《TIME》與《國家地理》雜誌報導，科學證明他是｢世界上最快樂的人｣。 以禪修克服恐慌症的科學解答。 藏傳佛教史上最年輕閉關上師的禪修經驗與方法。 本書是當代禪修大師詠給•明就仁波切與美國威斯康辛大學的大腦造像與行為科學實驗室合作，透過大量的科學實驗研究數據證明，心的禪定功夫｢為什麼｣與｢如何｣對大腦神經元活動產生變化。 九歲就接觸到生物學、心理學、化學和物理學的詠給•明就仁波切，同時接受了現代科學和佛法的養成，不僅精通藏傳佛教傳統的實修訓練與哲學訓練，對於以客觀實驗結果進行比較分析的現代科學方法也毫不陌生；明就仁波切以科學觀點學習到自己大腦裡發生了什麼轉變，讓他從一個驚惶失措的孩子，轉而成為在全球到處旅行，且能夠從容不迫，毫不恐懼地坐在幾百個人面前闡述佛法精要的人，更讓他成為一位隨喜自在，幽默而笑口常開的禪修大師。 詠給•明就仁波切以自身為試驗，結合佛法心要與科學原理，以最尖端的實驗研究成果證明，恐懼、不安、迷惑等大腦神經元之間的訊息交流，可以透過心的禪定修持加以轉化；禪定的心，不僅是走出苦痛、絕望迷宮的指引，更是面對生活難題、享受快樂人生的鎖鑰！ 在本書中，幽默的明就仁波切以說故事的方式，將深奧抽象的佛教名相與科學術語，用簡單卻清晰、淺顯但豐富的文字和比喻完整表達，更將禪修的初始與進程狀態，用自己切身的經驗描述分享。即使非佛教徒，即使是從未接觸過佛法相關書籍的讀者，也能深切領會這位｢世界上最快樂的人｣所要傳達介紹給社會大眾，追求快樂的根本之道。 本書目錄導讀：艾瑞克‧史旺森 第一部：根－理論基礎 1.旅程的起點 2.內在的交響樂 3.超越心，超越腦 4.超越實相的實相 5.感知相對性 6.天賦明性 7.悲心︰善者生存 8.我們為何不快樂？ 第二部︰道－修持的方法 9.找到平衡點 10.第一步︰單純地安住 11.第二步︰安住在對境上 12.面對念頭與情緒 13.慈悲 14.修持的方法、時間與地點 第三部︰果－成果 15.問題與可能性 16.內部作業 17.快樂的生物學 18.向前邁進 名辭解釋 致謝辭

《每天读一点身边的心理学》简介：掌握一定的心理学知识，可以使您与他人的交往变得顺利。也许，还能由此成为游刃有余的社交高手。不仅如此，您还会发现以前未曾了解的真实自我，从而进行自我启发。

《定价圣经》主要内容：“我们一定要涨价”、“每天涨1角钱，设法让客户相信他们买得物有所值”，“让市场决定价格”、“我们的价格应该和竞争对手的价格保持一致”，你是不是也这样说过呢？或者干脆只凭经验定价，例如只在成本的基础上加上标准计价？调查显示，有88％的企业没有认真研究过定价。 我们的客户和竞争者都处于一个相当复杂的市场环境中，而很多企业的产品又都实行了“水平式产品扩张”或者“垂直式产品扩张”，这使得定价变得更加复杂。在这种情况下，如果依然抱着“差不多就行”的心态来定价，无疑将对企业的盈利状况构成严重威胁。只有敏锐的定价分析和判断才会带来丰厚的收益。 《定价圣经》旨在帮助企业通过改进定价思维取得最佳财务业绩，从而提高公司的利润。书中依据企业的真实范例来说明最佳定价思维，重点阐释经事实证明很成功的技巧和框架，也就是当今全世界高明定价者用以提高利润的定价技巧，从而为高层管理者、财务总监、会计主管、市场总监和销售经理以及其他人员提供一套行之有效的定价体系。

社会心理学关注的话题宛若星沙，本书从一系列生活事件与情景出发，深入浅出地诠释了社会心理学。解读生活，诠释社会，社会心理学经典实验与实际生活中生动事例的有机结合，也将帮助您更好地认识自己、认识他人、认识社会。

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《世界上最神奇的心理课》综合了哲学、自然科学、心理学等诸多学科的精华——厘定了人在宇宙和社会中的位置，揭示了人的潜在力量，为读者激发和运用自身潜能找到了一个便捷的应用途径。那些希望了解自己、了解他人，希望获得人生幸福、终生健康和巨大成功的人，会在本书中找到打开自身智慧宝库的钥匙。《世界上最神奇的24堂课》是实现成功的方法，而《世界上最神奇的心理课》是对这一方法为什么会起作用的解释。 知道并理解事物为什么会起作用，是一个人所能学到的最有力的东西之一。所以，我们要这样看待它：阅读一份菜谱，远比一顿美味带来的东西更多；而成为厨师的人，正是懂得烹调过程的人。那些细致阅读本书并善加应用的人，将可以调配出更完美的生活。

《犯罪人论》内容简介：现代犯罪学开山之作《犯罪人论》（1878年出版）“在《犯罪人论》出版时，‘犯罪学’这个术语是不存在的。”破解犯罪人的生物密码走入犯罪人的内心世界。

也许我们经常问自己，在所有的动物物种中，是什么使人类如此特殊？这个问题并不缺乏答案，其中包括：因为我们人类能创造语言、数学、工具、艺术、音乐和幽默等，而这些能力又都是其他动物缺乏的。但如果我们继续追问，为什么我们人类有这些能力，而动物却没有？作者认为，在进化的道路上，我们和其他灵长类动物是在600万年前分手的。因此，人类认知中，可以大致分两部分，一部分为我们与其他灵长类动物共有，如感知、记忆和范畴化等，另一部分就是上述那些人类独有的部分。正是这些独有的部分把我们人类与其他动物区别开来了。这些独有的部分是怎样产生的呢？作者认为，在人类与其他灵长类动物分手之后，或许发生了某些基因事件和自然选择事件，使人类具有了把自己的同类成员认同为像自己一样的、有意向的行动者，最终能把他们理解为像自己一样的、有心智的行动者。这种新的对他人的理解方式彻底改变了所有社会互动的本质，包括社会学习。因此，进化以独特的文化形式开始在历史上发生了，在这个过程中，一代代的儿童在发育过程中向前辈学习各种事物，包括某些物质性或符号性的人造物品，其中当然有工具和语言等，从而人类就以这些自己独有的认知技能把自己和其他动物区别开了。

该书反映了当前国外运用故事进行隐喻治疗的最新成果，展示了当今隐喻心理治疗实践的全貌，通过深思熟虑的、幽默的，富有同情心的案例示范，使你逐步理解纷繁的难懂之处，并可以将它们复制到你自己的治疗中。 可供以下人士使用：以儿童、成人及家庭为对象的家庭治疗师、催眠治疗师、认知行为治疗师、叙事治疗师、心理动力治疗师、焦点解决治疗师和儿童治疗帅。实际上，对于所有希望能够最有效地传达治疗性信息的治疗师们，此书都是一本必备且实用的临床工具书。

《弗洛伊德的躺椅》汇集了弗洛伊德20世纪初所做的七个经典精神分析案例，这些案例是弗洛伊德精神分析理论的起源和最佳例证。 编者用当代精神分析的语言，与弗洛伊德展开了一次跨越百年的对话。以一种侦探式的思维重新检验个案，对早期精神分析理论进行重构，反思了一些富有争议的问题。为这些百年经典案例注入了新的活力。 无论你是心理学专业人士、心理咨询师，还是普通爱好者，只要你对“弗洛伊德”和“精神分析”感兴趣，都应该读这本《弗洛伊德的躺椅》，你将发现精神分析真正的本源！

《社会表征》精细而系统地阐明了莫斯科维奇的社会表征论，在结论部分，莫斯科维奇和伊凡纳·玛克娃的对话中，奠斯科维奇呈现了他自己理智探寻的历史脉络。这部著作的核心是构建了知识社会心理学，从而使社会表征论能应用到更广泛的领域中。

智力与长寿有关吗？ 对别人发脾气有用吗？ 时间会治愈离婚的伤痛吗？ 食物的供应分量会影响我们的食量吗？ 性爱和暴力有利于销售吗？ 人们更偏爱有曲线的物体吗？ 排队指认对鉴别嫌疑人真的有效吗？ …… 看着本书中心理学专家们对这些古灵精怪的生活问题娓娓道来，你还会觉得心理学是遥不可及、纸上谈兵的一件事吗？查尔斯·I·布鲁克斯和迈克尔·A·丘奇的这本《心理学无处不在》没有卖弄艰深难懂的心理学理论，而是提出了59个你可能会好奇、关注，却很少在别的地方找到准确答案的犀利问题，并给出了专家的权威答案。专家们可不是在泛泛而谈，每一个问题的答案都来自于心理学研究最近几年的实验结果和数据调查。 刁钻的问题、严谨的回答、诙谐的文字——《心理学无处不在》一定会带你进入一个如同爱丽丝梦游仙境一般奇丽的心理学世界。

本书一共有七章，每一章为一天的学习内容。通过7天的学习，让你对日常心理学有深刻的了解。从个体对自我的认识谈到做事情的成败、效率；从普通的人际交往谈到家庭中的沟通；从个体行为谈到群体中的个体行为。 本书是一本有关心理学科普读物。内容涉及心理学各个领域，读完此书，就可以具备一般程度以上的心理学知识，就可以了解人们每个行为的背后，究竟表达了什么意义，即使暂具只读其中重要的段落，也是相当有用的，本书对认真、严谨的人，对日常人际关系感到苦恼的人，对人类心理深感兴趣的人具有较大的帮助和指导作用，因为物可说是随手可及，眼可见是形的存在，而心则是摸不着、看不到的心理活动，能回答此疑问的即是本书。

本书论述如何在心理咨询中利用梦和解梦技术，包括梦的概述、梦的心理咨询室开业、治疗中的文化差异等。本书的宗旨释要探讨运用心理学咨询和治疗的技术来解析梦的可能性，目的是为了促使人们身体和精神的健康，因此，本书要探究的内容具有一定的开创性意义。`````````````````````````

A stevedore on the San Francisco docks in the 1940s, Eric Hoffer wrote philosophical treatises in his spare time while living in the railroad yards. The True Believer -- the first and most famous of his books -- was made into a bestseller when President Eisenhower cited it during one of the earliest television press conferences.Completely relevant and essential for understanding the world today, The True Believer is a visionary, highly provocative look into the mind of the fanatic and a penetrating study of how an individual becomes one.

《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”、“论情感”和“论道德 ”。正文前有一篇简短的“引论”，主要说明了人性科学的重要性和意义。第一卷“论知性”的主题是认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识论的内容。第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的主要贡献。 　　第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一卷关于道德问题的讨论打下基础。其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。 　　第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。其中第一章论述了道德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德”。 　　《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。休谟思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述，如关于人性的三个假设，有关自私和同情的看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。 　　休谟所处的时代是英国资产阶级“光荣革命”结束、产业革命刚刚开始的时代。在这一时期，英国的资产阶级已经上升为统治阶级，它既要维持同封建贵族的联盟，同时又要加强对劳动人民的统治。英国资产阶级也要对本阶级内部关系进行适当调整，以适应本阶级内部发展的需要，还要防止封建势力的复辟。资产阶级的进步性与保守性交织在一起，这一阶段资产阶级思想的代表人物就是休谟。 　　休谟总结了自笛卡儿以来近代西方哲学的成果，其最直接、最重要的贡献是推动了康德批判哲学的形成。休谟的哲学在西方哲学史上占有十分重要的地位，它不但作为西方哲学史发展过程中的一个重要环节，起着承上启下的作用，而且以其深刻的思想和丰富的内涵极大地影响着现代西方哲学的发展，是许多哲学思潮和观点的理论来源。休谟的研究能力、深刻见解和道德品格赢得了康德的高度评价，康德曾多次称休谟为“见解高明的人”，认为“休谟乃一世罕与匹之锐利思想家”。 　　唯意志论者叔本华赞成休谟的不可知论，认为这种不可知论表明了用理性方法认识世界本质的不可能性，为把直观当作认识的普遍原则开辟了道路。尼采也特别肯定了休谟对因果推理的怀疑主义论证，把它作为否定客观因果规律性的存在，反对理性主义认识作用的一个证据。罗素也明确指出休谟的怀疑主义摧毁了一切理性的信念，为非理性主义的发展提供了温床。他认为，休谟哲学代表了近代重理精神的破产，在对理性精神的破坏之后不可避免地会带来非理性理念的爆发。他说：“整个19世纪内以及 20世纪到此为止的非理性的发展，是休谟破除经验主义的当然后果。” 休谟对19世纪以来西方哲学思想史的发展影响极大，可以说没有休谟就没有康德；没有康德就没有德国古典哲学；没有德国古典哲学，便没有马克思、恩格斯的马克思主义。 　　当历史进入20世纪，随着西方哲学的发展，休谟哲学得到了更广泛的重视。人们发现，虽然休谟是18世纪的哲学家，但是他提出的许多问题实际是现代的问题，他的一些观点和方法对于处理当今哲学的复杂问题仍然有重要的意义。尤其在经验哲学方面，休谟比以往任何哲学家更彻底、更全面地考察了经验知识的内容，揭示了它的内容、局限和内在矛盾，因此，休谟对于后来的实证主义、实用主义、新实在论等主张以经验为基础的各类哲学的发展都有深刻的影响。 　　休谟哲学不仅属于他所生活的那个时代，而且属于从那个时代起至今的整个西方哲学。不论后人对休谟哲学的瑕瑜有何评说，都不能否认它对人类哲学思维的进步所做出的贡献。休谟正因其哲学的价值而被纳入西方哲学有持久而深远影响的伟大思想家之列。

每天，管理者都有机会实施某些决策，这些决策既对他们所在的组织也对他们本人产生影响。他们的成功取决于他们能在多大程度上有效地使用权力、影响和说服去团结员工、实现目标。这本方便的指南聚焦有关权力、影响与说服的实用技巧，内容涵盖：运用你需要的权力去完成工作；增强你在组织内的影响力；针对不同的受众采取不同的说服策略；设计演讲结构，呈现更富有感染力的演讲。

Revised and Expanded Edition. In this age of supposed scientific enlightenment, many people still believe in mind reading, past-life regression theory, New Age hokum, and alien abduction. A no-holds-barred assault on popular superstitions and prejudices, with more than 80,000 copies in print, "Why People Believe Weird Things" debunks these nonsensical claims and explores the very human reasons people find otherworldly phenomena, conspiracy theories, and cults so appealing. In an entirely new chapter, "Why "Smart" People Believe in Weird Things," Michael Shermer takes on science luminaries like physicist Frank Tippler and others, who hide their spiritual beliefs behind the trappings of science. Shermer, science historian and true crusader, also reveals the more dangerous side of such illogical thinking, including Holocaust denial, the recovered-memory movement, the satanic ritual abuse scare, and other modern crazes. "Why People Believe Strange Things" is an eye-opening resource for the most gullible among us and those who want to protect them.

“欲胜人必先胜己，胜己者，胜天下。”本书从提升智能的视角系统化分析了如何进行自我管理以适应快速变化的社会环境，并在这种社会环境中获得发展道理。 本书从阐述基本原理出发，横向整合了智能系统学、哲学、社会学、心理学和经济学等经典理论，结合中国的社会现实，系统性建构了培养和发展“自我管理和发展智能”的实践理论，为读者开创了自我教育的新境界。从实践性来讲，这是一本极具价值的启示性读物。人们在日常的生活和工作中，无论遇到什么样的困境，总能在本书中获得启发。同时，本书内容也适合作为企业人力资源培训的一个重要读物。

A reprint of the 1976 Macmillan edition. This fictional outline of a modern Utopia has been a centre of controversy ever since its publication in 1948. Set in the United States, it pictures a society in which human problems are solved by a scientific technology of human conduct. FROM THE PREFACE: It is now widely recognised that great changes must be made in the American way of life. Not only can we not face the rest of the world while consuming and polluting as we do, we cannot for long face ourselves while acknowledging the violence and chaos in which we live. The choice is clear: either we do nothing and allow a miserable and probably catastrophic future to overtake us, or we use our knowledge about human behaviour to create a social environment in which we shall live productive and creative lives and do so without jeopardising the chances that those who follow us will be able to do the same. Something like a Walden Two would not be a bad start.