内容简介： 在蒋勋先生眼中，美是无处不在的：花朵的绽放是美，花朵的凋落是美，“一枝红艳露凝香”是美，“梨花一枝春带雨”是美，繁华是美，苍凉是美，收获是美，遗憾是美，真是美，善是美……美常常凝结在具体的实物当中，也作为精神底色流传于世间。 美并无定法，感受美、认识美却有路可循。美不仅带来感官上的触动，也是历练生命、丰沛情感、释放思想的动力。本书以“美，看不见的竞争力”为主题，涵盖7篇文章，包括《美，看不见的竞争力》、《山水合璧：从<富春山居图>说起》、《生命里的善与美》等，在充塞着声音、色彩与形体的世界，为读者指画一条通向美的小径。 美潜伏于每个人的生命当中。珍重美，也就是珍重自己。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 编辑推荐： 无论是日常的生活美学，还是企业的创意美学，都是可以享受的竞争力。 美并不是“多”，美是你懂得选择。 美不可旁观，一定是涉入的。你涉入其中，才有美的感动。 当美像沙漠里的暗流一样，潜藏在每个人的心里，就会变成永远的竞争力，变成一种可以长久使人安定的力量。 本书为《美，看不见的竞争力》的修订版，内容更和谐而美，文字更顺畅而雅。读者可借由这本小书，趣入宽广而幽深、精妙而质朴的美学境界。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 评论： 蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧黠、自适的人。 ——台湾著名作家 张晓风 长久以来，弱势者视美为奢侈，不敢言美；利益者视美为夸富，役使糟践，美感已为GDP所牺牲。直到经济转型，苦于品牌升级、设计加值之时，才回首茫然，心虚自卑，模仿失据，而先生却早数十年已藏宝救亡。出之于小说、散文、艺术史、论述、绘画，苦心孤诣，重构民族美学与历史记忆，启蒙俗民生活中的感官审美享乐，献身为美的传道者，谦卑明亮，气象恢宏，给了我们欢喜感动与荣耀自豪。 ——蒋勋先生获选2010年度台湾地区“出版风云人物”的原因

这是一座北回归线穿过的城池，这是一座徐霞客生活了54天的城池。在山和水背后，在历史和现实背后，还保持着千年如斯的风土人事。这里的人，或扎根于斯，或出走天下，或自觉归来，在他们的命运中都带有大地、土地和当地的脾性与气质。作者把异乡作为故乡，把“线城”作为线索，将其置于宏大而宽广的时空里观照，用人类学、社会学、地理学、历史学和文学的视角去打量、寻找和呈现中国人所丢掉的生活方式。 ———————————————————————————————— 《线城》是东林对一座南方小城上林的情感宣泄。东林的文字暖中带力，或宏或微，或写实或达意，将在乡野生活中的行走体验诗意抒写。他让我看到了一座小城的土地精魂，那是所有南方小城的缩影，让我想起故乡福建长汀，更让我感慨很多现代人已经丢失的生活方式！ ——著名作家 李西闽 东林这本书，文由地生，每个字都冒着地气。这地气是黄娟找来的，她早年是教外国文学的女先生，而后扔了粉笔做文化产业，再后来理想变成去上林做个农妇黄娟。她这是给心找了个能舒服待着的地方，我认识的一个叫陶渊明的人也这样——《线城》里有条北回归线，一头系着陶渊明，一头系着黄娟和东林，可能还有我和你。 ——著名作家 张仁胜 东林既是作家，又是行者。在一个满眼城市的年代，他对山野产生了乡愁。他追随徐霞客在南方小城的脚步，用温润而又厚重的笔调描摹山水，以心代手抚触大地的每一个褶皱。坐在繁忙都市里谈闲情已是奢侈，但行走在草木长空的上林，却遍野都是逸致。他的行走，让城里的人们对原乡生出深层向往。 ——《新民周刊》主笔 钱亦蕉

《住宅方位艺术》主要介绍住宅的方位这一风水，如果你相信"风水"，如果你对此感兴趣，那就赶快翻阅看看。其中，也有不少趣味性的知识在等着你。一说到“风水”，有人第一反应就是迷信。其实，并非所以“风水”都是胡说八道。其中有很多都是可以从科学的角度得到合理的解释的。譬如，镜子不适宜放在床的北侧，原因是，窗户都朝南，镜子朝北会反射太阳光，这样会影响主人的休息及身体健康等。

《现代住宅风水》中现代风水学作为一门综合性学科，在与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。

这本《哇!蓝色B型人》，就是为了那些想要好好了解一下自己的B型性格到底是怎样的人准备的，同时又是为那些不是B型人却想知道B型人性格的人准备的鉴定书。让我们先从自我分析着手吧！那是《哇!蓝色B型人》的上半部分——你是“B”型人吗?

小清新，无处不在，无处可寻——有人在沙龙、地铁、丽江的小巷及一些隐匿之所捕捉过他们的身影；也有人虽自称不是，却总被如此评价。 村上春树、陈绮贞、棉麻长裙、逆光的格桑花、宜家…… 有很多相关的意象和标签企图定义他们，而往往，是他们定义并影响了一个时期的文艺风向。 他们到底是怎样的一种存在？读怎样的书，看什么样的电影，爱哪种趣味的绘画，又倡导哪些和其他人不一样的生活品位？在这本书所理解的文艺与生活中，你也许能发现出乎意料的答案。

中华历史文化源远流长，博大精深。中华民族在形成和发展的过程中产生的各种思想、文化，记载了我们祖先在长期奋斗中开展的实践活动、进行的理性思考、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求。其核心的内容已成为流淌在我们民族血脉中的文化基因。 《袁腾飞讲先秦•上古春秋》从上古传说讲起，女娲、伏羲、神农、黄帝、帝喾、尧、舜轮番登场。令人肃然起敬的身世之谜，补天教民的不世之功；夏、商、西周江山更迭，庸王丧邦，圣主治世，小人误国，贤臣辅主；更有春秋五霸争相上位。 袁腾飞以其独到的“史话体”，为我们轻松解读华夏文明的起源、发展脉络和历史走向。

民国重要学人、五四运动健将罗家伦忆往思故之作 ——点滴回忆描摹，剪辑民国之风貌。 罗家伦之女罗久芳亲自修订，据作者未及完成之口述遗稿补缀相关篇目，首次呈现。 《逝者如斯集》作者罗家伦先生是民国跨政学两界的重要人物，一生亲历诸多重大历史事件，并与民国政学两界多有往来。这本《逝者如斯集》半个世纪前由台湾传记文学初版，再经作罗久芳女士（罗家伦先生之女）亲自修订，并据罗家伦先生未及完成之口述遗稿补充相关篇目，辑录其忆往思故之文字三十余篇，以其对时人往事生动翔实之记述，勾勒一个时代之剪影。 其逝者如斯，其存念者如斯。

你是否想学咏春却苦于无师可从？ 一代宗师叶问长子叶准开坛授课 亲身示范最正宗叶问系咏春拳法 以叶问《116式木人桩法》为蓝本全新升级 咏春叶问木人桩绝技重现江湖！ ................................................. •咏春泰斗80年武学心得倾囊相授 字字珠玑 不容错过 •700余张清晰彩图 逐步示范 一招一式 尽收眼底 •30余个重难点精讲实练 复杂动作 轻松掌握 •独家揭秘叶问经典木人桩范本 弥足珍贵 “以柔制刚”是咏春的中心思想。咏春的哲理主张不与人硬碰，要做到舍己从人，借力打力，所以学习咏春，并不是单单学习拳脚上的功夫，更重要的是能够学习中国传统的哲学智慧。 ——叶准 ................................................. 『咏春拳』 中国著名拳法之一，为少林南拳分支。咏春风靡全球60余个国家，拥有近200万练习者，是有最多外国人研习的中国武术,为中国功夫走向世界做出了卓越的贡献。 『木人桩法』 木人桩法是咏春至关重要的一环，主要用于在无人对练的情况下模拟实战训练。 拳论有云：无师无对手，镜与桩中求。 一代功夫巨星李小龙生前酷爱咏春木人桩法。 曾提出以一间楼宇为代价,请叶问亲自示范全套木人桩法，足见叶问木人桩法之弥足珍贵。 ....................................................................... 本书由咏春宗师叶问长子叶准及其弟子所著，所授内容乃叶问宗师真传，正统权威。本书首先以文字介绍咏春基本拳套及理念，而后重点讲解木人桩法，通过实拍照片逐步示范木人桩法的动作要领，并辅以文字注解，直观明了地展示出全套八节木人桩法的一招一式。对拳法中的重点招式及其应用方法，更单独进行了详细剖析，方便读者领会个中要义。 对于咏春研习者而言，本书是不可多得的宝贵教材。大众读者也可从本书所述的咏春拳理中，学习中国传统的哲学智慧，一探中华武术文化的博大精深。

《犹太人教子枕边书大全集(超值白金版)》就是一部献给天下父母的读物，更是一部关于亲子教育的神奇之书，它荟萃了犹太人最具成果的育儿智慧，这些教育思想已经影响了世界上一代又一代的孩子，成就了一个又一个家庭的梦想，已经被越来越多的人奉为传世经典。愿《犹太人教子枕边书大全集(超值白金版)》成为每一个父母枕边案头的教子读本。 重视亲子教育，是犹太民族最为突出的优良传统。几千年来，犹太民族为了在深重的苦难中生存发展，逐渐形成了一套独特的家庭教育方式。犹太人在各个领域取得的举世瞩目的成就已充分证明他们教育方式的正确性和优越性，得到了全世界人的认可和推崇。 犹太人家庭教育的成功经验，值得我们每一个中国父母学习和借鉴，也是当前我们家庭素质教育的最好参考。本书从真爱、品质、信念、习惯、求知、交友、金钱等方面全面而系统地总结了犹太人家庭教育的智慧精髓，没有泛泛的理论讲述，而是从头到尾都由引人入胜的有关犹太人的故事所组成，故事所要表达的思想直接、鲜明地体现了犹太人独特的家庭教育理念。经过时间的历练和成功的实践，这些教育理念已经成为最有效、最受欢迎的教育宝典。全球已有数千万家长和他们的孩子从中受益，相信中国的父母一定能从《犹太人教子枕边书大全集(超值白金版)》中发现最适合自己孩子的完美教育指南，让孩子成为超级天才。 《犹太人教子枕边书大全集(超值白金版)》是一部科学教子的真经，培养孩子的品质，让他们由平凡走向杰出；这是一份成功人生的向导，熏陶孩子的灵魂，让他们由普通变得卓越。它是您枕边案头不可或缺的教子读本。 著名教育家卡尔·威特曾说：“对于孩子来说，最重要的是教育，而不是天赋。”天才并不是天生的，科学的教育之道，能让你的孩子从平庸走向天才。从小对孩子进行良好的思想和情感启蒙，是塑造心灵的最佳办法。这就好比育树种花，要想它们长出一片丰美的景色，必须要有优秀的园丁。如果孩子是幼苗，那么，家庭就是最初的苗圃，父母就是最初的园丁。

本辑《读库》一共有九篇文章，《万神殿堂》、《鼎沸沙鸣》、《念真情》、《家当》、《洛桑卓玛一家》、《4928-1》、《四个街坊》、《干电影的》和《张爱玲五札》。 王南和他的同伴想做一个“建筑史诗”系列，试图围绕中西方经典建筑展开，在西方漫长的建筑历史长河之中，他们选择了一座城市作为起点站，那就是罗马。作为整部史诗的开篇，第一位登场的主角将是古罗马的万神庙——整个古罗马建筑的巅峰之作，亦是西方建筑史上最具影响力的作品。因为全世界大概没有哪座城市能够像罗马一样，经过漫长的建设、破坏和再造，汇集和保留了两千余年几乎不间断的各个历史时期的众多经典建筑遗存。《万神殿堂》搜集了近百幅图片对罗马的建筑进行了解构。 《鼎沸沙鸣》是一个台湾老兵对自己在上世纪四十年代内战时期的经历做的忠实回忆。想给关心这一代苦难小人物实际生活者，提供一个真实事例，给近代史学者留下一些蛛丝马迹，作为研究参考资料，也给后代子孙们留下家族历史并作为长远纪念。 “台湾念真情”是吴念真先生做的一档电视节目，做了三年半，记录岛内那些即将消失的行业、不被重视的乡镇，或者，值得敬佩的小人物。《念真情》是他在北京讲座内容的整理，延续了《读库1201》的“故事”风格。 《家当》是作者黄庆军自2003年开始的一系列拍摄。家当指家庭的全部财产，家中的物品。在一定的语言环境里，还指一个人所拥有的所有东西。黄庆军请拍摄对象将屋里的家具搬到房前时，这种拍摄方式，能够直观、直接地展现一户人家的家当。本篇刊出了其中二十六幅作品。 洛桑卓玛一家住在位于拉萨市北郊的一所十分常见的藏式庭院，本地人称这种庭院为“一楼一底”。与其他家庭略有差异的是，这一家的家庭成员很多，有十一位。作者杨海中梳理了这个大家庭的成员关系并描绘了他们的日常生活图景。

从蒙昧洪荒到罗马帝国崩溃 古代文明兴衰启示录 阿卡得帝国的开创者与犹太先知摩西拥有相似的生平，这是文明的巧合 史诗中特洛伊战争的起因由贸易纠纷变为海伦的美貌，这是文明的巧饰 民主雅典与帝制波斯之间的战争对世界历史影响至深，这是文明的冲突 焚平底比斯的亚历山大大帝只留下了诗人品达的房子，这是文明的力量 坚守马萨达要塞的犹太狂热党宁愿自杀不向罗马投降，这是文明的悲壮 手无寸铁的基督徒征服了仰仗暴力的罗马帝国统治者，这是文明的较量 这不是一座历史、哲学、宗教、文学、艺术、音乐的陈列馆 它让你看清文明的纹理，触摸文明的质地，把握文明的脉动 本书自1992年第1版出版以来，获得了多项图书大奖，以其材料丰富、观点鲜明、结构编排合理成为流行至今的人文通识标准教材。本书的编写始终秉承一个宗旨，即在历史解读的框架内为读者提供一种有关文化表达和艺术作品的分析和欣赏。这一宗旨将帮助读者运用不断提高的历史眼光来丰富和加深 他们自己对当今世界的最新见解，以鼓励他们投入到对未来的积极建设之中。 本册共6讲，主要范围是从史前到罗马帝国晚期的古代世界。按照时间顺序，本册首先介绍了近东的美索不达米亚文明及尼罗河文明，然后讲述了希腊文明从萌芽到巅峰再到衰落，被后继崛起的罗马征服并吸纳，而罗马帝国文明又是如何被脱胎于犹太教的基督教所征服。作者为我们展演了人类从洪荒时代到希腊-罗马与犹太-基督教这两大西方文明传统汇流的气势磅礴，让我们回顾了古代世界激动人心的时刻，重新检视了西方人文传统的根源。

本辑《读库》一共包含九篇文章，《果蔬吟》，《他们在朝鲜战场》，《本地》与《市井西安》，《成长课》，《卸任》，《漫邮记：年画地图》，《一支驳壳枪》以及《声音》。 2013年夏天，作者绿妖赴台湾做了一次农业考察，这篇《果蔬吟》是考察笔记之一。她在台湾重要温带水果产区的台中新 社区随机采访了十几位果农菜农，这些无财团背景的个体农民是标准台湾特色的“小农经济”，分享他们面对的问题，苦恼与喜悦，希望能有更大的代表性。 《读库1105》和《读库1302》里曾有罗尘的《三线人》和《柳河时光》，这次他走进了朝鲜战场，对近四十位老兵进行访谈，做了近百万字的口述实录，老兵们说：“打仗不是拍电影，开枪就要死人的。”《他们在朝鲜战场》选取了其中十五位老兵的口述，他们只能描述空气中的味道，视线中的惨烈，只能记得朝鲜老百姓舞蹈中的某一张脸，或是某个战友在牺牲的一瞬间嗓子眼里咽气时所发出的咕噜声。你在书房里搜索到的一切资料，整个战争的是非判断，在他们一张张面孔前，均无法延续。 2014年初有个“本地——市井生活系列展”在西安开展，展览分三部分，一部分是赵利文从事摄影以来第一个作品展《一个人的城市记录：西安1985-1995》；一部分是八十年代老物件展，包括了书籍、信件和征集来的个人与家庭照片以及生活用品；另一部分是现场播放的八十年代音乐与影像。“记录比摄影更重要”，上世纪八、九十年代，赵利文在西安走街串巷拍了上万张照片，策展人宋群整理了一部分照片，说，日常是这些照片的主题，也恰恰是日常，才是这些照片的价值所在。《市井西安》里选取了赵利文的几十幅作品刊出。 易卫东老师在《成长课》里回忆了自己年少时的求学经历。他说，不必夸大读书的作用，自己之没有被毁灭，在成长过程中，阅读，是他心灵救赎和自我教育的主要方式。同时也提出了一个问题，在一个孩子的人生观和价值观就要形成的阶段，什么是他最需要的教育。 2006年5月30日至6月6日，应波兰外交部的邀请，夏榆赴波兰访问，到格但斯克专访瓦文萨是他此行的首站。莱赫•瓦文萨，波兰共和国首任总统，诺贝尔和平奖获得者。1995年，瓦文萨竞选总统失败，2000年，再度参加总统竞逐，结果只获得百分之一点零一的选票。《卸任》是夏榆对这位退休总统的采访。 继《读库1304》的“漫邮记”系列之戏曲之美后，谭夏阳又带来了《漫邮记：年画地图》。中国邮政自2003年起，每年的农历小年（腊月二十三）都会发行一套木版年画邮票，至2011年止，一共发行了九套。2011年以后，改为不定期发行。年画邮票在邮迷的邮册里，汇成了一幅精彩纷呈的年画地图。 民国时期“是民间武器泛滥的年代”，进口管道的多出，令民国成为万国枪械博览会。在这些繁多乃至芜杂的洋枪中，有一种相当著名，便是被称为“盒子炮”的驳壳枪。《一支驳壳枪》里讲了驳壳枪为何能在中国战场赢得声誉。 《声音》是每年《读库》的保留栏目，是对2013年的表达与记录。

这是一部欧洲人写给欧洲人看的人文知识通典，全书实际上是在回答这样一个问题：作为一个生活在现代社会的人，一个有教养的文明人，应该拥有什么样的知识和修养？比如在社交生活中，为什么必须知道莎士比亚和梵高，却不必知道牛顿三大运动定律…… 人文知识是一种特殊的能力，它也许并不能立竿见影地改善你的生活，但一定可以让你的视野更开阔、让内心更丰富、让你的人际交往更愉快。 许倬云秦晖等推荐

《图说中国节》以图文并茂的方式对中国传统节日的来胧去脉进行了深入浅出的讲解、说明和介绍，是了解中国传统节日及民俗的不可多得的通俗读本。节日文化是中华民族文化的重要组成部分。冬去春来，岁月递嬗，时光如流，一个个的中国节在井然有序地轮替着。人们依照时节，付出辛勤的劳作，收获丰稔的果实，感受生活的美好，缅怀逝去的亲人。

【内容简介】 写给容易上瘾、关注瘾品，对瘾品的历史感兴趣的读者。 早起喝一杯咖啡，疲倦时点一支烟，聚会时来一瓶可乐，你对这些习惯上瘾吗？ 酒精、烟草、咖啡因、鸦片、大麻、古柯叶，瘾品已经深深渗入了我们的生活。本书综合了心理、药物、经济、文化、生态等领域的研究，详细介绍所有能让人类成瘾的物品，以及瘾品背后的经济、文化和战争。瘾品在历史上的力量有多大？它们为何有合法与违禁之分？是什么力量将瘾品的流行推动为规模庞大、模式各异的商品贸易？作者从瘾品的功能用途到它们的发现，到全球贸易的流通和经济政策，全面介绍精神瘾品的文化，追踪出大众化瘾品进入全球贸易主流的来龙去脉，内容有趣，视野广博，令人眼界大开。毫无疑问，它是一本关于瘾品文化史的经典著作，也是一本横跨世界史与药物史的杰作。 --------------------------------------------------------------------- 关于瘾品，你知道吗？ 瘾品贸易盛行于一个饥渴心灵取代了饥饿肚皮的世界。 医学研究证明，服用让人上瘾的东西都会侵蚀人大脑的判断机能，所以烟鬼和酒鬼十有八九都喜欢撒谎，不光是心理问题，还有一定程度的生理原因。 幸福感与解脱感都是化学分子凑巧产生的结果。身体机能在快感方面很是吝啬。诱发幸福感的神经传导素分配得非常俭省，而且大都发给对于求生或繁衍后代有益的表现。瘾品会蒙骗这个发送系统，促使这些诱发快感的神经传导素暂时增多。 日子过得无聊痛苦的人比忙碌满足的人更容易想要转换精神状态。近代早期90%的人口陷于痛苦贫穷之际，正是烟草等新兴瘾品成为大众消耗品的重要时机。这些东西是对抗难堪处境的意想不到的利器，是逃离现实桎梏的新手段。 现代资本主义特有的催吐天才是：教我们为了某一类产品或服务而违背自己的理智判断，然后再卖给我们另一批东西来应付已经造成的伤害，以便我们能够回过头来消费更多造成最初伤害的那些商品。

本辑《读库》一共包含十篇文章，《生而有罪》，《心战》，《阡陌行》，《杂技四十年》，《勐龙河畔》，《百时屯的七个人》，《破裂的沙漏》，《这么早就立体了》、《一份书账》以及《唐代文工团》。 《生而有罪》是一篇关于纳粹凶犯子女的访谈录，作者是奥地利著名新闻记者彼得•西施罗夫斯基，本文是同名图书的摘录。原书1987年出版后曾在德国引起巨大反响，并译成多种文字在世界各地出版。一次偶然的邂逅，让彼得•西施罗夫斯基开始关注积极参与第三帝国活动的那些人的子女，就像是涉身所熟悉领土的一次探险，逐渐得知，这里生活着一些陌生男女。他不了解他们的种种烦恼和问题，父辈的过去给他们留下了至今无法摆脱的重负。他开始着手写作这本书，采访纳粹子女，他不大留意他们父母的所作所为，只关心儿女的想法，他们是否把父母当作纳粹分子看待，采访时最重要的标准是儿女如何评价父母。 1961年，高中还没毕业的戴鸿雁应征入伍，准备到厦门、金门对峙的最前线海岛上担任心战闽南语广播员。他的一生从此改变，情报与广播成为他一生中的两个关键词。与他一起被改变命运的人共计五千人左右，他们用自己的声音参加了一场持续数十年的“战斗”。他们隶属于一个曾经的部队番号：五三六部队。这支部队还有另一个名字叫“对台心战部队”。《心战》记录的是从1953年到1991年，这场没有硝烟的攻心战，也是一场持续数十年的隔空喊话。 《阡陌行》是绿妖所写台湾现代农业考察笔记之三，也是完结篇。在台湾，政府由幕前退居幕后，以辅导代替领导，减少干预。农村早有一个最大的民间组织代行政府多项职能，运转多年，就是农会。在采访中也让大家看到了一个不一样的农会。 《杂技四十年》里，上海杂技团副团长蔡荣华回顾入行四十多年的历程。中国杂技距离一门国际化的艺术表达形式，还很远很远：“我们想让观众快乐，但我们自己不怎么快乐。差距的根源就在这里。” 2012年9月，王昌改离开父母，远赴天津读书。至此，勐龙河成为家乡的代名词，存留在他的记忆里。《勐龙河畔》里王昌改回忆了自己的家乡。 《百时屯的七个人》里，姜淑梅老太太继续讲述她老家山东巨野百时屯的故事。 《破裂的沙漏》是洪韵梳理的电子游戏中的非线性叙事。随着游戏制作者身份的转变，他们在叙事层面所需要做的工作，已经由类似小说家的撰写剧本，变为了类似建筑师的构建世界规则。在这个规则下填充内容、做出抉择的任务，已经交由玩家来完成。 亓冠奇在《这么早就立体了》里回顾了3D、4D电影早期发迹史。3D电影在电影诞生之初就一直在开发和研究，随着电影技术的日新月异，特别是五十年代Natural Vision（天然视觉3D）的问世，各大电影公司推出了大批3D电影，但题材多局限在能体现3D冲击效果的恐怖、惊悚、科幻类影片，内容大多乏善可陈，由于各方面原因，3D电影高潮后来退却。直到2004年首部IMAX3D电影《极地特快》（The Polar Express）和2009年的《阿凡达》（Avatar）创造的神话，3D才又复兴起来。4D的概念早在上世纪三十年代就已经在电影院中出现过了，它通常是以气味来迎合影片主题，也获得过有限的成功。环境技术的追求让观众更深入地参与其中，得到全方位身临其境的影院体验。到目前为止，4D影院在个别国家逐渐形成一些气候，但并未被普及。 杨葵的《一份书账》是一份个人的书账，也是一份关于八九十年代文学、出版、阅读的小小文献，真实记录了那些年书店都摆着哪些书，文学界都流行哪些书，又有哪些书在激荡人心…… 和乐曾在《读库1004》对官妓、长安市井妓做过介绍，这次带来了《唐代文工团》，讲讲唐代这些“从事文艺演出的团体”。

中国历史典籍浩如烟海，常使初学者不得其门而入。作者倡导“大历史”（macro-history），主张利用归纳法将现有史料高度压缩，先构成一个简明而前后连贯的纳领，然后在与欧美史比较的基础上加以研究。本书从技术的角度分析中国历史的进程，着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。 为什么称为“中国大历史”？中国过去150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变而为一个现代国家，影响到10亿人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行，其情形不容许我们用寻常尺度衡量。

作者直面当今社会深刻的道德危机，将伦理学理论应用于日常生活的阐释，鼓励道德主体的反思、批判和创新精神，这是本书的最大特色。本书对描述的、规范的和分析的伦理学进行了科学综合，汲取东方伦理学的精华，构建了“人道主义伦理学”体系；力倡生命价值、善良、公正、诚实和个人自由等五条道德原则，为生命（医学）伦理、企业伦理、媒体伦理、环境伦理、性伦理等广泛的社会伦理问题提供了应对之道。 本书自面世三十多年来，在世界范围内拥有持续增长的读者群。本书不仅为哲学与伦理学专业师生所喜爱，也广受非专业读者欢迎。正如中国伦理学大家周辅成先生所言，本书体现的“知行合一”的为学为人之道，必将在广大中国读者当中引起灵魂深处的共鸣。

南怀瑾先生于2012年9月逝世后，他的家人、学生撰写了许多怀念文字，有的谈追随南先生学习传统文化的经历、体会，有的谈南先生的生活轶事，有的谈南先生的各种著作的文化精神。从各个角度展现了一位一生为弘扬中华文化不遗余力、令人景仰的宗师风范。 这本《云深不知处(南怀瑾先生辞世周年纪念)》(作者刘雨虹)是其纪念文集。