《边缘与之间》为“人文书系”丛书中的一本。全书收录了作者的11篇学术论文，介绍了处于东西两种文化之间的人物和城市，这在全球化已经成为普遍现象的今天，非常值得关注。全书分三个部分，主要包括：“之间”的人、“之间”的城以及“之间”的文化。

本书收集了著名哲学家、伦理学家周辅成先生的重要文章。

《第九只兔子:一百次努力,不如一次正确的选择》内容简介：九只兔子发现了十个萝卜，怎么分？本书以此展开，给出一个人人都会面对的问题——在利益面前，如何分配？实际上，不论哪种分配方案，从长久来看，结果都是表面吃亏的那一位，获利最多。 九只兔子代表着九种性格——阿一的冒险精神，阿二的超强行动力，阿三的厚黑学，阿四的小富即安，阿五的实干，阿六的投机意识，阿七的传道精神，阿八的豪情重义，阿九的睿智、超脱。 每只兔子都有自己的故事，每场故事都似乎发生在我们身边；每只兔子都可能是你的影子，每个影子也都不止演绎一种人生。这是一群兔子千奇百怪的经历，也是一位智者在咀嚼着现世的百味人生。兔子身上的小故事浅显而轻松，而透过第九只兔子的眼睛，它们的命运打开了一道深不可测的智慧之门——人生决定于自己的选择。

序 背负两个灵魂的环球旅行 上编 朝 鲜 —— 一个落后、封闭、愚昧的国土 柬埔寨 —— 罪恶的红色高棉 越 南 —— 与中国同命运共问题的“同志加兄弟” 日 本 —— 有魂、有礼、有压力的民族 韩 国 —— 儒家精神与现代民主的邂逅 台 湾 —— 徜徉在三民主义的遐想中 新加坡 —— 一党制的廉政国家 香 港 —— 改革开放的助推器 印 度 —— 以科技起飞的发展中国家 以色列 —— 世界上最优秀的民族 美 国 —— 因信称义的民众与社会 英 国 —— 万恶的殖民主义？ 德意志 —— 以真诚赢得尊重 俄罗斯 —— 一个萧条待兴的新国家 加拿大 —— 一个我最想安度晚年的地方 奥地利 —— 缅怀音乐家难友陆洪恩 梵蒂冈 —— 追忆一段惨痛的历史 南 非 —— 制度已灭，歧视未消 下编 行走在“公义”与人道主义的分水岭 — 从法国大革命到中国文革 冰岛特色的“共产主义” 从挪威看北欧社会主义 独立与附庸 —— 中丹工会之比较 诺贝尔故乡的沉思 中国手工业生产与文艺复兴发源地 两种截然不同的宗教态度 庄严佛土之游思 人类古文明的大展台 当狩猎成为历史名词 大自然的宠儿和弃儿 为新西兰的中国留学生担忧 马尔代夫历险记 后记

本书是“在北大听讲座”书系的第八辑，所收文章皆为专家、教授、知名学者、社会名流在北大的精彩演讲。文章深入浅出，简练朴素，既有引人深思的深厚学理、又有催人奋进的人生智慧。文章兼容并蓄，可谓思想的精粹、智慧的集锦。 由于“汇集了各领域最前尚的思想和观点”，本丛书被喻为最具时代精神的“思想大餐”，且“由于其严肃的学术品格和通俗的阅读形式”而深得各界读者钟爱，并被评为“九十年代以来最受欢迎的思想读物”。 在浮华之风日盛的今日社会，对所有“为国求学、努力自爱”的人们来说，北大讲座中传来的思想之声是真正值得认真品味和用心领会的。

亲历亲见喇嘛王国的暮色风光；定格在一九四零年的众生世相；半个世纪前首印于美国影响至今；第一部由国人用英文向世界揭示和介绍西藏历史、社会、风俗的著作。

《东山顶上的酥油茶》讲述的是凡尘最美的莲花，活佛仓央嘉措的生死情缘。冷酷的清朝官员赵尔丰，敌人却称赞他的公正。抒写远征的青年军官陈渠珍，一部关于西藏的爱情传奇。求法的汉族喇嘛邢肃芝，迷雾中的摄政王桑结嘉措，影响历史的阿沛家族。神秘的藏传佛教流派由来，清朝宫廷秘密档案中的隐秘内幕……《东山顶上的酥油茶》将一一为你呈现。

本书是一部个性化非常鲜明的思想学术人生自传，更是一部结合个人身心创痛和研究心得来总结20世纪以来中国社会思潮的变迁和中国经验的得失，反省思想界、知识界、学术界所遭遇的大问题大困境，表达一个真正知识分子的立场和追求的深度之作。思考透彻，激情飞扬，充满了敏锐的发现与深刻的思索。黄钟大吕之声，世所少见；沧海桑田之辨，令人回味。是受过中等教育以上的读者不能不读的当代启示录。 本书荣获第四届“国家图书馆文津图书奖”，被《中华读书报》等多家媒体评为年度十大好书。

大学者，有大师之谓也。昔日之北大、清华以及西南联大能在峰火连天的动荡岁月中筑就教育之辉煌，不可不称数蔡元培、梅贻琦、周诒春、蒋梦麟等诸任校长高瞻远瞩、苦心经营之功。 没有他们，梁启超、王国维、陈寅恪、辜鸿铭、胡适等一代众所钦仰的大文人、大学者便不可能汇聚在校园之中，没有他们，亦绝不可能在三校中形成自由、民主、团结，极利于教学的风气。 本书所记述的，正是自上世纪初100多年来，发生在这三所中国最高等学府中的故事。你不但会看到这些学界的宗师巨匠如何为了改变国家以及青年的命运而竭诚努力，也将看到在深不可测的学问之外，他们各自迥异的性格与可亲、可爱的另一面。

《传习录》是中国明代哲学家、“宋明理学”之“心学”一派的代表人物王阳明的问答语录和论学书信集，是一部中国哲学史上简明而有代表性的儒家经典著作。 本书是关于《传习录》的精细解读，作者舍弃逐条逐句的解读方式，主张明义理与通训诂并重，并择其要点、循其脉络、扣紧义理。全书引经据典、论述严密、考据与义理并举，从阳明思想遍历的轨迹、阳明心学的确立、格物学说的重释、知行合一的意义、良知学说的提出等方面，呈现其“心即理”、“知行合一”、“致良知”、“万物一体”、“本体工夫”等为架构的思想体系及其意义，为世人全面、深入、系统地了解和理解“阳明心学”提供了切实有力的帮助，是研究王阳明思想的力作。 本书是带有专著性质的研习哲学经典的导读性著作，通过批判性的阅读——真正的“对话”——导引读者思想之开启。

《中国建筑艺术二十讲》(插图珍藏本)作者梁思成曾经说过：“无论哪一个巍峨的古城楼，或一角倾颓的奠基的灵魂里，无形中都在诉说乃至歌唱时间漫不可信的变迁。”建筑学家梁思成无疑也是一个诗人。正是他具备的对古建筑美感的欣赏和保护传统的苦心，才使他成为卓有成就的建筑大师。

《那时西藏》主要内容：拉萨是藏人的圣城。据说，任何人，不论有怎么样的罪恶，只要虔诚地去拉萨朝圣，就可以免除来世所要遭受的惩罚。《那时西藏》主要收录了千里赎罪后的命运改变、萨迦寺及其死对头、我的喇嘛朋友、波密活佛的崇拜者、虫草和骗子等内容。

《大国崛起:日本》为《大国崛起》系列图书之一——日本，它展示的历史细节和专家观点，能够为人们提供一条通往浩淼历史和繁杂现实的路径。12集大型电视纪录片《大国崛起》在中央电视台经济频道隆重推出，一套共8册的同名系列丛书也已同步发行。这是中国中央电视台第一部以世界性大国的强国历史为题材并跨国摄制的大型电视纪录片。　　公元1500年前后的地理大发现，拉开了不同国家相互对话和相互竞争的历史大幕。由此，大国崛起的道路有了全球坐标。 500年来，在人类现代化进程的大舞台上，相继出现了9个世界性大国，它们是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、俄罗斯和美国。大国兴衰更替的故事，留下了各具特色的发展道路和经验教训，启迪着今天，也影响着未来。

八十年代，一個有鈣質的年代，一個激情的年代 一面是激情、理想、拯救、承擔、使命、信仰 一面是空泛、無力、天真、宏大、浪漫、夢幻 文化熱、美學熱、方法論熱、報告文學熱、人道主義、異化論、新啟蒙、文學主體論、《走向未來》叢書……給我們留下了什麼 王元化、湯一介、李澤厚、劉道玉、張賢亮、劉再復、溫元凱、金觀濤、李銀河、韓少功、麥天樞、梁治平，和讀者共同反思八十年代 從今天回望八十年代，從八十年代審視今天 「歷史上生活過無數代的人，但是更多的人是生活在歷史的皺褶部位，平平庸庸，渾渾噩噩；只有少部分人能夠生活在歷史的開闊地帶，意氣風發，生氣淋漓。八十年代就是這樣的幸運時代。 讓我們溯流而上，走進八十年代，梳理當代中國改革的思想源流，思考中國未來的方向。」 ——馬國川

国内首部真实展现摇滚界、文艺圈的青春成长史！ 独家史料，首度公开，内附120余幅珍贵照片！ 崔健、张楚、郭涛、许巍、何勇、孟京辉、张一白联袂推荐！ ★ 本书通过大量历史文献、珍贵照片和作者平实的叙述，描绘了1985年到1994年期间一个被称为“西安摇滚普及办公室”的学生 组织，从形成到发展，再到消亡的过程。这是迄今为止国内首部青年的青春成长编年史。书中展现了作者与崔健、许巍、张楚、蔚华、洪启等现今仍活跃在中国流行乐坛的音乐人，张一白、孟京辉、刁亦男、蔡尚君、张有待、张扬、施润玖等活跃在中国文艺界的著名导演和从业者的点点滴滴。这是作者真正用心保存的记录。 ★独家、一手的珍贵史料首次公开。 本书通过详实的史料，再现了当今活跃于文艺界的大腕们的青春时光，是充满励志精神的梦想之歌。作者从18岁起就是一名记者，保留了大量当年的记录，包括作者与孟京辉、张一白、张扬、郭涛、胡军等人在中央戏剧学院同宿同游、张楚、孟京辉等人大学时期的初恋情史、张楚在西安外院普及摇滚、访问崔健的采访稿、筹办伊沙等人的诗会、筹办许巍人生中的第一场演唱会、筹办呼吸乐队演唱会等等。这些事件都是本书作者亲身经历，绝对独家、绝对一手的珍贵史料首度公开，全景展现那些你绝不知道的大碗的青春岁月，值得期待。 ★120余幅珍贵老照片，尘封多年首度面世。 书中有120余幅珍贵老照片，都是作者深入一线拍摄，全方位立体展现了如今那些演艺界、文艺圈的大腕们的青葱岁月，诸如张楚、张一白的青年照，许巍飞乐队的合影，孟京辉廖一梅夫妇的年轻时代照片，郭涛、胡军的裸照，崔健的摇滚演出照片，臧天朔的彩排照片，以及呼吸乐队、唐朝乐队、黑豹乐队、一九八九、自我教育等上世纪九十年代红极一时的摇滚乐队的珍贵演出照片。这些老照片亦是尘封多年首度公开，十分珍贵，极有收藏价值。 ★我觉得摇滚乐对于它自身或很多人都有特殊的感觉，不能完全用一种感觉去规定它。 ——崔健（中国摇滚之父） ★八十年代是摇滚乐的春天，我在蒋涛这本书里能看到春天的永恒！ ——何勇（著名摇滚歌手） ★感谢蒋涛率领西安摇滚普及办公室在西安外院制作了我人生第一场演唱会，功劳有你的一半！ ——许巍（著名摇滚歌手） ★少年记者蒋涛用自己的青春谱写了我们文艺的青春，在这部小说中洋溢着我们坚持至今的理想主义！ ——张一白（著名导演） ★狗哥挺你！把青春都写飞！ ——孔二狗（著名作家） ★摇滚乐和中戏，那是我们青春最值得回忆的一段时光。 ——张扬（著名导演） ★蒋涛，你是有心人，咱们的友谊长存。然而时过境迁，我这点事不足挂齿，望你神会。 ——施润玖（著名导演） ★感谢蒋涛，让我们看到了那段岁月中自己的模样。 ——蔡尚君（著名导演） ★为了忘却的记忆！ ——郭涛（著名演员）

《汉品》是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的丛书。从19 世纪下半叶开始，这个家园遭遇了“三千年未有之大变局。”仅仅不过几十年功夫，无论精神方面、社会方面，还是物质方面，我们看到的都是西方化的世界（梁漱溟，1921）。更没有谁能预料到，这个“大变局”居然激荡了100 多年。尤其是在今天所谓全球化的浪潮下，原本可以与工业文明相互哺育的农耕文明日益衰微，渐行渐远，我们的传统家园已经被冲刷地无法辨认和难以回返。 《汉品02》本辑的专题是“说园”，关注的是中国的“传统园林”。我们希望能从当代文人的眼光而非传统的专业性的角度来体验和传达对于文人园林的感悟。因此，摄影师、画家和诗人是我们的首选——从他们独特的视角来探寻自己对于园林的印象，以及编排与之相关的各种叙事。本辑内容还有一个次主题，套用音乐上的术语，如果“园林”是“主部主题”，那么“汉字”就是“副部主题”。接续《汉品》第一辑介绍的雕版木活字手工印刷的《老族谱》，在本辑中，我们的阅读将从木活字的前世今生、田野寻访宁化木活字出发，一直到宏观的汉字与文化、微观的印刷字体设计的历史，最后到汉字系统的再造——这通常被归类为当代艺术中的“精神实验”，把作为中国文化传承基因系列的古老汉字还原为一个充溢着生命感、时空感的开放系统。

林海音女士是台湾文学界“祖母级人物”，同时以她的成就、她的为人、她的号召力，成为联接大陆与台湾文学之间的桥梁。《译林名著精选•城南旧事(双语插图本)》是她早年的作品，曾被改编成电影，可谓是家喻户晓的佳作。《译林名著精选•城南旧事(双语插图本)》主要讲述了在中国20世纪20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里发生的故事……

为继承人类精神文明的宝贵财富，培养青年学子的思想境界和道德情操，外教社从2000年起陆续推出“英美文学名著导读详注”系列丛书。该丛书精选西方经典名著30册，由国内知名学者撰写导读文字并加以详细的中文注释，将原著中的各种典故注明出处，且将难于理解的语句加以解释。读者通过导读可以了解作家的生平事迹、创作进程和作品的背景，通过详细的注释可以更好地理解作品，同时从提高英语水平，并从简单的语言习得进入语言与文化两者并重的高层次学习，逐步提高文化素养和文学欣赏水平。 在世界近代史上，托马斯·潘恩的思想和著作对美利坚合众国的诞生曾起了催化和促成的重要作用，他的精神遗产使他永驻美国的史册。“常识”和“理性”是潘恩思想的两个基本观念，它体现了科学的精神，是判断正确与谬误的准绳，是反对迷信与盲从的有效武器，是引导后人追求真理的思维工具，也是这位“世界公民”为我们留下的一份有价值的遗产。他的文章语言精炼、层次分明、结构严密，抒情与说理有机结合，逻辑性很强，是美国文学史上散文著作的经典。

本书为当时的欧洲人打开了认识中国的窗口，使他们从通过充满神秘色彩的传闻“想象”中国，跨入通过中国的现实认识中国的时代，回答了欧洲人迫切需要了解的问题，即中国是个什么样的国家，同时为欧洲国家制定对华策略提供了依据。 1585年，门多萨所著《中华大帝国史》一经问世，立刻在欧洲引起轰动，仅在16世纪余下的区区十多年间，即先后被译成拉丁文、意大利文、英文、法文、德文、葡萄牙文以及荷兰文等多种文字，共发行四十六版，堪称盛况空前。事实上，《中华大帝国史》是16世纪有关中国自然环境、历史、文化、风俗、礼仪、宗教信仰以及政治、经济等情况最全面、最详尽的一部百科全书。 …… 在《中华大帝国史》一书中，门多萨基本上把16世纪中国的形象较为客观、较为真实地介绍给了欧洲。而当时的欧洲国家也确确实实是以此为出发点来制定他们的对华政策的。 ——中国社会科学院历史研究所研究员张铠（2009年4月17日） 16世纪末，西班牙人门多萨写的《中华大帝国史》一书，是西方第一本全面介绍中国历史、文化、宗教以及政治、经济概况的著作，在欧洲引起轰动。 ——温家宝总理同西班牙文化界人士、青年学生座谈时的谈话（2009年1月31日） 目 录 推荐序 前言 特许证 教皇西斯特五世特许 国王特许 本书定价 献词 致国王陛下御前会议大臣、印度事物院主席，尊贵费尔南多•德维加• 伊—丰塞卡先生 致读者I 致读者II 十四行诗 译后记 第 一 部第 一 卷 中华帝国在自然方面引人瞩目的情况 第一章 中华帝国及其疆域 第二章 中华帝国的气候 第三章 帝国的丰饶及其物产 第四章 再述帝国的丰饶及其物产 第五章 古代中国 第六章 帝国的辽阔以及人们所用的计程单位 第七章 帝国的15个省份 第八章 帝国各省的城镇 第九章 帝国宏伟的建筑和它的500里格长城及其周围地区, 这个帝国臣民的体质、服饰及其臣民的日常劳作 第 一 部第 二 卷 中华大帝国臣民的宗教、他们所崇拜的偶像以及其他超自然的奇事 第一章 他们所膜拜的神祗以及在他们中间发现的与我们基督教相通的征兆和绘画 第二章 再述他们的宗教和偶像崇拜 第三章 他们虐待所膜拜的偶像 第四章 他们在做要事之前要占卜，他们如何向魔鬼祈拜 第五章 他们所说的世界起源和人类的诞生 第六章 他们相信灵魂不朽，根据人的所作所为，殁后在另一世界将受到的奖赏或惩罚， 他们为死者所做的祈祷 第七章 他们的庙宇，僧尼活动以及他们的上司 第八章 他们的葬礼和丧服 第九章 他们的婚礼和婚俗 第十章 穷人不能在大街和庙宇前游逛，皇帝关于抚养丧失劳力者的敕令 第 一 部第三卷 中华帝国在道德政治方面令人敬重的新奇事物 第一章 这个大国的各朝皇帝及他们的大名 第二章 皇帝的宫殿及宫廷，他所居住的城市，全国无一人有私产 第三章 十五个省中向皇帝纳贡的人数 第四章 皇帝在十五个省收缴赋税的最确切的记载 第五章 帝国十五个省的步兵和骑兵，他们如何坚守国土 第六章 再述这个帝国十五个省的步兵和骑兵 第七章 中国的法律规定不准出国打仗，没有皇帝准许国人不得离境，外国人也不得入境 第八章 皇帝的内阁，以及为获知全国每月发生的事件所下达的敕令 第九章 皇帝在各省任命的大臣和官员以及他们在政府中的职能 第十章 再述皇帝的大臣，他们判案和治理国家的办法 第十一章 每年皇帝派遣巡抚巡视各省官员工作，对罪犯的惩罚 第十二章 他们的监狱和对犯人行刑的方法 第十三章 中国人使用的文字，这个国家的书院以及其他奇闻要事 第十四章 为授予相当于我们博士学位的老爷称号所组织的会考，赐予这种职称的仪式和他们举行的庆祝游行 第十五章 中国先于欧洲许多年就发明并使用了火炮 第十六章 这个国家的印刷术远早于欧洲 第十七章 拉达神父及其同伴从中国带来的书籍和这些书籍的内容 第十八章 中国人举行的宴会和他们的庆典活动 第十九章 这个帝国的臣民相互问候的方式和他们的部分礼节 第二十章 这个帝国的妇女状况，她们深居简出，允许妓女存在的条件 第二十一章 他们用于水运的大量巨大船舶，整年都有鱼类供应 第二十二章 中国人用奇特而又省钱的办法大量养鸭，用有趣而巧妙的办法捕鱼 第二十三章 中国皇帝招待其他国家由皇帝、太子和民间所派的使者所施的礼节 第二十四章 我主西班牙王国准备遣使拜见中国皇帝，促使其遣使的理由以及遣使延搁的原因 第 二 部第 一 卷 提 要 记述马丁•德拉达和赫罗尼莫•德马林及其随从士兵于1575 年从菲律宾到中华帝国的原因。在进入中国后的四个月又十六天中的所见所闻及所遇之事。中国之行后他们又返回菲律宾。他们的所见所闻均属令人瞩目的奇闻要事。 第一章 西班牙人从墨西哥到达菲律宾群岛，在那里他们获悉了中华大帝国的情况 第二章 中国海盗林凤日益强大，他战胜了另一中国海盗林道乾 第三章 中国组织舰队进剿海盗林凤，林凤退守澎湖，在那里他获知了菲律宾的情况 第四章 海盗林凤登陆菲律宾，到达马尼拉城 第五章 林凤派四百名士兵火烧马尼拉，西班牙人进行了抵抗 第六章 马尼拉总督设防抵御海盗的进攻并将其击败，林凤退守班诗兰河流域 第七章 军团长萨尔塞多奇袭林凤，焚烧了他的舰队，将其围困在城堡达三个月之久，林凤狡猾逃走 第八章 中国皇帝派遣的统领王望高前去搜寻海盗林凤，统领和我们西班牙人相遇 第九章 王望高受到军团长的热情接待，客居总督所在地马尼拉，他们决定派奥古斯丁神父前往中国 第十章 王望高携林凤已经陷入困境的消息启航，带领奥古斯丁神父们驶向中国 第十一章 西班牙人和统领王望高驶离布里亚诺港，登上中国大陆 第十二章 统领王望高在泉州登陆，抛锚前和一队长发生摩擦 第十三章 王望高和我们的西班牙人在中左所登陆，受到当地官员的欢迎，在该省兴泉道 的授意下接受馈赠 第十四章 我们的人离开中左所，前往泉州拜访总督，沿途看到很多令人瞩目的事情 第十五章 西班牙人继续他们的泉州之行，沿途见到这个王国很多令人瞩目的事情 第十六章 我们的人到达泉州，受到热烈欢迎，人们给他们安排好住处，沿途他们看到的 该城的一些情况 第十七章 应泉州总督之召西班牙人前往拜谒了此人，有人教他们拜谒时的礼节 第十八章 他们愉快地拜见了泉州总督并向他赠送了从菲律宾带来的礼物 第十九章 泉州诸位要人拜见我们的人，总督派人唤来佩德罗•萨缅托和米戈尔•德罗阿尔恰，在召见时向他们了解海盗林凤的情况 第二十章 总督为我们的人举行宴会，安排他们去福州，福州巡抚正在那里等候他们 第二十一章 神父一行从泉州到达福州，巡抚正在那里等待他们 第二十二章 西班牙人进入福州城，巡抚接待了他们 第二十三章 我们的人谒见福州巡抚，走访了一些达官显贵，人们向我们的人叙述了这个城市的情况 第二十四章 巡抚在他的府邸一连两天宴请我们的人 第二十五章 我们的人向巡抚馈赠礼物，他从王望高手中接过礼物后当即加封寄给皇帝，他们禁止我们的人外出观光，其他重要的事情 第二十六章 我们的人要与巡抚谈话，遭到拒绝，又给他写信，他口头给了回话，其他重要的事情 第二十七章 福州传来消息，某海盗在泉州沿海打家劫舍洗劫了一个村庄，巡抚怀疑是林凤所为，我们的人和王望高及中国先生没有向他报告实情 第二十八章 全省官员集中研究神父一行来此所要做的事情，决定让他们返回菲律宾，返回前他们见到的奇闻要事 第二十九章 拉达神父一行离开福州返回兴泉道所在的泉州，他令他们前往中左所，他要亲自去那里与我们的人告别，启程时他做了很多善事，举办了告别盛典 第三十章 我们的人离开中左所港向菲律宾群岛驶去，每天都登上一个岛屿，岛上的所见所闻 第三十一章 他们获悉海盗林凤逃脱，躲到附近的一个岛屿，有人主张追击，最后还是决定不去为好，他们继续航行并驶抵马尼拉 第三十二章 中国船长和我们的人一起到达马尼拉，总督和市民热烈地欢迎他们，庆祝他 们的到来，几天以后中国人返回中国大陆，他们了解了很多天主教的情况，希望皈依天主教 第 二 部第 二 卷 提 要 1579年菲律宾的守护者，幸运的圣方济各修会，圣何塞省神父佩德罗•德阿尔法罗以及同一修会的三名神父的中国行记。记述他们如何秘密地进入该国，在七个月的逗留期间他们的所见所闻和亲身经历的事情，所有这一切均都令人瞩目并令人感到新奇。 第一章 圣方济各诸神父到达菲律宾群岛，以宣讲福音的强烈愿望争取进入大陆 第二章 神父和他的同伴们在祈求上帝给他们指引航程后驶离伊洛克港，途中遇到了大风暴，他们抱着对上帝的信仰战胜了它，奇迹般地到达了中华大帝国 第三章 神父一行在广州登岸，他们感谢上帝使他们的理想成真，一个官员前来拜访，他们进行了热烈交谈 第四章 我们的人弃船进城，在一个中国基督徒的家里做弥撒，他们受到另一高级官员的公开接见，其他发生的事情 第五章 我们的人被一个官员叫去，受到他的检查，他给了他们恩典，给巡抚写信，担保神父们的品德，巡抚派一个叫做海道的官员调查此事，澳门大将军控告他们是间谍, 其他奇闻 第六章 教士们为了生存去大街乞讨，总督得知此事便下令从皇帝的财库中给他们每人一份口粮，通译依然贪婪狡诈，我们的人被带到市政官员面向他谈了一些事，官员向福建巡抚禀报了一切，他令人把神父们带到福州 第七章 我们的人前往福州，一路所闻颇多 第八章 我们的人晋见巡抚，巡抚向他们提出一些问题并把他们交付给其代理人兵备道，他热情地接待了他们，向他们说了不少友好的话 第九章 神父一行在福州逗留了几天，拜访了城里的各位高官显贵，尤其拜会了 那里的水兵把总，此人十分喜欢他们带去的黑碧玉圣石，极力想把它占为己有 第十章 兵备道召见我们的人，叫他们前往广州。我们的人向他告别后，离开福州，他们到达广州时那里的人命令他们即刻离开中华帝国 第十一章 为离开中国，阿尔法罗神父写信，派信使前往澳门交给主教和那位曾经给过他们施舍的教士，大将军获悉此事下令阻挠，其他一些对我们的人不利之事 第十二章 澳门的一个葡萄牙人发现了大将军的险恶企图，写了封匿名信将此事通报给我们的人，使他们避免了一场迫在眉睫的灾难。城里的海道召见我们的人，他谈了自己的境况并宣布允许一些人去澳门，另一些人去菲律宾 第十三章 我们的人又在广州逗留了几天，澳门的一些葡萄牙人此时也来到那里，起初我们的人很怕这些葡萄牙人，但随着不断交往大家都感到安全，最终他们成了朋友，福州巡抚到达广州处理神父等人的事情，还给他们带去丰厚的礼物 第十四章 去菲律宾的人路经泉州，看到很多河流和村庄，其他很多奇闻要事 第十五章 我们的人离开中国向菲律宾驶去，途中遇到风暴，海员们用符签向魔鬼求饶，受到神父们的谴责。最后他们驶到要去的港口，受到人们热烈的欢迎 第 二 部第 三 卷 提 要 这是一篇行记，概述了从西班牙到中国，再从中国经东印度返回西班牙几乎环球一周的所见所闻。 行记中叙述了沿途所见人民的礼仪、仪式和风俗习惯以及各国的丰饶和富庶、土地的肥沃以及那里的城堡。对这一切的描述均出自本书作者之笔和各位方济各修会的托钵修士在1584年一年的旅途中对他们亲历的一切所作的叙述。 第一章 国王陛下令这些教士前往中国的原因，教士们登船，首先到达加纳利群岛 第二章 他们离开加那利群岛向圣多明各岛驶去，该岛也叫西班牙岛，岛上的见闻 第三章 圣多明各岛，即西班牙岛的奇闻要事 第四章 从圣多明各岛到墨西哥王国沿途和在各岛上的见闻 第五章 辽阔的墨西哥王国及其独有的奇闻要事 第六章 续谈墨西哥王国见闻 第七章 新墨西哥，它的发现和其它情况 第八章 续谈新墨西哥的发现 第九章 续谈新墨西哥和在那里的所见所闻 第十章 续谈新墨西哥 第十一章 神父们从墨西哥城出发前往阿卡普尔科，在南海登船前往菲律宾，经过强盗列岛，岛民的情况和礼仪 第十二章 他们驶离强盗列岛到大吕宋群岛，即菲律宾群岛，那里的见闻 第十三章 在菲律宾群岛的所见所闻 第十四章 托钵修士离开吕宋前往中国，叙述在那里的见闻 第十五章 续谈神父们第二次进入中华帝国的所见所闻和他们所受的苦难 第十六章 我们的人被押到惠州府，他们在那里的遭遇 第十七章 中华帝国的辽阔、丰饶、强大和优越的环境 第十八章 从礼仪、仪式和其他迹象看中国存在的福音戒律 第十九章 日本列岛和岛上诸王国的见闻 第二十章 日本列岛附近王国的情况，在那些王国逗留过的人们所叙述的真实情况，在交趾支那王国发生的奇迹 第二十一章 交趾支那各邻国的情况及奇闻要事，其居民的礼仪和习俗 第二十二章 新世界的诸多王国，它们的名称和特点，尤其关于著名的马六甲城 第二十三章 新世界几个王国的情况，那里的奇闻要事，关于马六甲城和恒河的情况 第二十四章 科罗曼德尔王国及其周围地区以及萨拉米纳城——光荣的使徒圣托马斯曾在 该城工作并献身，该国的葬礼，国王的权力和财富，其他奇闻要事 第二十五章 新世界的其他王国，当地人的风俗习惯和奇闻要事 第二十六章 新世界的诸多王国和那里的奇闻要事 第二十七章 伊格纳西奥神父一行环球一周到达西班牙前所见其他王国情况和奇闻要事