古玺是秦统一以前印章的概称，上可远溯三代，盛行于战国。由于战国社会动荡，各诸侯国在政治、经济、文化制度等方面均有差异，因而古玺也就呈现出极其丰富的式样。古玺材料多为铜质，问有银、铁、玉等质，大小不一，大者数寸，小者仅分，可分朱、白。朱文尤为奇特，多变化，有的笔画细如毫发，挺拔有力，多为铸造：白文多加边栏，笔画粗壮浑穆，文字有铸有凿。古玺亦有官玺、私玺之别，官玺较大，凿刻以白文居多；私玺较小，形式甚繁，文字布局具自然意趣。此外，古玺中还有吉语印、肖形印等。古玺拙朴天成、精美生动、书画画错综、字多异体、方圆奇正、诙奇伟异（黄宾虹语），为篆刻爱好者提供了足资借鉴的范例。 本书主要收录自殷商至战国时期（公元前十六世纪至公元前三世纪）的古玺印，计官玺三百八十六方，私玺九百四十二方，封泥拓片二十一件，其中官玺按官位顺序排列，私玺以姓名、成语、单字玺为顺序排列，选用各种印谱中钤印精良者为范本，按原大影印。本书全面展示出古玺印的风格特征，是书法篆刻爱好者较佳的学习模板。

《图解中国篆刻技法》是一部针对想要了解和学习中国篆刻知识和技法的初学者们，以篆刻技法的图解形式为主，从零开始讲授篆刻的基础知识，并层层相扣、步步有序地深入，使读者能够更直接、更迅速地了解中国篆刻基础知识的图文式入门书籍。

《缪篆分韵》由上海书店出版社出版。

《中国玺印类编》由天津人民美术出版社出版。

《篆刻十讲》采用授课的形式主要讲述中国传统篆刻艺术的起源、特点、用途、分类、技法、创作、欣赏等人们生活中用印和刻印常常需要了解的知识，文字通俗易懂，图版丰富多样。主要内容包括：印章的起源到第一个发展高峰、印章的称谓、印章的用途及分类、印章的起源、瑰丽的先秦古玺、秦汉印的辉煌等等。

齐白石的篆刻笔力雄强刚毅，章法变化多端，总结为一句话就是“务追险绝而复归平正”。后人尊称他为“中国近代印坛三大家”之一。他的印章艺术深受世人推崇，至今习者如云。齐白石一生所刻印章在三千方左右，本书选取齐白石的篆刻作品为例，辅以例图剖析，适当以文字阐述其主要特征，给篆刻初学者，或有兴趣的研究者以参考。

《陈巨来治印墨稿》内容简介：刊印篆刻设计墨稿，在印章出版史上尚属首次，观赏这批珍贵的陈巨来治印墨稿及其相对应的印蜕，可以全面地了解艺术大师的篆刻创作过程，更让我们折服其精湛，高超的篆刻技艺。

《中国印章:历史与艺术》内容简介：人们习惯将中国印章视为一种艺术现象，而事实上，我认为它首先是深刻地参与中国社会政治、经济活动的制度之器。这种两重身份使它与其他艺术部类如书法、绘画的研究方法与解析角度很不相同。与其他地区印章发展历史相比，中国印章的特殊性还在于衍生出“篆刻”这样一种与书画结伴而行的文人艺术创作样式。因而，要比较全面地揭示中国印章历史发展的状况，阐释具体作品，都不能仅仅关注它外在的表现，尤其需要探究深层的政治、经济、文化的因素及其自身渊源这条暗线。

《近代印坛点将录》主要内容：诗坛点将录是清代人为评论诗歌所创制的一种文学体裁，后来也用于基础艺术门类人物或伤口的品评。近代印坛点将录承前人点将录的旧例，对近两百名活动在二十世纪的篆刻家进行评论。《近代印坛点将录》评说事件月旦人物。偶然涉及文献典章，尚能生动有趣。凡所陈说，虽轶闻掌故，坚持出言有据。一般艺术爱好者、旧文化关心者，皆可以把玩欣赏，专业研究人士于书中所陈述之细节、观点，亦能有所启发。

《赵之谦印谱》作者赵之谦的篆刻初学浙派，进而于秦汉玺印、宋元朱文、皖派篆刻均有深邃的研究。他从邓石如使用各体篆文刻印得到启发，广泛地将秦权诏版、汉碑篆额、钱币、镜铭等篆体入印，取材广阔，意境清新，刀法简练而能传神，突破了秦汉玺印的程式；间用六朝造像、阳文款识亦为刻款提供了新的途径。

编辑推荐 《篆刻五十讲(增订本)》由上海书店出版社出版。 作者简介 吴颐人，一九四二年生，上海人。别署甚多，有雷聋山房、嘶云阁、司马由缰、宁邬、强之、绿云楼、醉汉、壬壶、忘我庐、谿饮庐、逐鹿山房、逐鹿子、两天晒网斋、三难堂、白驴禅屋、千万莲花院，行地天马厩、拜婴楼、候补愚叟居、嘶云山民、星照一心园、观蚁亭长、倚塔吟雁堂等。西泠印社社员，中国书法家协会会员，上海书法家协会理事，上海闵行书画院首任院长。师从钱君訇、钱瘦铁、罗福颐等前辈大师，研究书、画、篆刻五十余年。曾于一九九一年秋假座上海美术馆，举办个人书、画、印展，同时首发三本新著。二00一年冬在上海美术馆新馆举办学艺五十周年书、画、印展，首发《吴颐人书画篆刻集》、《吴颐人百印集》。

《印典》为清人朱象贤所著，全书摘录古今书中有关印章之记事、论说及诗文，按原始、制度、赉予、故事、综记、集说杂录、评论、镌制、器用、诗文等分类编次，凡八卷，对印章制度形成以来的有关事由作了详细的备述，其中不乏许多鲜见的重要史料史实，既可究印章之渊源，亦可见作者之苦心所在及其在印学史上的地位。今约请印学专家以文渊阁《四库全书》本为底本进行精心校勘、晓畅翻译、详尽准确的注释和见解独到的点评。

印学到了丁敬的时代，有不得不变的趋势，印坛中『江和日下』的状况，随着丁敬的出现重获生机。他和他领导的『浙派』开创了新的风格，一改当时的陋习。丁敬博学好古，精于鉴赏，尤精金石文字考据。在篆刻上，他吸收各代的精华，以碎刀治印，于汉印基础上，借鉴明代诸家长处，自辟蹊径，创造出一种高古、雄健的印风。于文彭、何震外别树一帜，成为浙派开山祖，西泠八家之首。蒋仁篆刻宗法丁敬又有所发展，作品苍劲简拙，自有创格。而且西泠四家中，惟有蒋仁的做人风格可与丁敬相颉顽。黄易篆刻受业于丁敬，且专研金石之学，所作闲雅遒劲，有浓郁的金石味，深得丁敬赏识。他有一句刻印心得『小心落墨，大胆奏刀』被篆刻界奉为名言。奚冈及侍丁敬，治印得丁敬之传，具体而微，无丁敬之豪健，秀逸之气跃于纸上，风格与黄小松接近。 本书以西泠四家丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的作品为主，选用能代表每位作者风格的作品，按原大影印，并附边款释文，全面展不出浙派前期作口叩的整体风貌，可供读者学习研究。

《篆刻学》初稿脱胎于作者三十年代在上海讲授金石篆刻的‘课徒稿’，几经修改补充，遂成此稿，作者在世时本拟再作校订修改，但因病逝，没有来得及完成这个愿望。现将原稿影印出版。原稿个别地方有钢笔写的补充，部分章节旁边有钢笔小注，是作者拟作修改而未及完成。‘炼刀法’一节，作者旁注‘应全删’，为保持遗著原稿本来面目，均未作更动，以供读者参考。原稿标点漏点近三分之一，图例、文字亦偶有错漏，均请邓散木先生家属邓国治同志校勘补齐。

我国古代的玺印，历史悠久；后来由实用的社会功能，发展为欣赏的篆刻艺术，渊源流长。本书以时代为主，以篆刻事件与人物为辅，史论结合，全面系统地阐述了从秦到近代（民国初期）我国不同历史时期篆刻的不同特点及其演进与流变。

印章，其起源要上溯至殷周际，到北宋米蒂开始，文人自篆自刻，印章成为一门艺术。本书结合印章图例三百三十八颗，介绍印章的产生发展变迁，及几千年历史中著名的印学派别、印学名家、及印学名作。对印章、篆刻、艺术史爱好者有很大的帮助。

本书介绍了中国古代印章及其制度的流变，作者使用了大量的文史资料和文物资料，并且吸收了最新的考古成果，从官制、历史地理、风俗习惯入手，对中国古代印章的演变提出了自己的见解，或指出研究的前景，是一本有相当学术价值的专题史著。本书共六章，前四章分叙先秦、秦汉、魏晋南北朝、唐宋以后各代印章及其制度，后两章讨论私人印章及印章的艺术流派。全书收录印章图文40余篇，不仅可以帮助读者了解印章的源流，而且可以让读者欣赏不同的印章艺术。

《怎样学篆刻》讲述了中国的书画篆刻艺术，作为中华民族的优秀传统文化的重要组成部分，千百年来一直为人们所喜闻乐见。特别是近20年，随着人民物质生活水平的提高，对精神文化生活也有了更高的要求，已不满足于单纯的欣赏，在他们身上，已强烈地涌动着一种自我动作的愿望。鉴于此，为了使初学者不走弯路，尽快地正确掌握书画篆刻的基本技法，我们特别约请了长期从事这方面教育和创作的教授、专家，编写了这《怎样学篆刻》。

《李岚清:原来篆刻这么有趣》的目的，想引起一般知识分子（包括大学生）对篆刻艺术的兴趣，让读者能形象直观地了解篆刻艺术，主要是为了普及中国传统文化。特别是在计算机日益普及的时代，很多人用敲键盘代替写字，就更需要大力提倡书法、国画和篆刻等我国传统文化艺术，否则，有朝一日，我国青年人连字也不会写了。作者认为，篆刻艺术是比书法艺术更特殊的艺术门类。篆刻艺术教育也应是素质教育的一个组成部分。当然，学习篆刻有一定的难度，要对中国的文字学有所了解，要在方寸之间做文章。但是，我们不要因此望而生畏，认为篆刻艺术是高不可攀的。

《一印一世界》以作者与人物亲身交往时所发生的一些鲜为人知的故事作为主线，这些人物多为文化名人（启功、季羡林、周汝昌、冯其庸等），也有与作者交往的活跃在艺术界的青年学者、书画家。每个故事都独立成篇，以作者为人物所刻治的印章为主题，并由此而展开，叙述出作者的艺术观与人生观。 《一印一世界》的每篇文章都配发作者为人物等所刻治的原印，并配发了相关的图片资料。