《我们的国家:技术与发明》内容包括：科学与技术、发明与发明权之争、并非每种发明都造福人类、评价发明的标准随时代而异、允许“无用”的奇情异想、“四大发明”的定型版本、“批”派、“挺”派、“新四大发明”选项等。

与古人相比，我们今天在性问题上所面对面的局面，所感到的困惑，甚至所见到的表现等等。实际上没有太大的不同。 在中国传统文化中对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极，一极是重生值，重子嗣，多妻和重人欲的，员一极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底就是社会在性方面如何进行制约，平衡的问题。 性问题是一个所有社会都共同面临的问题，本书不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上：同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象，从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。

《性张力下的中国人》主要内容简介：与古人相比，我们今天在性问题上所面对的局面、所感到的困惑、甚至所见到的表现等等，实际上没有太大的不同。在中国传统文化中，对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极：一极是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的；另极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底是社会在性方面如何进行制约、平衡的问题性问题是一个所有社会都共同面临的问题，《性张力下的中国人》不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上；同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象，从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。

《天学真原(科学技术类)》正是从独特的视角出发，对中国古代天学、历法的性质和功能进行了重新考察，从文化的角度，把对天学的研究放到整个文化的背景之中，通过翔实的资料，严密的论证，提出中国古代并没有现代意义上的天文学，天学一词所表达的含义，实质上更多的是一种政治巫术。

《性感:一种欲望的表达，一种文化的解释》内容包括：性感，何为性感？：性感是一种欲望的表达、头发乱了、什么是男人的性感？不平等的性感、和老公一起看美女、财物与祸水：男性中心社会里的女性。无处不在的性感——商业与风化；无处不在的性感——出版中的性；无处不在的性感——色情文艺；无处不在的性感——性感的药物；性爱与革命；让我们享受健康、坦荡、明快的性。

本书不是传统意义上阐述中国古代天文学成就的著作，也不是一部中国天文学史，而是一部带有科学社会学和文化人类学色彩的专论，旨在揭示中国古代“天学”的政治性质、文化功能和社会角色——而所有这些都与现代的天文学毫无共同之处。在此基础上，本书对中国古代社会一系列以前不易理解或长期被误解的现象，给出了全新而富有说服力的解释。

本书主要从文化学角度而不是从哲学角度来讨论古代中国人观念中的天人关系。书中引用了大量不常见的原始文献，既能使读者明白易懂，又具有足够的思想深度。作者在本书中提出了，“政治天文学”的概念，指出了中国历史上天文学的特点及其特殊的政治地位和作用，对我国这一自古以来影响深远且颇具神秘色彩的天人感应学说作出了批判性探讨。

本书不是传统意义上阐述中国古代天文学成就的著作，也不是一部中国天文学史，而是一部带有科学社会学和文化人类学色彩的专论，旨在揭示中国古代“天学”的政治性质、文化功能和社会角色——而所有这些都与现代的天文学毫无共同之处。在此基础上，本书对中国古代社会一系列以前不易理解或长期被误解的现象，给出了全新而富有说服力的解释。

星占学，这项关于算命的严肃学问，是人类历史上最早出现的精密科学，在古代，星占学曾经哺育了天文学的萌芽，积累了天文学知识，这一现象无论在西方还是东方世界都无一例外。所以，今天人们只要试图研究天文学发生、发展的历史，只要试图了解古代社会中的科学－－文化史，就不能不认真回顾历史上的星占学。本书以时间为序，从中外两个方面系统而有重点，注重事实而行文生动地介绍了星占学的产生、发展与沿革，是了解星占学不可多得的通俗科学读本。

我看这本书看得失眠，精神亢奋，真不知道是为什么！ 非常想得到文中所提及的部分书本

《科学史十五讲》由学科力量较强的上海交通大学人文学院科学史系的几位专家学者合著，从科学史的意义发端，在总论其学科史、功能、定位、方法范式以及在中国的历史和现状后，前五讲追溯了古希腊、古代中国、阿拉伯、欧洲文艺复兴时期的科学发展历程，后十讲则着眼于独立学科如天文学、物理学、数学、化学等，以若干具有划时代意义的里程碑连线，贯串整个人类科学史，兼顾内史与外史，择要叙论重要人物、事件及其社会功能、文化性质并时加点评，显现了扎实的科学和人文功底。

与古人相比，我们今天在性问题上所面对的局面、所感到的困惑、甚至所见到的表现等等，实际上没有太大的不同。在中国传统文化中，对于性问题，长期存在着看起来是对立的两极：一极是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲的；另极则是礼教，在宋代以后它成为在理论上必须严格遵守的社会规范，而且越来越带上明显的禁欲色彩。在上述两极的同时作用下，就产生了性张力。性张力问题说到底是社会在性方面如何进行制约、平衡的问题性问题是一个所有社会都共同面临的问题，《性张力下的中国人》不仅仅将关注焦点集中在古代中国人身上；同时也扩展、联系到现世的中国社会的种种性现象，从“性张力”这一角度重新审视中国人的性生活。

《我们准备好了吗:幻想与现实中的科学》包括作者对著名幻想作品（电影、小说）的系列评论，以及对这些作品背后的科学思想资源的发掘和研究。这些评论和研究又与科学的现实问题密切结合，诸如科学与人文的冲突与融合问题、科学主义问题、乐观还是悲观地看待科学技术的发展前景等等。

《走来走去》收录了“扶战与上网”、“古今之立言”、“四上读书”、“新世纪需要科学史”、“千年回望话发明”、“中国剩余定理”等72篇文章。

年年岁岁一床书：红尘中的科学文化阅读，ISBN：9787810289108，作者：江晓原著

《性学五章》是关于中国性学史研究，分为《诗》《书》《画》《药》《人》五个篇章。 西方有《古罗马风化史》《欧洲风化史》《古希腊风化史》，本书以严谨的学术态度来研究“性学”，堪称“中国性学史”“中国风化史”。 江晓原先生除了在学术领域成绩突出，且自谓好古成癖，对历史有特别的感情，性的历史归根结底也是历史的一部分，自然也在其感兴趣的范畴之内。他想要将其推进到“学术研究”的层次上去，于是利用空闲时间（硕士答辩结束后），“发奋”研究起中国古代的房中术，结果写成论文∶《中国十世纪以前的科学性初探》，并于1986年在《大自然探索》杂志上发表；遂又写了几篇“学院派”的性史论文在《中国文化》《汉学研究》(台湾)等刊物上发表；继而又出版了《性在古代中国》《中国人的性神秘》以及《性张力下的中国人》等书。可以说，性学研究，已然成为江晓原先生的第二专业。 这样一本学术与大众兼具的著作，实在值得读者一探究竟。

江晓原编著的这本《科学外史》的内容包括：为什么孔子诞辰可以推算；天狼星颜色之谜；谁告诉了中国人寒暑五带的知识；三件奇物的复制问题；望远镜及其在中国的早期谜案和遭遇；羊皮书上的一场科学史奇案；作为养身之道的房中术；萨哈罗夫和福明海军少将的故事；科学家与电影人之同床异梦……

书房是一种奢侈。时至今日，许多读书人都没有自己的书房。本书作者江晓原显然是个完全实现了梦想的读书人。他很可能是中国第一个将档案馆的密集架搬进书房的人。这个书房实在奇特：地上铺着铁轨，用带滑轨的密集架放书，可以比原来的藏书量增加三倍。区区十九平方米的空间打造出拥有三万藏书、四千藏碟的“书影之城”。江晓原坐拥着大气实用的书房，以猫的灵性和优雅让这些藏书藏碟生动起来。让我们走进“老猫的书房”，感受别样的才情与人生。 题解 前书房时代 1 雪夜闭门读禁书 1.1 爱上读书 1.2 少年惊艳梅花谱 1.3 张庆第先生 1.4 高考 2 学生时代 2.1 《西厢记》 2.2 科学史 2.3 淘书路线图 书房时代 3 书房的变迁 3.1 终于在滑轨上成为书虫 3.2 女儿的“童年记忆” 3.3 阅读综合征 4 在“阳台”与“卧室”之间 4.1 “见习巫觋” 4.2 天学 4.3 “第二专业” 5 我的书评生活 6 两种文化 6.1 “两种文化” 6.2 我们的科学文化 6.3 科幻的三重境界 6.4 量化考核·计划学术·学术过热 7 书房的生命 7.1 和书相爱 7.2 作客书房 书·缘 8 人在旅途，心念书香 8.1 在汉城搜寻《三国遗事》 8.2 “失而复得”之《曹雪芹扎燕风筝图谱考工志》 8.3 异域购书之艳遇种种 9 那些人，那些事 9.1 戈革 9.2 书痴L 9.3 周雁 尾声 后记

书是江晓原、王一方二人关于性学的散文随笔合集。全书共分为三个部分：对话、夜话、闲话，另加序、跋各一篇。对话部分共四篇，是江晓原、王一方二人关于伟哥、避孕药、性麻木现象及性文学的对话。夜话部分共七篇，为江晓原所写。前五篇是从历史的角度，探讨中国古代的房中术、春宫图、春药、避孕与堕胎史、性文学史，后两篇是书评，是对两本性文学研究著作的评论。闲话部分共八篇，为王一方所写，是探讨当前社会生活中的情色现象的散文，对当前社会中的一夜情、美容、湘女多情等现象做了有趣的探讨。中国人往往羞于谈论性爱——甚至在许多夫妻之间也是如此。所以有许许多多中国夫妻在性爱方面并不幸福，这不仅仅是指他们之间不交流性爱的感受（更别提切磋或探索性爱技巧了）；更重要的是，性爱至今在不少人（特别是女性）心目中是一件下流的、不体面的事情，非但羞于谈论，也羞于实践。所以性爱质量不能提高，性爱甚至没有名正言顺的地位。性爱非但与男女感情关系匪浅，对身体健康也极为重要。和谐美满的性爱，可以使男女双方都活力增强，疾病减少，益寿延年。江晓原、王一方都是国内有名的性史专家，他们的研究，不仅使我们对古人的性生活有了更深的了解，而且对于匡正今天的时弊，增进国人的幸福有极大推动作用。

《想象唐朝:唐人小说》 ：“唐人小说”，指的是唐代的文言文短篇小说。在此之前，中国正统文学界从来没有重视过“小说”这种性质的文体。一直到了唐代，才有文人们专心投入小说创作的领域，他们开始用优美的文笔写作，并且加长了小说的篇幅：透过小说的内容，反映出现实社会的人情世态；利用细腻的文字，描写故事人物的心理。可以说，唐人传奇的出现，使得“小说”这种文学体裁，从此在中国文学史上正式占有一席之地。 《想象唐朝:唐人小说》导读作者江晓原教授针对《唐人小说》做出了深入的研究。他分析唐人小说有四大主题：情爱——开放而浪漫的男女关系如《莺莺传》；侠义——开创武侠小说先河如《虬髯客传》；鬼神——呈接六朝志怪小说如《南柯太守传》；政治——反映当时社会政治如《东城老父传》等。而其中许多故事，都对后世作品产生很大的影响。 “我们今天不能实际体验在唐朝的生活，我们只能想像唐朝。我们通过什么东西来想像？诗歌是一个途径，但是小说提供了另外一个诗歌不能取代的途径。”——江晓原 关于经典3.0Ｎ种解释： 3层精彩内容——导读+漫画+原典 3类阅读元素——文字+图像+图解表 3重阅读收获——演讲+互动+资料库 3种阅读方向——书+网络+旅行