欢迎来到相识电子书！
标签：社会学
-
转型时代的娱乐狂欢
转型时代的娱乐狂欢-超女粉丝与大众文化消费，ISBN：9787516115879，作者：杨玲 -
大连接
[内容简介] 1. 本书是继《六度分隔》之后，社会科学领域最重要的作品。作者发现：相距三度之内是强连接，强连接可以引发行为；相聚超过三度是弱连接，弱连接只能传递信息。 2. 本书讲述了社会网络是如何形成的以及对人类现实行为的影响，如对人类的情绪、亲密关系、健康、经济的运行和政治的影响等，并特别指出，三度影响力（即朋友的朋友的朋友也能影响到你）是社会化网络的强连接原则，决定着社会化网络的功能。 3. 本书提出大量看似不可思议的，却又得到实践检验的观点：肥胖是可以传染的；婚姻可以延长人们的寿命；人们会仅仅因为别人自杀就决定自杀；大多数人的坚果过敏症是由于心理因素造成的；你所以为的自由恋爱其实是包办婚姻…… [编辑推荐] 1. 每一个快乐的朋友，让你也快乐的概率大约增加9%。每一个不快乐的朋友，让你也快乐的概率减少7%。不仅仅是朋友，甚至朋友的朋友的朋友也会对你的快乐产生影响力。我们所做或所说的任何事情，都会在网络上泛起涟漪。本书作者提出：“三度影响力，社会网络的强连接原则”。这一观点开启了社会化网络研究的新篇章，成为继六度分隔理论后，社会网络研究领域最具影响力的发现。 2. 本书的两位作者都是研究社会网络的权威专家，他们所做的“肥胖也可以传染”的研究与论断，曾经引起业内广泛关注。作者尼古拉斯•克里斯塔基斯还在2009年，被《时代周刊》评选为“全球最具影响力100人”。 3.北京大学计算机系教授、网络与信息系统研究所所长李晓明，上海交通大学长江学者特聘教授、上海交通大学致远学院常务副院长汪小帆，中国传媒大学教授沈浩，清华大学计算机系副教授唐杰，中国互联网发展的重要参与者、知名IT评论人谢文，北京云基地首席顾问、云华时代智能科技有限公司董事长郭昕，中国社科院信息化研究中心秘书长、《互联网周刊》主编姜奇平，海银资本合伙人、互联网研究专家王煜全倾情推荐。 -
圣经世界的婚姻与家庭
当代人讨论婚姻与家庭时所运用的许多资料都涉及相关习俗的历史。然而，对于它们的社会和伦理构成，尤其是圣经时代的社会伦理构成，我们真正了解了什么呢？ 本书围绕着婚姻与家庭观念的动态轮廓，6位专家在其各自领域分别考察了古代以色列与中东地区、希腊罗马社会、第二圣殿时期的犹太教以及《新约》对相关问题的理解和实践。其成果勾画出一幅博闻广识、富含证据的图谱、并对一批概念和习俗的异同做出辨析，包括结婚、离婚、性伦理、性别角色、孩子、禁欲、堕胎、避孕和家族生活，它们在古代以色列和《新约》时代的教会中流行，并发生过种种影响。 -
哈哈镜
内容简介： 《哈哈镜》探讨了1880至1930年代这一动荡历史时期，中国市民主体在与新兴视觉文化的相互碰撞中，观看自身的多重而复杂的方式。书中广泛涉及了印刷术、摄影、广告、电影与戏曲表演等一系列媒体和视觉形式。市民积极投入并享受这些视觉文化，而它们皆为主体对空洞的现代性 许诺——由新兴、刺激与时尚等抽象和短暂的观念组成——之欲望所大力驱动。 作者详述并分析了各种视觉再现，强调了它们之间的复杂互动。由此证明视觉现代性并非独立的文化现象的结合，而是一个颇为紧密的社会文化话语，影响了文化的差异与典型之所在。 本书首先对十九世纪末兴起的印刷文化做了总括性的历史描述和理论探讨，并检视了现代性对于探究“真实”的迷恋。接下来的章节讨论了新兴视觉文化中的女性身体形象，视觉文化展开与展示的娱乐场所，都市人与新兴现实主义的相互妥协，而对各种形象的生产和接受间的动力学关系则成为了贯穿全书的主题。 如作者所示，现代性通过奇观向中国人展现。尽管奇观纷至沓来，俘获着现代的主体，但却无法完全驯服或限制那些投身其中的人们。作者特别指出，他们在崭新而现代的自我认同尝试之中，参与和表演着这一稍纵即逝的视觉文化。这里讨论的中国视觉文化是高度竞争性的，在持续的流动和变化中，呈现出对现代主体的全新理解：他面临的不仅是过去的消逝，而且是未来的歧路。中国的现代视觉文化揭示出主体及其环境的激烈碰撞和相互渗透中，现代性的不断更新。 权威推荐： 彭丽君的著作对“视觉”做了细致的历史化考察。她并未把观看当作天然之事，而是充满睿智地将视觉作为一种现代现象，并拓展和转换成凝视与观看的本土文化塑型。本书中，理论性与经验感协调缜密，趣味盎然，洞见迭出，提供了对现代中国视觉文化的杰出观察。 ——纽约大学 瑞贝卡•卡尔 彭教授处理了现代中国研究中最令人兴奋的领域之一——视觉现代性。在奇观的政治学中，她通过中国人的万花筒与现代视觉装置的相遇，展开了从新奇话语到媒体技术、再生产等诸多面向的讨论。《哈哈镜》是一项中国人在现代历史关键时刻如何看与被看的迷人的研究。 ——哈佛大学东亚系 王德威 作为中国视觉现代性的“观察者”，彭丽君在《哈哈镜》一书中不仅呈现了各类视觉样式构造的都市文化奇观；而且揭示出诸种观看欲望形塑的“视觉无意识”。正是上述两方面的相互生产，彼此运作，如“魔术”与“摩登”，似真似幻，亦真亦幻，于真假难辨间，决定了观看的主体何时“凝神关注”，何时“视而不见”…… ——华东师范大学中文系 罗岗 晚清报刊，月份牌女郎，摄影术，慈禧，西洋镜，梅兰芳，戏院，妓女，电影，上海，戏曲，魔术，《哈哈镜》几乎收纳了有关中国视觉文化的所有关键词，但此书的成就不光在媒介覆盖和知识场域的辽阔，还在历史纵深和细节考察上示范了中国经验和现代性理论的交锋和撕扯。这确乎是饱含温度和强度的研究著作，我们在彭丽君的写作中感受到真正的理论活力，一种从微观政治回望过去和眺望未来的激情。 ——华东师范大学对外汉语系 毛尖 -
文化人类学
本书是最好的文化人类学教科书之一。共分三部分：第一部分为“人类学入门”，介绍人类学各分支学科、文化的概念和研究方法、主要的理论与应用等；第二部分为“砍赏文化多样性”，探讨文化人类学如何从语言、族群、经济与政治体系、家庭与亲属、婚姻、性别、宗教、艺术展演、媒体与体育等多个维度，表现人类在历史时空中的文化多样性；第三部分为“变迁的世界”，进一步探讨这些维度在当代世界的转型与表现形式，包括全球资本主义经济体系、殖民主义、全球化、环境变迁与土著居民运动等热点议题。 最新修订的第14版，增加了“欣赏人类学”、“透过他者的眼光”和“欣赏多样性”等多个专题，融知识性和趣味性于一体，会聚了作者毕生的教学经验和研究心得，实属不可多得的一本人文社科普及读物。 -
不平等的日本
本书在日本短短半年内便再版十四次。本书揭示出日本当代社会日益严重的阶层分化现象，以及知识精英阶层渐趋封闭的事实和导致不平等现象加剧的原因。同时，作者针对“全民中产”社会崩溃之后日本社会蔓延的挫折感和虚无观，发出了“走向公平正直的‘业绩社会’”的呼吁。 -
文化与公民身份
《文化与公民身份》主要内容：近来在文化研究和公民身份研究中出现的论争可能表明，这些领域内极少有共同之处。“文化”一司通常与博物馆、图书馆、学校、影院和媒体等既属公共又是私有机构的混合体相联系，同时，更加具体地说，是通过各种实践活动，与对话生成的意义和美学思想连在一起。另一方面，公民身份在更多时候被看做是关于成员资格、归属、权利和义务的。从制度上看，公民身份的所指范围通常是由抽象的法律定义所标示的，规定了谁被包括在政治共同体之内，谁又被排除在其外。 确实，在某种情况下，身份要求与居住权必须切实分开。自由主义的观点可能提倡把公民身份的权利与大量的文化义务明确地相互分开。这种观点认为，公民身份标准的达成取决于特定文化类型。 -
透过电视了解城市
虚构的电视剧集如何能够反映我们对世界的看法与身份认同？它们能反映我们是如何看待我们身处的城市与城市文化吗？ 《透过电视了解城市：电视剧里的城市特性》由英国学者彼得·比林汉姆精选了在英国热映的五部电视剧集（包括《同志亦凡人》、《情理法的春天》等也在美国引起轰动的作品），对它们的结构、剧情、人物性格、台词以及这些具有意识形态代表性内容的城市背景作了细致分析。 《透过电视了解城市：电视剧里的城市特性》这份案例研究集中反映了英美大城市文化与亚文化在社会生活各领域的表现，能让我们通过观察英国电视剧制作者的努力，来发现英美城市对于全球流行文化的巨大影响。 -
-
消失的現代性
餐桌上擺了一罐九百多元的高檔椰子油，冰冷的標籤說，原產地菲律賓，進口地卻是德國，也許它沒說的還有: 罐子是保加利亞做的，標籤是台灣印的等等。全球化現象濃縮成一罐椰子油，出現在眼前，背後的故事卻仍然隱蔽著。真實與虛擬就這樣混種起來……。商品如此，文化更肆無忌憚地跨界了。 《消失的現代性》為全球化的文化研究提出一全新框架，它指出想像在今日世界的作用具有現實的社會力量：想像不但為身分認同提供了新的資源，也為民族—國家（某些人認為其時代行將終結）的替代方案創造了新的動能。阿帕度萊審視了當今全球化時代——其特色是大眾遷移與電子媒介的孿生力量——還為大眾消費模式、多元文化主義論爭與族群暴力提出了嶄新的觀點。他也思索影像——生活風格的、大眾文化的或自我代表的——如何透過媒體而流通國際，且經常以（在影像原作者眼中）驚奇和有創意的方式為人所挪用。 -
生育与村落文化
《生育与村落文化》内容简介：费孝通教授对后辈耳提面命时，说过一句带点哲学意味的话：社会学研究要出故事！费孝通说要“出故事”，不是说让我们去编些故事出来，而是要我们去研究人与文化的始终，有头有尾地去说明问题。 以前做独身、同性恋的研究，多少还是些老的故事，因为这些研究在国外早有人做过；而这次的研究就是个新的故事了。透过这些故事，我们就能够克服文化中心主义的偏见，克服文化差异的壁垒，去了解与自己不同的文化群体及其行为。在这个过程中，至高无上的目标是真实。而恰恰是这一点，总是被人遗忘。 -
国际移民
本书告诉了我们移民问题为何重要，它与全球化、发展、贫困和人权究竟有何关联。作者着重探讨了寻求庇护、人口贩卖和文化融合等方面的问题，澄清了围绕这些问题的种种误解，并指出了移民对于本国及世界的经济裨益之所在。 -
污名
“污名”之成为社会科学中的一个核心概念要归功于戈夫曼。在本书中，戈夫曼将污名定义个体在人际关系中具有的某种令人“丢脸”的特征，这种特征使其拥有者具有一种“受损身份”。作者分析了蒙受污名者的自我感受以及他们与“常人”问的微妙互动，重点阐述了蒙受污名者在人际互动中进行“信息控制”的各种技巧。 -
人类学透镜
人类学是一个复杂的、范围广泛的、时时变迁的领域。尽管人类学家看待世界的方式多种多样，但是其中也包含着一些重要的主题。《人类学透镜(第2版)》作者将其近半个世纪的与人类学打交道的亲身经历、生活中的趣闻轶事及学科重点融合到一起，简洁生动地讲述了人类学的核心概念、独特的人类学研究方法、人类学的哲学底蕴，以及人类学在现实生活中的应用。 -
小地方，大论题
越来越多地走出国门的中国人需要人类学视野，越来越急迫地关怀世界议题的中国社会科学需要人类学视野。有鉴于此，我们把编译这套丛书既作为一项专业工作，也作为一项社会使命来操持。 这套丛书与商务印书馆的“汉译人类学名著丛书”是姊妹关系，都是想做基础性的学术工作。那套书主要翻译人类学大家的原创性代表作，尤其是经典的民族志；这套书定位于介绍社会文化人类学的基本知识，例如人类学的概论、多国的学术发展史、名家生平与学术的评介、人类学的分支学科或交叉学科。’我们相信人类学是人文社会科学的一门基础性学科，我们这个译丛要做的是着眼于中国社会科学的发展来介绍人类学的基础性知识。若希望人类学在中国发挥基础性学科的作用，目前中国的人类学同仁还要坚持从基本工作着手。 人类学是现代人文社会科学的基础学科。这虽然在学术比较发达的国家是一个常识并已经落实在教育与科研的体制上，但是在发展中国家还是一个需要证明的观念，更不要说相应的制度设计还只是停留在少数学者的呼吁中。指出发达国家的学科设置事实也许是不够的，我们还可能需要很专业的证明。不过，我们在此只能略做申论。 -
美学的经济
白色iPod为何热卖？郭台铭与尼采有什么关系？如何理解美学和风格的经济价值？什么是全球城市？设计为何是21世纪国家的国力指标？ 台湾的经济、企业、工作者，正面对众多的关键选择──如何由制造业经济，进化到知识经济或创意经济？如何由专精代工，过渡到附加价值更高的品牌或设计？ 如何由纪律的个人，变身成美感的个人；由勤奋生产者，转化成自由消费者？ 《美学的经济》这本小书，不是财经论文，而是财经散文，它无法提供标准答案，但它有60个不同思考的方法、新鲜的观察角度、跨国采访经验的冲击，帮助你面对变迁的台湾与自己的人生之时，能激荡出更多的想象力。 -
中國香港
「中國香港」這個概念很少出現在香港的話語中，因為香港的主流敘事要麼從西方看香港，要麼在香港看香港，或者從香港看中國，很少從中國看香港。如果有，也往往從歷史上的中國，而非從當下的中國或未來的中國看香港。殖民地不僅意味著領土的割占，也意味著由此造成的心靈割占，而心靈割占導致自我認同的變化慢慢地將領土的割占正當化了。在這個過程中，文化與政治交織在一起，牽動了香港故事中的悲歡離合。 由於作者這種視角和關注內容的不同，對香港的理解也自然不同。在寫作過程，作者時時將這些不同記在心上，並盡力去理解和體會各種敘事角度，不僅試圖理解香港傳統左派的幽怨，也試圖體會鍾士元式的焦慮和林行止式的傷痛。由於香港特定的語境，作者在此略去了許多人所熟知的、浮在社會表面上的歷史現象，而突出一些被普遍忽略的內容，而這些內容在作者看來恰恰是香港問題的根本所在。 儘管作者從中國來思考香港，但作者並沒有把香港看作是中國的區域問題，或不重要的局部問題，這恰恰是內地學者忽略香港問題或者把香港問題簡單化的原因。本書希望把香港作為中國的中心問題來思考，將其看作是理解中國的鑰匙，因為它一方面生動地展示了近代以來中西文化與政治之間的較量，另一方面也暗含著中國文明與西方文明最根本的不同。 -
-
婚姻革命
本书以自古至今人类婚姻的演变为线索,从哲学和伦理学角度,阐述了人生中爱的位置、妇女解放、家庭等问题,并对未来婚姻的发展趋向做出预测和展望。 -
Me世代
Me世代-年輕人的處境與未來 今日時下的年輕人究竟有什麼特別之處？這群對自我和未來抱持高度期待，並且需要馬上得到讚賞與滿足的新興世代，正強烈衝擊教育體系與職場環境。在這本引發熱烈討論的書中，知名的社會心理學家與社會評論家、同樣身為Me世代的特吉博士，闡明了在七○、八○和九○年代之間出生的Me世代成員的特質：為何既具備包容心、心胸開放、雄心萬丈，卻又同時譏諷世事，並且很容易感到沮喪、孤獨和焦慮。 她分析了累積六十年、超過一百三十萬人次填答的龐大問卷資料，整理出現在年輕人與過往世代的巨大差異，同時也預測了他們的未來。特吉博士的見解與推論不只建立在統計數據之上，她也以真實的生命故事，生動地表達了Me世代的希望、夢想、失望和挑戰：他們被教育成相信自己一定會成為一代巨星，但卻生活在大學學費難以負擔、工作更難找、即使是雙薪家庭也買不起房子的現實環境下。 出身優渥富足為何不是前程美好幸福的入場門票？《Me世代》這本書讓嬰兒潮世代能重新理解下一個世代，也幫助了正值青春年少、雙十年華、而立之年的Me世代成員理解自我與人生目標，找到一條快樂的道路。 綜合我多年來對職場的觀察以及珍．特吉博士的分析，我要建議年輕人在步入職場前要先去除三高：過高的優越感、過高的期望值（例如薪資）、以及過高的流動性，瞭解進入職場前十年的主要任務是要去創造下半輩子永不為職場困擾的實力與成熟度。 年輕人，如果你能在這本書和我的提醒中重整自己的工作態度，我相信一定可以走過自己的黑色隧道，成為發光發亮的閃耀明星。 ──104人力銀行創辦人∕董事長 楊基寬 本書對Me世代的性格，作了科學的陳述，沒有權威式的批判，更沒有貶抑。作者一再指出，只有了解他們，父母才能提供引導，教師才能有效教學，企業主管才能領導、激發他們的創意，年輕人也唯有了解自己的特質，才能開展美好的未來。 探討Me世代年輕人的性格特質，不僅將幫助父母、教師、企業主管和社會了解他們，並有利於呼籲政府能針對Me世代的生活、工作、婚姻和生涯各方面的特殊需要，提出積極性的協助。 ──諮商心理學家∕知名作家 鄭石岩
热门标签
下载排行榜
- 1 梦的解析：最佳译本
- 2 李鸿章全传
- 3 淡定的智慧
- 4 心理操控术
- 5 哈佛口才课
- 6 俗世奇人
- 7 日瓦戈医生
- 8 笑死你的逻辑学
- 9 历史老师没教过的历史
- 10 1分钟和陌生人成为朋友