這是一本轉化個人身、心、靈的書本。不僅內容十分精彩，更重要的是，當你實際真誠地習這些功課時，你將實際地體會到內在身心靈的變化。這些來自昴宿星的光靈說：「靈性獲得成長，昇華和治療的時候到了。」 生命力 這是一本轉化個人身、心、靈的書本。不僅內容十分精彩，更重要的是，當你實際真誠地習這些功課時，你將實際地體會到內在身心靈的變化。 要從本書受益，先決條件是讓自己很單純地放空，在信任裡認真的練習，給自己時間與空間，抱著科學實驗的態度，漸漸地，你就會有體驗，而當你愈有體驗時，自然地就會愈喜歡做練習，愈做練習，當然體驗就更好。 本書是由「昴宿星團光之使者」直接傳送過來的訊息，這些來自昴宿星的光靈說：「靈性獲得成長，昇華和治療的時候到了。」透過阿摩拉．觀音，我們將學會我們的Ka管道，從我們的高次元全相自我將能量拉進肉體之中。這些銀河治療技巧在加速精神進化和促進情緒治療的同時，也將我們與神性自我互相連結，提升我們的振動頻率，使身體回復活力並得到平衡。

一本以二十年的研究為基礎的劃時代著作，科學的實驗證實，成人大腦的可塑性極強，透過心靈力量，中風病人的癱瘓、兒童先天性閱讀困難等腦部病變將可治癒。本書為心靈與大腦之間的奧祕提供最新的解答。 傳統的科學觀念認為「心靈」只是幻覺，是大腦電化學活動的副產物。現在出現了一本以二十年的研究為基礎的重要著作，提出完全相反的論點:心靈有自己的生命。 兩位作者──傑佛瑞‧史瓦茲博士是腦部疾病的重要研究專家，夏倫‧貝格利是《華爾街日報》的科學專欄作家──在書中指出心靈是獨立存在的，能夠形塑與控制大腦的運作。他們的研究一部份要歸功於科學界對成人大腦可塑性的新發現──科學家發現大腦的可塑性並非侷限於童年，而是延續一輩子。但在這本足以改變範型的作品裏，作者將神經可塑性的理論更向前推進一大步。史瓦茲累積數十年治療強迫觀念與行為障礙患者的經驗得到一個重要的發現:患者在治療過程中能夠促成神經路徑發生重要且持久的改變。這是科學界前所未有的發現:這些患者努力將注意力從負面的行為轉移到正面的行為上，等於是運用心靈的力量重塑大腦。 史瓦茲在書中紀錄他如何研究這項新的力量──他稱之為自我導引的神經可塑性，或簡稱為心靈力量。他與知名物理學家亨利‧史戴普（Henry Stapp）認為，自我導引的神經可塑性源自量子物理學，與佛教古老的念住傳統也很有關聯。書中指出這個新力量很有可能改變從閱讀障礙到中風等各種神經疾病的治療方式，更可啟發人類以全新的方法發揮心靈力量。 這些影響已經足以讓人驚歎，但哲學上的意義更是重要。心靈力量的存在為人類的自由意志提供讓人信服的科學證據，也證明了人類本質上具有道德抉擇的能力。作者大膽挑戰主流科學觀念，指出人類不只是機械化的動物──人類既能形塑大腦，就代表有能力掌控命運。這本書引發的將不只是科學家的激辯，還有哲學家、法律學者以及任何關心人類在宇宙中所扮演角色的每個人。

教育部高等学校心理学教学指导委员会推荐用书！ 本书是一本极为成功的本科生教材，15年来备受好评，本版在原书基础上做了全面的修订和更新。本书探讨了心理测验、评估和测量的哲学原理、历史背景和方法论基础，同时帮助学生评价它们的实践中的利弊。本书所呈现的可靠方法、最新的研究成果、富有洞察力的文化的观点、引入胜的例子和图示、批判性思考题，以及那字里行间透露出的幽默感，让学生不知不觉地投入其中，并获得收益。 精确定义重要概念，并在此基础上准确衡量个体差异的程度，可以说是每个心理学家必须完成的一项工作。不过，从事其他工作的人们通常就很难理解为什么心理学家要对人进行测量和评估，测量评估什么，如何进行，以及何时、何地进行。幸运的是，我们有这样一本教科书，可以同时满足专业和业余人群的需求。从专业角度来说，这本书生动翔实地介绍了心理测验、评估和测量的哲学原理、历史背景以及方法论基础。它不但涵盖了整个心理测验和评估领域，同时，也为更深入地理解相关内容提供了大量有用素材。对于非专业的读者而言，这本书不仅表述清晰，易于理解，而且具有人性化的特点，与日常生活密切相关。 本书的作者科恩博士，目前仍从事研究、期刊编辑和企业顾问工作。他从来没有过自己的博士生，但在这一领域里，这本书数以万计的读者都把自己视为他的学生，这其中当然也包括我自己。 我坚信，经过深思熟虑、斟字酌句的修改与完善，本书堪称是那本15年来备受好评的本科读物的全面升级版本。《心理测验与评估》探讨了心理测验、评估和测量的哲学原理、历史背景和方法论基础，同时帮助学生评价它们在实践中的利弊。他提供了对心理测验和评估领域现有成果最全面的概述，并着重强调了与实验、评估相关的文化差异和多样性。使用过这本书的学生和教师们纷纷称赞书中的基本术语回顾(如智力和人格)、插图安排等等，正是这些科学论述和精心设计使得本书充满了生命力。 彭凯平　 美国加州大学伯克利分校心理学教授

Humans are extraordinary creatures, with the unique ability among animals to imitate and so copy from one another ideas, habits, skills, behaviours, inventions, songs, and stories. These are all memes, a term first coined by Richard Dawkins in 1976 in his book The Selfish Gene. Memes, like genes, are replicators, and this enthralling book is an investigation of whether this link between genes and memes can lead to important discoveries about the nature of the inner self. Confronting the deepest questions about our inner selves, with all our emotions, memories, beliefs, and decisions, Susan Blackmore makes a compelling case for the theory that the inner self is merely an illusion created by the memes for the sake of replication.

我們一生之中，至少要花三分之一的時間在讀書、在勞動、在傷腦筋。這是火了什麼？只為了一件事，就是在為現在或以後的生計而努力。所以，謀生之道這問題，實在是我們每個人最切身又無法漠視的重要課題。 在這本書裡，探討我們雖每天都須忙錄，卻並不一定都肯投入的工作方式。在目前這個瘋狂的生產、製造、消費和浪費的世界中，我們很少有人花時間去想，我們的工作是否危害我們自己生存的環境？我們是否可能偶爾地停下來，欣賞一下生活的美？ 穆提這位心靈導師，再次地在這個人生的重要課題上，讓我們分享了他深具哲理的、豐富的、感人教誨。

歐美兒童教育心理的經典之作!童年只有一次，父母該怎麼給，才能讓子女性格健康的發展？ 童年的成長經驗，對成人生活的影響無可言喻。父母對子女的負面影響，除了暴力之外，其實還包括心理控制。父母的性格與教育方式，尤其扮演了決定子女一生快樂與否的重要關鍵。 為什麼許多非常成功的人，深受空虛和孤獨的折磨？這本深刻而充滿洞察力的書，為成千上萬的讀者提供了答案，並幫助他們改變了自己的生活。 我們當中有許多人，從小就不得不學會熟練地深藏起自己的感情、需求和記憶，為的是達到父母的期望，並贏得他們的「愛」。 愛麗絲•米勒指出，「我在書名中使用『天才』這個兩個字時（註：原書名直譯為《天才兒童的悲劇》），既不是指學業成績得高分的孩子，也不是指在某些方面有特殊才能的孩子。我指的是所有在童年裡有過被虐待經驗的人，曾靠著麻木自己，適應了甚至是最難以描述的殘酷經歷的那種能力。沒有這種自然賦予的『天資』，我們不可能存活下來。但是，僅僅存活下來是不夠的。」 《幸福童年的祕密》這本書，可以幫助我們發現自己生活中最重要的基本需求，以及屬於我們自己的事實，並重新找回我們應有的生活。 ◎ 國外媒體書評 一本樸實和促人思考的書，將兒童的感情障礙問題以平靜的洞察力談得如此透徹，實屬少見。--《新聞週刊》（Newsweek） 瑞士著名的心理學家米勒 (Alice Miller)，專門探討兒童的內心世界，她的名著《天才兒童的悲劇》（中文更名為：幸福童年的祕密）寫盡了兒童的悲哀。 米勒所指的「天才兒童」， 並非一定是天生具有特別天賦的孩子，米勒認為，我們所有人在兒童時代，都得要具有特別的才幹，才可以應付父母對我們的各種要求。 米勒認為，成人的困擾，大部分與兒時的經驗有關。父母的愛，很多時都與賞識不能分割，孩子為了獲得父母的愛，一生下來就知道要凡事達到父母的期望，否則就會失去父母的賞識，也同時失去他們的愛。漸漸地，孩子學會再也不以自己的感覺為感覺，只求達到父母的賞識。 這本書寫於一九七八年，至今仍是暢銷書。 米勒在一九九四年本書再版時，重寫了一篇自序，強調父母對孩子的暴行，除了肉體之外，還有更大部分是微妙的心理控制。而且這種控制，是不自覺地一代一代傳下去的。 ──《家庭故事心理隨筆2》第12∼15頁。 作者李維榕教授，是國際著名的美國紐約家庭心理治療研究中心負責人 這本暢銷書已成為千百萬人的必讀書。這本具有震撼力量的書，檢視了那些有感情障礙的父母，如何賜予自己孩子生命，卻又親手毀了這些有天分孩子的生活。　　──英譯本貝克斯出版商 （Basic Books） 罕見、極具說服力的對孩童的同情和理解，謙遜流暢的文筆……她舉的例子如此生動和熟悉，足以觸動深藏在我們每個人心中那個曾受過傷害的孩子。　　──《紐約雜誌》（New York Magazine） 一本毫不矯揉造作的小書，卻有著驚人的影響。很多讀者發現自己在書裡被準確地描寫，進入童年情境而不自知，太令人不可思議了──作者似乎是你童年最深層、最隱密自我的一位無聲無形的見證人。　　──《時尚雜誌》（Vogue）

In this national bestseller -- Martin Seligman's most stimulating, persuasive book to date -- the acclaimed author of Learned Optimism introduces yet another revolutionary idea. Drawing on groundbreaking scientific research, Seligman shows how Positive Psychology is shifting the profession's paradigm away from its narrow-minded focus on pathology, victimology, and mental illness to positive emotion and mental health. Happiness, studies show, is not the result of good genes or luck. It can be cultivated by identifying and nurturing traits that we already possess -- including kindness, originality, humor, optimism, and generosity. Seligman provides the tools you need in order to ascertain your most positive traits or strengths. Then he explains how, by frequently calling upon these "signature strengths" in all the crucial realms of life -- health, relationships, career -- you will not only develop natural buffers against misfortune and negative emotion, but also achieve new and sustainable levels of authentic contentment, gratification, and meaning.

本書作者費倫齊、巒克，與佛洛伊德交往將近二十年，佛洛伊德與門生之間父子般的衝突，以此二人為典型，而《精神分析的發展》一書從精神分析內部的技巧和理論著手，希望精神分析更進一步發展，卻也因此帶來了分裂。閱讀此書，是閱讀1922年當時精神分析發展的當下狀態，更是閱讀精神分析發展「分裂」史上的重要片刻。 佛洛伊德說精神分析運動的發展首先仰賴權威性，但是費倫齊與巒克兩人卻直接或間接地挑戰了精神分析的權力結構及其中的妄想性格。 楊明敏為本書所寫的導讀文章〈精神分析的發展？還是分裂？〉清楚剖析「分裂」發展的來龍去脈、理論的分歧及影響。這在閱讀本書作為歷史文件時，是十分有助益的背景導引。

「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」－－賀佛爾要說本書是探討群眾之書，還不如說它是一本探討人性之書。例如:「無私者的虛榮心是無邊無際的」「愈作不好一般事情的人，就愈膽大妄為」。 本書於1951年出版即被譽為是社會科學領域的經典之作，書中充滿冷雋機智一針見血的譬喻，風格猶如16世紀散文家蒙田。至今，其名言佳句仍不斷被引用、輯錄。在初版的短期內即行銷50萬冊以上，被譯成十餘種語言，是當時許多大學政治系必讀之書，艾森豪總統還大量買來送人（不過作者賀佛爾對此舉卻說:「這表示每個小孩都念得懂這本書」）。 賀佛爾的一生也十分傳奇，他終身從事碼頭工人搬運工作，直至退休。7歲失明，15歲復明，父母早逝，靠自學成就學問，1964年成為加州柏克萊大學政治科學高級研究員。但他仍喜歡碼頭搬運工作，他的許多思惟，都是在那個環境中獲得啟發。 賀佛爾發現美國一般的勞動群眾是相當優秀的，他認為美國是由佔總人口數60%的勞動民眾所創造的，但是他從未看過有哪一本書談過他們。他對於當時自命清高的知識份子，反而不信任。 賀佛爾對群眾運動的思考，大都是從生活中觀察而來，他與柏克萊那些大學生們的接觸，使他了解「今天願意創造歷史的只有那些年輕人」1964年柏克萊校園學生爭取言論自由，學生喊出：「我們不要研究歷史，我們要創造歷史」。 賀佛爾發現，在某種程度上，成人在面對環境的大轉變時，其心態猶如少年人，都是一種無著落的人，前途茫茫，為了生存，都必須在某種意義上死亡然後再生，其與群眾運動中的狂熱份子心態同質。人不癲狂枉少年，其實都是一種冀望毀滅之後的再生。 賀佛爾的創見在本書中比比皆是，再舉一例證之，他說： 「每一個群眾運動在某一種意義下都是一場移民，追隨者會覺得他們正向一片應許之地邁進。那些在一個群眾運動初起時會急急投入的人，往往也是樂於得到移民機會的人。」以下是他對本書的說明： 「在這個時代，我們大部份人都必須對『The True Believer」（忠實信徒）』的動機和心理有一些認識。因為我們的時代雖是無神的時代，卻不是無信仰的時代。這些『忠實信徒』無處不在，他們昂首闊步、列隊前進，要透過勸說和激烈手段，按他們的形象捏塑世界。不管我們是打算加入他們還是反對他們，都應該盡所能多了解他們的特質與潛勢。」

《广告与消费心理学》是应用心理学书系中的《广告与消费心理学》分册。全书共分四篇十四章，其内容包括市场细分与广告定位、文化因素与消费行为、消费者个性和自我观念等等。 《广告与消费心理学》内容全面，条理清晰。具有一定的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

研究和认识生活在中国文化下的人们的社会心理，发现和揭示中华文化与社会心理的相互建构过程及特性，最终服务于社会，贡献于人类——百年以来，华人社会心理学者孜孜以求的正是这一目的。《中国社会心理学评论》将系统地选刊这些学者的论文，借以展示华人社会心理学这一研究领域所具有的多重视角以及学术积累。

比尔•盖茨推荐阅读 《经济学人》杂志年度好书 荣登《财富》杂志CEO图书榜 超级畅销书《社会动物》作者戴维•布鲁克斯新作 品格跟思想一样，其实也是一种精英素质；在当下，我们最需要的恰恰是品格的力量。 在崇尚追求成功的大我文化中，品格是一种用来标榜自己的广告吗？善行是一种行为艺术吗？道德是没事找事、自我设限的枷锁吗？追求人生的终极意义，对世界会产生实际的影响吗？ 在书中，布鲁克斯剖析了几位世界上最伟大的思想家、最鼓舞人心的领导者的品格之路，他们是：罗斯福新政的幕后女英雄弗朗西斯•帕金斯，最杰出的美国总统之一德怀特•艾森豪威尔，用爱和善行去拯救世界的人间天使多萝西•戴伊，第二次世界大战“胜利的组织者”乔治•马歇尔，为终结种族歧视奔走一生的斗士菲利普•伦道夫与贝亚德•拉斯廷，用手中的笔让世界变得更美好的文学家塞缪尔•约翰逊，把人生搬至更广阔舞台之上的思想者奥古斯丁，以及一生都在执着寻爱的女小说家乔治•艾略特。 他们需要动用自由意志去做决策，而且他们的决策会对世界产生影响。他们不能因为自己恰好不喜欢哪个国家就不让哪个国家进入联盟，他们不能因为自己恰好喜欢哪一派理论就按哪派理论制定政策，他们不能因为这么做恰好对自己最有利而不顾整体利益。他们愿意为心中的大事牺牲。 这些精英人物知道自己的条件有多么幸运。他们不敢滥用权力，不敢不为普通人服务，也不敢像普通人那样生活，他们就如同《易经》中说的那样，“君子终日乾乾，夕惕若厉”。 你必须在通往品格之路上反复打磨，跟自己的本能反应做各种斗争，才有可能成为这样的人物。 《品格之路》一书主要讨论的是“悼词美德”，目的是向读者指出，几百年来，人们已经开始锤炼自己的道德内核，开辟出一条条品格之路。 针对强调外在成功的“大我”文化，布鲁克斯对我们——也包括他自己——发起了挑战：如何在“简历美德”和“悼词美德”之间再次取得平衡。“简历美德”存在于外部世界，追求的是财富、荣誉和地位，而“悼词美德”存在于我们内心世界的核心位置，追求的是友善、勇敢、诚实和同理心。 作者最后指出：“幸福是我们在追求道德目标和培养高尚品格的过程中意外收获的副产品。不过，它也是一个必然结果。”

我们一直以为我们避开了广告的影响，但事实是，“看到”广告的并非是我们的眼睛，而是我们的大脑。 作者从新的角度结合心理学的知识告诉我们，广告主致力于将广告送进消费者的潜意识，从而让消费者与该品牌产生情感联结。在本书中，作者详细分析了很多知名品牌的广告案例，向我们展示了隐藏在广告细节中的秘密。 编辑推荐： ◎广告学资深教授、畅销书作者罗伯特•希思博士经典作品； ◎全新的看广告视角——原来是我们的大脑在看广告； ◎众多趣味案例，麦当劳、耐克、可口可乐为什么畅销？ ◎我们无法摆脱广告，但作者会告诉我们如何做理智的消费者； ◎众多高校广告学专业推荐读物。

《神秘人：人类进化之谜》是著名的进化心理学家巴拉什的经典之作，巴拉什就“女性每月一次的‘大姨妈’是诅咒还是进化优势？女性的乳房为什么如此惹眼？性高潮是怎么回事？同性恋有遗传基础吗？为什么它会得到进化的偏爱？艺术这种花里胡哨、耗费精力和时间的行为，为何得到自然选的青睐，得以延续？ 宗教如何存在，难道存在所谓的‘上帝基因’？为什么自然选择使人成为这个世界上最聪明的动物”等未解之谜，大胆地提出假设，呈现了一些相互对立的声音，带你开启一趟充满乐趣的探秘之旅。

实验心理学家汉弗里认为，是原始感觉，而非思维，是意识的基础。从饱受“幻肢痛”的截肢病人到不可思议的“盲视”，作者认为，原始感觉是所有意识状态的基础，而意识同其他的思维能力一样，是由我们的祖先对痛苦和快乐的简单反应，一步步进化而来的。作者设想了思维的两种通道——一个是感觉/主观感受的，一个是知觉/客观知识的。这两种通道的信息处理方式非常不同：对感觉的“类比”过程指向了图像化的概念，而知觉的“数字化”过程则指向了一个个命题。汉弗里对人类心智经验不止是技术性的讨论，还旁征博引刘易斯卡罗尔、赫胥黎等等印证其观点。最终，作者建构了一部心智的演化史。

本书的作者作为人类行为学在实验和进化科学方向的先驱者，在这本书阐述了基因和文化的变革如何造就一个族群—在这个族群里，大部分人为了维护伦理准则和帮助他人，哪怕是陌生人，而愿意牺牲自己的利益。从人类的几千年的发展历史来看，小组成员之间的互相合作，是生存下来的必要条件。这本书使用了大量实验、考古、基因学和人种学的数据来建立共同进化的模型。

开创性的研究、趣闻轶事型的证据、引人入胜的个人故事，理查德 ·洛夫向人们展示了大自然是如何让人思维敏捷、富有创造力；如何改善身心健康；如何帮助我们创建更加智能、更加可持续性的企业、社区和经济体；如何加深人类的纽带关系。本书重塑人们的乐观主义思想，也激励着人们重新思考当今的生活方式。 理查德·洛夫为大家罗列了令人信服的事实，对所有人来说，现在是时候重新憧憬未来，撇开环境和社会末日的剧情，去探索大自然的恢复性神奇力量。

內容簡介 §心理學大師阿德勒談 “不完美” 的第一本不朽經典§ §忠於原典全新翻譯，最為貼近大師的思想與智慧§ 人，因不完美而奮發向上。 而人生，會因不完美而更趨完美！ 阿德勒首創「自卑情結」一詞 首度將「補償作用」運用於心理學 更開創了心理自助運動的先河──幫助人們與自卑感共存共榮，擁有有益的人生目標，進而活出生命的意義 阿德勒指出：「每個人都有自卑感。」他所創始的個體心理學，緊扣「自卑感的問題與力量」發展，形成一套阿德勒的不完美生活哲學。自卑感是人類努力與成就的基礎，卻也是一切心理問題的根源。因此，阿德勒深入分析自卑感，揭開其副產品──「自卑情結」與「優越情結」對人們的戕害。他並提出過好生活該有的「常識」、「社會興趣」與「社會適應能力」，期盼能幫助人們與自卑感共存共榮，消除情結的障礙，設定有用與健全的人生目標，進而活出生命的意義。 阿德勒主張，決定我們生活型態的「人生風格」（the style of life）在四、五歲就由「人生原型」決定。因此，對於孩童的教育要從小開始，而且方向必須正確。童年時期如果出了差錯（如父母過於溺愛），未來就得付出很大的代價（如犯罪）。而對於行為出現偏差的人，最好的方法就是減低他們的自卑感（但毋須完全根除，因為自卑感也是讓人向上的力量），讓他們發展出對人生有用的「社會興趣」（social interest），進而導正他們人生的目標。 只要每個人都能好好運用自卑感，培養適當的社會興趣，就能萌生勇氣，融入社會並適應良好。只要相信阿德勒心理學所倡導的「沒有人做不到的事。」（Everyone can accomplish everything.）就能擁有正常、圓滿的人生。 阿德勒行文淺白，兼有厚度與後勁，所呈現的人文觀點，極具啟發性與前瞻性。 且聽他從人格、童年、家庭、夢境、教育、人際關係、愛情與婚姻等人生百景，彷彿老師為學生講課一般，論道說理，揭示重點，並娓娓道來形形色色的臨床故事，有待你慢慢看，好好看，反覆看，細細咀嚼出字句背後豐沛的底蘊與真義。 請透過本書，從頭或重新認識阿德勒，隨著他的所思所談、他為你揭露的人生無用面與黑暗面……你將能認識真正的自己，擁抱人人都有的自卑感，將所有的不美好化為養分，自能萌生勇氣，面對一切挑戰與逆境。 《被討厭的勇氣》作者、本書日文版譯者岸見一郎並指出，阿德勒心理學是領先時代潮流逾一百年的思想導論，以我們這個世代來說，其重要性肯定只會越來越高。 ★綜覽「阿德勒心理學全貌」的入門必讀經典 ★原典新譯，最貼近阿德勒的思想與智慧 ★了解個體心理學的最佳入門書 各界推薦 ★專家學者一致推薦★ 王浩威∣精神科醫師‧作家 洪仲清∣臨床心理師 張德芬∣身心靈作家 許皓宜∣諮商心理師 曾端真∣國立臺北教育大學心理與諮商學系教授 游乾桂∣臨床心理師 鄧惠文∣精神科醫師 蘇絢慧∣諮商心理師‧作家 （依姓氏筆畫序） 他教導我們生活「常識」，幫助人們了解自己的人生目標，並活出生命的意義。 ──曾端真 （國立臺北教育大學心理與諮商學系教授） 他從不避諱談論人性中最為不堪的部分，他總是正面迎接所有天生的缺陷與成長的挫敗，他把這些「不美好」當成人生的資產，告訴我們「面對脆弱的自己」是為了迎向在生命路上勇敢前行的希望與力量。 ──許皓宜（諮商心理師） 如果你需要激勵自己有改變的勇氣，也深知自己渴望做一個真實且自己喜歡的人，那麼從拿起這一本書開始，就是勇氣的開始。這不僅是為生命做一次完整的了解，也是在了解任何年齡、任何世代的人類問題，所開始進行的有益關注及停留。 ──蘇絢慧（諮商心理師‧作家） 作為一位理論家、實務者，以及作為一個人，阿德勒並沒有限制自己，要依照誰的期待而活，包括對他影響深遠的佛洛伊德。他活得如此精采與自由，儘管他被人討厭，也無畏無懼。 ──洪仲清（臨床心理師）