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标签：社会学
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公共空间中的知识分子
从19世纪中叶到20世纪中叶，整整一个世纪之中，在一片风雨飘摇的内忧外患之中，在中国历史上第二次礼崩乐坏的大乱世里，中国的知识分子被抛到社会上，建立起自己的“知识人社会”。他们试图以自己的知识权力和舆论影响力重建社会重心。这个“知识人社会”是自由的，也是独立的，但其根基是不牢固的。它一方面失去了与乡村社会和城市社会的有机联系，另一方面与政治的制度性关联也是脆弱的。更重要的，无论是学院，还是媒体，都缺乏体制性的保障。近代中国的知识分子，不仅在身份上依然是自由浮动的游士，在心态上更是没有安顿下来，总是要依附在某个阶级、党派或社会政治力量身上。近代中国的“知识人社会”是一个奇迹，是一座建立在沙滩上的象牙之塔，当战争、内乱和革命纷至沓来时，终究倒了。曾经辉煌过，却没有熬过乱世。 -
阶层
阶层：中国人的格调与阶层品味分析，ISBN：9787800947827，作者：（英）陈少珙（Machale Chen）著 -
趣味社会学
张异宾（笔名张一兵），生于１９５６年３月１７日，山东茌平人，１９８１年８月毕业于南京大学哲学系马克思主义哲学专业，获哲学硕士学位，现任南京大学副校长，教授，博士研究生导师。并为中国辩证唯物主义学会理事，中国人学学会理事，中国国外马克思主义研究会理事；江苏省哲学学会常务理事，秘书长，中国马克思主义哲学史学会江苏分会副秘书长，南京市哲学社会科学联合会常务 -
避孕药片
在过去的几十年里，人类服用避孕药的数量远远超过世界上其他任何药品，绝大多数人服用这种药，既不是为了治病，也不是为了预防某种病毒或病毒感染，它是“人类历史上第一种不是用于治疗目的而仅服务于单纯的社会目的的药品”。 虽然避孕药发展的历史短暂却充满矛盾和曲折，但当面对人们提出的关于它的存在的尖锐问题时，种种答案更显得变化无常。这个问题是：谁把它带到这个世界？为什么？ -
性是牛油和麵包
性 工 作 者 ， sex worker ， 以 性 服 務 賺 取 收 入 的 一 群 。 大 家 都 懂 得 說 這 是 最 古 老 的 行 業 ， 但 是 較 少 人 實 際 深 究 從 業 員 的 處 境 、 她 們 的 經 歷 、 她 們 的 人 生 觀 ， 大 抵 只 是 歎 一 句 ： 皮 肉 生 涯 ， 真 可 憐 呀 ， 或 者 譏 諷 一 番 便 算 ， 偏 見 和 歧 視 從 未 退 減 。 《 性 是 牛 油 和 麵 包 》 的 作 者" 不 是 一 廂 情 願 的 同 情 者 ， 生 活 就 是 生 活 ， 不 搞 煽 情" ， 透 過 多 次 接 觸 ， 直 接 到 受 訪 者 工 作 和 生 活 的 場 地 ， 甚 至 隨 同 北 上 探 親 ， 然 後 將 原 本 的 話 語 照 實 輯 錄 下 來 ，" 裡 面 不 光 是 性 工 作 者 的 故 事 ， 還 有 她 們 的 孩 子 、 情 人 、 顧 客 和 佗 地 的 角 度" ； 並 且 訪 問 了 香 港 唯 一 一 個 專 職 關 注 性 工 作 者 權 益 的 組 織 ─ ─ " 紫 藤" 的 前 線 工 作 員 ， 就 像 跟 朋 友 傾 談 般 ， 平 易 而 認 真 地 縷 析 性 工 作 各 種 道 德 問 題 。 " 不 論 對 性 工 作 是 抱 著 反 對 、 贊 成 或 懷 疑 態 度 的 人 ， 都 應 該 一 看" 。 -
唔該，埋單﹗
在九七倒數的日子�，我們聽到很多不同版本的香港故事：聽不順耳、看不順眼的不少。面對這樣的局面，我們覺得回應的方法只有一套──就是參與編寫不同的香港故事。只有這樣做，才可以凸顯香港故事並非只有一套說法。究竟哪一套最為受落？這不是最重要的問題：更重要的是：人人講故，人人駁故。 呂大樂作為一個地地道道的香港人和一個社會學家，他亦願意加入戰圈：從香港人的角度出發，嘗試探討「香港故事」是如何建構出來的。這本集子的文章，都是從作者主觀出發：因為我們必須承認，個人經歷與對歷史發展的理解是緊密關連的。已經有太多假裝客觀、但言論一式一樣的所謂正統說法在後過渡期出現：但卻太少聲音能真正反映出香港人對香港的感覺。也許是基於這份情懷，呂大樂嘗試重塑個人版本的香港故事「唔該，埋單！」。不理政治上是否正確，繼續講出我們對香港的感覺。 -
米德尔敦
《米德尔敦:当代美国文化研究》是商务印书馆出版的，美国的罗伯物·S.林德和海伦·梅里尔·林德编著的，内容简介：调查的性质、城市的选择、历史背景、谋生手段、主要的谋生手段、米德尔敦的养家人、米德尔敦人靠什么谋生、工作的权威等。 -
文化认同与全球性过程
本书是美国著名人类学家乔纳森·弗里德曼15年的研究结晶，系统地阐述了全球人类学的基本思想。作者用全球体系的视角探讨了古地中海地区的变化，指出了历史惊人的相似性；比较了刚果人、日本阿伊努人和夏威夷人在与外部世界接触中如何塑造他们民族的认同或他们自己的认同，分析了人类学的产生与发展过程，特别是人类学在当代的研究成果转向。弗里德曼的论述独到深刻，为我们提供了分析当代社会和文化变化的一个极有价值的研究视角。 -
百褶裙
边缘部落。 黑彝，彝族部落中最高贵的一支，有着几百年辉煌而又惨烈的历史。他们的后人，至今在云贵高原的褐色土地上繁衍生息，过着充满尊严的生活。 -
消费文化
本书是“当代学术棱镜译丛”中的消费文化系列之一，书中收入了英国学者弗兰克?莫特的关于20世纪后期英国男性气质与社会空间的相关研究报告。 这项研究为激进同性恋群体带来了敏锐的文化批评，为研究消费社会的历史学家增加了有深度和广度的内容……为时尚界专业人士提供了有益的市场营销计策探讨报告供他们借鉴，最后，很重要的一点，本书从社会性别角度对男性文化进行的分析为女权主义者提供了新的启示。 -
酒吧工厂
本书分为两部分，第一部分为基于田野调查之上的研究论文集，第二部分为田野调查随笔。此二部分相互配合，通过参与式研究，深入南中国打工阶层，以南中国地方城市特色为背景，在详细叙述民工打工生活各个侧面的基础之上，向读者展示了一幅民工努力融入打工地城市生活、以城市中产为生活意象，但因缺少话语权进而面临种种困惑的民工城市生活图景。并以这种生产—消费的互动关系为重点，深入、全面地探讨了城市文化的内在机制，使抽象的文化原则和零散的文化现象，变为实实在在的文化事件及其多重意涵，透过社会群体内外的互动，展示了具体的时空间场所交织而成的稠密网状结构。 目录 序：城市文化研究的前沿探索 绪论：珠三角的压缩式现代性 第一部分 南中国城市文化研究专题 第一章 打造现代身体：酒吧工厂的劳动与消费 第二章 遮蔽赤裸之躯：亲密关系的能说与不能说 第三章 实现婚礼想像：视觉文化的阶层性格 第四章 中国白领、跨国网络与文化经纪人 第五章 跨境欲望：两部电视剧集对现代性所展现的幻想、模拟与焦虑 第六章 跨境视觉性：南中国与香港的视觉文化互动 第七章 国族想像：南中国文化版图中的大陆与香港 第八章 九七后香港冒升的国族身份 第二部分 酒吧工厂现场日志 第九章 走进南中国：一个香港的视角 第十章 工厂的劳动人生 第十一章 民工的消费世界 第十二章 走进酒吧的消费图景 第十三章 酒吧的感情劳动 第十四章 酒吧的阶层消费 第十五章 视觉民族志图文混合展示 结语：视觉民族志的一次方法论实验 参考文献 后记 研究员简介 -
全球化的文化
全球化作为一种涵盖面极广的力量，很难让人们对其轻易加以分析、它代表着文化的输出和输入，其速度和密度近年来都达到了前所未有的水平。《全球化的文化》一书包括一组关注全球化进程的各国学者的作品。内容涉及经济和文化相互转化；全球范围内消费文化的兴起；主体形式的生成与消除，以及它对民族身份、区域文化和日常生活的传统形式等诸多方面的挑战。对于种种国际问题，撰写此书的学者所讨论的主题相互关联，他们论述了近年来国际潮流如何影响着科技、通讯网络、消费文化、知识话语、艺术及大众娱乐等众多领域的全球化特性。与题材的多样性相适应。他们还从语言学、社会学、经济学、人类学及法律等多个理论角度探讨其主题。论文研究的领域包括自由贸易、资本主义、南北问题、欧洲中心主义、语言迁移、艺术与电影、社会分裂、主权与国家、高等教育、环境正义、贫富问题、跨国公司和全球化的文化等。 《全球化的文化》一书综合政治、经济和幕角螅?当今世界中的众多巨变颇具洞见。 弗雷德里克’杰姆逊是杜克大学文学专业教授和系主任。他的著作包括由杜克大学出版社出版的《后现代主义，或晚期资本主义的文化逻辑》。三好将夫是圣地亚哥加利福 尼亚大学的日语、英语及比较文学教授。他曾参与编辑由杜克大学出版社出版的《日本与世界》及《后现代主义与日本》。 -
人文类型
本书在广泛的民族志材料的基础上，探讨了历史、地理因素是如何决定一个民族的生活的；文化作为自然环境的产物，是如何在不同社会中解决经济、技术、组织和性等问题的。本书既是优秀的人类学导论，又是经典的经济人类学著作。 -
性的政治
1969年，一篇旨在“剖析文学和政治哲学如何精心地合谋着反对性的平等”的博士论文成为美国的畅销书，一版就销售了8万册。从此，这部书成为20世纪女性文学的经典，作者米利特一举成为名作家、全美妇女运动的代言人和领袖人物。这就是这本洋洋几十万字的《性的政治》。从1970年至1990年，仅在美国就再版8次。 -
政治无意识
政治无意识：作为社会象征行为的叙事，ISBN：9787500425564，作者：（美）弗雷德里克·詹姆逊（Fredric Jameson）著；王逢振，陈永国译 -
書寫城市
書寫歷史，有人認為沉重，有人認為有趣。書寫文化與身份並不是說歷史是經驗的傳承、時代的對照，而是因為在這年代變化快速、空間急轉，書寫，賦與人一種安慰、一種創造，和一種小我的可能性。 「香港」是一個地域名稱，是地圖上的一點；「香港人」、「香港歷史」、「香港身份」卻是矛盾複疊、眾說紛紜，令這小島吸引了更多的注目，也突顯了有關這片土地的論述多樣性。一如書寫，本書編輯的過程同樣須要自我檢討及自我反思。身份與文化在不斷衍生再衍生，香港歷史亦然。 殖民歷史和中國政治成為香港與其他文化進行對話的重要契機。我們的願望只是通過閱讀、書寫和發聲，立足於小歷史、小空間和小文化，抗衡任何一種文化和身份的一體化。 -
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父性
全世界有无数的孩子是在没有“父亲”的生活中长大的。本书探究了其中的原委,并评价了这一现象对社会及心理问题所造成的影响。 作者从荣格分析心理学的角度探讨了父亲的起源与进化过程，他认为父亲在孩子成长过程中所扮演的角色是一个穿越历史而变迁的社会构建。作者研究了由此而导致的结果，思索今天父亲身份正面临的危机。 -
白领
这是一部论述20世纪美国新中产阶级的著作，1951年出版后被誉为“具有远见卓识的启迪之作”。它在首次出版之后的这些年里，成了该领域的经典之作，并不断地吸引着新的读者。 正如霍拉斯·M·卡伦在《纽约时报》上撰文所说，这是“白领金字塔中每一层次的人都值得一读和值得思考的著作。它将使他们能够更好地适应自己的生存环境”。 在阅读了这部有关白领世界的临床式报告之后——现在它对了解20世纪的生活品味和感情至为关键——希尔维亚·波特在《纽约邮报》上撰文指出，“这是我在这些年里读到的最能够激发人们痛苦思索的著作。只有那些天真的傻瓜才会否认其中包含了诸多真理，它足以使人们驻足下来，认真地品坊和聆听。” -
法兰西道路
从麦当劳、可口可乐、迪斯尼乐园到自由市场乃至外交政策，本书针对法国与美国的政治文化关系中的冲突和矛盾进行了深入细致的论述。作者用大量的历史资料，向读者展现了法国人面对美国文化入侵时，如何捍卫自身的民族文化、坚持共和主义的价值观，并勾画出了自己的发展道路：欢迎美国的产品但拒绝美国的政策；声讨美国“丛林资本主义”的同时却使自己的经济自由化；批判“里根主义”的同时却竭力捍卫法国的社会保障体制；保护法国电影、电视、饮食和语言的同时又吸收美国的流行文化。作者试图通过一系列调查去追问，法国人为何如此坚定不移地走属于自己的法兰西道路。 通过对文化趋势、价值观念、公众舆论以及政治现实的相关考察，《法兰西道路》一书深入细致地探讨了法美这两个现代化国家之间错综复杂而又敏感微妙的关系。
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