的哲学或形而上学的一个简单演绎和应用；相应地，他的政治哲学著作《神学政治论》也仅仅被看成是他的哲学著作《伦理学》的一个附录和补充，不具有独立的价值。 《斯宾诺莎的理性启蒙》是研究斯宾诺莎政治哲学的专著。作者吴增定在书中指出：斯宾诺莎政治哲学的首要任务就是批判“神学家的偏见”，清除“通往哲学的主要障碍”。 《斯宾诺莎的理性启蒙》认为，《神学政治论》和《伦理学》事实上刚好构成了斯宾诺莎哲学整体的两个方面：前者的目的是揭露传统神学和宗教是一种束缚和禁锢人的迷信、偏见和蒙昧，后者则是教导人如何在理性的引导下认识神，获得真正的自由、幸福和拯救。综合起来看，斯宾诺莎从政治哲学到哲学的“上升之路”正是一条现代性的理性启蒙、解放和拯救之道：人凭借自己的理性不仅走出了传统启示宗教的“黑暗王国”，而且获得了真理、真正的自由和幸福；人不仅认识了神，而且甚至通过理性最终把自己变成了神。就这一点来说，斯宾诺莎的哲学和政治哲学作为一个思想整体，恰恰体现了现代性和现代理性启蒙的自我筹划、自我解放和自我肯定精神。

译序 第一部分：沃尔夫英译本导言 I.斯宾诺莎传 II.《神、人及其幸福简论》一书的历史 第二部分：神、人及其幸福简论 第一篇 论神 第二篇 论人及其所有物 附录 一 论神（共十章） 二 论人的心灵（共二十六章） 译后记

巴鲁赫·斯宾诺莎(Baruch Spinoza，1632—1677)从来就是最重要的哲学家之一；他大概还是最激进和最有争议的人物。斯宾诺莎生于移居阿姆斯特丹的葡裔犹太商人家庭，看来由于他的异端观念，在青年时期他被西葡系(Sephardic)犹太社区革出教门。后来他终身致力于探索真理、自由及精神上的幸福。他还追求他理想的“真正宗教”，以及宽容的世俗国家。 以详尽的档案研究为基础，这是世界上第一部完整的斯宾诺莎传记。本书不只是单纯叙述斯宾诺莎的生平事迹，而且带领读者进入十七世纪阿姆斯特丹犹太人的生活中心；此外，结合斯宾诺莎之被犹太教开除，还进而深入了解年轻的荷兰共和国动荡不安的政治、社会、思想及宗教生活。

译者以吉尔·德勒兹的动力论为核心，以法国学派的研究作为他的参照点，准备全面性地整理这一思路的发展线索。其间与洪汉鼎教授有许多的互动，洪教授是研究斯宾诺莎的专家，他曾多次提及德勒兹的《斯宾诺莎与表现问题》一书，并认为这是奠定斯宾诺莎动力论研究基础的重要著作，有必要对其做深入的研读与整理，而他过去曾从事过哲学书籍的翻译，他建议我可以在写博士论文的同时，或者把这本书一起翻译出来，以作为学术上的另一收获。后来经过其引介，认识了商务印书馆的关群德博士，在关先生的大力支持下，敲定了这本书的翻译计划，中间因本人博士论文的撰写与答辩，延宕了一点时间，但大体上进展顺利，并于2011年底完成整本书的翻译。

《斯宾诺莎》内容简介：本套丛书精辟地论述了西方历史上著名思想家的学术观点，以及这些思想产生的背景和发展线索，是广大学生的哲深受 好者步入人类智慧殿堂的入门书，丛书紧扣思想家的原著，并联系当前的现实，目的是激发读者思考问题和进一步阅读原著的兴趣。丛书的每位作者都是研究该思想家的革名学者，对其本人及原作都有独到的见解。尤为可贵的是，丛书既介绍了每们思想爱的生平，又清晰到梳理了其思想发展的脉络，是一套集文化普及与学术研究于一身的难得的佳作。丛书的每位译者均是国内研究该思想家的专家，曾翻译过多本西方学术著作。

本书分为两卷和两个附录，第一卷为“论上帝”，第二卷为“论人和属于人的东西”，附录一为“论实体、自然、上帝”，附录二为“论人的心灵。第一卷有十章内容，对上帝的存在、上帝是什么、上帝的作用等问题进行了论述；第二卷有二十八章内容，阐明了他关于人的境况的看法，对人如何受被动感情的影响、人的理性的御用以及用什么方法能够达到人的康乐和最完善的自由等问题进行了阐述。

期待已久，當代精神醫學大師亞隆的心理小說──哲學家三部曲最新作品！ 繼《當尼采哭泣》、《淑本華的眼淚》之後，再次以心理小說的奇妙手法，探討上帝的本質、邪惡的根源。 一位是十七世紀崇尚自然的思想家， 一位是二十世紀滿懷仇恨的納粹頭子， 是怎樣的心理糾葛，讓兩位相隔三世紀的歷史人物， 有了奇妙的命運牽連？ 斯賓諾莎，十七世紀理性主義哲學的代表人物。當時的歐洲，宗教勢力凌駕一切，他卻堅持獨立思考的精神，二十四歲被猶太教逐出教會。他在世上如此孤單，沒有家庭、沒有社群，卻寫出改變世界的書，為啟蒙時代鋪路；三百年後，他被教會重新迎回，荷蘭以他的頭像設計鈔票，以色列為他樹立紀念碑，連愛因斯坦、歌德都深深為他著迷。 羅森堡，二十世紀納粹領導人物之一，從小流露反猶太思想，他所寫的《二十世紀的神話》銷售上百萬冊，為納粹屠殺行動提供意識形態上的正當理由，最後在紐倫堡大審被判絞刑。 讓人不解的是，羅森堡如此痛恨猶太人，為何卻命令軍隊衝入斯賓諾莎私人圖書館，將一百多冊書籍存放到一座祕密鹽礦中，使這些珍貴藏書在戰後才得以重見天日？ 歐文．亞隆是當代心理治療、精神醫學界的超級大師，除了專業著作外，他也擅長寫心理小說，哲學家三部曲的《當尼采哭泣》、《叔本華的眼淚》、《斯賓諾莎問題》，主角都是對當代心理學與精神分析有深遠影響的重要人物，其中《斯賓諾莎問題》以雙線進行，交織了虛構的奇想和歷史的縱深。喜歡故事的人，可以享受曲折的時代情節；喜歡哲思的人，可以沉浸於哲學和宗教的精彩對話；喜歡心理探索的人，可以看見幽微的人性與多樣的治療技巧。對歐文．亞隆而言，則是藉這部精彩小說，對斯賓諾沙這位近乎聖人的奇才，致上最深的敬意。

《斯宾诺莎哲学研究》是作者在漫长岁月里断断续续撰写的，从统体上说，《斯宾诺莎哲学研究》是属于哲学史历史性和考证性的解释著作。鉴于斯宾诺莎哲学思想是一个从中世纪神学和经院哲学向近代哲学过渡时期的产物，它的许多概念和术语无疑会打上时代的烙印，作者试图通过对斯宾诺莎哲学体系的一些主要概念作历史探讨和具体的解释，来寻找一条正确理解斯宾诺莎哲学思想的途径。

《知性改进论》所蕴藏的思想财富和学术价值，为学人所熟知，毋需赘述。《知性改进论》相得益彰，蔚为大观，既便于研读查考，又利于文化积累。